tag:blogger.com,1999:blog-58319625160085525092024-03-25T06:58:12.496-07:00Ateísmo RefutadoLucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.comBlogger116125tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-17348737679630888952021-02-08T20:24:00.000-08:002021-02-08T20:24:58.706-08:00Por que Deus se esconde? Refutando o "ocultamento divino".<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 17px; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5BkMK2pLfqVW-TqW_k45l7MO189oTGrm2EUWOI0ab_M0mqIWpw8xK9ZKNIrHDE6a9oh043dqt_cjjdhui5-7AjMcR6p2YjLRCTjxlxTJW4ab-0Vln7PpAnnjBT_-8GNd8a0zWzJf6b-kY/s1280/53.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5BkMK2pLfqVW-TqW_k45l7MO189oTGrm2EUWOI0ab_M0mqIWpw8xK9ZKNIrHDE6a9oh043dqt_cjjdhui5-7AjMcR6p2YjLRCTjxlxTJW4ab-0Vln7PpAnnjBT_-8GNd8a0zWzJf6b-kY/w395-h222/53.png" width="395" /></a></div><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 17px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;">Um dos argumentos ateus mais populares é o do “ocultamento divino”, segundo o qual, se Deus existisse, Ele não estaria "se escondendo" de nós, e todos saberíamos da Sua existência. Mas será mesmo que Deus se esconde? Confira a resposta no meu novo vídeo (e não se esqueça de se inscrever no canal para estar por dentro das atualizações):</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 17px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: 17px; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="375" src="https://www.youtube.com/embed/gsakq2wAUyc" width="451" youtube-src-id="gsakq2wAUyc"></iframe></div><br /><span style="font-family: verdana;"></span></span><div style="border: 0px; font-family: "Titillium Web", sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #050505;"><span style="font-family: verdana;"></span></span><div style="border: 0px; font-family: "Times New Roman"; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 37.1px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #050505;"><span style="font-family: verdana;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: verdana; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 37.1px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 37.1px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 63.6px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; word-spacing: 1px;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por Cristo e por Seu Reino,</span></span></b></div></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="border: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 37.1px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 1px;"><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; color: #757575; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 22.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: verdana; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-style: inherit;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lucas Banzoli (</span></b><b style="box-sizing: border-box; color: black; font-style: inherit;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #854201; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">)</span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div></div></div><div style="border: 0px; color: black; font-family: "Titillium Web", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 1px;"><br /></div><div style="border: 0px; color: black; font-family: "Titillium Web", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 1px;"><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 37.1px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-family: verdana; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 63.6px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">- Siga-me no Facebook para estar por dentro das atualizações!</span></b></span></span></b></span></span></b></div></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 33.6px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; color: #666666; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 33.6px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; color: #757575; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 22.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 33.6px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; color: #666666; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 33.6px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 22.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><iframe frameborder="0" height="240" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/likebox.php?wmode=transparent&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Flucasbanzoli1&width=300&height=258&show_faces=true&colorscheme=light&stream=false&border_color=%23ffffff&header=false&appId=568733679822116" style="background-color: #f3f3f3; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, geneva; font-size: small; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="320"></iframe></div></div><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit; text-align: justify;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></b><br /></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #666666; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #757575; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 22.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; color: #404040; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit; text-align: justify;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: #484848;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">- Baixe e leia os meus livros </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><a href="http://www.lucasbanzoli.com/2017/04/0.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #854201; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">clicando aqui</span></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><o:p style="box-sizing: border-box;"></o:p></span></b></span></span></b></div></div><div style="border: 0px; color: #404040; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit; text-align: justify;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></b></div></div></div><div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 22.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; color: #404040; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit; text-align: justify;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: #484848;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">- Acesse meu canal no YouTube </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><a href="https://www.youtube.com/channel/UCIWkZNgtKfDDqITGYICPKAA/videos" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #854201; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">clicando aqui</span></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></b></span></span></b></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-62146853828820143422016-07-28T19:29:00.003-07:002017-04-09T09:51:00.340-07:00Dr. Craig responde sobre a inerrância bíblica<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<img alt="Resultado de imagem para william lane craig" src="http://tuporem.org.br/wp-content/uploads/2016/06/vc087mhi.jpeg" height="320" width="320" /></div>
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pergunta:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sempre escuto com prazer você
falar, e, sobretudo, amo as partes do interrogatório e das perguntas e
respostas de seus debates. Foi um prazer conhecê-lo na conferência em Atlanta.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Minha pergunta está relacionada
com a natureza da inspiração da Escritura. Crentes debatem sobre a diferença
entre inspiração e inerrância e muitas vezes discutem sobre a definição do que
significa ser inerrante (discussão que, a meu ver, conduz às vezes à má exegese
e hermenêutica visto que são forçados a enquadrarem uma interpretação que, na
verdade, não é razoável, em virtude de uma visão de inerrância que Deus pode
não ter pretendido).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como ateu, cheguei à fé
principalmente ao ler a Bíblia por um ano. Uma vez que a segunda seção do livro
que estou escrevendo é sobre a inspiração da Escritura, tenho dedicado muito
tempo pensando em como convencer os incrédulos. Em meu estudo, um pensamento
estranho me sobreveio. Não importa se o Novo Testamento é inerrante ou mesmo
inspirado – só o que importa é se ele é verdadeiro.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se os escritores dos evangelhos
registraram de forma precisa o que Jesus disse e fez, e se Lucas preservou a
história desde cerca do ano 30 ao 62 AD, e se os autores das epístolas
escreveram sobre o que aprenderam com Jesus e os apóstolos, então, temos tudo
que precisamos para nos tornarmos cristãos e termos um relacionamento com Deus.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pessoas se tornaram discípulas
de Jesus por mais de duas décadas antes do Novo Testamento começar a ser
escrito! Não me entenda mal – eu acredito que o NT seja inspirado, como 2ª Timóteo
3 e 1 Pedro indicam (embora ambos se refiram ao Antigo Testamento. 2ª Pedro
3:16 se refere às cartas de Paulo como Escritura, e Paulo cita ou parafraseia o
evangelho de Lucas em mais de uma ocasião).
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Entretanto, tenho percebido que
muitos apologistas especializados (incluindo você mesmo), não argumentam a
favor da inspiração da Escritura em debates, mas sim pela sua precisão
histórica. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Minha pergunta é: nós realmente
precisamos argumentar com base na inspiração e na inerrância? Não seria melhor
argumentarmos que as Escrituras são confiáveis? Assim fazendo, silenciamos
aqueles (como Bart Ehrman ou Shabir Ally) que se valem das discrepâncias entre
os relatos para fugirem do ponto central (muitas das quais são fáceis de
explicar, de qualquer modo). Obrigado por escolher minha pergunta e por ajudar
tantas pessoas.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Joe,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estados Unidos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dr. Craig responde:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ao lidar com sua pergunta, Joe,
é importante que façamos a distinção entre as diferentes tarefas da apologética
e da teologia. A tarefa da apologética é apresentar uma justificação racional
para a verdade da cosmovisão cristã. Por "Cosmovisão Cristã", não me
refiro ao conjunto completo das doutrinas cristãs. Refiro-me aos elementos gerais de uma visão
que a tornaria digna de ter aposto a si o rótulo de "cristã". De
maneira mais simples, trata-se do que é necessário e suficiente acreditar a fim
de se tornar um cristão. Este tipo de compreensão minimalista da visão de mundo
cristã é o que C. S. Lewis chamou de "Cristianismo Puro e Simples".</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">As colunas centrais da
cosmovisão cristã me parecem ser a existência de Deus e Sua decisiva
autorevelação em Jesus, demonstrada na Sua ressurreição dos mortos. Se alguém
passa a crer nesses dois pontos, então, esse alguém deve se tornar um cristão,
e o resto é questão de trabalhar os detalhes.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Agora, como você percebe, para
que se forneça uma justificação para essas duas crenças, não precisamos afirmar
a inspiração bíblica, e muito menos a inerrância. Os argumentos da teologia
natural para a existência de Deus não dependem da inerrância bíblica, nem
tampouco da demonstração dos fatos cruciais da vida de Jesus de Nazaré,
incluindo Sua alegações radicais, nas quais se colocava no lugar de Deus, e os
eventos chave que fundamentam a inferência de Sua ressurreição dos mortos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Apologistas cristãos populares
já há um tempo defendem, da boca pra fora, este ponto da inerrância, mas não o
levaram a sério, como se revela ao utilizarem-se de harmonizações implausíveis
a fim de defenderem os relatos dos evangelhos contra qualquer alegação de erro.
Tais medidas são desnecessárias. A verdade é que hoje os fatos centrais que apoiam
a inferência da ressurreição de Jesus são admitidos pela ampla maioria dos
eruditos do Novo Testamento, até mesmo por aqueles que entendem que os evangelhos
estão cheios de erros e inconsistências. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por exemplo, Wolfhart
Pannenberg, meu orientador no doutorado, argumentava em favor da historicidade
da ressurreição de Jesus e do túmulo vazio, embora acreditasse que as histórias
sobre o túmulo vazio são tão lendárias que elas não possuem "sequer um
núcleo de verdade histórica". Eu penso que Pannenberg subestimou
seriamente a credibilidade histórica dos relatos do túmulo vazio,
principalmente em virtude do trabalho do crítico alemão Hans Grass; mas,
deixando isso de lado: o fato é que Pannenberg ilustra bem como alguém pode ter
uma crença na ressurreição corporal de Jesus que seja historicamente
justificada, sem estar comprometido com a inerrância dos textos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então, eu quase nunca argumento
com um incrédulo em torno da inerrância bíblica. Estou disposto a consentir,
como ponto de partida para a discussão, com todos os erros e inconsistências do
Antigo e Novo Testamentos que ele quiser levantar, enquanto que eu insisto que
os documentos reunidos para o que depois foi chamado de Novo Testamento são
fundamentalmente confiáveis no que tange aos fatos centrais que embasam as
alegações e o destino de Jesus de Nazaré. Para a tarefa da apologética, de
fato, não importa se Jesus nasceu em Belém, qual dia da semana ele foi
crucificado, quantos anjos estavam na tumba e assim por diante. Contanto que os
fatos centrais estejam assegurados, o incrédulo deve se tornar um cristão. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No que se refere à missão da
teologia, as coisas são diferentes. O dever da teologia é apresentar
sistematicamente as verdades ensinadas nas Escrituras. Deste modo, procura-se
desenvolver um sistema coerente de doutrina que seja fiel à Escritura. Baseado
no que se julga ser o melhor sentido da Escritura, desenvolve-se um conjunto
mais detalhado da doutrina cristã. Isso incluirá doutrinas acerca do que a
Escritura tem a dizer sobre ela mesma.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lewis reconheceu que ninguém
deveria ficar com o "Cristianismo Puro e Simples" meramente. O
"Cristianismo Puro e Simples", ele disse, é como um salão de entrada
que leva para vários aposentos. Ninguém se contenta em permanecer no salão de
entrada; são nos aposentos onde se encontram as lareiras, os sofás e as
conversas. Então, depois de passar pelo salão de entrada, a pessoa se encaminhará
para os aposentos nos quais encontrará cristãos protestantes, católicos,
ortodoxos e coptas. Por fim, ela vai encontrar uma sala onde se sinta mais
confortável com as doutrinas que estão ali estabelecidas. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Assim, em meu curso
"Defensores", que estuda a doutrina cristã, o primeiro assunto que
consideramos é a Doutrina da Revelação, ou seja, como Deus se revelou, a qual
abrange doutrinas sobre a inspiração e a inerrância da Escritura. A crença de
que a Escritura não é simplesmente um ensinamento humano mas a própria Palavra
de Deus para nós será importante no viver a vida cristã. Ela também fornecerá
um guia autoritativo para desenvolver o restante da doutrina de Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto, em resposta às suas
perguntas, nós não precisamos "argumentar com base na inspiração e na
inerrância" frente aos incrédulos; contudo, precisamos estudar essas
questões com nossos companheiros cristãos. Lidando com incrédulos, devemos
simplesmente defender que os documentos que formam o Novo Testamento são
confiáveis o bastante para assegurar as crenças de que Jesus via a si próprio
como o Messias, o único Filho de Deus, e como o Filho do Homem mencionado em
Daniel; que Sua crucificação, sepultamento, o túmulo vazio, Suas aparições
pós-morte, e a origem da crença dos primeiros discípulos em Sua ressurreição
são historicamente bem fundamentados. Ao nos dirigir a crentes cristãos, temos
de examinar a natureza da inspiração bíblica e o que dela decorre para a
veracidade da Escritura.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 150%;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tradução: <a href="https://www.facebook.com/reginaldo.castro.39"><span style="color: blue;">Reginaldo
Castro</span></a>.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: "dosis"; font-size: 16px;"> </span><a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: "dosis"; font-size: 16px;"> </span></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-61583788031176565932016-02-29T23:48:00.001-08:002017-04-09T09:56:35.126-07:00Por que Jesus teve que morrer na cruz? (Vídeo)<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/Grx41f-YE6I" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; text-align: start;" width="480"></iframe></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-82612385394470448482016-02-28T15:25:00.000-08:002017-04-09T09:51:55.848-07:00Deus é amor? (Resposta ao Clarion de Laffalot) <div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><img height="300" src="https://c1.staticflickr.com/5/4143/5412413411_7490b7b23c.jpg" width="400" /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vídeo-resposta
ao <a href="https://www.youtube.com/watch?v=5jkHk1JZ_jg"><span style="color: blue;">"Eu te amo"</span></a>,
do neo-ateu Clarion de Laffalot:</span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/TWeQ7ECzlEg" width="480"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-92073544806887025882015-12-04T22:08:00.000-08:002017-04-09T09:52:07.662-07:00Por que Deus permite os tsunamis?<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<img src="http://www.mondolithic.com/wp-content/uploads/2013/12/BBC-Magazine_Mega-Tsunami-_Sketch31.jpg" height="261" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Se
Deus sabia que os tsunamis causariam efeitos maléficos, por que ele criou
tsunamis?”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bem, esse não é o tipo de
pergunta fácil de se responder. <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/11/os-desastres-naturais-e-fome-na-africa.html"><span style="color: blue;">Neste
artigo</span></a> eu escrevo que os tsunamis não são um mal em si mesmo, uma vez que o
tsunami só é considerado um mal se afeta a vida de alguma pessoa. Em caso
contrário, é apenas mais um fenômeno natural. Mas aqui a pergunta é diferente:
se Deus <i>sabia </i>(pela presciência) que
os tsunamis <i>causariam </i>sofrimento na vida
das pessoas, por que ele permitiu isso?</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em primeiro lugar, é necessário
observar que o tsunami, bem como qualquer outro causador de males, não é parte
do plano original de Deus para com a sua criação. O sofrimento é uma
consequencia do pecado, o qual será extirpado na nova criação de Deus para
sempre (Ap.21:4). Paulo fala um pouco sobre isso em Romanos 8:19-21, texto que
diz:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“A
natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam
revelados. Pois ela foi submetida à futilidade, não pela sua própria escolha,
mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperança de que a própria
natureza criada será libertada da escravidão da decadência em que se encontra
para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus”</span> (Romanos 8:19-21)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para Paulo, os efeitos do pecado
alcançaram <i>a própria natureza, </i>que
espera a libertação do estado de “decadência” em que se encontra. É claro que
ele não está falando especificamente de tsunamis aqui, mas, uma vez que os
tsunamis envolvem um efeito negativo da natureza, podemos presumir sua
inclusão. Isso responde o porquê que ele <i>existe,
</i>mas ainda não parece responder o porquê que Deus não o <i>impede </i>de acontecer. A maioria dos cristãos responderá que “Deus
tem um propósito nisso”, jogando a questão para o mistério e confiando na
soberania divina. Eu não acho isso errado, mas é necessário esclarecer <i>que tipo </i>de propósito Deus poderia ter
com isso.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A nossa sociedade está mal
acostumada a pensar que a finalidade da vida presente é a felicidade. E quando
eu digo a sociedade, estou incluindo a Igreja também. A Igreja moderna tem se
tornado cada vez mais antropocêntrica e menos Cristocêntrica. Tem se focado
cada vez mais no homem, e cada vez menos em Deus. Tem levantado seus olhos cada
vez mais para o natural, e abaixado a cabeça cada vez mais para o celestial. As
coisas espirituais têm dado lugar a um materialismo mascarado e às vezes até
mesmo descarado, e por isso não surpreende que mesmo entre os cristãos o ideal
da felicidade seja colocado em primeiro lugar. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu já enfrentei essa cosmovisão
deturpada sobre o Cristianismo em meu livro <a href="http://apologiacrista.com/chamados-para-crer-e-sofrer"><span style="color: blue;">"Chamados
para Crer e Sofrer"</span></a>, e por isso não me alongarei demasiadamente neste
ponto aqui. Basta mencionar que, de fato, se o alvo da vida é a felicidade,
então o inverso da felicidade – o sofrimento – deve ser considerado o principal
mal a ser evitado. Se for assim, então Deus teria a obrigação moral de impedir
a qualquer custo esse mal maior (o sofrimento) de vir a acontecer. Mas essa não
é uma cosmovisão cristã: é uma cosmovisão mundana, secular, materialista e
egocêntrica. A felicidade é <i>almejável </i>no
Cristianismo, mas não em primeiro lugar. Biblicamente, o maior bem que o ser
humano pode alcançar nesta vida não é a felicidade, mas a <i>salvação.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E isso muda as coisas
completamente. Se for a salvação o bem maior, então o mal maior deixa de ser o
sofrimento, dando lugar à condenação (que é o inverso da salvação). Em outras
palavras, em um mundo onde a felicidade é o bem maior, o sofrimento é o mal
maior, e, em um mundo onde a salvação é o bem maior, a condenação é o mal
maior. Logo, na cosmovisão cristã, o mal maior a ser evitado não é o sofrimento
em si, mas a perdição, isto é, o fato de não ter sido salvo para viver
eternamente. E isso nos leva ao próximo ponto, que tem tudo a ver com os
efeitos negativos do tsunami: eles são negativos em questão de sofrimento, <i>mas não necessariamente em questão de
salvação.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso significa que, em
determinados casos, Deus pode permitir o sofrimento causado por um tsunami por
saber que este sofrimento temporário irá contribuir para gerar uma alegria
eterna causada pela salvação de pessoas que talvez, de outra forma, não seriam
salvas se não fosse pela tragédia. Ou seja: Deus se compromete em primeiro
lugar não com o fim dos nossos sofrimentos terrenos, mas com a salvação das
nossas almas, ainda que a salvação da alma possa implicar em sofrimentos
terrenos. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A uma primeira vista, pode
parecer esquisito e até mesmo improvável que um tsunami possa contribuir
positivamente em termos espirituais. No entanto, geralmente, quando um tsunami varre
cidades inteiras do mapa, o mundo inteiro se mobiliza para orar, interceder e
ajudar as pessoas necessitadas de uma forma ou de outra. São nestes momentos de
tristeza que o amor ao próximo, a benevolência, a caridade e a ternura se
manifestam visivelmente. São nessas horas de grande aflição que o ser humano
começa a entender que precisa um do outro para continuar existindo, que a fraternidade
e a vida em comunidade são absolutamente necessárias. São nestes tempos de
angústia que estendemos o braço para quem precisa, que nos envolvemos com a
situação do próximo, que choramos com aqueles que choram, que praticamos
hospitalidade, que nos dispomos a nos associar com todo tipo de gente. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O que há de bom no ser humano é
despertado mediante as circunstâncias adversas, que mostram o quanto precisamos
uns dos outros, e o quanto a vida humana é importante e precisa ser valorizada.
Por mais triste que realmente seja a morte física de um ser humano ou todas as
outras consequencias naturais que um tsunami traz, na maioria das vezes há
benefícios em termos espirituais, onde as pessoas começam a colocar a salvação
em prática através das boas obras, e outras começam a refletir sobre o quão
breve e passageira é a vida humana – <span style="color: #0070c0;">“o homem é
como um sopro, e seus dias são como uma sombra passageira”</span>, diz o
salmista (Sl.144:4). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em outras palavras, pessoas que
de outra forma poderiam viver despreocupadamente e depravadamente passam a
refletir sobre a vida e concluem que o melhor lugar do mundo é estar aos pés do
Criador. Foi na adversidade que Moisés fugiu do Egito para se tornar o libertador
do povo de Deus; na adversidade que José foi vendido como escravo para salvar o
mundo da fome; na adversidade que Davi fugiu por anos do rei Saul para se
tornar o homem segundo o coração de Deus; na adversidade que o Verbo se fez
carne, sofreu e morreu para salvar pobres pecadores. Sim, o poder de Deus <span style="color: #0070c0;">“se aperfeiçoa na fraqueza” </span>(2Co.12:9), e não na
força!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em síntese, por maior que seja o
sofrimento que um tsunami possa causar, ele pode evitar um mal muito maior do
que o sofrimento: a condenação. E por pior que seja privar pessoas da
felicidade terrena, ele pode ajudar a causar um bem muito maior do que isso:
uma felicidade <i>eterna, </i>que dura para
todo o sempre, perto da qual nenhum sofrimento passageiro merece sequer ser
comparado. É por isso que Paulo ousadamente diz que <span style="color: #0070c0;">“os
nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma glória
eterna que pesa mais do que todos eles” </span>(2Co.4:17).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lá do Céu, Deus vê que um
tsunami pode causar sofrimento na vida de tantas pessoas, mas vê também que
impedi-lo pode privar outras tantas pessoas de um bem muito maior: uma alegria
eterna. Ele coloca na balança o mal terreno e passageiro que o tsunami pode
gerar, e do outro lado o bem eterno e infindável da salvação, e vê a balança
despencar para o outro lado. Isso não significa relativizar ou desprezar o
sofrimento real que essas pessoas passam; significa apenas que este sofrimento
é um <i>mal menor, </i>que será
infinitamente recompensado na vida futura, dentro da cosmovisão cristã. Pessoas
são temporariamente privadas da felicidade na terra em função de um tsunami,
mas talvez, sem ele, muitas outras se privariam de uma felicidade sem fim, de uma
coroa eterna e incorruptível, de muito mais valor do que a privação que sofreu.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso não é fácil de se explicar
e muito menos de se entender, porque não se trata de um bem para evitar um mal,
mas de um mal menor para evitar um mal maior. Um mal menor (tsunami) é permitido
para se evitar um mal maior (perdição da alma). Talvez se torne mais fácil de
entender quando pensamos que, em geral, somos obrigados a optar desta mesma
maneira em nosso cotidiano, ainda que imperceptivelmente. Uma mãe não <i>quer </i>abandonar seu filho pequeno, aos
prantos, para deixá-lo numa escola com pessoas desconhecidas em um ambiente desconhecido.
Ela é compelida a pegar a criança no colo e enxugar suas lágrimas. No entanto,
ela sabe que deixar a criança pequena na escola, mesmo contra a vontade dela,
irá gerar um mal menor, e que deixá-la sem estudo irá gerar um mal maior. Ela é
obrigada a escolher, e escolhe com a razão, embora a emoção a compila a
escolher errado.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus não é um velho sádico e rabugento
de barba branca sentado em um trono no Céu enviando raios, trovões e tsunamis
na terra, para se divertir vendo seus filhos sofrer. Ao contrário: ele é como
aquela mãe que, sem querer o sofrimento do seu filho, sabe que às vezes é
necessário fazer escolhas que doem. O foco não está no sofrimento em si, mas no
bem maior que é gerado através disso, e que motiva o Pai a permitir que o mal
aconteça.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 150%;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em
Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-35750575605419990072015-11-06T16:36:00.000-08:002017-04-09T09:52:41.312-07:00Por que Deus permite o mal?<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<img src="http://imagens8.publico.pt/imagens.aspx/763988?tp=UH&db=IMAGENS" height="271" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b><br />
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <span style="color: red;">"O Problema do Mal"</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Outra razão pela qual Deus não intervém o tempo todo
destruindo o livre-arbítrio humano é porque ele deu ao homem a autoridade sobre
a terra. Este é um conceito muito claro biblicamente, e ao mesmo tempo difícil
de explicar sem correr o risco de pender para a heresia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quando Deus
colocou o homem na terra, ele o colocou como autoridade sobre toda a criação:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Então disse Deus: ‘Façamos o homem à nossa
imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre
as aves do céu, sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os
pequenos animais que se movem rente ao chão’. Criou Deus o homem à sua imagem,
à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Deus os abençoou, e lhes
disse: ‘Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem
sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se
movem pela terra’”</span>
(Gênesis 1:26-28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus colocou o
homem no jardim <span style="color: #0070c0;">“para cuidar dele e cultivá-lo”</span>
(Gn.2:15). Os salmistas compreenderam bem esta verdade. Davi disse que <span style="color: #0070c0;">“os mais altos céus pertencem ao Senhor, mas a terra ele
a confiou ao homem”</span> (Sl.115:16). Ele também sublinhou o fato de que Deus
fez o homem autoridade sobre a terra, para dominar sobre todas as obras das
mãos de Deus:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Quando contemplo os teus céus, obra dos teus
dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste, pergunto: Que é o homem, para que
com ele te importes? E o filho do homem, para que com ele te preocupes? Tu o
fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e de
honra. Tu o fizeste dominar sobre as obras das tuas mãos; sob os seus pés tudo
puseste: Todos os rebanhos e manadas, e até os animais selvagens, as aves do
céu, os peixes do mar e tudo o que percorre as veredas dos mares”</span> (Salmos 8:3-8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso
obviamente não significa que “Deus abriu mão de sua soberania”, mas significa
que Deus decidiu colocar o homem como autoridade sobre a criação. O homem é o
“mordomo” de Deus na terra, o administrador da criação do Pai. Ele não é uma
marionete, nem um autômato, nem um escravo. Ele é a <i>autoridade </i>sobre a terra. Isso significa, como bem destacou Dutch
Sheets, que se o destino da humanidade desse certo seria por causa do homem, e
se desse errado seria por culpa do homem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A autoridade
está nas mãos da humanidade, razão pela qual até mesmo quando Deus intervém na
terra é por meio da oração daquele que tem autoridade sobre ela, ou seja, nós
mesmos. É por isso que em certa ocasião Deus disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Procurei entre eles um homem que erguesse o
muro e se pusesse na brecha diante de mim e em favor da terra, para que eu não
a destruísse, mas não encontrei nem um só. Por isso derramarei a minha ira
sobre eles e os consumirei com o meu grande furor; sofrerão as consequências de
tudo o que eles fizeram, palavra do Soberano Senhor”</span> (Ezequiel 22:30-31)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Israel havia
pecado gravemente contra Deus. O povo da terra praticava <span style="color: #0070c0;">“roubos e extorsão; oprime os pobres e os necessitados e maltrata
os estrangeiros, negando-lhes justiça”</span> (Ez.22:29). Mesmo assim, Deus
estava disposto dar-lhes uma nova chance. Para isso bastaria que alguém se
colocasse “na brecha”, rogando a Ele pela sobrevivência de Israel. No entanto,
Deus não encontrou ninguém. Todos haviam caído no pecado ou na negligência, e
então a punição veio. Este conceito pode parecer forte demais para muitos, mas
a verdade é que Deus permite que os homens tomem decisões que podem influenciar
a história. O homem é senhor do seu destino, a autoridade responsável pelo
êxito ou pelo fracasso deste mundo, e isso explica o porquê que tantos males
ocorrem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É por isso que
os cristãos oram para que não seja feita a <i>nossa
</i>vontade, mas sim a de Deus. Ao pedirmos isso, estamos dizendo a Deus que
abrimos mão do nosso direito legal de guiar nossas próprias vidas, e colocando
a Cristo no comando do barco. Mas essa oração só faz sentido se aqueles que <i>não </i>pedem por isso não recebem; ou seja,
se as pessoas do mundo continuam guiando suas próprias vidas – o que explica o
porquê que tanta gente se perde, mesmo com Deus desejando a salvação de todas
as pessoas (2Pe.3:9; 1Tm.2:3-4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É claro que
Deus não é completamente passivo e nem perde o controle das coisas. Ele
intervém em respostas às orações e periodicamente impede que o mundo caminhe
para a autodestruição. Ele não faz isso porque <i>precisa </i>fazer, mas faz por misericórdia. Se ele não interviesse
nunca, a responsabilidade permaneceria do homem. Deus intervém porque sabe que
o homem se destruiria mutuamente sem sua intervenção. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O mundo
estaria muito pior sem a intervenção periódica de Deus, refreando o pecado e
punindo os culpados. No mundo pré-diluviano, por exemplo, a calamidade moral
havia chegado a tal ponto em que só sobravam Noé e sua família dentre os justos
do mundo antigo. E, se Deus não interviesse, provavelmente em pouco tempo não
sobraria ninguém, bastando que Noé e sua família morressem ou fossem
assassinados pela multidão de ímpios. <span style="color: #0070c0;">“O Senhor viu
que a perversidade do homem tinha aumentado na terra e que toda a inclinação
dos pensamentos do seu coração era sempre e somente para o mal” </span>(Gn.6:5).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus teve que
intervir, pelo bem do homem. Se não fosse por isso, a humanidade já teria se
autodestruído. O ateu não aceita as intervenções de Deus, nem mesmo com o
próprio dilúvio. Se Deus mata todos os ímpios em um dilúvio, ele é do mal,
porque matou todos os ímpios. Mas se Deus deixa todos os ímpios viverem, ele é
do mal, porque deixou todos os ímpios vivos. Eles não chegam a um acordo. A
verdade é que Deus intervém, mas não <i>sempre,
</i>porque se interviesse sempre estaria tirando a autoridade do homem sobre a
terra e seu consequente livre-arbítrio. Ou o homem tem autoridade, ou ele não
tem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se Deus
impedisse todos os males de acontecer, ele teria dado autoridade ao homem de
mentirinha. Se só há liberdade para fazer o bem, então não há liberdade. A
“liberdade” seria uma enganação. Não haveria “escolha” real, se a opção “B” não
fosse concretizável. Se Deus manipula as decisões do homem a cada vez que ele
escolhe errado, então o homem não é autoridade. É necessário permitir o mal,
como decorrência da liberdade dada ao homem pelo desejo do próprio homem, que
escolheu comer do fruto do conhecimento do bem e do mal e ter total autonomia
em lugar de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estes
conceitos não são fáceis de se explicar, primeiramente porque não há como o
homem determinar com que frequencia que Deus intervém, ou onde exatamente que
ele intervém. Um exemplo muito popular dado pelos ateus é o da queda de aviões.
Eles argumentam que, se Deus existe e deseja o bem, ele deveria impedir todos
os aviões de cair, contornando qualquer problema técnico ou do piloto. Já vimos
que este quadro é ilusório em um mundo onde o homem é a autoridade e decide por
si mesmo. Se Deus nunca deixasse um avião cair, nenhum piloto iria realmente se
preparar para pilotar um avião. Se colocasse metade do combustível necessário
para a viagem, a outra metade surgiria sozinha. Se o piloto estivesse bêbado ou
dormindo, o avião pousaria por si mesmo. Se colocassem fogo no avião, o fogo
apagaria do nada, e assim por diante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A conclusão
óbvia você já deve ter notado. Dizer que Deus deveria impedir sempre os aviões de
cair implica necessariamente em uma completa desordem e caos no mundo natural.
O homem se resumiria a um autômato e não teria autoridade sobre nada. Suas
escolhas não poderiam determinar seu rumo. O livre-arbítrio não existiria. As
leis naturais seriam quebradas a cada instante. Esta simplesmente <i>não é </i>uma opção razoável!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ateu poderia
então dizer que Deus não deveria impedir que <i>todo </i>avião caísse, mas deveria impedir que mais aviões caíssem do
que a quantidade de aviões que costuma cair no mundo. O problema com este
argumento é que simplesmente <i>não é
possível </i>afirmar com exatidão quantos aviões que Deus hipoteticamente
impede de cair no mundo, e este dado é imprescindível para o argumento ateísta,
pois ele presume que Deus não impede nada. Esse pressuposto, no entanto, não
tem como ser provado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Considerando
os dados da Associação Internacional de Transporte Aéreo (Iata), em 2014 um
avião caiu para cada <i>quatro milhões </i>de
aviões que não caíram. Poderíamos conjecturar que este índice praticamente
insignificante de queda de aviões seria muito maior se Deus não interviesse
nunca, e só não é menor porque é necessário que Deus não intervenha sempre. Ou
seja, o ateu que argumenta que Deus nunca impede a queda de aviões não tem como
saber se ele impede ou não. Se Deus impede, nós nem ficaríamos sabendo. E se
ele permite que um a cada quatro milhões de aviões caiam, é porque a autoridade
do homem sobre a terra não pode ser completamente ignorada, pelas razões já
expostas aqui. Por fim, mesmo se <i>um único</i> avião tivesse caído na história, os ateus estariam usando essa queda para culpar Deus do mesmo jeito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O mesmo raciocínio se
aplica a outro exemplo comum, o das balas perdidas. “Por que Deus não desviou a
bala?”, questiona o ateu. Mas se Deus costuma desviar balas, isso está além do conhecimento
aplicável. Uma bala que teoricamente acertaria uma pessoa e que fosse “desviada
por Deus” para acertar uma parede passaria totalmente imperceptível. Agiríamos
com naturalidade frente ao fato, não observando qualquer intervenção sobrenatural.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O problema é
que na mente de muitas pessoas Deus só intervém em situações extremas, como
quando um acidente mata dezenas e só um sobrevive “por milagre”. Eu não creio
que seja assim. Entendo que a esmagadora maioria das intervenções divinas são
muito mais sutis do que se pensa, de modo que não é possível determinar quando
Deus intervém e quando ele não intervém. Você pode ter recebido muitos livramentos
divinos dos quais jamais se deu conta, da mesma forma que pode ter achado que recebeu
um livramento quando apenas teve sorte. Essas são questões que estão além do conhecimento
humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se Deus não
interviesse <i>nunca, </i>nós nem estaríamos
aqui. E mesmo quando Deus decide não intervir, pode ser por um propósito maior
(que já vimos anteriormente), ou para mostrar ao homem as consequencias de sua
própria rebeldia deliberada. O homem erra, e o homem paga a conta. A humanidade
é fruto das decisões certas e erradas do homem, somada a intervenções divinas
periódicas que impedem que ela se autodestrua completamente – sendo estas
intervenções quase sempre intimamente relacionadas com a oração de adoradores
sinceros a Deus (o que torna a oração profundamente importante).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em um exemplo
análogo ao do avião, Bruce Reichenbach discorre sobre uma pessoa se afogando em
um lago – ocasião em que um ateu prontamente exigiria uma ação sobrenatural da
parte de Deus. Ele pondera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se Deus <i>consistentemente</i>
estivesse interrompendo as leis naturais, o mundo logo se tornaria um caos, no qual
a ação moral humana seria impossível. Sem a regularidade e a ordem, não
poderíamos planejar nem calcular racionalmente as ações que deveríamos
executar, a fim de atingir nossos objetivos. Seria impossível predizer os
resultados de nossas ações, e de outras pessoas. Suponhamos que estamos vendo
uma pessoa num lago, gritando por socorro. Devemos agir? Se sim, de que
maneira? Se não houvesse leis naturais, ou se tais leis fossem frequentemente violadas
pela intervenção divina (e direta) não saberíamos se deveríamos ou não pular na
água para tentar salvar a pessoa. Não saberíamos se a pessoa se afogaria ou não
naquele lago, se ela seria capaz ou não de erguer-se e caminhar por sobre as
águas, ou se ela flutuaria como uma rolha. Como deveríamos agir depende de como
podemos agir, e como podemos agir depende de nosso conhecimento. Neste caso,
depende de nosso conhecimento das propriedades naturais da água e como se
relacionam com o corpo humano. Contudo, sem este tipo de conhecimento, nossa
própria atividade moral se torna impossível. Embora isto não signifique que
Deus não pode agir diretamente sobre a natureza, certamente significa que Deus
não pode agir de maneira que redundaria na destruição da ordem natural e,
consequentemente, em nossa própria incapacidade para agir de modo racional,
prudente e moral. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Semelhantemente,
C. S. Lewis discorre:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Imagine uma viga de madeira que se torna suave como a grama
quando for usada como arma e o ar se recusasse a obedecer-me se eu tentasse
criar nele ondas sonoras que carregam mentiras ou insultos. Mas tal mundo seria
aquele em que ações erradas seriam impossíveis, e, portanto, o livre-arbítrio
seria nulo. Se esse princípio fosse levado à sua conclusão lógica, até mesmo os
maus pensamentos seriam impossíveis, e a matéria cerebral que usamos para
pensar iria se recusar a realizar a tarefa quando tentássemos enquadrá-los.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É por isso que as acusações
ateístas são geralmente tão simplistas e infantis, porque desconsideram as
consequencias de suas argumentações, ou a impossibilidade de seus pedidos se
concretizarem efetivamente em um mundo livre. Se Deus quisesse evitar todo o
sofrimento, ele poderia, mas neste caso a liberdade e a autonomia dos homens
acabariam juntamente com as leis naturais.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 150%;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na próxima vez que você
segurasse por engano um copo de água fervendo, a água congelaria sozinha. Na
próxima vez que você cruzasse a rua e estivesse prestes a ser atropelado, sua
perna seria puxada pra trás. Na próxima vez que você tentasse atirar em alguém,
a bala desviaria o alvo misteriosamente, e se estivesse próximo demais ela
nunca dispararia. Imagine tudo isso ocorrendo <i>o tempo todo</i> no mundo inteiro:
isso é pedir o fim do livre-arbítrio. Em mundo com liberdade, uma certa
quantidade de mal decorrente das escolhas humanas não é apenas admissível, mas
<i>necessária</i>. É a consequencia lógica de um mundo livre onde os homens podem ter
o “conhecimento do bem e do mal”, por ele mesmo requerido.</span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border-width: 0px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border-width: 0px;" /></a> </div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-39304467056695833892015-11-05T18:13:00.000-08:002017-04-09T09:53:28.763-07:00Os desastres naturais e a fome na África são culpa de Deus?<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<img src="http://www.emanuellagalvao.com.br/wp-content/uploads/2015/07/fome.jpg" height="268" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b><br />
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <span style="color: red;">"O Problema do Mal"</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os ateus alegam que existem males que
ocorrem sem ser em função do livre-arbítrio humano. A estes males se dá o nome
de desastres naturais, onde se inclui em especial os tsunamis que varrem
cidades inteiras e dizimam milhares de pessoas, os morros que deslizam em uma
favela que causam mais mortes, etc. Em primeiro lugar, é importante observar
que parte significativa destes eventos tem influência humana, ainda que muitos
ignorem o fato. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
desflorestação causada pelo homem causa a redução da biodiversidade, que por
sua vez é responsável pela diversidade de genes existentes no mundo e
necessária para a produção de medicamentos, alimentos e outros recursos
biológicos, além da infertilidade do solo e da diminuição do oxigênio. A
poluição das águas causa enormes danos aos organismos vivos e,
consequentemente, à cadeira alimentar e à nossa saúde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A poluição do
solo prejudica também a vegetação e os animais, e com a queima da vegetação o
terreno fica mais exposto ao sol e ao vento, causando a perda de nutrientes e a
erosão do solo. A poluição da atmosfera, por sua vez, causa o aumento da
temperatura e provoca asma, bronquite, problemas respiratórios e cardíacos,
além de chuvas ácidas e efeito estufa. O aquecimento global altera o ritmo das
chuvas e a temperatura ambiente e do solo, além de interferir na umidade do ar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto, muitos
grandes desastres ambientais são causados pelo homem. Outros são consequencia
da ignorância humana sobre o meio ambiente, desconsideração de alertas, erros
de engenharia, má administração, mau planejamento humano. É necessário ainda
salientar que um tsunami ou um deslizamento de terra não é um <i>mal em si. </i>Na verdade, ele não passa de
mais um fenômeno natural, assim como os raios numa chuva e a pororoca da
Amazônia. Se um tsunami ou um deslizamento de terra ocorresse em qualquer lugar
em que não houvesse ser humano, isso de modo algum seria considerado um “mal”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O problema,
portanto, é mais a existência de pessoas vivendo em zonas de risco do que
propriamente o evento em si. E o fato de pessoas morarem em zonas de risco não
é culpa de Deus, a não ser que Deus as tenha trazido à força para aqueles
lugares, o que obviamente não é o caso. É por culpa da superpopulação mundial e
da má distribuição dos recursos que populações inteiras são obrigadas a morar
em zonas precárias ou de risco, que simplesmente <i>não deveriam </i>ser habitadas por ninguém. É óbvio que a culpa não é
da pessoa que mora ali, que muitas vezes não tem outra opção. Mas é
consequencia das decisões erradas da <i>humanidade
</i>como um todo. A humanidade escolhe errado, e a humanidade colhe os frutos
de seus erros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se a
humanidade não se reproduzisse de forma acelerada e descontrolada, e se
houvesse melhor distribuição dos recursos entre as nações, a miséria não
existiria, e ninguém precisaria morar em zonas de risco que não deveriam ser
habitáveis. Deus fez as regras do jogo e providenciou todas as <i>condições </i>necessárias para se obter o
sucesso, bastando à humanidade que fizesse as escolhas certas que gerassem
desenvolvimento com sustentabilidade. A própria fome na África, que é
provavelmente o argumento mais rotineiro dos ateus contra a existência de Deus,
é um problema <i>humano, </i>causado por
erros <i>humanos. </i>Não é Deus que mata
crianças de fome, mas o homem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus
providenciou todos os meios necessários para que ninguém precisasse morrer de
fome. Ele nos colocou em um planeta amplamente repleto de recursos naturais,
que deveriam ser mais do que o suficiente para uma humanidade que fizesse as
escolhas certas. Foi principalmente a partir dos anos 1800 que extinção de
espécies, grandes epidemias, drásticas mudanças climáticas, poluição
atmosférica, desequilíbrio de ecossistemas por caça e desmatamento, diminuição
de recursos naturais e aumento de locais contaminados por resíduos produzidos
pelo homem ganharam um novo impulso. A superpopulação e seu consequente impacto
ambiental também contribuem negativamente na produção de alimentos, gerando a miséria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por causa do crescimento
populacional desenfreado, enormes áreas são destinadas à agricultura, causando o
empobrecimento do solo, o desequilíbrio do ecossistema e a monocultura. As grandes
metrópoles construídas em lugares antes desabitados desequilibram o meio ambiente
e degradam a natureza. Deus criou tudo originalmente em estado ideal, mas o homem,
com suas decisões erradas, selou sua própria sorte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E o mais impressionante
é que, mesmo com tantas decisões erradas do homem, ainda assim os recursos que temos
hoje <i>continuam sendo suficientes </i>para
alimentar toda a população mundial. O problema é que uma enorme concentração de
renda fica nas mãos de poucos, e uma quantidade insignificante fica nas mãos de
muitos. Para se ter uma ideia, 1% dos mais ricos do mundo tem o equivalente a 50%
de <i>toda </i>a riqueza mundial, e a
riqueza dos 80 mais ricos deste mundo é a mesma dos 3,5 bilhões de pessoas mais
pobres. E os índices mostram que essa desigualdade só permanece crescendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto, a culpa da miséria no mundo é de Deus ou do homem? Vejamos, novamente: Deus criou tudo
em um estado original perfeito. Ele deu todas as condições necessárias para que
as coisas continuassem em um estado ideal, caso nós usássemos bem nosso livre-arbítrio.
E ele encheu este planeta de recursos naturais, cabendo ao homem apenas a tarefa
de distribuí-los de forma minimamente decente. Eu não estou falando de socialismo,
que é uma “solução” pueril e fantasiosa. Na verdade, bastaria que os 1% mais ricos
tivessem 20% de toda a riqueza mundial (o que ainda seria muito), que ainda sobraria
muito para alimentar os mais pobres, de modo que ninguém morreria de fome. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E, mesmo assim,
as pessoas ainda culpam <i>Deus </i>pela fome
no mundo – aquele mesmo que providenciou tudo em condições ideais e as deu ao homem
de mão-beijada – em vez de culpar o <i>homem,
</i>aquele mesmo que arruinou tudo pelas suas próprias escolhas livres. Na verdade,
se o homem seguisse os próprios padrões que Deus nos entregou em Sua Palavra – padrões
de santidade, amor, justiça, domínio próprio, mansidão, humildade, paz, bondade
e temperança – ninguém iria realmente pensar em culpar Deus por coisa alguma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É como Lane Craig
escreveu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 3.0cm;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Imagine que todo mundo vivesse de acordo com os ensinos
de Jesus – que mundo maravilhoso seria! Se houvesse uma estiagem na Etiópia, o
mundo se movimentaria para ajudar o povo dali a evitar a fome. A riqueza do
mundo seria basicamente redistribuída, em vez de ser acumulada nas nações
materialistas ocidentais. Como resultado, as doenças diminuiriam grandemente,
os cuidados médicos estariam mais prontamente disponíveis, e as pessoas
viveriam em lares decentes, em vez de viverem em casas, choças ou moradias coletivas
em áreas carentes, que são demolidas nas catástrofes naturais. Pense na
misericórdia e no amor que seriam mostrados para aqueles que sofrem!</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
Se
nós como Igreja colocássemos em prática o evangelho – observa Philip Yancey –
então talvez a pergunta “Deus é injusto?” não fosse feita hoje em dia com tanta
urgência.</span></div>
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a><span style="font-family: "dosis";"> </span><a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a><span style="font-family: "dosis";"> </span></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-20761656757280634602015-11-05T09:23:00.000-08:002017-04-09T09:53:41.347-07:00O livre-arbítrio cristão não existe?<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<img src="http://hypescience.com/wp-content/uploads/2014/06/livre-escolha.jpg" height="223" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b><br />
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #484848;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: </span><span style="color: red;">"O Problema do Mal"</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #484848; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Muitos ateus levantam o questionamento de que na cosmovisão
cristã não pode existir algo como um livre-arbítrio, porque existe a condenação
para os que decidem rejeitar a Cristo. Portanto, se há punição, então não há
livre-arbítrio. Ora, isso é uma distorção grosseira do que significa livre-arbítrio.
Livre-arbítrio é poder fazer o que quiser. Se a pessoa será punida,
recompensada ou ignorada <i>pelo que fez
livremente, </i>isso é uma outra questão. O livre-arbítrio não diz respeito à
consequencia; diz respeito ao ato em si. As pessoas não são marionetes nas mãos
de uma divindade; são seres livres que decidem agir como bem entendem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ateu tem
todo o direito de achar que a punição pelos maus atos é errada, mas não o de
distorcer o sentido de livre-arbítrio para passar a impressão de que quem o
praticou não era livre para decidir se praticaria ou não. E se a punição divina
pelos maus atos implica que não existe livre-arbítrio na cosmovisão cristã,
então nem na cosmovisão ateísta haveria livre-arbítrio, uma vez que existem
policiais para prender aqueles que fazem o mal, juízes para condená-los e
prisões para encarcerá-los. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por que os
ateus não reclamam também que não existe livre-arbítrio nesta vida, porque para
existir livre-arbítrio deveria inexistir punição por certos atos livres? Por
que eles não entram na luta contra a polícia, contra os tribunais e contra a
prisão? Afinal, se só pode haver livre-arbítrio onde não há punição, então nem
na visão ateísta o livre-arbítrio existe. Todas as formas de punição deveriam
inexistir completamente para as pessoas serem consideradas “livres”. Um bandido
não poderia ser preso por ter assassinado alguém, porque o livre-arbítrio dele
(em decidir matar alguém) deveria ser “respeitado”. É óbvio que a conclusão
ateísta é barata e superficial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Livre-arbítrio
é Deus permitir que o homem aja da forma que ele escolher agir, da mesma forma
que o bandido tem a opção de matar ou não matar. Ele não é <i>obrigado </i>a matar, o traficante não é <i>obrigado </i>vender drogas, o estuprador não é <i>obrigado </i>a estuprar, um aluno não é <i>obrigado </i>a colar, um ateu não é <i>obrigado
</i>a rejeitar Jesus. Eles agem assim porque querem. Mas para cada uma das
ações há um efeito, seja ela uma consequencia natural ou uma punição imposta.
No caso do assassino, a consequencia natural é a outra pessoa morta, e a punição
imposta é a prisão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nada disso
interfere no livre-arbítrio, porque cada pessoa foi livre para agir daquela
forma. É justamente por ela <i>ter </i>o
livre-arbítrio que ela pode ser punida pelo ato, porque se ela não tivesse a
liberdade de escolha ela não poderia ser justamente condenada. Livre-arbítrio é
poder ter agido de forma diferente da que agiu, e é com base no pressuposto do
livre-arbítrio que pessoas são presas. Se quem fizesse o mal <i>não </i>tivesse a opção de não ter feito o
mal, mas o fizesse por obrigação, ninguém seria preso. Eles são presos porque
tiveram opção, e eles tiveram opção porque tinham livre-arbítrio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se alguém
conseguisse criar uma tecnologia tão avançada ao ponto de poder entrar na mente
de um ser humano e ter controle sobre suas ações, de modo que o indivíduo fosse
completamente impotente para impedir o que se fizesse por meio do seu corpo,
este indivíduo não seria condenado por ter feito algo que ele não poderia ter
impedido. Essa é a razão pela qual pessoas com sérios problemas mentais não são
julgadas pela lei da mesma forma que as pessoas em sã consciência. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quanto mais o
indivíduo pode <i>escolher, </i>isto é,
quanto maior for sua capacidade de livre-arbítrio, mais moralmente responsável
ele é, e, consequentemente, com mais justiça pode ser condenado e punido. Por
isso, a lógica é exatamente a oposta à que é proposta pelos ateus. Em vez de o
livre-arbítrio implicar em todo mundo poder agir da forma que bem entender e
sem poder ser punido por qualquer coisa que faça, o sentido real de livre-arbítrio
é poder agir da forma que bem entender, e <i>justamente
por isso </i>ser punido caso escolha agir errado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na Bíblia,
este conceito é muito claro. <span style="color: #0070c0;">“Vejam que hoje ponho
diante de vocês vida e o bem, ou morte e o mal” </span>(Dt.30:15). Deus nos
coloca as duas opções, nos incita a escolher pelo bem e nos adverte sobre as
consequencias da má escolha. Isso é livre-arbítrio. Deus não escolhe em nosso
lugar, ele nos deixa escolher. Há uma idade em que o homem já pode <span style="color: #0070c0;">“rejeitar o erro e <i>escolher
</i>o que é certo” </span>(Is.7:15). Josué colocou essas duas opções – bem e
mal – aos israelitas, juntamente com sua própria escolha:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Se, porém, não lhes agrada servir ao Senhor, <i>escolham</i> hoje a quem irão servir, se aos
deuses que os seus antepassados serviram além do Eufrates, ou aos deuses dos
amorreus, em cuja terra vocês estão vivendo. <i>Mas, eu e a minha família serviremos ao Senhor</i>” </span>(Josué 24:15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Essa mesma
escolha o próprio Deus havia colocado nas mãos dos hebreus:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Hoje invoco os céus e a terra como
testemunhas contra vocês, de que coloquei diante de vocês a vida e a morte, a
bênção e a maldição. Agora escolham a vida, para que vocês e os seus filhos
vivam” </span>(Deuteronômio
30:19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Até quando
alguém decide agir contraditoriamente à vontade de Deus, ele respeita a livre
decisão do homem. Deus não impõe uma mão forte para que todo mundo haja
rigorosamente igual Ele quer que haja. Jesus queria reunir os israelitas para
Si, <i>mas eles não quiseram, </i>e a
decisão dos judeus prevaleceu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os
profetas e apedrejas os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os
seus filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas
vocês não quiseram!” </span>(Lucas
13:34)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mesmo quando
alguém escolhe o mau caminho e a punição se torna necessária, Deus não pune por
prazer, como quem gosta de ver o sofrimento alheio. Ele pune por <i>justiça</i>. <span style="color: #0070c0;">“Desejaria
eu, de qualquer maneira a morte do ímpio? Diz o Senhor Jeová; não desejo,
antes, que se converta dos seus caminhos e viva?” </span>(Ez.8:23), <span style="color: #0070c0;">“pois não me agrada a morte de ninguém; palavra do
Soberano Senhor. Arrependam-se e vivam!” </span>(Ez.18:32). Ezequiel reitera
ainda mais que <span style="color: #0070c0;">“Deus não quer a morte do pecador,
mas, antes, que se converta e viva”</span> (Ez.33:11). Os apóstolos assimilaram
bem esta condição, razão pela qual disseram:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“O Senhor não demora em cumprir a sua
promessa, como julgam alguns. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não
querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento” </span>(2ª Pedro 3:9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Isso é bom e agradável perante Deus, nosso
Salvador, que deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento
da verdade” </span>(1ª
Timóteo 2:3-4) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O segundo tipo
de objeção comum ao livre-arbítrio é o texto em que Deus diz endurecer o
coração do Faraó (Êx.10:27). Alguns usam isso como “prova” de que o
livre-arbítrio não existe, porque, se existisse, Faraó seria livre para agir
como quisesse. Essa objeção é fraca e já começa errada por um <i>non sequitur. </i>Mesmo que o fato de Deus
ter endurecido o coração de Faraó implicasse em perda do livre-arbítrio, isso
não significaria que <i>ninguém </i>tem
livre-arbítrio <i>nunca. </i>A única
inferência necessária seria que <i>o Faraó, </i>naquela
<i>situação específica, </i>teve seu
livre-arbítrio <i>temporariamente </i>violado.
O texto não diz que Deus endurece o coração de todo mundo, e muito menos que
ele endurece pra sempre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há, no
entanto, muita evidência de que nem mesmo o endurecimento do Faraó implicou em
perda de livre-arbítrio da parte dele. Isso porque a Bíblia é clara em dizer
que <i>Faraó endureceu seu próprio coração
muito antes de Deus fazer isso </i>(Êx.8:15,32). Diferente do que alguns
néscios pensam, Faraó não era um homem bonzinho, cheio de boa vontade e empenhado
em libertar seus escravos na maior das boas intenções, deixando todo o Egito
sem sua mão-de-obra gratuita e abrindo mão de sua maior fonte de renda. Em vez
disso, Faraó era o maior senhor de escravos do mundo antigo, uma espécie de
Hitler dos tempos antigos. Deus não precisava fazer nada para “endurecer” o
coração de um ser desses além de permitir que ele permanecesse endurecido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Até mesmo
alguns autores calvinistas têm reconhecido isso. R. C. Sproul, em seu livro
“Eleitos de Deus”, faz uma distinção entre endurecimento ativo e passivo, e
afirma o segundo em relação ao Faraó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O endurecimento ativo envolveria a intervenção direta de Deus
nas câmaras internas do coração do Faraó. Deus irromperia no coração do Faraó e
criaria nele um mal adicional. Isto garantiria que Faraó produziria o resultado
que Deus estava procurando (...) O endurecimento passivo é uma história
totalmente diferente. O endurecimento passivo envolve um julgamento divino
sobre o pecado que já está presente. Tudo o que Deus tem a fazer para endurecer
o coração de uma pessoa cujo coração já é desesperadamente mau é “entregá-la a
seu pecado”. Encontramos este conceito de julgamento divino em toda a
Escritura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 3cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não é que Deus coloque sua mão sobre elas para criar o mal novo
em seus corações; Ele meramente remove delas sua santa mão de restrição, e
deixa que façam sua própria vontade (...) Tudo o que Deus tinha a fazer para endurecer
mais a Faraó era remover seu braço. As inclinações malignas de Faraó fizeram o
restante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto, não
é correto dizer que Deus impediu Faraó de ser livre. Todas as ações de Faraó
foram tomadas a partir de seu próprio livre-arbítrio, que já era inclinado por
si mesmo para o mal. Nada disso prova que os seres humanos não possuem
liberdade de escolha. Se por um lado é verdade que ninguém pode ser perfeito
apenas por meio do bom uso do livre-arbítrio – razão pela qual precisamos da
justificação através de Cristo – também é verdade que podemos evitar muitos
males mediante um uso correto. O livre-arbítrio não é bom ou mal em si mesmo,
ele simplesmente é o potencial para <i>decidirmos
</i>agir bem ou mal. Um dia Deus restringirá seriamente o livre-arbítrio, e isso
será abordado mais adiante. Por hora, Deus age conforme dito em 2ª Samuel 14:14:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Que
teremos que morrer um dia, é tão certo como não se pode recolher a água que se
espalhou pela terra. Mas Deus não tira a vida; pelo contrário, cria meios para
que o banido não permaneça afastado dele”</span> (2ª Samuel 14:14) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não
é Deus quem “tira a vida”. Ao contrário: Deus cria meios para que as pessoas se
voltem a ele, mas não coercitivamente, ao ponto de escolher pela própria
pessoa. De modo que, se alguém faz o mal, não é por Deus não ter providenciado
meios de não fazê-lo, mas porque a própria pessoa decidiu se rebelar contra a
boa vontade de Deus, mediante o mau uso de seu livre-arbítrio.</span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-79810818180642204032015-11-04T19:39:00.000-08:002017-04-09T09:53:56.078-07:00Deus e a Ciência<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<img src="http://marcosoap.files.wordpress.com/2014/03/fe-e-ciencia2.jpg" height="262" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A principal bandeira
dos neo-ateus é a ciência. A tática consiste em colocar a si mesmo do “lado da
ciência”, em oposição ao “lado da religião”. Ou você está no eixo da ciência e
milita contra a religião, ou você está no eixo da religião e milita contra a
ciência. É lógico que este quadro só faz sentido na mente fantasiosa do neo-ateu –
na verdade, trata-se de uma evidente <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Falsa_dicotomia">falácia de falsa dicotomia</a>,
que é quando um falacioso tenta te colocar em uma posição onde você se vê
obrigado a aceitar uma proposição e rejeitar outra, quando na verdade você pode
aceitar as duas, ou nenhuma das duas, ou uma gama muito maior de opções.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por exemplo, ninguém
seria insano em tentar opor ciência e culinária, de modo a passar a ideia de
que devemos estar “do lado da ciência” ou “do lado da culinária”. Simplesmente
são magistérios diferentes, que atuam em esferas distintas. Da mesma forma, não
há sentido em opor ciência e religião, uma vez que elas não habitam na mesma
esfera. Elas não são “concorrentes”, simplesmente tocam em pontos distintos,
tornando perfeitamente possível a existência de cientistas cristãos, como
mostrei <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/04/ha-um-confronto-entre-fe-e-ciencia.html">neste
artigo</a>. A ciência é a forma pela qual nós estudamos a natureza, e a
teologia estuda o que está <i>além </i>da
natureza – Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os ateus, no entanto,
argumentam que a ciência tem tornado Deus cada vez mais “inútil”, jogando-o
para trás, sem ter mais onde se esconder. Os cristãos supostamente adoram a um “deus
das lacunas”, e essas lacunas tem sido explodidas pelo conhecimento científico.
No entanto, os exemplos passados pelo neo-ateus são em geral bastante infantis,
que provam justamente o contrário daquilo onde eles querem chegar. Por exemplo,
eles afirmam que há muito tempo atrás alguns povos antigos pensavam que os
raios eram sinais da ira de um deus, por não compreender o processo natural que
explica os raios. Afirmam também que, pela mesma época, os antigos adoravam o
sol, por não compreenderem a existência do sol, pensando assim tratar-se de
mais um deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esses exemplos,
contudo, não provam nada contra o Deus judaico-cristão, por um motivo simples: a
teologia judaico-cristã nunca ensinou nada disso! Não há nas páginas da Escritura
nada que assevere que os raios são enviados pelo dedo de um Deus malvado para
castigar os homens, e nada que nos mande adorar o sol, a lua, as estrelas ou
pedaços de pau e de pedra. Contra essa concepção pagã do “deus das lacunas”, a
teologia judaico-cristã sempre ensinou justamente o oposto: que Deus está além
da natureza – é transcendental. Perceba o nítido contraste entre a visão
judaico-cristã e o politeísmo antigo: enquanto para os pagãos os deuses eram <i>imanentes</i>, na concepção judaico-cristã
Deus é <i>transcendente.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Os gregos, por
exemplo, pensavam que os deuses habitavam no famoso monte Olimpo. Platão
enfatizou a eterna pré-existência das almas, significando que Deus não nos
criou, mas que somos eternamente pré-existentes junto com Deus. Na antiga carta
do cristão Teófilo ao descrente Autólico (em cerca de 150 d.C), ele ressalta
que <span style="color: #0070c0;">“os gregos e as outras nações</span> </span><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";">cultuam pedras, madeiras
e outras matérias, que são representações de homens mortos”<a href="file:///C:/Users/haroldo/Desktop/Arquivos/%C3%81rea%20de%20Trabalho/Novo%20HC.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>. Em direto contraste a isso, <span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">a
concepção judaica de Deus, de onde também provém o Cristianismo, afirma
enfaticamente a existência de um único Deus transcendental, que, de fora da
natureza, deu início ao espaço-tempo em que estamos hoje – embora isso
contrariasse <i>todas </i>as religiões
antigas e suas falsas concepções sobre Deus. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Com o avanço da
ciência, o que temos? A refutação à concepção cristã? Não, mas justamente o
contrário. A ciência provou que todas aquelas outras religiões eram falsas,
pois, se Deus existe, ele tem que ser transcendente. E a própria lógica
assevera que não pode haver dois deuses ao mesmo tempo, pois, se um fosse
onipotente, o outro já não poderia ser. Portanto, a ciência nos coloca em um
patamar onde sabemos que, se há um Deus, ele é monoteísta e transcendental –
exatamente o mesmo que judeus e cristãos já afirmam há milênios. Longe da
caricatura do “deus das lacunas”, que só serve para refutar o mesmo paganismo
que <i>desde sempre </i>foi rebatido por
judeus e cristãos, o Deus cristão só tem sido favorecido pelo avanço da ciência.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tome como exemplo o <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/04/dawkins-refutou-o-argumento-cosmologico.html">argumento
cosmológico</a>. Ele foi sintetizado pela primeira vez por Tomás de Aquino,
ainda em pleno século XIII, na Idade Média. Mas o argumento ainda não parecia
ser forte o bastante, porque a concepção que se tinha até então era de que o
Universo fosse eterno, e se o Universo é eterno nós não precisamos exatamente
de um “Criador”, isto é, de uma “Causa Primeira”. O Universo seria a causa de
si mesmo. Foi assim que os cientistas creram até a época de Einstein, quando impactantes
descobertas científicas deitaram por terra com a hipótese de o Universo ser
infinito (<a href="http://apologiacrista.com/existencia-de-deusp2">clique aqui</a>
para ler sobre isso). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O que as novas
evidências demonstraram de forma esmagadora é que, de fato, o Universo teve um
início a partir do “nada”, isto é, de um ponto em que não havia nem tempo, nem
matéria, nem espaço. Tudo passou a surgir com o que hoje chamamos de “Big Bang”.
Portanto, o avanço da ciência novamente não destruiu o Deus judaico-cristão; ao
contrário, serviu apenas para <i>fortalecer </i>mais
ainda o argumento filosófico de Tomás de Aquino, agora reformulado de forma
mais científica por William Lane Craig e Alvin Plantinga, dentre outros. Se
antes o argumento da Causa Primeira estava puramente no âmbito da filosofia,
agora é a própria ciência que dá fundamento ao argumento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É por isso que
comparar Deus com fadas, gnomos, sereias e bules voadores é tão infantil:
porque se compara o transcendente com algo imanente. Analogias como essas são
tão bobas quanto as tentativas de igualar o Deus judaico-cristão com os milhares
de deuses do paganismo antigo ou do politeísmo moderno. Elas fracassam pela
mesma razão: confundem um ser <i>necessário</i>
com um <i>contingente</i>. Deus não é um ser
contingente para depender de algo: ele é a própria Causa Primeira, o ser
necessário para existir algo em vez de nada. Tentar refutar a Causa Primeira
transcendental comparando-a com coisas contingentes só prova o quanto o ateu
realmente não entendeu nada do argumento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">À luz das evidências,
a ideia de que a ciência está em uma guerra mortal contra Deus e o tornando
cada vez mais obsoleto não passa de pura jogada de <i>marketing</i> neo-ateu. Mas o ateu ainda tem uma última carta na manga,
para provar que os cristãos estão do lado oposto da ciência: <span style="color: #0070c0;">“Se você toma remédio você é a favor da ciência; se
cresse em Deus iria apenas orar!”</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quem argumenta nessas
bases parte do pressuposto de que Deus premeditadamente é contra toda e
qualquer forma de remédio e decidiu irrevogavelmente só curar pessoas através
da oração. Mas Deus nunca disse isso. É bem mais razoável supor que, uma vez
que Deus criou os seres humanos e lhes dotou de inteligência, seja do Seu aprazo
que o homem investigue e estude a natureza de modo a encontrar remédios para
curar os próprios problemas do homem. Isso não significa que devamos parar de
orar por cura, mas sim que o dilema “remédio ou oração” se trata de mais uma
falsa dicotomia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um Deus transcendente é
capaz de realizar intervenções na natureza por ele criada (e que nós conhecemos
pelo nome de “milagre”), mas ele não a criou para que intervenções deste tipo
sejam o <i>modus operandi </i>da criação.
Ele impôs leis que regem o Universo e dotou o ser humano com capacidade
cognitiva suficiente para evoluir e resolver seus próprios problemas. Isso não
significa que “Deus não existe”, significa apenas que o estudo da natureza
(ciência) é algo que agrada a vontade do próprio Deus. Da mesma forma que um pai
de família cuida do seu filho até a idade da maturidade, e quanto mais ele
cresce mais independente tem que ser, assim também Deus não quer que ganhemos
tudo de mão-beijada, mas que lutemos para conquistar nossos próprios objetivos,
e, em um sentido mais amplo, o bem da humanidade. Essa não é uma caminhada <i>sem </i>oração, mas com oração e ação. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Estudar a ciência é
estudar as obras de Deus, e descobrir como Ele fez o mundo. Como diz o Salmo
111:2, <span style="color: #0070c0;">“grandes são as obras do Senhor, e para
serem estudadas por todos os que nelas se comprazem”</span>. Esta é a inscrição
presente acima da porta dos laboratórios da Universidade de Cambridge, que
formou milhares de cientistas e recebeu mais prêmios Nobel do que qualquer
outra instituição. O próprio Einstein dizia: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Quero saber como Deus criou
o mundo... quero conhecer os pensamentos de Deus; o resto são detalhes”<a href="file:///C:/Users/haroldo/Desktop/Arquivos/%C3%81rea%20de%20Trabalho/Novo%20HC.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em suma, o estudo da ciência não prova
a inexistência de Deus mais do que o estudo do funcionamento de um computador
prova a inexistência de um criador do computador. Estudar a ciência é descobrir
o <i>como; </i>estudar sobre Deus é
descobrir <i>quem.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 14px;"><span style="color: red;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/haroldo/Desktop/Arquivos/%C3%81rea%20de%20Trabalho/Novo%20HC.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Teófilo
a Autólico, Livro I, c. 10.</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/haroldo/Desktop/Arquivos/%C3%81rea%20de%20Trabalho/Novo%20HC.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Apud Fred Heeren, <i>Show Me Cod</i>. Wheeling, Ill.: Daystar, 2000, p. 135.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-40363389677423637182015-08-14T09:54:00.000-07:002017-04-09T09:54:22.931-07:00O neo-ateísmo - Uma análise e refutação<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<img src="https://apologeticanojapao.files.wordpress.com/2011/05/image21.png" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Introdução<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ateus
sempre existiram, e, até Jesus voltar, sempre existirão. No entanto, o “neo”
ateísmo é um fenômeno recente. Enquanto os antigos ateus tinham por crença a
inexistência de Deus e não iam muito além disso, os novos ateus são ateus <i>militantes. </i>Isso significa que o típico
neo-ateu não se satisfaz em apenas não crer em Deus: ele quer fazer de tudo
para levar os outros a não crerem também. O neo-ateu é um “evangelista” ao
contrário. Enquanto os ateus mais sérios não se envolvem em enormes discussões
e contendas sobre religião e muito menos incentivavam o ódio ou o preconceito
contra os que creem, os neo-ateus seguem uma cartilha que incentiva
explicitamente a intolerância religiosa e um ativismo contra todas as
religiões, com uma ênfase mais específica que recai ao Cristianismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os
maiores ícones desta nova geração de ateus são o já falecido jornalista
Christopher Hitchens, o neurocientista Sam Harris, o filósofo Daniel Dennett e
o biólogo Richard Dawkins, que é o nome mais proeminente entre os neo-ateus.
Para perceber o tratamento que eles oferecem à religião, basta uma lida em
qualquer um de seus vários livros contra a fé. Em seu livro “Deus não é
Grande”, Christopher Hitchens assevera:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Visto que a religião tem provado que ela é unicamente
deliquente, nós podemos concluir que a religião não é apenas amoral, mas também
imoral. A religião envenena tudo. Além de ser uma ameaça para a civilização,
ela é uma ameaça para a sobrevivência da própria espécie humana”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sam
Harris nos dá outro belo exemplo de como os neo-ateus devem tratar os
religiosos:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“A ridicularização pública é um princípio. Uma vez que você
deixa de lado o tabu que é criticar a fé e exige que as pessoas comecem a falar
com sentido, então a capacidade de fazer as certezas religiosas parecerem
estúpidas, fará nós começarmos a rir na cara das pessoas que acreditam aquilo
que Tom DeLays, que Pat Robersons do mundo acreditam. Nós vamos rir deles de
uma maneira que será sinônimo de excluí-los do nossos salões do poder”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os
neo-ateus costumam usar muito a Bíblia, embora sempre de forma deturpada e
isolada, e apenas para tentar destruí-la. É assim que Richard Dawkins, após
comentar sobre algumas “atrocidades” presente no Antigo Testamento, descreve o
Deus judaico-cristão:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"O Deus do Antigo Testamento é talvez o personagem mais
desagradável da ficção: ciumento, e com orgulho; controlador mesquinho, injusto
e intransigente; genocida étnico e vingativo, sedento de sangue; perseguidor
misógino, homofóbico, racista, infanticida, filicida, pestilento,
megalomaníaco, sadomasoquista, malévolo. Aqueles que são acostumados desde a
infância ao jeitão dele podem ficar dessensibilizados com o terror que sentem"<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Acusações
contra os cristãos é o que não falta no neo-ateísmo: os cristãos são
frequentemente atacados por supostamente serem contra o avanço científico, são
responsabilizados pelas guerras no mundo e por seguirem um livro “obsoleto”.
Dawkins vai mais adiante e coloca a crença em Deus no mesmo patamar da crença
em fadas e gnomos<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
É realmente um caso grave, que merece ser analisado com mais atenção. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há um confronto entre a fé
e a ciência?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O
maior e mais rotineiro ataque dos neo-ateus contra os religiosos é baseado na
ciência, que é a principal bandeira do neo-ateísmo. Ele sobrevive por meio de
frames como “Fé ou Razão?”, onde somos colocados em uma situação na qual nos
vemos forçados a aceitar a fé e rejeitar a razão, ou a aceitar a razão e
rejeitar a fé. Trata-se, evidentemente, de um dilema de fachada, expresso através da
falácia da falsa dicotomia, que é quando duas proposições são apresentadas como se fossem
contraditórias entre si, quando elas podem ser perfeitamente conciliáveis. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Grandes
homens da ciência foram cristãos, como Pascal, Newton, Copérnico, Faraday,
Pasteur, Boyle, Da Vinci, e muitos outros. De fato, praticamente todos os
cientistas renomados que nos trouxeram a ciência moderna eram religiosos, e,
destes, a esmagadora maioria era cristã. Eles nunca precisaram abdicar à razão
para nos dar a ciência que temos hoje. Colocar a fé em conflito com a ciência é
somente uma jogada desonesta para tentar sutilmente dizer que para ser a favor
da ciência é necessário ser contra a ideia de Deus, embora as duas coisas não
sejam realmente conflitantes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
pretensa superioridade intelectual e racional do ateísmo é destruída quando
vemos que muitos dos grandes intelectuais e gênios que já pisaram neste planeta
criam em Deus. Albert Einstein não era cristão, mas era teísta. Ele rejeitava a
acusação de ser “ateu”, dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Há pessoas que dizem que não existe Deus, mas o que me deixa
mais zangado é que elas citam meu nome para apoiar essas ideias”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Einstein
disse também:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Quero saber como Deus criou o mundo. Não estou interessado
neste ou naquele fenômeno, no aspecto deste ou daquele elemento. Quero conhecer
os pensamentos de Deus; o resto são detalhes”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Embora
o homem que é considerado o mais inteligente da história cresse na existência
de Deus, os neo-ateus querem a todo custo que compremos o discurso de que as
pessoas “inteligentes” e “evoluídas” precisam ser ateístas. Cada vez mais este
conceito está caindo em desuso. Um dos maiores cientistas do mundo, Francis
Collins, diretor do projeto genoma humano, era um ateu que se tornou cristão
após analisar as evidências. Ele escreveu em 2006 o livro “A Linguagem de
Deus”, no mesmo ano em que era publicado o livro “Deus, um Delírio”, no qual
Richard Dawkins dizia que a ciência e a crença em Deus são incompatíveis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um
dos maiores filósofos do século XX, chamado Antony Flew, era um notório ateu.
Ele chegou a debater sobre a existência de Deus contra proeminentes apologistas
cristãos, como William Lane Craig. Porém, embora fosse tão aclamado pelos
ateus, Flew passou a crer em Deus no período final de sua vida, adotando o
ponto de vista teísta. Ele escreveu o livro chamado “Um Ateu Garante: Deus
Existe”, onde dedica um apêndice para as evidências da ressurreição de Jesus,
escrito pelo apologista cristão e bispo anglicano N. T. Wright. Restou aos
neo-ateus a acusação de que Flew estava “velho demais” e que por isso teria
perdido a razão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Embora
seja verdade que o número de religiosos tenha caído bastante desde os últimos
cem anos, o número de cientistas teístas tem se mantido estável de um século
pra cá. Uma pesquisa realizada em escala global em 1916 mostrou que 40% dos
cientistas criam em um Deus pessoal que intervém na natureza e realiza
milagres. A mesma pesquisa foi repetida 81 anos depois, e Alister McGrath
discorreu sobre os resultados:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Em 1916, cientistas diligentes foram inquiridos sobre se
acreditavam em Deus, especificamente num Deus que se comunica de modo zeloso
com a humanidade e a quem se possa orar ‘na expectativa de receber uma
resposta’. Os deístas não acreditam num Deus segundo essa definição. Os
resultados ficaram famosos: grosso modo, 40% acreditavam nesse tipo de Deus,
40% não e 20% não tinham certeza. Valendo-se dessa mesma pergunta, a pesquisa
foi repetida em 1997 e resultou quase exatamente no mesmo padrão, com um leve
aumento dos que não acreditavam (chegando a 45%). O número dos que acreditavam
em Deus permaneceu estável, em torno de 40%”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
pretensa “superioridade intelectual” do neo-ateísmo também fracassa miseravelmente
quando testada e colocada em prática nos debates. Apologistas cristãos como
William Lane Craig, John Lennox e Dinesh D’Souza tem defendido a visão
teísta-cristã sobre o mundo com enorme capacidade, e em linhas gerais tem
levado grande vantagem contra seus oponentes ateus. No prefácio do livro “Em
Guarda” (de William Lane Craig), escrito pelo ex-ateu Lee Strobel (autor do
livro “Em Defesa de Cristo”), há um relato sobre como começou a ideia de
debates entre cristãos e neo-ateus nas igrejas e universidades. Craig foi o
debatedor cristão naquela ocasião, e Strobel nos conta o resultado do debate:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Ao final de duas horas de debate, pedimos que a audiência
votasse. Uma porcentagem de 82% dos ateus, agnósticos e outros não-cristãos
concluíram que a evidência apresentada em favor do cristianismo fora a mais
convincente. E veja só isto: quarenta e sete pessoas chegaram ao debate como
ateus, e após ouvir os dois lados, foram embora acreditando na existência de
Deus. E mais: nem uma pessoa sequer se tornou um ateu. A afirmação de que os
cristãos têm uma vantagem injusta no mercado de ideias era impressionante: <i>Nós temos a verdade do nosso lado!”</i><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso
definitivamente não é compatível com o mundo de fantasia em que ser ateu é ter
superioridade intelectual e ser cristão é ser atrasado e irracional!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O cientificismo e seus
pressupostos<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para
evocar que há algum tipo de contradição na relação entre a fé em Deus e a
ciência, os neo-ateus apelam para uma falácia histórica conhecida como
cientificismo, que é a crença na qual tudo o que não pode ser provado
cientificamente deve ser rejeitado como falso. Dawkins apela amplamente para
essa falácia em seu livro mais famoso, <i>The
God Delusion. </i>Para o autor, se Deus não pode ser provado cientificamente,
então Deus não existe. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há
numerosos problemas com esta presunção. Em primeiro lugar, há muitas coisas que
a ciência definitivamente não pode provar, mas que somos todos racionais para
aceitá-las mesmo sem a confirmação científica. Em um famoso debate entre o
filósofo cristão William Lane Craig e o químico ateu Peter Atkins, este tentou
usar o cientificismo para impugnar a crença em Deus, e Craig lhe refutou em
seus próprios pressupostos, mostrando-lhe uma série de coisas que não podem ser
provadas pela ciência, mas que Atkins (e demais ateus) cria assim mesmo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em
primeiro lugar, verdades lógicas e matemáticas não podem ser provadas
cientificamente, porque a ciência pressupõe a lógica e a matemática, e, por isso,
tentar prová-las mediante a ciência seria argumentar em círculos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em
segundo lugar, verdades metafísicas também não podem ser provadas
cientificamente. Não há como efetivamente provar que há outras mentes além da
nossa, ou que o mundo externo é real, ou que o passado não foi criado há cinco
minutos aparentando ser mais velho. Não há como provar pela ciência que não
estamos em uma “Matrix”, tal como no famoso e revolucionário filme de ficção
científica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em
terceiro lugar, crenças étnicas sobre declarações de valor não podem ser
provadas cientificamente. Não é possível provar pela ciência que o que os
nazistas fizeram nos campos de concentração foi algo mau, e que o que madre
Tereza fazia era algo bom. Esta concepção não é extraída através puramente do método
científico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em
quarto lugar, julgamentos estéticos não podem ser provados cientificamente. O
bom e o belo não podem ser colocados em um tubo de ensaio. Não é possível
provar que Brad Pitt é belo, e Zé do Caixão é feio. Mas não somos irracionais
em pensar que isso é verdade!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em
quinto lugar, e o caso mais interessante, é que a própria ciência não pode ser
provada cientificamente. A ciência está repleta de pressupostos tomados como
verdades <i>a priori, </i>tais como, por
exemplo, que a velocidade da luz é sempre constante entre quaisquer pontos A e
B, em qualquer parte do universo. Os cientistas têm que pressupor para manterem
as teorias de pé, e eles não são irracionais por fazerem isso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Finalmente,
o maior equívoco do cientificismo é pensar que um ser como Deus <i>precisaria </i>ser provado cientificamente.
Isso é por si mesmo algo sem nexo. Se Deus existe, ele está <i>fora </i>do universo, e a ciência é a forma
de pesquisar as coisas que estão <i>dentro </i>do
universo. Consequentemente, se Deus existe ou não, isso é algo que está fora do
alcance da ciência – ela não pode provar que existe, e também não pode provar
que não existe. O naturalismo não é mais do que um pressuposto que é tomado
como verdade pelos neo-ateus sem qualquer prova. Simplesmente não é possível
afirmar <i>cientificamente </i>que existe ou
não existe algo a mais que o universo, ou além dele. Afirmar que o universo é
tudo o que existe é apenas um pressuposto, uma premissa, e não uma conclusão
lógica que siga construções argumentacionais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O
famoso escritor cristão C. S. Lewis discorreu sobre essa questão em seu
conhecido livro “Cristianismo Puro e Simples”, onde diz:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“A ciência funciona a partir da experiência e observa como as
coisas se comportam. Todo enunciado científico, por mais complicado que pareça
à primeira vista, na verdade significa algo como ‘apontei o telescópio para tal
parte do Céu às 2h20min do dia 15 de janeiro e vi tal e tal fenômeno’, ou
“coloquei um pouco deste material num recipiente, aqueci-o a uma temperatura X
e tal coisa aconteceu” (...) Agora, perguntas como ‘Por que algo veio a
existir?’ e ‘Será que existe algo – algo de outra espécie – por trás das coisas
que a ciência observa?’ não são perguntas científicas. Se existe ‘algo por trás’,
ou ele há de manter-se totalmente desconhecido para o homem ou far-se-á revelar
por outros meios. A ciência não pode dizer nem que este ser existe nem que não
existe, e os verdadeiros cientistas geralmente não fazem essas declarações
(...) Suponha que a ciência algum dia se tornasse completa, tendo o
conhecimento total de cada mínimo detalhe do Universo. Não é óbvio que
perguntas como ‘Por que existe um Universo?’, ‘Por que ele continua existindo?’
e ‘Qual o significado de sua existência?’ continuariam intactas?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Muitos
cientistas sérios tem se levantado contra o cientificismo, que, em suas
próprias palavras, tem destruído a ciência, permeando-a de pressupostos falsos.
Em um artigo de 14 páginas, o cientista Austin L. Hughes, professor de ciências
biológicas da Universidade da Carolina do Sul, conclui:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"De todas as modas e manias na longa história da credulidade
humana, o cientificismo em todas as suas formas variadas – desde a cosmologia
fantasiosa até a epistemologia evolutiva e ética – aparece entre as mais
perigosas, tanto por fingir ser algo muito diferente do que realmente é, quanto
por ser concebido para a adesão generalizada e acrítica. A insistência sobre a
competência universal da ciência servirá apenas para minar a credibilidade da
ciência como um todo. O resultado final será um aumento de ceticismo radical
que questiona a capacidade da ciência para tratar até mesmo as questões
legitimamente dentro de sua esfera de competência. Deve-se anseiar por um novo
iluminismo para derrotar as pretensões desta última superstição"<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O
cientista Ian Hutchinson, doutor em engenharia e ciência nuclear, escreveu um
livro inteiro refutando o cientificismo, chamado “Monopolizing Knowledge”. Em
uma entrevista, ele também refutou a crendice neo-ateísta de que a ciência se
opõe à religião e conflita com esta:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"O cientificismo é uma crença muito espalhada e errônea de que a
ciência é o conhecimento real de tudo o que existe, e que qualquer coisa que
não possa ser compreendida pela ciência não conta como conhecimento (...) A
ciência é diferente não só da religião mas também da história, de análises
políticas, de sociologia ou de jurisprudência. Nenhuma dessas coisas são
ciências e mesmo assim têm seu conhecimento real"<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Qualquer
pessoa racional conclui que o cientificismo não é mais do que uma falácia
pseudo-científica que tenta se impor sobre os demais ramos do conhecimento, mas
sem sustentar sua defesa em argumentos plausíveis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A religião é a raiz de
todos os males?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
outra bandeia dos neo-ateus contra a religião é que a religião é a “raiz de
todos os males”, para usar um lema utilizado por Dawkins como o título de um
famoso documentário produzido por ele na década passada. Os neo-ateus
responsabilizam a religião por quase todos os males do mundo, pelas guerras,
pelos genocídios, pelo preconceito, e assim por diante. Para eles, o mundo
seria um lugar muito mais feliz e alegre se não houvesse religiosos o
“poluindo”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">As
acusações são várias e bem famosas: inquisição, cruzadas, caça às bruxas,
confronto no Oriente Médio, etc. O problema com esta argumentação é que, embora
a religião tenha sido por vezes usada como pano de fundo para alguém realizar o
mal, ela não é a <i>raiz </i>do mal. Ela foi
simplesmente um <i>meio utilizável </i>para
a ação do mal, um <i>pretexto, </i>e não a
causa em si. A maior prova disso é que quando a religião saía de cena, as
mortes não cessavam, elas apenas mudavam de causa. Alister McGrath corretamente
observa:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; line-height: 150%;">"Dawkins não consegue entender que, ao rejeitar a idéia de Deus,
a sociedade tende a transcendentalizar alternativas </span><span style="line-height: 150%;">–<span style="color: #0070c0;"> como os ideais de liberdade ou igualdade. Estes se
tornam imediatamente autoridades quase divinas, que a ninguém é permitido
desafiar. Talvez o exemplo mais familiar seja a Revolução Francesa, um tempo em
que as noções tradicionais de Deus foram descartadas como obsoletas e
substituídas pelos valores humanos transcendentalizados. Madame Rolande foi
levada à guilhotina, em 1792, para ser executada sob falsas acusações. Quando
se preparava para morrer, ela se curvou zombeteiramente para a estátua da liberdade
na Place de Ia Révolution e proferiu as palavras pelas quais é lembrada: ‘Liberdade,
quantos crimes são cometidos em seu nome’. Todos os ideais </span>–<span style="color: #0070c0;"> divinos, transcendentes, humanos ou inventados </span>–<span style="color: #0070c0;"> podem ser mal usados. Assim é a natureza humana. E, cientes
disso, precisamos decidir que fazer a respeito, em vez de atacar
indiscriminadamente a religião"<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
prova mais clara de que nenhuma pessoa séria poderia jogar na religião a culpa
por todos os males do mundo é que os regimes que descartaram a religião,
colocando-a para fora da vida pública e até mesmo da vida privada, foram
justamente aqueles que mais mataram pessoas inocentes por uma “causa”. Luciano
Ayan afirma:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"Quem quer que leia qualquer estrategista de guerra sabe que
adornar seus projetos de violência com enfeites morais é um imperativo
político. Na época, o símbolo ‘Deus quer’ foi usado. Nos genocídios da Rússia,
China e Alemanha Nazista esse símbolo foi trocado por outros. Então a causa
está em outro lugar"<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na
China comunista-ateísta sob a liderança do ateu Mao Tsé-Tung, foram mais de 65
milhões de mortos no país entre 1949 até 1976. Já na União Soviética
comunista-ateísta sob a liderança do ateu Josef Stalin, foram mais de 20
milhões de mortos, no famoso holodomor. Muitos outros morreram sobre os regimes
genocidas dos ditadores ateístas norte-coreanos, ou na ditadura cubana de Fidel
Castro, ou no Camboja, onde o revolucionário comunista ateu Pol Pot exterminou
1,7 milhões de seu próprio povo (dentre os 2,5 milhões existentes). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na
Rússia, os ateus invadiam as igrejas ortodoxas, as queimavam e matavam muitos
clérigos. Eles destruíram completamente 41 mil das 48 mil igrejas existentes na
Rússia entre 1917 e 1969. Os cartazes e panfletos populares do governo da época
estampavam com prazer lemas como “a religião é o ópio do povo”, “abaixo as
festas religiosas” e “contra todas as religiões”. McGrath assinala:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Em seus esforços de forçar a ideologia ateísta, as autoridades
soviéticas destruíram e eliminaram sistematicamente a grande maioria das igrejas
e dos sacerdotes entre 1918 e 1941. As estatísticas apresentam um quadro
terrível. A violência e a repressão foram empreendidas na busca de um programa
ateísta: a eliminação da religião”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Richard
Wurmbrand, um pastor torturado durante este regime, conta em seu livro suas
memórias sobre a “religião” ateísta colocada em prática pelos comunistas:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Nós, crentes, éramos colocados em caixões apenas um pouco
maiores do que nós. Não havia lugar para qualquer movimento. Muitas dúzias de
pregos com suas pontas afiadas como giletes eram colocadas por todos os lados.
Enquanto estávamos perfeitamente quietos, tudo ia bem. Éramos forçados a
permanecer nessas caixas horas a fio. Quando, porém, nos fatigávamos e
tombávamos de cansaço, os pregos estavam em nosso corpo. Se nos movêssemos, ou
estremecêssemos um músculo, ali estariam os horríveis pregos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">As
torturas incluíam também crucificação, para zombar dos cristãos:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Ali descrevi coisas horríveis, tais como crentes amarrados em
cruzes por quatro dias e quatro noites. A seguir eram as cruzes colocadas no
chão e centenas de prisioneiros tinham de atender suas necessidades
fisiológicas em cima dos rostos e dos corpos dos que estavam crucificados.
Depois as cruzes eram de novo levantadas e os comunistas escarneciam: ‘Olhem
para o Cristo de vocês! Que bonito ele é! E que fragrância traz dos céus!’.
Descrevi como, depois de ficar quase louco pelas torturas, um padre ortodoxo
foi obrigado a consagrar fezes e urina humana para dar em comunhão aos
cristãos. Isso aconteceu na prisão de Pitesti, na Romênia”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tudo
isso mostra de forma clara e inequívoca que o ateísmo não apenas <i>pode, </i>mas de fato <i>foi </i>usado para o mal, ao longo da história humana. Não é apenas a
religião que pode ser um mal utilizável por pessoas inescrupulosas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os
ateístas assassinaram mais de 100 milhões de pessoas no mundo todo (sem falar
no estupro de mais de cinco milhões de mulheres), contando <i>apenas </i>o século passado. Os dados são expostos no "Livro Negro
do Comunismo: Crimes, Terror e Repressão", que é uma obra coletiva de
professores e pesquisadores universitários europeus. O livro foi editado por
Stéphane Courtois, diretor de pesquisas do Centre national de la recherche
scientifique (CNRS), e seu lançamento ocorreu por ocasião dos 80 anos da
Revolução Russa. De lá para cá os comunistas sob um regime ateísta já mataram
muito mais, mas os dados coletados até aquele momento mostravam:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
20 milhões de mortos na União Soviética;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
65 milhões de mortos na República Popular da China;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
1 milhão de mortos no Vietname;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
2 milhões de mortos na Coreia do norte;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
2 milhões de mortos no Camboja;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
1 milhão de mortos nos Estados Comunistas do Leste Europeu;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
150 mil mortos na América Latina;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
1,7 milhões de mortos na África;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
1,5 milhões de mortos no Afeganistão;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•
10 mil mortes resultantes das ações do movimento internacional comunista e de
partidos comunistas fora do poder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto,
um neo-ateu que usa como argumento contra a religião as “guerras em nome de
Deus” deveria também impugnar seu próprio ateísmo em função do genocídio
impregnado por pessoas que não criam em Deus e que não admitiam a existência de
qualquer indivíduo que cresse. Se a religião pode ter seu lado extremista e
intolerante, o neo-ateísmo é <i>o próprio </i>lado
extremista e intolerante do ateísmo. Pessoas intolerantes e fanáticas já
mataram por pretexto de religião, e pessoas intolerantes e fanáticas já mataram
por pretexto de ateísmo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O
preconceito e a intolerância não nascem da religião, mas de qualquer sistema
que possa levar ao fanatismo – ateísmo incluso. Torcidas organizadas matam por
causa de futebol, mas nem por isso é sábio acabar com a prática do futebol no
planeta em razão destes casos extremos. Religiosos já mataram pessoas no
passado por causa de religião, mas nem por isso devemos proibir a religião em
função destes casos extremos. Nem o próprio ateísmo deve ser proibido, embora
tenha matado muito mais. Infelizmente, neo-ateus não costumam usar de critério
ou bom senso em sua luta árdua e incansável contra a religião.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Crítica à Bíblia<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Qualquer
livro do mundo, se tomado fora de contexto ou distorcidamente, irá suscitar
críticas e julgamentos. Com a Bíblia não poderia ser diferente, ainda mais
levando-se em conta que se trata de um livro tão grande, escrito em uma época
tão remota, e por tantos autores diferentes. Há pessoas que só lêem a Bíblia na
única e específica missão de destruí-la. Como “quem procura, encontra”, é
natural que torçam versos isolados para usá-los contra os cristãos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
primeira tática empregada por neo-ateus contra a Bíblia é apontar
“contradições” internas nela. Apologistas cristãos tem se saído muito bem em
refutar essas supostas “contradições” da Bíblia. Norman Geisler e Thomas Howe
escreveram um “Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e ‘Contradições’ da Bíblia”,
onde refutam mais de 800 destas supostas “contradições”. Pipe Desertor foi além
e refutou todas as duas mil supostas “contradições” expostas na “Bíblia do
Cético”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
segunda estratégia empregada por neo-ateus é tentar caracterizar o Deus da
Bíblia como um “monstro moral”, se apropriando de certos textos do Antigo
Testamento que supostamente retratam um Deus que ensina o ódio, o genocídio e o
misoginismo. Paul Copan fez um excelente trabalho nesta área através de seu
livro <i>Is God a Moral Monster? </i>(Deus é
um Monstro Moral?), onde refuta essas alegações com muitas provas históricas e
exegéticas que, no fim das contas, sempre se voltam contra os acusadores da
Bíblia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
terceira estratégia utilizada por neo-ateus é tentar ridicularizar a Bíblia por
ser um “livro velho” e “escrito por homens”. Há dois problemas com isso.
Primeiro: os livros que os ateus seguem (de Darwin e Dawkins, por exemplo)
também foram escritos por homens, e eles não veem problema nisso. Segundo: ser
velho ou não ser velho nunca foi critério nenhum para a veracidade de um texto.
Não há nenhuma regra lógica que imponha que por um livro ser antigo ele tem que
ser falso, ou que por um livro ser uma criação recente ele é necessariamente
“mais verdadeiro”. Esse tipo de ataque contra a Bíblia é puramente falacioso, e
sequer merece ser levado a sério.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Considerações Finais<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Muito
mais poderia ser acrescentado sobre o neo-ateísmo, mas, com base no que foi
aqui analisado, torna-se evidente que o neo-ateísmo é uma distorção da
realidade concreta, através da manipulação de evidências para acumular cada vez
mais técnicas falaciosas que não são muito estimadas pelos acadêmicos, mas que
tem um poder impressionante de convencer os de mente mais instável, especialmente
entre os mais jovens. Trata-se, portanto, de um sistema perigoso, que precisa
ser refutado à luz da lógica, da razão e da verdade, para que não cause ainda
mais estragos do que vem causando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz
a todos vocês que estão em Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> HITCHENS, Christopher. <i>God Is Not
Great: How Religion Poisons Everything</i>. </span>Hachette Book Group USA: 2007.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Em entrevista dada por Sam
Harris ao site Truthdig. Disponível em:
<http://lucianoayan.com/2012/09/16/uso-de-wingmans-jogos-politicos-e-mitomania-o-modus-operandi-da-humanista-asa-heuser/>.
<span lang="EN-US">Acesso em: 14/08/2015.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> DAWKINS, Richard Clinton. <i>The God
Delusion. </i>Bantam Books: 2006.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Citado em Walter Isaacson,
Einstein: His life and universe (2007), traduzida ao português pela Companhia
das Letras (Einstein: sua vida, seu universo. São Paulo, 2007).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Apud Fred Heeren, <i>Show Me Cod.
Wheeling</i>, Ill.: Daystar, 2000, p. 135.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> MCGRATH, Alister. </span><i>O Delírio de Dawkins. </i>Mundo Cristão: 2007.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> CRAIG, William Lane. <i>Em Guarda</i>. Vida Nova: 2011.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> LEWIS, Clive Staples. <i>Cristianismo Puro e Simples. </i><span lang="EN-US">WMF Martins Fontes: 2009.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> HUGHES, Austin L. <i>The Folly of
Scientism</i>. </span>Disponível
em: <<a href="http://www.thenewatlantis.com/publications/the-folly-of-scientism"><span style="color: blue;">http://www.thenewatlantis.com/publications/the-folly-of-scientism</span></a>>.
Acesso em: 08/08/2015. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Disponível em: <<a href="https://www.youtube.com/watch?v=rAF2eiCb7HY#t=423"><span style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=rAF2eiCb7HY#t=423</span></a>>.
Acesso em: 08/08/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> MCGRATH, Alister. <i>O Delírio de Dawkins. </i>Mundo Cristão:
2007.<i><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> AYAN, Luciano. <i>Show de picaretagem: neo-ateu tenta técnica
de transferência de culpa para inocentar a extrema-esquerda e culpar a religião</i>.
Disponível em: <<a href="http://lucianoayan.com/2015/01/14/show-de-picaretagem-neo-ateu-tenta-tecnica-de-transferencia-de-culpa-para-inocentar-a-extrema-esquerda-e-culpar-a-religiao/"><span style="color: blue;">http://lucianoayan.com/2015/01/14/show-de-picaretagem-neo-ateu-tenta-tecnica-de-transferencia-de-culpa-para-inocentar-a-extrema-esquerda-e-culpar-a-religiao/</span></a>>.
Acesso em: 04/08/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> MCGRATH, Alister. <i>O Delírio de Dawkins. </i>Mundo Cristão:
2007.<i><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> WURMBRAND, Richard. <i>Torturado por amor a Cristo. </i>Missão A
Voz dos Mártires: 2009.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> Algumas das refutações estão
presentes em seu site: <a href="http://www.dc.golgota.org/"><span style="color: blue;">http://www.dc.golgota.org</span></a></span>
<span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-59414208912497545462015-07-14T03:13:00.000-07:002017-04-09T09:54:46.216-07:00A Bíblia e a Escravidão<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWIp5JKNpNdZhvAvFiCKhIHhOHx8Fb-kRyUm9Po6oj3hs8piNatxt0ebiBVLzK0YWrqGTO6qjCJTE9DcabIn9F404iVIyQ70aDShhvyVRSVZEYWLNVcwbVzzYefXHiuSYRs_ELsrQEOXU/s1600/escravos.jpg" /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><u><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><u><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Este artigo é parte da minha Tese de Dissertação no Mestrado em Teologia, sobre o mesma tema</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Dosis; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><u><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><u><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><u><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">CAP. 1 – A
ESCRAVIDÃO NO ANTIGO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.1 Definições<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
escravidão tem sido um dos piores males e uma das páginas mais sombrias da
história humana na terra. Dificilmente um dia olharemos para trás e retiraremos
a culpa de nossos antepassados em perpetuar tanta maldade, crueldade e
desumanidade para com o próximo. Os neo-ateus sabem disso, e veem nisso uma
ótima oportunidade para fazer aquilo que eles mais sabem fazer: atacar o
Cristianismo, custe o que custar. O problema é que a maioria esmagadora dos
neo-ateus jamais leu a Bíblia toda na vida. Sua militância se baseia
inteiramente em versos isolados, grosseiramente tirados do contexto, sem nenhum
tipo de exegese ou hermenêutica, e se resumindo meramente àquilo que é
divulgado através de livros e blogs neo-ateístas. Seria como se um cristão
quisesse criticar a evolução de Darwin apenas lendo o blog criacionista <i>Answers in Genesis<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quando
os neo-ateus veem a palavra “escravo” em alguma tradução da Bíblia em língua
portuguesa, e aparentemente em um contexto onde aprova tal escravidão, ele
imediatamente acusa a Bíblia de ser a favor do <i>tipo de escravidão </i>que ele está acostumado a ver nos filmes, a ler
nos livros e a estudar na escola. O problema, para começar, é que este tipo de
escravidão sequer está presente nas páginas do Antigo Testamento – o mais usado
pelos neo-ateus. Há uma diferença colossal e monumental entre a escravidão <i>clássica </i>que ele tem em mente, e a
“escravidão” presente nos tempos do Antigo Testamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
escravidão clássica é aquela coisa brutal instigada pelo racismo, onde homens
brancos escravizavam homens negros por crerem que estes últimos eram seres
inferiores ou “sem alma”. Os escravos africanos eram conduzidos desumanamente
em navios negreiros com péssimas condições de vida, onde muitos deles morriam e
eram lançados ao mar<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>; e por fim chegavam às
mãos de capatazes que os açoitavam no tronco o quanto quisessem – muitas vezes
até a morte ou à perda dos sentidos – pois os negros não eram tratados como
algo mais do que mera mercadoria. Gary DeMar assim se refere à escravidão
presente nos Estados Unidos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“A escravidão praticada neste país [EUA] antes de 1860 era
‘roubar homens’ (sequestro). Africanos ocidentais eram sequestrados, postos em
navios, trazidos para as costas da América, vendidos em leilões, e colocados em
trabalhos forçados. Reconhece-se que muitos escravos eram tratados com decência
em sua chegada e durante o seu cativeiro. Mas não é isso o que se está em
questão. Eles ainda eram escravos, em cativeiro contra sua vontade”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Essa
escravidão sanguinária e monstruosa jamais fez parte da lei de Moisés, nem foi
incentivada em parte nenhuma da Bíblia. Comparar este <i>conceito popular </i>sobre escravidão com a “escravidão” entre os
judeus do Antigo Testamento é uma jogada leviana e desonesta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas,
então, como entender os versos bíblicos que falam sobre escravidão na lei de Moisés?
Em primeiro lugar é necessário entender a amplitude das palavras geralmente
traduzidas por “escravo” no Antigo Testamento. Uma das palavras mais
utilizadas, com 289 ocorrências na Bíblia, é </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">עָבַד</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (transliterado como <i>`abad</i>), que sequer significa “escravo” propriamente dito, mas
apenas um “servo” ou “empregado”. A maior e mais respeitada concordância do
mundo, a famosa Concordância de Strong, dá os seguintes significados para<i>`abad:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">05647 abad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">uma
raiz primitiva; DITAT - 1553; v<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> trabalhar,
servir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Qal).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a1)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
labutar, trabalhar, fazer trabalhos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a2)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
trabalhar para outro, servir a outro com trabalho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a3)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
servir como subordinado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a4)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
servir (Deus).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a5)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
servir (com tarefa levítica).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1b)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Nifal).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1b1)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
ser trabalhado, ser cultivado (referindo-se ao solo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1b2)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
tornar-se servo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1c)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Pual) ser
trabalhado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1d)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Hifil).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1d1)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
compelir ao trabalho, fazer trabalhar, fazer servir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1d2)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
fazer servir como subordinado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1e)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Hofal) ser
levado ou induzido a servir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como
vemos, nenhum dos significados de<i>`abad </i>é
de “escravo”, embora esta seja a palavra utilizada em muitos dos textos usados
fora de contexto pelos neo-ateus quando acusam a Bíblia de ser a favor da
“escravidão” (ex: Lv.25:39-40; 25:46). Ela é usada em diversos contextos onde
claramente não tem nada a ver com escravidão. Por exemplo, Deus diz para <i>toda</i> a comunidade israelita que <span style="color: #0070c0;">“seis dias trabalharás, mas no sétimo descansarás”</span>
(Êx.34:21). A palavra aqui traduzida como “trabalharás” é justamente <i>`abad. </i>Se ela significa “escravo”,
teríamos que concluir que todos os israelitas eram escravos, pois esta é uma
ordenança geral e nenhum deles poderia trabalhar (<i>`abad</i>) no sábado. O fato de todos os israelitas trabalharem (<i>`abad</i>) durante seis dias da semana
mostra que <i>`abad </i>não era uma palavra
que tinha uma conotação “escravista”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há
outros contextos que mostram que <i>`abad </i>não
tinha uma conotação de “escravidão” necessariamente, como, por exemplo, as
várias ocasiões onde <i>`abad </i>aparece no
sentido de <span style="color: #0070c0;">“servir ao Senhor”</span> (Êx.7:16;
8:1,20; 9:1; 10:3,7,8,11,24,26; 12:31, etc), que nada mais era do que prestar
um culto religioso a Deus. Há também a proibição bíblica a servir (<i>`abad</i>) a outros deuses (Dt.5:9; 11:16;
12:2; 13:6), embora claramente os pagãos não fossem “escravos” destes ídolos,
mas adoradores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Outra
ocorrência bastante interessante de <i>`abad
</i>está em Números 4:24, ocasião na qual o clã gersonita (que fazia parte da
tribo de Levi) tinha o serviço (<i>`abad</i>)
no templo de <span style="color: #0070c0;">“levar as cortinas internas do
tabernáculo, a Tenda do Encontro, a sua cobertura, a cobertura exterior de
couro, as cortinas da entrada da Tenda do Encontro”</span> (Nm.4:25). É
evidente que este não era um trabalho escravo, mas uma simples divisão de
tarefas entre as várias tribos de Israel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
Gênesis 3:23, Adão <span style="color: #0070c0;">“cultiva (<i>`abad</i>) o solo”</span>, e em Gênesis 4:2 Caim é descrito como sendo
um <span style="color: #0070c0;">“lavrador (<i>`abad</i>)
da terra”</span>. Nestes casos, torna-se ainda mais óbvio que <i>`abad </i>não tem qualquer conotação de
“escravidão”, mas se aplicava indiscriminadamente a qualquer tipo de trabalho
realizado. Até mesmo quando o contexto é sobre o povo de Israel <span style="color: #0070c0;">“plantar vinhas”</span> (Dt.28:39), é <i>`abad </i>que aparece.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jacó
se tornou <i>`abad </i>de Labão por sete
anos (Gn.29:20), sem jamais ter sido “escravo” dele. Um trabalhador assalariado
também era considerado um <i>`abad </i>(Gn.31:6,41).
A conclusão lógica que podemos tirar é que um <i>`abad </i>não era mais do que um servo ou trabalhador comum. Ser <i>`abad </i>nos dias de hoje não seria mais do
que trabalhar como um médico, advogado, secretário, empregada doméstica, etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há
também outra palavra frequentemente associada na Bíblia com a “escravidão”, com
800 ocorrências, a qual é </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">עבד</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(transliterado como <i>`ebed</i>). A
Concordância de Strong dá a esta palavra os significados:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">05650 ebed<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">procedente
de 5647; DITAT - 1553a; n m<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> escravo, servo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> escravo, servo,
servidor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1b)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> súditos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1c)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> servos,
adoradores (referindo-se a Deus).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1d)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> servo (em sentido
especial como profetas, levitas, etc.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1e)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> servo
(referindo-se a Israel).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1f)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> servo (como forma
de dirigir-se entre iguais).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No
entanto, esta palavra não é mais do que um sinônimo de <i>`abad</i>. Os servos de Abraão, que não eram escravos, mas apenas
trabalhadores, também eram <i>`ebed </i>(Gn.12:16;
14:15; 24:10), assim como Ló era <i>`ebed </i>dos
anjos (Gn.19:19) e Abraão era <i>`ebed </i>do
Senhor (Gn.18:5). Um <i>`ebed</i> podia ser
alguém em uma posição inferior na escala social, mas não um “escravo” no
sentido usual do termo. Assim sendo, Jacó era “servo” (<i>`ebed</i>) de Esaú (Gn.32:4,18,20; 33:5), embora fosse irmão dele e
nunca o tenha “servido” de fato. Da mesma forma, os onze irmãos de José eram
“servos” (<i>`ebed</i>) dele (Gn.44:16), mas
nunca foram “escravos”. Até o pai de José era chamado de <i>`ebed </i>dele (Gn.44:27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os
servos (<i>`ebed</i>) do Faraó chegavam
inclusive a comer um banquete na presente deste (Gn.40:20). Quando a família de
José, o governador do Egito, chegou à presença do Faraó, este lhes recepcionou
muito bem e lhes deu de presente toda a terra de Gósen (Gn.47:6), e mesmo assim
eram considerados <i>`ebed </i>do Faraó
(Gn.46:34). Jacó, mesmo sendo <i>`ebed </i>do
Faraó, o abençoou (Gn.47:7), um gesto geralmente presente do maior para o
menor. Em um momento, <i>todos </i>os
egípcios passaram a ser <span style="color: #0070c0;">“servos (<i>`ebed</i>) do Faraó”</span> (Gn.47:5),
embora não fossem escravizados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Assim
como <i>`abad, </i>a palavra <i>`ebed </i>também é usada no contexto de
servir a Deus. Assim, Moisés era servo (<i>`ebed</i>)
de Deus (Nm.12:8; Js.1:13,15; 8:33), embora fosse o chefe de todo o povo. Assim
como Moisés, Calebe também era servo (<i>`ebed</i>)
do Senhor (Nm.14:24). Os chefes das tribos de Gade e de Rúben vieram pedir
terra a Moisés, reconhecendo-se como servos (<i>`ebed</i>) dele (Nm.32:4), embora os chefes das tribos de Israel
obviamente não fossem “escravos” de ninguém. Os israelitas como um todo eram
considerados <span style="color: #0070c0;">“servos (<i>`ebed</i>) de Saul”</span> (1Sm.17:8), pelo simples fato de estarem sob
a <i>liderança </i>deste rei. Assim também,
Davi se considerava “servo” (<i>`ebed</i>)
de Saul (1Sm.17:36).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Após
analisar algumas ocorrências de <i>`ebed </i>no
Antigo Testamento, Kyle Butt comenta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Nosso uso moderno da palavra 'escravo' geralmente evoca imagens
mentais de crueldade, injustiça e escravidão contra a vontade de uma pessoa.
Embora tais ideias possam estar incluídas no uso bíblico, elas não
necessariamente se encaixam a cada vez que as palavras são usadas. Em vez
disso, a imagem que vemos muitas vezes quando as palavras bíblicas para
'escravo' são empregadas é um arranjo mutuamente benéfico semelhante a uma
relação empregador/empregado”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
única vez em que <i>`ebed </i>parece ter
claramente o sentido de “escravo” é em relação ao trabalho escravo dos
israelitas no Egito (Êx.5:16; 13:3; 20:2), ocasião na qual os israelitas
prestavam serviços forçados ao Faraó sem qualquer direito, e sendo severamente
açoitados para que cumprissem sua cota diária de trabalho (Êx.5:6-14). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diante
disso tudo, a King James Version, considerada por muitos estudiosos como a
melhor tradução já feita em língua inglesa, decidiu traduzir a palavra <i>slave </i>(escravo) em somente uma única
ocasião no Antigo Testamento (Jr.2:14). O estudioso bíblico John Goldingay
também concorda com esta análise preliminar sobre os vocábulos <i>`abad </i>e <i>`ebed. </i>Ele assinalou que <span style="color: #0070c0;">“não há nada
de intrinsecamente humilde ou indigno em ser um <i>`ebed. </i>Em vez disso, era um termo honroso e digno”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Nosso próximo passo é ver
se os <i>`abad </i>e <i>`ebed </i>em Israel, sob a sanção da lei de Moisés, tinham uma
conotação pejorativa escravocrata, ou se era uma mera referência a um
trabalhador ou servo, de acordo com o sentido geral destes termos na Escritura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.2 A “escravidão” entre os
hebreus<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ao
lermos as páginas da lei do Antigo Testamento no que diz respeito aos
“escravos”, temos ainda mais segurança em afirmar que <i>`abad </i>e <i>`ebed </i>não tinham
qualquer conotação pejorativa que os associasse à escravidão clássica ou
antiga. Ao contrário, a lei de Moisés rompe os padrões da época e estabelece
dignidade e cidadania aos servos que, de outra forma, estariam sofrendo muito
mais em outros países, sob as mesmas condições. O “escravo” em Israel não era
um escravo propriamente dito, mas alguém que voluntariamente se vendeu como
servo de outra pessoa a fim de pagar uma dívida que contraiu por algum meio.
Por essa razão, ele trabalhava para a pessoa a quem devia, pelo tanto de tempo
correspondente à sua dívida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Isso
não é mais do que se eu estivesse endividado com você e não tivesse dinheiro
para pagá-lo no momento, e por essa razão me voluntariasse a trabalhar para
você na sua empresa (ou na sua casa) até que pagasse a dívida com os meus
serviços prestados. Isso obviamente não tem absolutamente nada a ver com a
“escravidão” que estamos acostumados a ler, ou aquela que os ateus usam para
falsamente acusar os cristãos. A lei era clara em dizer que esse servo não
trabalharia como “escravo”, mas como trabalhador contratado, pois de fato o que
ele trabalhava era descontado da dívida até que a mesma fosse totalmente paga:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se alguém do seu povo empobrecer e se vender a algum de vocês, <b>não o façam trabalhar como escravo</b>. Ele
deverá ser tratado como trabalhador contratado ou como residente temporário;
trabalhará para quem o comprou até o ano do jubileu. Então ele e os seus filhos
estarão livres, e ele poderá voltar para o seu próprio clã e para a propriedade
dos seus antepassados. Pois os israelitas são meus servos, a quem tirei da
terra do Egito; <b>não poderão ser vendidos
como escravos</b>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Levítico 25:39-42)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
conceito básico da “escravidão” entre os hebreus, portanto, não era de um
trabalhador forçado que tinha que trabalhar até o fim da vida sendo tratado
como mera mercadoria nas mãos de um capataz que tem o poder de fazer o que
quiser com ele. Ao contrário: era de trabalhadores devidamente assalariados,
porque tudo o que trabalhavam era descontado diariamente da dívida contraída até
que a mesma fosse quitada, e então o trabalhador era liberado de seu serviço.
Por isso, o “escravo” israelita era corretamente equiparado ao <span style="color: #0070c0;">“trabalhador contratado ou residente temporário”</span>
(v.40).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Levítico
25:53 diz explicitamente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ele [o escravo] deverá ser tratado como um empregado contratado
anualmente; não permitam que o seu senhor domine impiedosamente sobre ele”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Levítico 25:53)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Um
texto que lança mais luz sobre a escravidão entre os hebreus é o de Gálatas
4:1, onde Paulo, um judeu, afirma que <span style="color: #0070c0;">“enquanto o
herdeiro é menor de idade, <b>em nada
difere de um escravo</b>, embora seja dono de tudo”</span> (Gl.4:1). Paulo
jamais assemelharia o estado de um herdeiro livre ao estado de um escravo, se o
escravo em Israel fosse uma “mula de carga” como era nas outras nações. Se o
escravo estava no mesmo nível do herdeiro enquanto este é menor de idade, é
porque ele tinha dignidade e respeito, não porque fosse uma propriedade ou
mercadoria. O “escravo” hebreu era apenas um servo trabalhando pelo tempo
correspondente à quitação de uma dívida por ele mesmo contraída.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Keith
Thompson ressaltou que <span style="color: #0070c0;">“isso é semelhante ao que
ocorreu no século XVII na América colonial, onde os imigrantes europeus não
podiam pagar a passagem para a América e por isso trabalharam para uma família
a fim de pagá-los pelo preço da passagem”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Gary DeMar também
sublinhou que <span style="color: #0070c0;">“muitos dos primeiros colonos dessa
nação [EUA] pagaram sua passagem como trabalhadores compulsórios”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Isso, claramente, não é
“escravidão”, mas apenas um pagamento justo e devidamente correspondente a uma
dívida contraída por alguma razão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Comentando
o texto de Levítico 25:39-42 (que acabamos de conferir), James M. Rochford
observa três coisas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Em primeiro lugar, não havia tal coisa como ‘declaração de
falência’ na cultura antiga. Falência é um fenômeno moderno. Se você caía em
dívida, precisava trabalhar fora. Em segundo lugar, este serviço era voluntário
('ele se vender a vocês' – v.39). Em terceiro lugar, este serviço não foi para
o lucro de comerciantes de escravos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
geral, o “escravo” trabalhava para seu senhor por um período muito breve,
porque era raro alguém contrair dívidas tão grandes no sistema vigente em
Israel, que regulamentava rigorosamente o tanto de riquezas e consequentemente
evitava que alguém empobrecesse muito. Por isso, os casos em que alguém ficava
muito tempo como servo eram geralmente quando um criminoso roubava algo de
alguém, era descoberto e tinha que devolver aquilo que roubou, acrescentando
mais um quinto do valor roubado (Lv.6:5). Em alguns casos excepcionais, o
ladrão tinha que restituir o dobro (Êx.22:7), ou até mesmo quatro ou cinco
vezes mais daquilo que foi roubado (Êx.22:1). Se alguém roubasse muitas vezes,
ou algo de muito valor, iria contrair uma dívida muito grande e
consequentemente passaria muito tempo em servidão. Êxodo 22:3 diz:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Um ladrão terá que restituir o que roubou, mas se não tiver
nada, será vendido para pagar o roubo”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Êxodo 22:3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Além
do servo israelita não ser nem perto de um “escravo” na concepção popular do
termo, ele ainda era dotado de uma série de privilégios e benefícios que nunca,
em momento nenhum da história, algum escravo de outra nação jamais possuiu. Por
exemplo, independentemente do tamanho da dívida contraída, o <b>tempo limite</b> de trabalho era de seis
anos. Depois disso, não importa o quanto ainda faltasse para quitar a dívida,
ele tinha que ser liberado e voltar para sua casa sem dever mais nada, e sem
ter que trabalhar mais para seu antigo senhor:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se seu concidadão hebreu, homem ou mulher, vender-se a você e servi-lo
seis anos, no sétimo ano dê-lhe a liberdade. E, quando o fizer, não o mande
embora de mãos vazias. Dê-lhe com generosidade dos animais do seu rebanho, do
produto da sua eira e do seu lagar. Dê-lhe conforme a bênção que o Senhor, o
seu Deus, lhe tem dado. Lembre-se de que você foi escravo no Egito e que o
Senhor, o seu Deus, o redimiu. É por isso que hoje lhe dou essa ordem”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Deuteronômio 15:12-15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Observe
que além da servidão ter um limite fixo de tempo, o “escravo” ainda recebia o
benefício de sair com provisões dadas pela pessoa a quem trabalhava. Ele não
saía de <span style="color: #0070c0;">“mãos vazias”</span> (v.13). O
“proprietário” tinha a obrigação pela lei de lhe prover com alimentos e outros
recursos, a fim de evitar que ele caísse novamente em pobreza e tivesse que se
vender a alguém novamente. Mais uma vez, seria desnecessário dizer que algo
assim não existe em lugar nenhum além de Israel. Só em Israel o servo era tão
beneficiado assim. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como
se isso não bastasse, ainda existia em Israel o chamado “ano do jubileu”. O ano
do jubileu era um ano em específico que acontecia a cada cinquenta anos. Quando
este ano chegava, todos os escravos tinham que ser libertos, não importa o
tamanho da dívida nem o tanto de tempo que ainda levaria para pagá-la:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Consagrem o quinquagésimo ano e proclamem libertação por toda a
terra a todos os seus moradores. Este lhes será um ano de jubileu, quando cada
um de vocês voltará para a propriedade da sua família e para o seu próprio clã”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Levítico 25:10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Nesse ano do jubileu cada um de vocês voltará para a sua
propriedade”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Levítico 25:13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Essa
lei, além de beneficiar o servo, ainda servia de ajuste social para evitar a
extrema pobreza em Israel, já que neste ano do jubileu as propriedades sempre
tinham que voltar aos seus donos originais, e de graça:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“[A propriedade] será devolvida no jubileu, e ele então poderá
voltar para a sua propriedade”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Levítico 25:28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Isso
evitava duas coisas: (a) que houvesse famílias extremamente ricas,
monopolizando os recursos e se tornando “senhores” de escravos; (b) que
houvesse famílias extremamente pobres, que tivessem sempre que se vender para
pagar uma dívida e depois se vender novamente em função de sua irrevogável
pobreza. Essa lei servia para equilibrar as coisas. Alguém podia enriquecer
durante alguns anos, adquirindo propriedades, mas ao chegar o ano do jubileu
tinha que voltar à sua posse original e devolver aos donos originais aquilo que
lhes foi adquirido. Da mesma forma, alguém podia ficar muito pobre e ter que
vender sua propriedade para pagar a dívida, mas ele mesmo (ou pelo menos seus
filhos) não ficaria pobre para sempre (formando gerações de pobres), mas teria
sua propriedade de volta, e com ela uma nova chance de recomeçar tudo do zero.
Não tenho ideia de outra lei fora de Israel que beneficiasse tanto os servos e
os pobres quanto essa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Além
disso, a lei proibia que se cobrassem juros de pessoas pobres, impedindo que os
ricos lucrassem em cima deles:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se fizerem empréstimo a alguém do meu povo, a algum necessitado
que viva entre vocês, não cobrem juros dele; não emprestem visando lucro”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Êxodo 22:25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ela
também incentivava as doações aos necessitados, de forma liberal e generosa,
sem “relutância no coração”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se houver algum israelita pobre em qualquer das cidades da
terra que o Senhor, o seu Deus, lhe está dando, não endureçam o coração, nem
fechem a mão para com o seu irmão pobre. Ao contrário, tenham mão aberta e
emprestem-lhe liberalmente o que ele precisar. Cuidado! Que nenhum de vocês
alimente este pensamento ímpio: ‘O sétimo ano, o ano do cancelamento das
dívidas, está se aproximando, e não quero ajudar o meu irmão pobre’. Ele poderá
apelar para o Senhor contra você, e você será culpado pelo pecado. Dê-lhe
generosamente, e sem relutância no coração; pois, por isso, o Senhor, o seu
Deus, o abençoará em todo o seu trabalho e em tudo o que você fizer”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Deuteronômio 15:7-10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Até
a finalidade do dízimo era para o sustento dos levitas, dos estrangeiros, dos
órfãos, das viúvas e dos mais necessitados:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ao final de cada três anos, tragam todos os dízimos da colheita
do terceiro ano e armazene-os em sua própria cidade, para que os levitas, que
não possuem propriedade nem herança, e os estrangeiros, os órfãos e as viúvas
que vivem na sua cidade venham comer e saciar-se, e para que o Senhor, o seu
Deus, o abençoe em todo o trabalho das suas mãos”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Deuteronômio
14:28-29)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Essas
leis de regulamentação e benefício social existiam justamente <span style="color: #0070c0;">“para que não haja nenhum pobre no meio de vós” </span>(Dt.15:4),
e funcionavam muito melhor do que qualquer programa social atual. Tais
provisões, como ressalta Rochford, faziam com que <span style="color: #0070c0;">“não
houvesse necessidade de alguém se voluntariar como servo”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Fica a questão: quem iria
se preocupar em fazer leis beneficiando os mais pobres e servos, contra a
vontade dos mais ricos e soberanos da terra, se o servo era apenas uma
mercadoria ou propriedade? A verdade é que estas leis que visavam beneficiar os
menos favorecidos existiam justamente porque a ideia de escravidão entre os
hebreus era totalmente inexistente, tendo em vista que o servo hebreu não era
nem de longe considerado um “escravo”, como nos moldes modernos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
lei também proibia o sequestro e venda de servos sob pena de morte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se um homem for pego sequestrando um dos seus irmãos
israelitas, tratando-o como escravo ou vendendo-o, o sequestrador terá que
morrer. Eliminem o mal do meio de vocês”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Deuteronômio 24:7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Outra
lei que favorecia grandemente os escravos era a que permitia que o escravo
fugitivo vivesse em liberdade entre os israelitas, em qualquer cidade que ele
escolhesse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se um escravo refugiar-se entre vocês, não o entreguem nas mãos
do seu senhor. Deixem-no viver no meio de vocês pelo tempo que ele desejar e em
qualquer cidade que ele escolher. Não o oprimam”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Deuteronômio
23:15-16)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Enquanto
as leis antigas puniam o escravo fugitivo com a morte, a lei de Moisés não
apenas não prescrevia punição nenhuma, como também permitia que o fugitivo
vivesse em paz em qualquer cidade que escolhesse, e aquele que o encontrasse
era proibido de entregá-lo de volta a seu patrão! Essa lei, além de ser mais um
grande benefício aos “escravos”, ainda servia para evitar que um senhor
tratasse mal seu servo. A lógica era a seguinte: se um patrão tratasse mal seu
escravo, este poderia fugir e o patrão não poderia fazer nada para impedir
isso. Por esta razão, eles eram incentivados a tratar bem os que trabalhavam
para eles, para que não tivessem nenhuma razão ou motivação para fugir (o que
seria relativamente fácil). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Enquanto
as leis das outras nações deixavam o dono livre para tratar o escravo da forma
que quisesse, a lei de Moisés fazia justamente o contrário: beneficiava o
“escravo” em detrimento de seu “dono”, forçando os donos a tratar bem seus
servos, sob o risco de eles se magoarem pela forma com que são tratados e
fugissem para outro lugar. Talvez seja isso o que explique o texto de
Deuteronômio 15:16-17, o qual diz que um “escravo” poderia voluntariamente
recusar ser “liberto”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Mas se o seu escravo lhe disser que não quer deixá-lo, porque
ama você e sua família e não tem falta de nada, então apanhe um furador e fure
a orelha dele contra a porta, e ele se tornará seu escravo para o resto da
vida. Faça o mesmo com a sua escrava”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Deuteronômio 15:16-17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se
o servo em Israel fosse tratado como uma mera mercadoria, este texto não teria
sentido nenhum, pois é óbvio que um escravo no sentido clássico do termo não
iria perder nenhuma oportunidade de ser liberto, quando pudesse. O fato é que o
<i>`ebed </i>em Israel era geralmente tão
bem tratado que ele poderia inclusive recusar ser “livre”! Como o texto deixa
claro, a relação geral entre um <i>`ebed </i>e
a família para a qual ele trabalha era de amor, e o servo não tinha falta de
nada (v.16). Comentando este texto, Keith Thompson observa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Isso mostra que os servos estavam sendo tratados muito bem, tanto
que muitos optaram por permanecer com a família de seu patrão para sempre por
causa do bom tratamento e cuidados realizados por eles”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
“American Tract Society Bible Dictionary” também corretamente assinala que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Os escravos dos hebreus não eram para servir com rigor, nem
transferidos para um mais cativeiro mais pesado, ele tinha um recurso para os
tribunais, o direito de todos os privilégios religiosos, o poder de exigir a
libertação de uma prestação equivalente pecuniária, e uma doação de seu mestre
em sua libertação”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
acréscimo a isso, deve ser observado que Levítico 25:48-49 diz que os escravos
podiam ser resgatados através de algum parente rico que pagasse pela dívida
contraída, de modo a evitar que ele ficasse em servidão; Deuteronômio 25:43 proíbe
que os patrões <span style="color: #0070c0;">“dominem impiedosamente sobre os
servos”</span>; Êxodo 21:8 proíbe que uma escrava seja vendida a estrangeiros e
prescreve o resgate dela caso ela não agrade a seu senhor, saindo assim livre;
Êxodo 20:17 proíbe cobiçar o escravo do próximo; Levítico 25:44 proíbe a compra
de escravos israelitas por outro israelita<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>; além disso, os escravos
tinham direitos trabalhistas e podiam descansar nos dias solenes em que as
pessoas livres também descansavam, como é o caso do sétimo dia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos,
mas o sétimo dia é um sábado para o Senhor, o teu Deus. Nesse dia não farás
trabalho algum, nem tu nem teu filho ou filha, <b>nem o teu servo ou serva</b>, nem o teu boi, teu jumento ou qualquer
dos teus animais, nem o estrangeiro que estiver em tua propriedade; para que o
teu servo e a tua serva descansem como tu”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Deuteronômio 5:13-14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Até
o servo tinha descanso no sábado, bem como todo o resto do povo, o que indica
que os “escravos” tinham certos direitos iguais aos homens livres. Nas outras
sociedades, o escravo não tinha direito nenhum, e era obrigado a trabalhar a
qualquer momento que seu dono assim desejasse (ou seja, sempre!). O propósito
maior da guarda do sábado era justamente para que os servos e os estrangeiros
renovassem suas forças:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Em seis dias façam os seus trabalhos, mas no sétimo não
trabalhem, para que o seu boi e o seu jumento possam descansar, <b>e o seu escravo e o estrangeiro renovem as
forças</b>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Êxodo 23:12)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas
não era só no sétimo dia que o escravo tinha direito de descanso. Havia também
diversos outros descansos periódicos, nas chamadas “festas” e solenidades
israelitas (veja, por exemplo, Levítico 23:7-39). Entre essas datas de descanso
inclui-se o pentecoste, o dia da expiação, a páscoa, a festa dos tabernáculos e
outras solenidades civis e religiosas que Paulo resumiu como sendo os<span style="color: #0070c0;"> “dias de festa, de lua nova e sábados” </span>(Cl.2:16).
Algumas destas datas festivas de descanso eram relativamente longas, como é o
caso da festa dos tabernáculos, que durava uma semana inteira (Dt.16:13). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Somando
todos estes dias festivos de folga e o sábado, Willard Swartley concluiu que <span style="color: #0070c0;">“em um período de 50 anos, os servos tinham 23 anos e 54
dias de folga”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Isso é praticamente a <b>metade</b> do tempo! Isso é mais tempo de
folga do que o tempo que um trabalhador comum assalariado tem <i>nos dias de hoje</i>, sim, em pleno século
XXI. Isso significa que você trabalha mais do que um “escravo” trabalhava em
Israel! E se isso já é impactante se aplicado aos dias de hoje, imagine o quão
gritante fica o contraste com os outros povos da época, que não davam folga
nenhuma aos seus escravos em dia nenhum do ano! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
detalhe mais interessante por trás de tudo isso é que nestes dias os escravos
não apenas tinham folga, mas eles próprios <b>participavam</b>
da celebração das solenidades, da mesma forma que as pessoas livres, o que
indica a igualmente em moral e dignidade entre ambos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“E alegrem-se perante o Senhor, o seu Deus, no local que ele
escolher para habitação do seu Nome, junto com os seus filhos e as suas filhas,
<b>os seus servos e as suas servas</b>, os
levitas que vivem na sua cidade, os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que
vivem com vocês. Lembrem-se de que vocês foram escravos no Egito e obedeçam
fielmente a estes decretos. Celebrem também a festa das cabanas durante sete
dias, depois que ajuntarem o produto da eira e do lagar. Alegrem-se nessa festa
com os seus filhos e as suas filhas, <b>os
seus servos e as suas servas</b>, os levitas, os estrangeiros, os órfãos e as
viúvas que vivem na sua cidade” </span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(Deuteronômio 16:11-14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Êxodo
12:44-45 é particularmente ainda mais interessante, uma vez que prescreve que o
escravo poderia comer da páscoa, enquanto o residente temporário e o
trabalhador contratado (ou seja, pessoas livres) não:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“O escravo comprado poderá comer da Páscoa, depois de
circuncidado, mas o residente temporário e o trabalhador contratado dela não
comerão” </span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(Êxodo 12:44-45)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Isso
jamais ocorreria em outra lei antiga sobre escravidão, onde os escravos eram
vistos como a escória do mundo, e não tinham direito nenhum a não ser o de
trabalhar arduamente até morrer. Contrariando tudo isso, o livro de Jó ensina a
igualdade entre senhores e servos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se neguei justiça aos meus servos e servas, quando reclamaram
contra mim, </span><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">que farei quando Deus me confrontar? Que responderei quando
chamado a prestar contas? <b>Aquele que me
fez no ventre materno não fez também a eles? Não foi ele quem formou a mim e a
eles no interior de nossas mães?</b>” </span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Jó 31:13-15)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E
em Joel, Deus profetiza o derramar do Espírito indistintamente, sobre os homens
livres e também sobre os “servos e servas”, sem fazer acepção de pessoas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a
carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão
sonhos, os vossos jovens terão visões. E <b>também
sobre os servos e sobre as servas</b> naqueles dias derramarei o meu Espírito” </span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(Joel
2:28-29)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Uma
das maiores características do Deus judaico-cristão, que marca presença ao
longo de toda a Escritura, é justamente de não fazer acepção de pessoas, mas
tratar todos igualmente (cf. Dt.1:7; 10:17; 16:19; 2Cr.19:7; Ml.2:9; Lv.19:15;
Rm.2:11; At.10:34; Tg.2:1,9; Cl.3:25; Ef.6:9; 1Pe.1:17; Lc.20:21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Todos
os servos e servas também tinham o direito de comer o dízimo em Jerusalém, da
mesma forma que a família para a qual eles trabalhavam:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Vocês não poderão comer em suas próprias cidades o dízimo do
cereal, do vinho novo e do azeite, nem a primeira cria dos rebanhos, nem o que,
em voto, tiverem prometido, nem as suas ofertas voluntárias ou dádivas
especiais. Ao invés disso, vocês os comerão na presença do Senhor, do seu Deus,
no local que o Senhor, o seu Deus, escolher; vocês, os seus filhos e filhas, <b>os seus servos e servas</b>, e os levitas
das suas cidades. Alegrem-se perante o Senhor, o seu Deus, em tudo o que
fizerem” </span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(Deuteronômio 12:17-18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se
alguém ferisse um escravo no olho ou nos dentes, o escravo era automaticamente
liberto e a dívida era na mesma hora quitada (Êx.21:26-27)<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>, o que demonstra, mais
uma vez, que os escravos não eram vistos como propriedades de um dono (se
fossem, o dono poderia fazer com eles o que bem entendesse). Comentando este
trecho da lei, W. C. Kaiser diz que ela é <span style="color: #0070c0;">“sem
precedentes no mundo antigo, onde um mestre podia tratar seu escravo como
quisesse”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Rochford adiciona que <span style="color: #0070c0;">“se este princípio tivesse
sido aplicado na escravidão do Sul [dos EUA], este sistema cruel e desumano
teria sido em grande parte destruído”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Também
a escrava que se casasse com o filho do patrão teria que ter todos<b> os mesmos </b>direitos de uma filha, e não
poderia deixar de provê-la de mantimento e de todos os direitos conjugais:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se o seu senhor a escolher para seu filho, lhe dará os direitos
de uma filha. Se o senhor tomar uma segunda mulher, não poderá privar a
primeira de alimento, de roupas e dos direitos conjugais. <b>Se não lhe garantir essas três coisas, ela poderá ir embora sem
precisar pagar nada</b>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Êxodo 21:9-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
fato, eram tantos os direitos dos “escravos” em Israel que John Wenham escreveu
que <span style="color: #0070c0;">“a forma de escravidão que era tolerada no
Antigo Testamento era tão estritamente regulamentada que havia pouca diferença
prática entre um escravo e um trabalhador contratado”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
digno de nota ressaltar ainda que nos séculos que se seguiram, a escravidão em
Israel foi se tornando cada vez mais incomum, e todos aqueles que insistiam em
ter escravos eram repudiados pelos profetas e exortados a parar com a prática.
Em 2ª Crônicas 28:10-11, por exemplo, lemos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Mas um profeta do Senhor, chamado Odede, estava em Samaria e
saiu ao encontro do exército. Ele lhes disse: Estando irado contra Judá, o
Senhor, o Deus dos seus antepassados, entregou-os nas mãos de vocês. Mas a
fúria com que vocês os mataram chegou aos céus. E agora ainda pretendem
escravizar homens e mulheres de Judá e de Jerusalém. Vocês também não são
culpados de pecados contra o Senhor, o seu Deus? Agora, ouçam-me! <b>Mandem de volta seus irmãos que vocês
fizeram prisioneiros, pois o fogo da ira do Senhor está sobre vocês</b>"</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(2ª Crônicas 28:9-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como
resultado, os israelitas do norte atenderam a exortação e libertaram os
escravos (v.14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Outra
ocorrência do tipo encontra-se em Neemias 5:1-13, onde o profeta relata o
encontro que teve com as autoridades judaicas, e como os repreendeu por terem
escravos israelitas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ora, o povo, homens e mulheres, começou a reclamar muito de
seus irmãos judeus. Alguns diziam: ‘Nós e nossos filhos e filhas somos
numerosos; precisamos de trigo para comer e continuar vivos’. Outros diziam:
‘Tivemos que penhorar nossas terras, nossas vinhas e nossas casas para
conseguir trigo para matar a fome’. E havia ainda outros que diziam: ‘Tivemos
que tomar dinheiro emprestado para pagar o imposto cobrado sobre as nossas
terras e as vinhas. Apesar de sermos do mesmo sangue dos nossos compatriotas e
dos nossos filhos serem tão bons quanto os deles, ainda assim temos que
sujeitar os nossos filhos e as nossas filhas à escravidão. E, de fato, algumas
de nossas filhas já foram entregues como escravas e não podemos fazer nada,
pois as nossas terras e as nossas vinhas pertencem a outros’. Quando ouvi a
reclamação e essas acusações, fiquei furioso. Fiz uma avaliação de tudo e então
repreendi os nobres e os oficiais, dizendo-lhes: ‘Vocês estão cobrando juros
dos seus compatriotas!’ Por isso convoquei uma grande reunião contra eles e
disse: ‘Na medida do possível nós compramos de volta nossos irmãos judeus que
haviam sido vendidos aos outros povos. Agora vocês estão até vendendo os seus
irmãos! E assim eles terão que ser vendidos a nós de novo!’ Eles ficaram em
silêncio, pois ficaram sem resposta. Por isso prossegui: ‘O que vocês estão
fazendo não está certo. Vocês devem andar no temor do Senhor para evitar a
zombaria dos outros povos, os nossos inimigos. Eu, os meus irmãos e os meus
homens de confiança também estamos emprestando dinheiro e trigo ao povo. Mas
vamos acabar com a cobrança de juros! <b>Devolvam-lhes
imediatamente suas terras, suas vinhas, suas oliveiras e suas casas, e também o
juro que cobraram deles, a centésima parte do dinheiro, do trigo, do vinho e do
azeite’</b>. E eles responderam: ‘Nós devolveremos tudo o que você citou, e não
exigiremos mais nada deles. Vamos fazer o que você está pedindo’. Então
convoquei os sacerdotes e os fiz prometer sob juramento cumprirem o que haviam
prometido. Também sacudi a dobra do meu manto e disse: ‘Deus assim sacuda de
sua casa e de seus bens todo aquele que não mantiver a sua promessa. Tal homem
seja sacudido e esvaziado!’ Diante disso, toda a assembléia disse ‘Amém’ e
louvou o Senhor. E o povo cumpriu o que prometeu”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Neemias 5:1-13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
Amós 8:6, Deus repreende severamente aqueles que estavam <span style="color: #0070c0;">“comprando o pobre com prata e o necessitado por um par
de sandálias” </span>(Am.8:6), e considera essa uma das principais razões pelas
quais o castigo de Israel não seria anulado (Am.2:6). Finalmente, em Jeremias
34:8-10, o profeta convence o rei Zedequias a libertar os escravos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“O Senhor dirigiu a palavra a Jeremias depois do acordo que o
rei Zedequias fez com todo o povo de Jerusalém de proclamar a libertação dos
escravos. Todos teriam que libertar seus escravos e escravas hebreus; ninguém
poderia escravizar um compatriota judeu. Assim, todos os líderes e o povo que
firmaram esse acordo de libertação dos escravos, concordaram em deixá-los
livres e não mais os escravizaram; o povo obedeceu e libertou os escravos” </span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(Jeremias
34:8-10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Claramente,
a “escravidão” em Israel não tinha nenhum traço ou semelhança com o <i>conceito popular </i>que temos sobre
escravidão, a qual existia nos outros povos da época. Levítico 25:42 é o texto
que mais nitidamente diferencia os “escravos” hebreus do tipo de escravidão
real que existia nas outras nações:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Pois os israelitas são meus servos, a quem tirei da terra do
Egito; não poderão ser vendidos <u>como escravos</u>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Levítico 25:42)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
<i>`ebed </i>em Israel não poderia ser
vendido “como escravo”, o que significa que o próprio <i>`ebed </i>não era visto como um escravo propriamente dito, no mesmo
sentido que as outras nações tinham seus escravos. Como vimos, a “escravidão”
entre os hebreus era absolutamente distinta de qualquer tipo de escravidão
clássica ou antiga, e não tem qualquer traço ou ligação com elas. A lei de
Moisés é, de fato, um grande passo e progresso histórico não apenas em relação
à época, mas também em comparação com as épocas posteriores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há
um texto em especial que é particularmente mais difícil e que parece confrontar
este estudo, a uma primeira vista. No entanto, se analisado dentro de seu
devido contexto, ele reforça o que foi dito até aqui, ao invés de derrubar. O
texto em questão se encontra em Êxodo 21:20-21, que diz:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se alguém ferir seu escravo ou escrava com um pedaço de pau, e
como resultado o escravo morrer, será punido; mas se o escravo sobreviver um ou
dois dias, não será punido, visto que é sua propriedade”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Êxodo 21:20-21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
texto deixa a entender que o escravo poderia apanhar o quanto quisesse que não
haveria problema algum, desde que não causasse a morte. Em caso de morte do
escravo, a punição (embora não especificada aqui) é presumivelmente a pena
capital, uma vez que ela é a pena atribuída ao assassinato ao longo de todo o
capítulo, tornando implícito neste texto a punição capital (não seria
necessário <i>repetir </i>que a pena seria a
morte, uma vez que esta é a punição-padrão para este tipo de ação). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Isso,
por si só, é suficiente para mostrar que o escravo não era visto como
“mercadoria”, pois neste caso não haveria qualquer problema em matá-lo, pois
ninguém pune alguém por destruir algo que é dele mesmo (neste caso, a morte do
escravo seria um <i>direito</i> <i>legal</i>, e não algo que fosse punido com
morte!). É por isso que as leis das outras nações não previam qualquer tipo de
punição para quem matasse um escravo que é seu, já que, como é seu, você
poderia fazer o que quisesse com ele. A lei de Moisés era a única que não via o
escravo como uma simples propriedade, e por isso punia com morte aquele que
matasse algum <i>`ebed.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas
ainda há o problema da segunda metade (o v.21), que diz que se o escravo
permanecesse vivo por dois dias não haveria punição. A razão para isso não era
porque o escravo era visto como mercadoria (o que é fortemente rejeitado no
v.20), mas sim porque era dado ao patrão o <b>benefício
da dúvida</b>, ou seja, de que ele não tinha tido a intenção de matar o servo,
mas apenas discipliná-lo por algum mal que ele possa ter feito, ou então por
causa de um ferimento não-intencional. Keith Thompson afirmou:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Neste caso, o chefe não iria ser condenado à morte, uma vez que
o assassinado teria sido acidental. Isso não significa que patrões devessem
tentar fazer com que seus servos morressem depois de dois dias, nem que isto
tenha sido de alguma forma moral ou bom. O texto não diz isso. Ele está
simplesmente dizendo que se uma morte acidental ocorresse após uma punição
disciplinar, o patrão não merecia a morte. Vida por vida era aplicada somente
quando havia uma intenção consciente de assassinato”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
mostrar que esta era uma regra que valia até mesmo para os homens livres, basta
recorrer aos vários trechos da lei onde um israelita matava outro israelita sem
intenção, e nestes casos a punição pela morte nunca era a pena capital para
quem não teve a intenção de matar, mas sim a ida a uma das “cidades de
refúgio”, onde estaria protegido do “vingador do sangue” (Nm.35:10-28).
Portanto, nem mesmo a morte não-intencional de homens livres era punida com a
morte. A forma de punição era apenas a preservação do indivíduo em uma cidade
isolada, e no caso de quem matasse um escravo acidentalmente era de perder o
próprio escravo (e, consequentemente, de não ter a retribuição financeira que
teria, caso o servo continuasse trabalhando até pagar a dívida contraída).
Portanto, o texto não se trata de discriminação contra escravos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
que mais lança luz ao caso é justamente o seu contexto, pois os versos
imediatamente anteriores tratam de uma situação hipotética semelhante, só que
na relação entre homens livres e não entre homem livre e escravo. Vejamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se dois homens brigarem e um deles ferir o outro com uma pedra
ou com o punho e o outro não morrer, mas cair de cama, aquele que o feriu será
absolvido, se o outro se levantar e caminhar com o auxílio de uma bengala;
todavia ele terá que indenizar o homem ferido pelo tempo que este perdeu e
responsabilizar-se por sua completa recuperação”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Êxodo 21:18-19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
mesma coisa que vale para o caso do escravo ferido também serve para o homem
livre ferido. Em nenhum dos dois casos há a pena de morte quando não há a morte
da outra pessoa, porque lhe é dado o benefício da dúvida. A diferença é que
quem fere um homem livre tem que pagar o tratamento dele, enquanto aquele que
feriu um escravo tem que libertá-lo (Êx.21:26-27), o que em ambos os casos
geram prejuízo financeiro para o indivíduo que feriu alguém. Como o trabalho
realizado pelo servo já era em si mesmo uma fonte de renda para o patrão, o
fato de o escravo sair livre já era em si mesmo uma perda para o mesmo,
proporcionalmente equivalente ao dano que ele teria caso tivesse agredido um
homem livre ao invés de um escravo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Um
caso semelhante a este, que também nos ajuda a entender a situação, se encontra
em Deuteronômio 22:25-29, embora o tema ali não seja a escravidão, mas o
estupro. No verso 25 é dito que o homem que estuprasse uma mulher tinha que
morrer, e a mulher sairia livre. Mas o verso 28 fala de uma outra moça que
teria sido “estuprada” e a punição era somente um pagamento em dinheiro. Como
entender isso? A diferença é simples: no primeiro caso, é dito que a moça
gritou pedindo socorro (v.27), o que significa que ela não consentiu no ato.
Mas no segundo caso não é dito que ela gritou, o que significa que ela estava
consentindo. Note que a punição varia entre um crime sem consentimento
(estupro) e uma relação sexual consensual, ainda que considerada pecaminosa na
época (uma vez que o sexo era só para pessoas casadas)<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Em todo caso, a mulher
tinha o benefício da dúvida; se ela alega que foi estuprada, somos instigados a
acreditar no depoimento dela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Voltando
a Êxodo 21:20-21, aqui é dado o mesmo benefício da dúvida, só que ao patrão. O
texto não está inferindo que o patrão pode bater no escravo à vontade contanto
que não cause a morte instantânea, porque isso entraria em direto conflito com
o texto de Êxodo 21:26-27, que diz claramente que maltratar um escravo era o
suficiente para que este tivesse a liberdade. Se o <i>maltrato </i>a um escravo era punido desta forma, quanto mais a <i>morte </i>dele. O que está implícito nestes
versos, então, não é um passe-livre para patrões agredirem seus servos, mas sim
o benefício da dúvida que é concedido caso a agressão não tivesse sido
intencional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Podemos
até conjecturar sobre as razões que levavam a isso. Em caso de morte imediata,
a simples palavra do patrão não seria o bastante, pois faltaria o depoimento do
escravo (já morto), e ele seria condenado. Mas em caso de sobrevivência do
escravo, o próprio escravo poderia testemunhar sobre não ter sido intencional, e
neste caso o patrão estaria isento, tendo que arcar somente com as despesas e,
é claro, com a perda do próprio servo que viria a falecer mais tarde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sobre
a parte final do verso, que diz que “o escravo é sua propriedade”, isso não
deve ser entendido como sendo “apenas” propriedade (no sentido escravocrata
clássico do termo). Paul Copan faz uma importante observação sobre isso ao
dizer:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Mesmo quando os termos comprar, vender ou adquirir são usados
para os funcionários/empregados, eles não implicam que a pessoa em questão seja
‘apenas propriedade’. Pense em um jogador de futebol nos dias de hoje, que é ‘negociado’
para outra equipe, para a qual ele ‘pertence’. Sim, as equipes têm ‘donos’, mas
nem de longe estamos falando de escravidão aqui! Em vez disso, estes são
acordos contratuais formais”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Portanto,
embora o texto de Êxodo 21:20-21 seja de difícil interpretação e possa
aparentemente levar a equívocos se analisado apenas superficialmente, não há
nada nele que comprometa o sentido real e verdadeiro de <i>`ebed </i>à luz da Bíblia, se examinado mais cuidadosamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Outro
texto geralmente utilizado por neo-ateus e críticos da Bíblia em geral é esse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se um homem deitar-se com uma escrava prometida a outro homem,
mas que não tenha sido resgatada nem recebido sua liberdade, aplique-se a
devida punição. Contudo não serão mortos, porquanto ela não havia sido
libertada. O homem, porém, trará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, um
carneiro como oferta pela culpa”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Levítico 19:20-21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Não
haveria nenhum problema com este texto (assim traduzido pela NVI) se não fosse
pelo fato da King James ter cometido um erro de tradução imperdoável, vertendo
por “aplique <i>a ela </i>a devida punição”,
ao invés de “<i>aplique-se </i>a devida
punição”. Com este equívoco, passou-se a ideia de que apenas a mulher era
punida pelo adultério, e o homem saía ileso e tinha apenas que trazer ao Senhor
um carneiro como oferta pelo pecado. É importante ressaltar que o pronome “ela”
(no hebraico, </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">היא</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">)
não consta no texto bíblico original, e que atualmente quase nenhuma tradução
segue o erro da King James (nem mesmo aquelas que traduziram a partir da KJV).
As versões Almeida em geral vertem o texto no plural (“serão castigados”)<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a>, e as versões católicas
também não sugerem que a punição é válida somente à mulher<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a>. O que reforça isso é o fato de que tanto o homem quanto a mulher livres eram punidos da mesma forma pelo ato de adultério (Lv.10:20; Dt.22:22), ao invés de apenas a mulher ser punida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.3 Os escravos
prisioneiros de guerra<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
segundo tipo de escravidão presente na lei de Moisés era referente aos
estrangeiros que eram derrotados em uma batalha e, por um ato de misericórdia,
tinham suas vidas poupadas e passavam a servir o povo que os venceu. Em
primeiro lugar, é fundamentalmente importante distinguir esses estrangeiros dos
estrangeiros em geral. A lei de Moisés era em disparado a lei que mais
beneficiava estrangeiros dentre todas as leis da época. Esses estrangeiros, uma
vez circuncidados, passavam a integrar a sociedade judaica e tinham os mesmos
direitos de um cidadão nascido na terra:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Vocês terão a mesma lei para o estrangeiro e para o natural. Eu
sou o Senhor, o Deus de vocês”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Levítico 24:22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“A assembleia deverá ter as mesmas leis, que valerão tanto para
vocês como para o estrangeiro que vive entre vocês; este é um decreto perpétuo
pelas suas gerações, que, perante o Senhor, valerá tanto para vocês quanto para
o estrangeiro residente”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Números 15:15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
tratamento para com o estrangeiro em Israel também tinha que ser o mesmo
tratamento devido aos próprios israelitas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“O estrangeiro residente que viver com vocês será tratado como o
natural da terra. Amem-no como a si mesmos, pois vocês foram estrangeiros no
Egito. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Levítico 19:34)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há
inúmeras passagens na lei que prescrevem o amor, cuidado e caridade para com
esses estrangeiros. Por exemplo, um israelita não poderia exigir juros de um
estrangeiro, nem lucrar em cima dele:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se alguém do seu povo empobrecer e não puder sustentar-se, <b>ajudem-no como se faz ao estrangeiro e ao
residente temporário</b>, para que possa continuar a viver entre vocês. Não
cobrem dele juro algum, mas temam o seu Deus, para que o seu próximo continue a
viver entre vocês. <b>Vocês não poderão
exigir dele juros nem emprestar-lhe mantimento visando lucro</b>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Levítico 25:35-37)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Havia
também uma lei que proibia a colheita em toda a extremidade da propriedade de
um israelita livre, justamente com a finalidade de que os pobres e os
estrangeiros fossem beneficiados com parte da colheita:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Quando fizerem a colheita da sua terra, não colham até às
extremidades da sua lavoura, nem ajuntem as espigas caídas de sua colheita. Não
passem duas vezes pela sua vinha, nem apanhem as uvas que tiverem caído.
Deixem-nas para o necessitado e para o estrangeiro. Eu sou o Senhor, o Deus de
vocês”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Levítico 19:9-10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
qual outro lugar do mundo alguém era proibido de colher parte da <i>sua própria colheita, </i>para dá-la
necessariamente a um <i>estrangeiro</i>? Em
lugar nenhum! A lei de Moisés foi certamente um marco histórico na ajuda e
amparo aos indivíduos de outras nações, ao invés de tratá-los com desdém ou
explorá-los:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Não se aproveitem do pobre e necessitado, seja ele um irmão
israelita <b>ou um estrangeiro </b>que viva
numa das suas cidades. Paguem-lhe o seu salário diariamente, antes do
pôr-do-sol, pois ele é necessitado e depende disso. Se não, ele poderá clamar
ao Senhor contra você, e você será culpado de pecado”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Deuteronômio 24:14-15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Pois o Senhor, o seu Deus, é o Deus dos deuses e o Soberano dos
soberanos, o grande Deus, poderoso e temível, que não age com parcialidade nem
aceita suborno. <b>Ele defende a causa do
órfão e da viúva e ama o estrangeiro, dando-lhe alimento e roupa</b>. <u>Amem
os estrangeiros, pois vocês mesmos foram estrangeiros no Egito</u>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Deuteronômio 10:17-19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="color: #3d85c6;">“Não
oprimam a viúva e o órfão, <b>nem o
estrangeiro</b> e o necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros”</span>
(Zacarias 7:10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“<u>Não maltratem nem oprimam o estrangeiro</u>, pois vocês
foram estrangeiros no Egito”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Êxodo 22:21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“<u>Maldito quem negar justiça ao estrangeiro</u>, ao órfão ou à
viúva”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Deuteronômio 27:19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“<u>Não neguem justiça ao estrangeiro</u> e ao órfão, nem tomem
como penhor o manto de uma viúva”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Deuteronômio 24:17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">"’Eu virei a vocês trazendo juízo. Sem demora vou
testemunhar contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram
falsamente e contra aqueles que exploram os trabalhadores em seus salários, que
oprimem os órfãos e as viúvas <b>e privam
os estrangeiros dos seus direitos</b>, e não têm respeito por mim’, diz o
Senhor dos Exércitos”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Malaquias 3:5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
conclusão óbvia que chegamos é que os estrangeiros em Israel eram extremamente
favorecidos, em um nível muito maior do que qualquer israelita seria recebido
em outra nação. Isso bate frontalmente com a mentira descarada de alguns
neo-ateus militantes, de que a moralidade em Israel valia somente para os
membros do mesmo grupo, com hostilidade aos estrangeiros. Richard Dawkins, por
exemplo, chegou a afirmar isso em seu livro mais famoso, onde ataca o
Cristianismo com falácias, distorções e espantalhos em um nível nunca antes
visto pelo homem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Jesus foi um devoto da mesma moralidade entre membros do mesmo
grupo – <b>associada à hostilidade a
forasteiros – que era tida como certa no Antigo Testamento</b>. Jesus era um
judeu leal. Foi Paulo quem inventou a idéia de levar o Deus judeu aos gentios.
Hartung usa um tom mais duro do que eu me atreveria: ‘Jesus teria se revirado
no túmulo se soubesse que Paulo estava levando seu plano para os porcos’”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas
se o estrangeiro era tratado com amabilidade sem igual, de que forma podemos
entender os textos que prescrevem a escravidão de não-israelitas? A resposta é
que eles não se aplicam ao estrangeiro comum, nem aos não-israelitas como um
todo, mas somente para com os soldados de outras nações que entravam em guerra
contra os israelitas, perdiam e eram levados cativos (presos). Isso não se
difere em absolutamente nada do que ocorre, por exemplo, nas prisões
norte-americanas, onde alguém que faz algum mal é preso, e na prisão é forçado
a trabalhar, a fim de impulsionar o desenvolvimento da nação ao invés de ser um
parasita social. O problema é que no mundo antigo não havia um sistema
prisional tão avançado como temos hoje. Isso era totalmente inviável para os
padrões da época. Por essa razão, esses prisioneiros eram enviados para
trabalhar nas lavouras das famílias israelitas, onde faziam a mesma coisa que
um prisioneiro americano faz: trabalhar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
importante ressaltar que este tipo de “escravidão” também não tinha qualquer
relação com a escravidão clássica, que estamos acostumados a ter em mente.
Excetuando o benefício do limite de seis anos de trabalho e do ano do jubileu,
o prisioneiro que trabalhava para alguém tinha exatamente os mesmos direitos
legais que um servo israelita tinha (e listamos vários deles no tópico
anterior, de modo que não é necessário repetirmos aqui). A lei de Moisés em
momento nenhum faz separação entre os “tipos de escravos” ao tratar sobre a
benevolência necessária para com eles, ou sobre os direitos legais dos mesmos.
Ao contrário, as leis sobre escravidão eram leis gerais que deviam ser
aplicadas a qualquer escravo em Israel, fosse ele um prisioneiro de guerra ou
um israelita endividado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Portanto,
aqui não estamos tratando de pessoas andando por aí com correntes em torno do
pescoço, sendo açoitadas em um tronco e trabalhando até a exaustão, sob uma
escravidão baseada em preconceito racial. Ao contrário: esse tipo de “escravidão”
não era mais do que um preso nos dias de hoje, com a diferença de que havia
muito mais liberdade, direitos e dignidade para o servo estrangeiro em Israel
do que para um preso nos dias atuais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
necessário sempre ressaltar que este tipo de “escravidão”, longe de ser aquela
coisa monstruosa que os neo-ateus pintam, era justamente uma medida de <b><i>misericórdia
</i></b>para com os “escravizados”, uma vez que o mais comum em uma batalha
antiga era a <i>morte </i>de todos os
soldados inimigos. Eles só eram poupados e mantidos em vida quando se rendiam,
se entregando para o exército adversário, admitindo e concordando com sua
própria sujeição. Em outras palavras, eram aquelas próprias pessoas que
decidiam servir os israelitas, ao invés de preferir a morte. O fato de que no
mundo antigo este tipo de servidão era visto como uma saída de misericórdia ao
invés de algo degradante pode ser visto no caso dos gibeonitas, que enganaram
Josué e que de livre vontade se entregaram para servir os israelitas ao invés
de preferirem a morte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“...‘Agora vocês estão debaixo de maldição: Nunca deixarão de
ser escravos, rachando lenha e carregando água para a casa do meu Deus’. Eles
responderam a Josué: ‘Os seus servos ficaram sabendo como o Senhor, o seu Deus,
ordenou que o seu servo Moisés lhes desse toda esta terra e que destruísse
todos os seus habitantes da presença de vocês. Tivemos medo do que poderia
acontecer conosco por causa de vocês. Por isso agimos assim. <b>Estamos agora nas suas mãos. Faça conosco o
que lhe parecer bom e justo’. Josué então os protegeu e não permitiu que os
matassem</b>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Josué 9:23-27)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Colocar
algum povo inimigo derrotado em uma guerra em servidão era, como vemos, um modo
de protegê-los, poupando-lhes a vida, e não era visto como um ato cruel ou
imoral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas
ainda parece que há um problema. Por que, ao invés de colocar alguém em
servidão no contexto da guerra, eles simplesmente não permitiam que
continuassem vivendo em liberdade no mesmo lugar e da mesma forma que antes?
Para responder a esta questão, é necessário entrar no contexto da guerra. Se o
exército israelita (ou qualquer outro inserido numa guerra) os deixasse viver
em total liberdade, seria mera questão de tempo para que eles se reerguessem e
entrassem em guerra novamente, resultando em mais milhares de mortes e
destruição de peso incalculável. Em meu livro “Deus é um Delírio?”, escrevi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Se uma nação inimiga tentasse invadir Israel e destruir todos
os seres humanos naquela terra e Israel vencesse a batalha e os deixasse vivos
e com liberdade, seria mera questão de tempo para que estes soldados inimigos
se reunissem e atacassem de novo o país, resultando em mais mortes, mais vidas
inocentes perdidas e até na possibilidade de genocídio. De fato, nenhuma guerra
poderia ser vencida se os ganhadores deixassem o adversário vivo, forte e
livre. A situação pioraria ainda mais se este inimigo se aliasse a outro
inimigo, e eles não teriam a mesma misericórdia. Deixá-los todos vivos e com
liberdade seria, portanto, um suicídio, e colocaria em risco a vida de toda a
nação”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
sujeição de um exército derrotado e potencialmente perigoso não é errado sob a
perspectiva moral ou histórica, exceto se esta sujeição fosse violenta ou
opressiva – o que, como vimos, não era o caso em Israel. Da mesma forma que
hoje em dia não consideramos “errado” prender um criminoso na cadeia, mas
somente se este criminoso for abusado ou agredido ali dentro, igualmente na
época prender um soldado inimigo perigoso (de uma nação que costumava
assassinar suas próprias crianças, é bom lembrar) não era em si mesmo imoral,
exceto caso o mesmo fosse oprimido – e quando era, a lei obrigava soltá-lo
(Êx.21:26-27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.4 Os escravos comprados
de outros povos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
terceiro tipo de “escravidão” presente em Israel nos dias do Antigo Testamento
refere-se aos escravos comprados dos povos ao redor (Lv.25:45-46). Isso, a uma
primeira vista, pode parecer uma contradição com os tópicos que vimos até aqui,
mas o mesmo se torna mais claro quando vemos o tipo de lei vigente nestas
outras nações, de onde os escravos eram comprados. O que imperava nestes
lugares era uma total e absoluta crueldade para com o escravo. Uma leitura
rápida no famoso Código de Hamurabi (1700 a.C) é suficiente para perceber o
quão aberrante e monstruoso ele era para com os escravos<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Bastava que o escravo
dissesse <span style="color: #0070c0;">“tu não és meu senhor”</span>, que o seu
senhor já tinha que cortar-lhe a orelha (lei 282)<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Enquanto
a lei de Moisés punia com a morte quem matasse um escravo, o Código de Hamurabi
punia apenas com o pagamento de <span style="color: #0070c0;">“um terço de mina”</span>
(lei 116), um quantitativo relativamente pequeno. Enquanto a lei de Moisés
proibia que alguém entregasse um escravo de volta a seu patrão e ainda permitia
que o escravo vivesse livremente onde quisesse (Dt.23:15-16), o Código de
Hamurabi punia com a morte quem não entregasse o escravo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">15º</span></b><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Se alguém tomar um escravo homem ou mulher da corte para fora
dos limites da cidade, e se tal escravo homem ou mulher, pertencer a um homem
liberto, este alguém deve ser condenado à morte. <b>16º</b> Se alguém receber em sua casa um escravo fugitivo da corte,
homem ou mulher, e não trazê-lo à proclamação pública na casa do governante
local ou de um homem livre, o mestre da casa deve condenado à morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os
outros códigos de leis antigas sobre os escravos não eram melhores. Na época de
Jesus, estima-se que 85 a 90% da população no império romano consistiam de
escravos<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
O império grego não passava muito longe: ¾ eram escravos. Ainda mais lastimável
é saber que a vida do escravo podia ser legalmente tirada pelo seu senhor,
quando ele bem entendesse. Como o escravo era propriedade, era comum
entregá-los a um hóspede para ter relações sexuais com ele. Simplesmente não
existiam leis em benefícios dos escravos. Ivan Saraiva afirmou:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Entre os romanos, se um chefe de família fosse assassinado,
todos os seus escravos domésticos eram levados à morte sem inquérito legal.
Quatrocentos escravos pertencentes a um cidadão romano foram levados à morte
porque tiveram o azar de estarem no mesmo teto do seu senhor quando este foi
assassinado”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
Dr. Walter Kaiser resume isso tudo sob as palavras de que, <span style="color: #0070c0;">“no mundo antigo, um mestre poderia tratar seu escravo
como quisesse”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Provavelmente seja isso
o que explique a famosa revolta dos escravos romanos sob a liderança de
Espártaco (73-71 a.C), fato este que nunca ocorreu entre os hebreus, já que os
servos em Israel eram muito bem tratados. Paul Copan, após comparar a lei dos
hebreus com as leis dos outros povos da época, concluiu que <span style="color: #0070c0;">“o tratamento de servos (escravos) em Israel não tem
paralelo no antigo Oriente Médio”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
por isso que Deus permitia que os israelitas comprassem escravos de outras
nações: para salvar estes escravos dos maus-tratos e desumanidade que eles
sofriam nos outros lugares. Se a escravidão ainda não podia ser abolida, dada a
dureza do coração dos homens (Mt.19:8), ela pelo menos foi humanizada em
Israel. Muhammad Dandamayev escreveu que <span style="color: #0070c0;">“temos na
Bíblia os primeiros apelos da literatura mundial para tratar os escravos como
seres humanos para seu próprio bem, e não apenas para o interesse dos seus donos”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Desta
forma, o escravo que em outro lugar trabalharia cruelmente sob péssimas
condições até a morte, em Israel seria tratado como um servo com direitos civis
e diversos benefícios, que ele nunca teria se permanecesse em sua terra de
origem. Como bem ressaltou Keith Thompson, <span style="color: #0070c0;">“isso
serviu como uma forma de resgatar aqueles que estavam presos no tráfico de
escravos e que de outra forma acabariam em uma terra selvagem sendo mutilados”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.5 Quando uma nação
inteira estava em “servidão”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Era
costume de todas as nações que venciam suas guerras que o povo vencido fosse
levado cativo – mantido vivo, mas com liberdade levemente restringida. Eles não
tinham todos os mesmos direitos que um cidadão israelita comum, mas seus
serviços prestados estavam absolutamente longe de ser equiparados à escravidão
clássica. O próprio povo de Israel foi levado cativo para a Assíria (em 721
a.C) e para a Babilônia (em 587 a.C) quando foi derrotado em suas guerras, mas
não há nada que indique que eles eram maltratados nestes lugares. Muito pelo
contrário: muitos dos israelitas deportados (ou das gerações que se seguiram)
alcançaram alta posição e status social no Estado, o que seria impossível se
eles fossem tratados como “escravos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Daniel,
por exemplo, se tornou o terceiro maior de toda a Babilônia e governador de 127
províncias (Dn.5:29), e seus três amigos (Sadraque, Mesaque e Abede-Nego) eram
os mais importantes conselheiros do rei e ocupavam <span style="color: #0070c0;">“as
melhores posições na província da Babilônia” </span>(Dn.3:30). Neemias era
copeiro e amigo do rei (Ne.1:11), para quem pôde abrir seu coração sobre seus
sentimentos em relação ao seu povo judeu e teve do rei a autorização para ir a
Jerusalém e agir conforme bem entendesse (Ne.2:1-8). Semelhantemente, Mardoqueu
<span style="color: #0070c0;">“era influente no palácio; sua fama espalhou-se
pelas províncias, e ele se tornava cada vez mais poderoso” </span>(Et.9:4),
sendo ele <span style="color: #0070c0;">“o segundo na hierarquia, depois do rei
Xerxes” </span>(Et.10:3). E Ester, também judia, era “somente” a rainha
(Et.7:1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os
judeus, mesmo sob a condição de servos do império babilônico, medo-persa, grego
ou romano, sempre tiveram seus próprios governadores, e basta uma leitura
simples nos evangelhos para perceber que os judeus da época, mesmo sob a
autoridade de Roma, viviam em plena liberdade de ir e vir, sem serem “escravos”
de ninguém (Jo.8:33). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Portanto,
é simplesmente incorreto inferir que estes povos conquistados, por estarem sob
a condição legal de “servos” de um império dominante, eram por conseguinte
“escravos” no sentido clássico da palavra. Essa “escravidão”, se é que pode ser
chamada assim, se resumia a obedecer as leis civis do povo dominante e a
pagar-lhe tributo (imposto). Neste sentido, os cidadãos do Brasil Colônia eram
“escravos” de Portugal (para quem tinham que pagar “o quinto”), e até hoje no Brasil
trabalhamos cinco meses <i>apenas para pagar
os impostos<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn33" name="_ftnref33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[33]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>,
e mesmo assim não nos consideramos “escravos” do Estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.6 Considerações
Adicionais<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quando
discorremos sobre a escravidão no Antigo Testamento, é sempre necessário
entendermos dois contextos. Primeiro, o contexto do próprio texto bíblico em
si, analisando cuidadosamente os versos anteriores e posteriores, o que a
Bíblia como um todo diz sobre o assunto e, quando necessário, o que os termos
significam nos originais. Isso porque, como vimos, a maioria das vezes em que
um neo-ateu arremete contra o Cristianismo usando a questão da escravidão é
tirando textos do contexto, aplicando uma escravidão clássica monstruosa para
dentro de textos bíblicos que nem de longe estão tratando disso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
segundo contexto que sempre temos que ter em mente é o contexto histórico. Deus
não estava escrevendo aquelas páginas da lei para os brasileiros do século XXI,
mas para os judeus dos tempos de Moisés (por volta de 1500 a.C). Há certas
coisas que claramente não se aplicam a nós em nossos dias. Uma das leis
mosaicas dizia que o homem devia enterrar suas fezes (Dt.23:13). Naquela época,
isso fazia sentido para evitar a contaminação. Mas hoje temos uma moderna rede
de esgotos e aparelhos sanitários que fazem isso de forma muito mais eficiente.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
lei de Moisés, como um todo, serviu para uma época específica, a qual era a <span style="color: #0070c0;">“sombra dos bens vindouros” </span>(Hb.10:1). Uma vez que
estes bens vindouros já chegaram (na nova aliança), já não precisamos mais
seguir a sombra (lei do Antigo Testamento), pois já temos a realidade, que é
Jesus. É por isso que os apóstolos no Novo Testamento sempre fizeram questão de
ressaltar que a antiga aliança (preceitos do Antigo Testamento) já havia dado
lugar a uma “nova aliança”, de modo que nós em nossos dias já não estamos
debaixo da antiga lei. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Paulo
disse que <span style="color: #0070c0;">“antes que viesse esta fé, estávamos sob
a custódia da lei, nela encerrados, até que a fé que haveria de vir fosse
revelada. Assim, a lei foi o nosso tutor até Cristo, para que fôssemos
justificados pela fé. Agora, porém, tendo chegado a fé, já não estamos mais sob
o controle do tutor</span>” (Gl.3:23-25). Ele também disse que a justiça de
Deus é <span style="color: #0070c0;">“independente da lei”</span> (Rm.3:21), que <span style="color: #0070c0;">“se os que vivem pela lei são herdeiros, a fé não tem
valor, e a promessa é inútil”</span> (Rm.4:14), que nós <span style="color: #0070c0;">“não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça” </span>(Rm.6:14),
que nós <span style="color: #0070c0;">“morremos para a lei” </span>(Rm.7:4), que <span style="color: #0070c0;">“o fim da lei é Cristo, para a justificação de todo o que
crê” </span>(Rm.10:4), que <span style="color: #0070c0;">“fomos libertados da
lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Espírito, e não segundo a velha
forma da lei escrita”</span> (Rm.7:6), que <span style="color: #0070c0;">“eu
mesmo não estou debaixo da lei” </span>(1Co.9:20), que <span style="color: #0070c0;">“por
meio da lei eu morri para a lei, a fim de viver para Deus” </span>(Gl.2:19),
que <span style="color: #0070c0;">“os que são pela prática da lei estão debaixo
de maldição” </span>(Gl.3:10), que <span style="color: #0070c0;">“se vocês são
guiados pelo Espírito, não estão debaixo da lei” </span>(Gl.5:18) e que Cristo <span style="color: #0070c0;">“anulou em seu corpo a lei dos mandamentos expressa em
ordenanças” </span>(Ef.2:15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Analisarmos
a questão da escravidão sob uma perspectiva moral é fácil: ela é errada, e
ponto final. Mas analisarmos esta mesma questão sob uma perspectiva
histórico-cultural é algo muito mais complexo. A escravidão era uma triste
realidade em todos os povos, com a diferença de que nos outros povos o escravo
não era mais do que uma mercadoria da qual o dono podia agir conforme bem
entendesse, torturando o escravo, o fazendo trabalhar até a exaustão sem nenhum
descanso e até mesmo o matando, sem receber qualquer punição por isso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
Israel, por contraste, Deus <i>humanizou </i>a
escravidão, que ainda era a única forma de sobrevivência possível para certas
pessoas naquele contexto social e histórico. A maioria esmagadora dos servos em
Israel acabaria morrendo na pobreza e não teria onde viver ou morar se não
fosse pelo sistema de trabalho que envolvia a submissão a um patrão que tinha
sempre a obrigação de suprir todas as necessidades de seus servos, que comiam
da mesma comida dele, que eram tratados como um trabalhador pago, que tinham
direitos civis e dias de descanso, e que não sofriam qualquer preconceito por
questão de raça, etnia ou cor de pele. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Deus
não “acabou” com a escravidão em Israel, porque isso era impossível e inviável
para as circunstâncias da época. Mas ele pelo menos a humanizou, dando a
dignidade, honra e respeito que todo ser humano merece, uma vez que na
concepção judaico-cristã todos são igualmente criados à imagem e semelhança de
Deus (Gn.1:27). Hoje em dia, nós não temos ainda condições de acabar com o
problema da extrema-pobreza, dos sem-teto e dos mendigos, mas podemos nos
esforçar em tratá-los da melhor forma possível, criando abrigos para
desabrigados ou dando esmolas. Este não é o ideal, mas infelizmente é a <i>nossa </i>realidade. Não é o ideal que está
em jogo, mas a realidade, e o que pode ser feito em meio a ela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><u><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">CAP. 2 – A
ESCRAVIDÃO NO NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.1 Introdução<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No
capítulo anterior, vimos que a “escravidão” em Israel não tinha qualquer
relação com o conceito popular de escravidão (associado à escravidão clássica)
e era muito menos cruel do que, por exemplo, se deixasse os pobres morrerem de
fome, como deixamos hoje, em pleno século XXI. Comparativamente, é indiscutível
que o sistema de trabalho “escravo” em Israel era muito menos ruim do que, por
exemplo, alguém mendigando nos dias de hoje. O mendigo não tem casa pra morar
nem teto para se abrigar, mas o servo em Israel tinha tudo isso. O mendigo não
tem o que comer, exceto se conseguir algumas moedinhas ao longo do dia,
enquanto o servo em Israel comia do bom e do melhor da casa do patrão a quem
servia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
mendigo não tem expectativa na vida, pois a chance de voltar a viver dignamente
é virtualmente zero, enquanto o servo em Israel trabalhava seis anos, quitava
todas as suas dívidas e tinha sua propriedade de volta. O mendigo vive exposto
à chuva e ao frio, mas o servo em Israel encontrava abrigo e amparo. O mendigo
está exposto à violência de vândalos na rua, mas o servo em Israel era bem
tratado. O mendigo não tem para onde fugir, mas se o servo em Israel fugisse para
qualquer lugar que fosse, teria que ser acolhido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
absolutamente indiscutível que ser um servo em Israel era infinitamente melhor
do que ser um mendigo nos dias atuais (ou um mendigo nos tempos antigos). O
sistema de trabalho forçado em Israel servia justamente para que aquelas
pessoas que de outra forma passariam a vida toda mendigando pudessem trabalhar,
gerar desenvolvimento à nação e viver dignamente. Se isso era de alguma forma
cruel ou imoral da parte dos israelitas, o que fazemos hoje é indiscutivelmente
pior e mais grave. Isso nenhum neo-ateu considera, por razões óbvias. O que
vale é criticar a Bíblia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas
ao chegarmos ao Novo Testamento, não estamos lidando mais com a escravidão
entre os hebreus, que vimos no capítulo anterior. Na época em que o Novo
Testamento foi escrito (no século I d.C), os judeus já haviam deixado a
condição de “senhores” para a condição de “servos”, passando a estar sob a
autoridade e jurisdição do império romano, que era quem realmente mandava.
Neste contexto, a escravidão que os evangelistas e apóstolos abordaram não era
mais o tipo de escravidão judaica, que já estava definhando, mas a escravidão
romana. E o problema é que os romanos, diferentemente dos hebreus, eram
extremamente severos e cruéis com seus escravos, os quais não tinham qualquer
direito, e eram constantemente oprimidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
neste novo contexto que surge Jesus e Paulo. Os neo-ateus acusam ambos por não
terem levantado voz contra a cruel escravidão vigente na época. Sam Harris, por
exemplo, declarou que <span style="color: #0070c0;">“em nenhum ponto do Novo
Testamento Jesus faz objeção à prática da escravidão”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn34" name="_ftnref34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Isso é falso. Veremos o
que Jesus e Paulo nos tem a dizer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.2 Jesus e a Escravidão<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Uma
das afirmações mais memoráveis de Jesus enquanto esteve entre nós foi,
certamente, esta aqui:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles
lhes façam; pois esta é a Lei e os Profetas”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Mateus 7:12)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Fazer
aos outros o que você quer que os outros façam a você” pode ser considerado o
cerne moral do evangelho cristão. É evidente que ninguém <i>quer </i>ser escravizado – muito menos no tipo de escravidão cruel
impregnado pelos romanos da época de Jesus. Se isso é verdade, então a
consequencia lógica e irredutível da aplicação deste princípio bíblico é o fim
da escravidão: da mesma forma que nós não queremos ser escravos de ninguém,
também não vamos escravizar ninguém. Este era, aliás, o principal argumento
bíblico dos abolicionistas cristãos do século XIX, que é fortemente
estabelecido por Jesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há
pelo menos dois textos onde Jesus condena mais <i>expressamente</i> a escravidão. O primeiro se encontra em Lucas
4:18-19, que diz:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para
anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para <b>proclamar libertação aos cativos</b>, e restauração da vista aos cegos,
para <b>pôr em liberdade os oprimidos</b>,
e para proclamar o ano aceitável do Senhor”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Lucas 4:18-19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aqui
vemos claramente que Jesus era a favor da “liberdade aos cativos” e queria que
os oprimidos fossem “postos em liberdade”. Embora este texto se entenda também
de forma espiritual (i.e, liberdade das cadeias do pecado), é inevitável que a
aplicação espiritual tenha um fundo de verdade natural, a qual é aqui
concebida. Em outras palavras, pôr em liberdade os oprimidos espiritualmente só
é algo positivo porque em sentido natural também o é. De outra forma, a
aplicação espiritual perderia o sentido. O texto, portanto, claramente coloca
Jesus contra o sistema de opressão e cativeiro em que aquelas pessoas estavam
inseridas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
segundo texto em que Jesus condena a escravidão está em Marcos 10:42-45:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Mas Jesus chamou-os para junto de si, e disse: Sabeis que os
que são reconhecidos como governadores dos gentios, dominam sobre os seus
vassalos, e sobre eles os seus grandes exercem autoridade. <b>Não será assim entre vocês</b>. Pelo contrário, quem quiser tornar-se
importante entre vocês deverá ser servo; e quem quiser ser o primeiro deverá
ser escravo de todos. <u>Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido,
mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos’</u>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Marcos 10:42-45)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">As
autoridades das nações seculares da época dominavam sobre seus vassalos, mas
entre os cristãos <b><i>não seria assim</i></b>. Este sistema, em uma comunidade governada por
cristãos, teria que ser invertido: ao invés dos governantes e pessoas que
exercem autoridade escravizarem as demais que estão abaixo delas em poder, são <i>elas</i> que deveriam se humilhar e se
tornar “servas” de todos! Esta não é apenas uma enfática <i>negação</i> ao sistema escravocrata, mas muito mais do que isso: é a <i>inversão </i>radical do sistema. Jesus é
visto como o modelo. Ele, como o Deus encarnado, estava na maior posição de
autoridade possível, mas ao invés de fazer escravos, ele próprio se tornou
servo de todos os outros, e morreu por eles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Da
mesma forma, as autoridades e poderosos entre os cristãos são instigados a
seguir o exemplo e, ao invés de fazer escravos, se humilhar e servir a todos em
amor, como Jesus fez. Jesus precedeu Lincoln e Wilberforce em dezoito
séculos! O Cristianismo não é apenas a
religião da negação à escravidão, mas também da inversão dos valores
corrompidos no mundo antigo: para Jesus, os “primeiros” serão os “últimos”, e
os “últimos” serão os “primeiros” (Mt.20:16). Jesus sempre fez questão de
colocar os primeiros por último, e os últimos por primeiro; ele abalou o poder
dos poderosos, e se colocou a favor dos pobres e oprimidos. Ele personificou
perfeitamente a oração de Maria:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ele realizou poderosos feitos com seu braço; dispersou os que
são soberbos no mais íntimo do coração. Derrubou governantes dos seus tronos,
mas exaltou os humildes. Encheu de coisas boas os famintos, mas despediu de
mãos vazias os ricos”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Lucas 1:51-53)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jesus
também nunca deixou de curar os servos ou pobres – ao contrário, parece que ele
tinha uma missão específica voltada ao amparo deles. Ele curou o servo do
centurião, definindo-o como o homem de maior fé em Israel (Mt.8:5-10). Na
parábola do bom samaritano, ele rejeitou o levita e o sacerdote (altamente
considerados pelos judeus) para conceder a um simples samaritano – o povo mais
rejeitado e execrado por eles – a honra de ser o único bem representado na
parábola, que ajudou o próximo (Lc.10:30-37). Ele elogiou a oferta de uma
moedinha da viúva pobre, e rejeitou as grandes ofertas dos ricos (Lc.21:4). Ele
<span style="color: #0070c0;">“sentia compaixão das multidões, porque estavam
aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor”</span> (Mt.9:36), e
multiplicou-lhes os pães e peixes (Mc.6:41-44). Ele também pedia que se
vendesse tudo e desse aos pobres (Lc.18:22-23), e tinha um fundo de onde tirava
recursos para ajudá-los (Jo.13:29).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Uma
das principais tônicas da missão de Jesus era justamente o fato de ele pregar
as boas novas aos pobres, ao invés de renegá-los e pregar somente às
autoridades e aos ricos, como era de costume. Este fato incomum foi registrado
nas seguintes palavras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ide e anunciai as coisas que ouvis e vedes: Os cegos vêm, e os
coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são
ressuscitados, <b>e aos pobres é anunciado
o evangelho</b></span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Mateus 11:3-5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Até
quando falava de salvação, Jesus se colocava a favor dos “pequeninos” e menos
favorecidos, quando disse que <span style="color: #0070c0;">“o que vocês fizeram
a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram” </span>(Mt.25:40). Junto a
isso, Jesus costumava ser rigoroso para com os altamente favorecidos naquela
sociedade. Os fariseus, que eram os mais respeitados pelo povo, eram
repetidamente criticados pela sua hipocrisia (Mt.23:29), e chamados de <span style="color: #0070c0;">“serpentes”</span> (Mt.23:33), <span style="color: #0070c0;">“raça
de víboras” </span>(Mt.23:33) e <span style="color: #0070c0;">“sepulcros caiados”
</span>(Mt.23:27). Sobre eles recaía o <span style="color: #0070c0;">“sangue de
todo justo derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, até o de Zacarias” </span>(Mt.23:35).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mais
do que isso, ele próprio deu o exemplo e viveu de forma simples e humilde
enquanto esteve entre nós. Ele nasceu no lugar mais insignificante e
desprezível que aos olhos humanos alguém poderia nascer: uma manjedoura
(Lc.2:16). Cresceu como um mero carpinteiro (Mc.6:3), uma das profissões mais
baixas na Palestina. Viveu <span style="color: #0070c0;">“pobre, por amor a nós” </span>(2Co.8:9).
Não tinha nem onde reclinar a cabeça (Lc.9:58). Não veio para ser servido, mas <span style="color: #0070c0;">“para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” </span>(Mc.10:45).
Lavou os pés dos seus próprios discípulos, em um sinal de submissão e baixeza
naquela cultura, e nos admoestou a fazermos o mesmo uns com os outros
(Jo.13:4-15). Inverteu o paradigma de servo/senhor. Foi zombado, perseguido,
açoitado, torturado, pregado numa cruz, morto. <span style="color: #0070c0;">“Humilhou-se
a si mesmo, sendo obediente até a morte, e morte de cruz”</span> (Fp.2:8). Foi,
em todas as coisas, um perfeito exemplo de humildade, servidão e submissão, em
um contraste gritante com a pregação neo-ateísta que quer colocá-lo do lado do
sistema opressor da época e contra os menos favorecidos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.3 Os Apóstolos e a
Escravidão<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como
meros transmissores da mensagem de Jesus, é óbvio que os apóstolos também rejeitaram
moralmente a escravidão vigente no império romano. A escravidão era
repetidamente retratada como algo pejorativo do qual temos que buscar a
liberdade, e por essa razão servia bem para o propósito de justificar a
necessidade da liberdade da escravidão ao pecado, como vemos em textos como
Romanos 6:6-22. Paulo diz que <span style="color: #0070c0;">“nós não recebemos um
espírito que nos escravize para novamente temermos, mas um Espírito que nos
torna filhos por adoção, por meio do qual clamamos: ‘Aba, Pai’”</span>
(Rm.8:15). Assim, o Espírito Santo é visto como um agente de libertação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cristo
também é visto como um agente de liberdade da escravidão. Aos gálatas, Paulo
condena severamente aqueles <span style="color: #0070c0;">“falsos irmãos que se
infiltraram em nosso meio para espionar a liberdade que temos em Cristo Jesus e
nos reduzir à escravidão” </span>(Gl.2:4). Ele diz que <span style="color: #0070c0;">“foi
para a liberdade que Cristo nos libertou” </span>(Gl.5:1), a fim de que <span style="color: #0070c0;">“permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a
um jugo de escravidão” </span>(Gl.5:1). Alguns gálatas, antes de conhecerem a
Deus, <span style="color: #0070c0;">“eram escravos daqueles que, por natureza,
não são deuses” </span>(Gl.4:8), ou seja, eram escravos de homens. Quando
passaram a crer, Jesus os libertou. Mas agora estavam <span style="color: #0070c0;">“voltando
novamente àqueles mesmos princípios elementares e sem poder, querendo ser escravizados
por eles outra vez” </span>(Gl.4:9) – o que, para Paulo, era absurdo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aos
colossenses, o apóstolo também insistiu para terem <span style="color: #0070c0;">“cuidado,
para que ninguém os <i>escravize</i> a
filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições e nos princípios
elementares deste mundo, e não em Cristo”</span> (Cl.2:8). Ele ensina que
chegará o dia em que <span style="color: #0070c0;">“a própria natureza criada
será libertada da escravidão da decadência em que se encontra, recebendo a
gloriosa liberdade dos filhos de Deus”</span> (Rm.8:21). Em todo o tempo, vemos
a escravidão sendo aplicada em sentido espiritual como sendo algo negativo, do
qual os crentes têm que buscar liberdade através de Cristo e do Espírito Santo.
Os apóstolos não viam a escravidão como um olhar impassivo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Paulo
diz que <span style="color: #0070c0;">“aquele que, sendo escravo, foi chamado
pelo Senhor, é liberto e pertence ao Senhor; semelhantemente, aquele que era
livre quando foi chamado, é escravo de Cristo”</span> (1Co.7:22). “Liberdade” e
“escravidão” atuam juntas, mas em sentidos distintos. Quem é escravo (em
sentido natural) é liberto (em sentido espiritual), e quem é livre (em sentido
natural) é escravo (em sentido espiritual). Nota-se aqui o tom de igualdade
espiritual entre o escravo e o livre: ambos são um em Cristo, fazem parte do
mesmo Corpo místico (1Co.12:27), o que é tornado ainda mais claro nas seguintes
passagens:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único
Espírito: quer judeus, quer gregos, <b>quer
escravos, quer livres</b>. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(1ª Coríntios 12:13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Não há judeu nem grego, <b>escravo
nem livre</b>, homem nem mulher; pois <u>todos são um em Cristo Jesus</u>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Gálatas 3:28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Nessa nova vida <b>já não
há diferença</b> entre grego e judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro e
cita, <b>escravo e livre</b>, mas Cristo é
tudo e está em todos”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Colossenses 3:11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Essa
unidade espiritual e igualdade entre o livre e o escravo é sem igual no mundo
antigo. Aristóteles dizia <span style="color: #0070c0;">que “o escravo é um
objeto de propriedade animado”</span>, só um pouco mais valioso do que os <span style="color: #0070c0;">“objetos de propriedade inanimados”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn35" name="_ftnref35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></a>, como o timão de um
navio. Basicamente, excetuando o fato de um escravo ter uma <i>psiquê</i>, ele era visto como equivalente
aos objetos utilizados para o benefício do homem. O filósofo grego definia
“escravo” da seguinte maneira:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Um ser que, por natureza, não pertence a si mesmo, mas a um
outro, mesmo sendo homem, este é, por natureza, um escravo. Pertence a um outro
que, mesmo sendo homem, é objeto de propriedade e instrumento ordenado à ação e
separado”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn36" name="_ftnref36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ou
então veja o valor dado ao escravo nesta outra citação de Aristóteles:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Escravos e homens livres são tão diferentes entre si quanto a
alma é do corpo, ou o homem é dos animais. Se seu trabalho é o uso do corpo, e
isso é o melhor que pode vir deles, são escravos por natureza”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn37" name="_ftnref37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dinesh
D’Souza assim se refere ao valor da vida humana em geral na Grécia antiga e em
Roma:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Na era pré-cristã de Grécia e Roma, na era Clássica antiga, a
vida humana não era nem um pouco dignificada. Os espartanos pegavam seu sexto
filho e o deixavam nas colinas, para achá-lo morto na manhã seguinte. No
inverno. E esse nem era um grande escândalo. Os grandes filósofos da Grécia
antiga, Platão, Aristóteles, Sócrates, sabiam disso mas não davam importância.
Para eles não era relevante. Por quê? Porque a ideia de que a vida humana é
especial, preciosa ou ‘sagrada’ veio com Jesus, com o Cristianismo”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn38" name="_ftnref38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os
únicos que chegavam mais próximo do conceito cristão sobre a igualdade entre o
homem livre e o escravo eram os estóicos, mas mesmo assim eles não faziam a
mínima questão de levá-lo à prática na vida política, mesmo tendo poder e
possibilidade para tal. O Cristianismo foi, verdadeiramente, um marco
histórico, e isso não poderia ter acontecido sem o fundamento da igualdade e
fraternidade entre todos os seres humanos, tão respaldado por Paulo. Por isso
não é sem razão que P. T. O'Brien diz que <span style="color: #0070c0;">“a
exortação de Paulo era ultrajante para os seus dias”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn39" name="_ftnref39" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
apóstolo levava a sério o conceito cristão de igualdade entre livres e
escravos, de tal forma que, mesmo sendo livre, se dispunha a se fazer “escravo”
de todos, para o bem deles:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Porque, embora seja livre de todos, fiz-me escravo de todos,
para ganhar o maior número possível de pessoas”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (1ª Coríntios
9:19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Mas não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor, e
a nós como escravos de vocês, por causa de Jesus”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (2ª Coríntios
4:5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há
textos onde Paulo combate mais diretamente a escravidão. Em 1ª Coríntios
7:21-22, ele diz aos escravos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Foi você chamado sendo escravo? Não se incomode com isso. Mas,
se você puder conseguir a liberdade, consiga-a. Vocês foram comprados por alto
preço; <b>não se tornem escravos de homens</b>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(1ª Coríntios 7:21-22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aqui
fica claro o conceito tão negativo que Paulo tinha sobre se tornar escravo de
homens – algo que ele pregava em contrário. Em 2ª Coríntios 11:20, o apóstolo
novamente se coloca contra a exploração e escravidão, repreendendo aqueles que
permitam a escravidão no meio cristão:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Vocês, por serem tão sábios, suportam de boa vontade os
insensatos! De fato, vocês suportam até quem os escraviza ou os explora, ou
quem se exalta ou lhes fere a face!”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (2ª Coríntios 11:19-20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
Bíblia é tão revolucionária na questão da escravidão que <b>é o único livro antigo que possui uma carta inteira dedicada a
interceder por um escravo</b>. Paulo, um homem livre, poderia muito bem não se
importar com os escravos caso ele não quisesse (algo que soaria tão natural
para aquele tempo), mas fez questão de escrever uma carta inteira a Filemom,
cujo único objetivo e propósito era interceder pela vida de um escravo
fugitivo, chamado Onésimo. Este escravo corria sério risco de vida, pois a lei
romana previa pena de morte para um escravo que incorresse em tamanho ato de
desobediência. Bastaria a Filemom exigir o cumprimento da lei, e Onésimo
estaria morto. Mas Paulo interveio entre as partes e rogou pela vida do
escravo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Mesmo tendo em Cristo plena liberdade para mandar que você
cumpra o seu dever, prefiro fazer um apelo com base no amor. Eu, Paulo, já
velho, e agora também prisioneiro de Cristo Jesus, apelo em favor de meu filho
Onésimo, que gerei enquanto estava preso. Ele antes lhe era inútil, mas agora é
útil, tanto para você quanto para mim. Mando-o de volta a você, como se fosse o
meu próprio coração. Gostaria de mantê-lo comigo para que me ajudasse em seu
lugar enquanto estou preso por causa do evangelho. Mas não quis fazer nada sem
a sua permissão, para que qualquer favor que você fizer seja espontâneo, e não
forçado. Talvez ele tenha sido separado de você por algum tempo, para que você
o tivesse de volta para sempre, não mais como escravo, mas, acima de escravo,
como irmão amado. Para mim ele é um irmão muito amado, e ainda mais para você,
tanto como pessoa quanto como cristão. Assim, se você me considera companheiro
na fé, receba-o como se estivesse recebendo a mim. <b>Se ele o prejudicou em algo ou lhe deve alguma coisa, ponha na minha
conta. Eu, Paulo, escrevo de próprio punho: Eu pagarei</b> – para não dizer que
você me deve a sua própria pessoa”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Filemom 1:8-19) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Escrever
uma carta inteira intercedendo por alguém que era tão pouco estimado naquela
época é algo sem paralelo na história antiga. E Paulo não apenas intercedeu
pela vida de Filemom, como foi além e se prontificou a pagar do seu próprio
bolso por todas as perdas financeiras causadas pela fuga do escravo! Em meu
livro “Deus é um Delírio?”, eu comentei este evento nestas palavras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Pense nisso: quem, em uma época onde o escravo não era tratado
nem como gente, iria escrever uma carta inteira rogando pela vida de um
escravo, iria correr o risco de ser condenado como cúmplice do crime por ter
ajudado o escravo que de alguma forma o encontrou e foi ajudado por ele, e
ainda por cima iria arcar do seu próprio bolso com todos os prejuízos
financeiros causados pelo escravo pelo tempo em que estava foragido? Quem iria
perder seu tempo, arriscar sua vida e perder seu dinheiro por alguém, a não ser
que este alguém (o escravo) fosse valorizado por ele?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn40" name="_ftnref40" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">É
de se destacar ainda que o tráfico de escravos estava incluído na lista de
pecados mortais citados por Paulo em 1ª Timóteo 1:9-10:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Também sabemos que ela não é feita para os justos, mas para os
transgressores e insubordinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e
irreverentes, para os que matam pai e mãe, para os homicidas, para os que
praticam imoralidade sexual e os homossexuais, <b>para os sequestradores</b>, para os mentirosos e os que juram
falsamente; e para todo aquele que se opõe à sã doutrina”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(1ª Timóteo 1:9-10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
palavra aqui traduzida por “sequestradores” é no grego </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";">ανδραποδιστης</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(transliterado como <i>andrapodistes</i>),
que, de acordo com a Concordância de Strong, significa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">405 </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ανδραποδιστης</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> andrapodistes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">de
um derivado de um composto de 435 e 4228; n m<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> traficante de
escravos, seqüestrador, ladrão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1a)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> de alguém que
injustamente reduz homens livres à escravidão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1b)</span></b><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> de alguém que
rouba os escravos de outros e vende-os.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
léxico da mesma concordância define como sendo <span style="color: #0070c0;">“um
escravizador”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn41" name="_ftnref41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></a>, ao passo em que William
Arndt e F.W. Gingrich, em seu léxico do Novo Testamento, definem como sendo um <span style="color: #0070c0;">“comerciante de escravos”</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn42" name="_ftnref42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vale
lembrar também que uma das razões para a condenação da “Babilônia” no
Apocalipse era precisamente o fato de ela vender “corpos e almas de seres
humanos”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Amedrontados por causa do tormento dela, ficarão de longe e
gritarão: ‘Ai! A grande cidade! Babilônia, cidade poderosa! Em apenas uma hora
chegou a sua condenação!’ ‘Os negociantes da terra chorarão e se lamentarão por
causa dela, porque <b>ninguém mais compra a
sua mercadoria</b>: artigos como ouro, prata, pedras preciosas e pérolas; linho
fino, púrpura, seda e tecido vermelho; todo tipo de madeira de cedro e peças de
marfim, madeira preciosa, bronze, ferro e mármore; canela e outras especiarias,
incenso, mirra e perfumes, vinho e azeite de oliva; farinha fina e trigo, bois
e ovelhas, cavalos e carruagens, e <b>corpos
e almas de seres humanos</b>”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Apocalipse 18:10-13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como
vemos, a Babilônia é julgada e condenada em função do fato de ter tratado seres
humanos como carga, praticando o tráfico de escravos e lucrando com isso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
fim, cabe ressaltar que a própria moral cristã expressa por meio de princípios
eternos refutava a escravidão, mesmo quando isso não era feito de forma mais
direta ou enfática. Herb Vander Lugt discorreu muito bem sobre isso quando
disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Jesus e os apóstolos não se lançaram a uma cruzada anti-escravidão,
porque isso teria sido inútil e um empecilho à sua missão principal. A
prioridade de Jesus foi a oferta de salvação. Para os apóstolos, foi a
proclamação do evangelho. Mas ambos, Jesus e os apóstolos, minaram as bases da
escravidão, tornando claro que Deus ama igualmente ricos e pobres, livres e
escravos, homens e mulheres. Os apóstolos também acolheram na Igreja e deram
status igual a todos os que creram, independentemente de raça, sexo,
nacionalidade ou posição social”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn43" name="_ftnref43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Assim,
Jesus e os apóstolos condenaram a escravidão mesmo quando não trataram deste
assunto mais especificamente, pois a própria mensagem central do evangelho
destrói as bases nas quais a escravidão histórica está estabelecida, ou seja, o
racismo, o trato desigual e a suposta inferioridade de certos seres humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.4 Textos sobre boa
conduta dos escravos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alguns
neo-ateus tiram do contexto certos textos que não tratam da <i>natureza </i>(moral ou imoral) da escravidão
em si, mas sim sobre a <i>conduta </i>que um
escravo deveria ter em meio a esta condição, para tentar passar a noção
deturpada de que os apóstolos eram favoráveis à escravidão. Acompanhe os
seguintes textos que tem todos a mesma mensagem central:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Escravos, obedeçam a seus senhores terrenos com respeito e
temor, com sinceridade de coração, como a Cristo. Obedeçam-lhes, não apenas
para agradá-los quando eles os observam, mas como escravos de Cristo, fazendo
de coração a vontade de Deus. Sirvam aos seus senhores de boa vontade, como ao
Senhor, e não aos homens, porque vocês sabem que o Senhor recompensará a cada
um pelo bem que praticar, seja escravo, seja livre. Vocês, senhores, tratem
seus escravos da mesma forma. Não os ameacem, uma vez que vocês sabem que o
Senhor deles e de vocês está nos céus, e ele não faz diferença entre as
pessoas”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Efésios 6:5-9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Escravos, obedeçam em tudo a seus senhores terrenos, não
somente para agradá-los quando eles estão observando, mas com sinceridade de
coração, pelo fato de vocês temerem o Senhor”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Colossenses
3:22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Senhores, dêem aos seus escravos o que é justo e direito,
sabendo que vocês também têm um Senhor nos céus”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (Colossenses 4:1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Todos os que estão sob o jugo da escravidão devem considerar
seus senhores como dignos de todo o respeito, para que o nome de Deus e o nosso
ensino não sejam blasfemados”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (1ª Timóteo 6:1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ensine os escravos a se submeterem em tudo a seus senhores, a
procurarem agradá-los, a não serem respondões e a não roubá-los, mas a
mostrarem que são inteiramente dignos de confiança, para que assim tornem
atraente, em tudo, o ensino de Deus, nosso Salvador”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
(Tito 2:9-10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Escravos, sujeitem-se a seus senhores com todo o respeito, não
apenas aos bons e amáveis, mas também aos maus”</span><span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (1ª Pedro 2:18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Após
citar algumas dessas passagens, Sam Harris conclui:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Deve ficar bem claro a partir dessas passagens que, embora os
abolicionistas do século XIX estivessem moralmente certos, estavam do lado
perdedor da discussão teológica”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn44" name="_ftnref44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ainda
que Harris tente demonstrar habilidades teológicas, ele falha em concluir a
partir destes textos que Paulo era a favor da escravidão. Como Thompson
corretamente observou:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“A Igreja nasceu em um mundo social secular já existente. Então,
quando Paulo exorta os escravos dentro do sistema romano a se comportar, ele
não está promovendo ou defendendo a situação em que estavam, mas estava
promovendo uma boa conduta enquanto esta situação existia (...) Os incrédulos
simplesmente assumem que Paulo apoiou a escravidão, quando na verdade ele
estava incentivando a boa conduta no contexto de um sistema social já existente”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn45" name="_ftnref45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os
conselhos que os apóstolos davam aos escravos não tinham qualquer relação com
uma suposta apologia à escravidão, mas eram simplesmente sugestões sobre como
eles poderiam lidar em meio àquela realidade, ou seja, como poderiam viver de
uma forma cristã e moral, mesmo em meio às adversidades que enfrentavam a cada
dia. Como os apóstolos não tinham absolutamente nenhum poder político para
poder mudar algo na prática em relação ao sistema escravocrata, pelo menos
podiam apelar à boa conduta de ambas as partes envolvidas naquele sistema
vigente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fazendo
uma analogia, seria como se eu dissesse que “se beber, não dirija”. Isso não
significa que eu seja a favor da bebedeira, mas sim que eu sou a favor de não
dirigir se já bebeu. Semelhantemente, quando os apóstolos insistiam para que os
escravos honrassem seus senhores, eles não estavam sendo a favor da escravidão
em si, mas, como ela já existia e não tinha como mudar isso, então que pelo
menos eles tratassem bem seus senhores, pois desta forma estariam cumprindo a
moral cristã, agradando a Deus e evitando punições do próprio senhor a quem
serve. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dizer
para os senhores de escravos libertarem seus escravos seria inútil dada as
circunstâncias do mundo na época. Os escravos libertos simplesmente não teriam
lugar nenhum para onde ir. Acabariam abandonados na rua, onde ficariam
mendigando ou morrendo de fome. Isso seria muito pior para o próprio escravo.
Eles não teriam propriedade para morar, nem condições básicas de sobrevivência.
Todo o mundo da época funcionava na base do sistema de senhores e escravos. Por
isso, a recomendação era para que os senhores tratassem os escravos da melhor
forma possível, não como um escravo, mas como um irmão em Cristo; não como um
inferior, mas como um igual; não como a cruel escravidão romana, mas aos moldes
dos bons tratos da lei mosaica; não através de castigos físicos, mas praticando
o amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Da
mesma forma, pregar uma “revolução” aos escravos seria uma total insanidade e
irresponsabilidade da parte de Paulo, se ele fizesse isso. Menos de um século
antes das cartas de Paulo, os escravos envolvidos na revolta de Espártaco
(73-71 a.C) foram massacrados pelas forças romanas, muito mais bem treinadas e
preparadas. Pipe Desertor fez uma excelente sátira de como Paulo deveria ter
feito caso quisesse levar a ideia neo-ateísta em diante. Ele teria dito:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Rebelem-se! Não os sirvam! Não se sujeitem! Não esperem ser
livres pela lei romana. Libertem-se por si mesmos! Se forem obrigados a servir,
sirvam com amargura e ódio aos seus senhores! Os odeiem! Não os honrem de
maneira nenhuma!”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftn46" name="_ftnref46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
que ocorreria caso os escravos seguissem tal conselho? Pipe conclui que seriam
todos executados ou presos. É por isso que Paulo, mesmo sendo moralmente contra
a escravidão e crendo na igualdade espiritual de todos os homens, tinha que
pensar e agir com sabedoria em um contexto que lhe era totalmente desfavorável,
e onde cada palavra errada poderia redundar em acontecimentos trágicos – como
um banho de sangue que resultaria de uma revolta de escravos rebelados que não
teriam a mínima chance contra as poderosas legiões romanas. E Paulo seria o
responsável direto por essas mortes, o que se choca claramente com a moral
cristã. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.5 Conclusão<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
Novo Testamento é claramente contrário à escravidão, o que não significa ir
para o outro extremo e pregar a “revolução” pela espada, o que naquelas
circunstâncias serviria apenas para provocar carnificina e um verdadeiro
massacre de todos os escravos. A fé cristã é contra a escravidão, mas não é a
favor da loucura e nem do genocídio. A verdadeira revolução viria quando os
cristãos regenerados e bem intencionados tivessem poder político suficiente
para reverter esta condição por meios viáveis, após refletirem consigo mesmos
sobre a doutrina e a moral das Escrituras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "khmer ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Paz
a todos vocês que estão em Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Disponível em: <a href="https://answersingenesis.org/"><span style="color: blue;">https://answersingenesis.org</span></a> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> REDIKER, Marcus. <i>O
Navio Negreiro.</i> Ed. Companhia das Letras: 201.1<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> DEMAR, Gary. <i>A
Bíblia apoia a escravidão? </i>Disponível em:
http://www.monergismo.com/textos/etica_crista/biblia-defende-escravidao_GaryMar.pdf>.
<span lang="EN-US">Acesso
em: 03/07/2015.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> BUTT, Kyle. The Bible and Slavery. Disponível
em: <http://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=1587>.
Acesso em: 12/07/2015.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> John Goldingay, <i>Old Testament Theology</i>, Vol. 3,
[Intervarsity, 2009], p. 460.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> THOMPSON, Keith.
The Bible and Slavery: Answering “Atheists”. </span>Disponível em: <http://www.reformedapologeticsministries.com/2015/01/the-bible-and-slavery-answering-atheists.html>.
Acesso em 20/06/2015.<i><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> DEMAR, Gary. <i>A
Bíblia apoia a escravidão? </i>Disponível em:
<http://www.monergismo.com/textos/etica_crista/biblia-defende-escravidao_GaryMar.pdf>.
Acesso em: 03/07/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> ROCHFORD, James M. <i>The Bible and Slavery</i>. </span>Disponível
em:
<http://www.evidenceunseen.com/articles/the-goodness-of-god/the-bible-and-slavery/>.
Acesso em: 12/07/2015.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> ROCHFORD, James M. <i>The Bible and Slavery</i>. </span>Disponível
em: <http://www.evidenceunseen.com/articles/the-goodness-of-god/the-bible-and-slavery/>.
<span lang="EN-US">Acesso em: 12/07/2015.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> THOMPSON, Keith.
The Bible and Slavery: Answering “Atheists”. </span>Disponível em:
<http://www.reformedapologeticsministries.com/2015/01/the-bible-and-slavery-answering-atheists.html>.
<span lang="EN-US">Acesso
em 20/06/2015.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> American Tract
Society Bible Dictionary, disponível online em:
<http://www.cacp.org.br/o-que-diz-a-biblia-sobre-a-escravidao/>. </span>Acesso em: 04/07/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> A escravidão por dívida difere-se deste outro tipo de
escravidão (que é aqui proibida), uma vez que ela não implica em “comprar”
alguém, mas o próprio servo é que voluntariamente trabalha para o seu senhor a
fim de quitar a dívida contraída.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> SWARTLEY, Willard, M. <i>Slavery, Sabbath, War, and Women</i>.
Scottdale, PA: Herald Press, 1983, p. 42.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Nota-se que em nenhuma outra nação além de Israel havia uma lei assim. Ao
contrário: quando os filisteus capturaram Sansão, lhes furaram os olhos
(Jz.16:21), assim como os babilônicos fizeram com Zedequias (2Rs.25:7). Somente
os hebreus proibiam atitudes como essa e ordenavam libertar um escravo quando o
mesmo era ferido pelo patrão.</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> KAISER, W. C., Jr. <i>The Expositor’s Bible Commentary</i>, Vol.
2: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers (F. E. Gaebelein, Ed.). Grand Rapids,
MI: Zondervan Publishing House: 1990, p. 433.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US">ROCHFORD, James M. <i>The Bible and Slavery</i>. </span>Disponível
em:
<http://www.evidenceunseen.com/articles/the-goodness-of-god/the-bible-and-slavery/>.
<span lang="EN-US">Acesso em: 12/07/2015.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> WENHAM, John William. <i>The Goodness of God</i>. Downers Grove, IL:
InterVarsity, 1974, p. 96.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> THOMPSON, Keith.
The Bible and Slavery: Answering “Atheists”. </span>Disponível em: <http://www.reformedapologeticsministries.com/2015/01/the-bible-and-slavery-answering-atheists.html>.
Acesso em 20/06/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> Há um texto análogo a este tratando do mesmo assunto
em Êxodo 22:16-17, que não fala de “tomar” a moça, mas de “seduzi-la”, o que
mostra que na ocasião específica de Deuteronômio 22:28-29 não está em jogo um
estupro propriamente dito, mas sim um ato sexual consentido por uma moça que
foi seduzida e levada ao mau caminho. O próprio texto de Deuteronômio 22:28
deixa isso implícito ao dizer que “<i>eles</i>
foram apanhados” (em flagrante), e não que apenas o homem foi “apanhado” (o que
implica que a mulher também estava sob peso de culpa no caso).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> COPAN, Paul. <i>Is God a Moral Monster? </i></span>Baker Books: 2011, p. 125.</span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> A
“Almeida Corrigida, Revisada e Fiel” traduz por: “então serão açoitados”, assim
como a “Almeida Revista e Atualizada”. Já a “Almeida Revisada Imprensa Bíblica”
traduz por: “ambos serão açoitados”, assim como faz a “Almeida Atualizada” e
também a versão original de João Ferreira de Almeida.</span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a> A
versão “Ave Maria” traduz por: “serão ambos castigados”. A versão da CNBB diz
somente que “haverá indenização”. A Bíblia de Jerusalém, de modo mais
interessante, traduz assim: “o primeiro está sujeito a uma multa, mas não serão
mortos” (dando a entender, portanto, que somente o <i>homem </i>é punido!). </span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a> DAWKINS, Richard. <i>Deus,
um Delírio. </i>Companhia das Letras: 2007.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a> BANZOLI, Lucas. <i>Deus
é um Delírio? Vol. 2. </i>Clube dos Autores: 2015, p. 172.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a> Em meu livro “Deus é um Delírio?”, eu citei vários
trechos do Código de Hamurabi em comparação com a lei de Moisés, sob os mais
diversos pontos morais, demonstrando que a lei de Moisés era enormemente mais
flexível e tênue. Aqui eu não citarei todos os pontos, uma vez que o propósito
desta obra é focar no tema da escravidão, e não em todos os termos morais da
lei. Para quem quiser uma consulta mais aprofundada, portanto, veja em:
BANZOLI, Lucas. <i>Deus é um Delírio? Vol.
2. </i>Clube dos Autores: 2015, p. 139-148.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></a> O Código de Hamurabi pode ser conferido em:
<http://www.dhnet.org.br/direitos/anthist/hamurabi.htm> . <span lang="EN-US">Acesso em:
15/01/2015.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref27" name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> COPAN, Paul. <i>Is God a Moral Monster? </i>Baker Books: 2011, p. 151.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref28" name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></a> SARAIVA, Ivan. <i>Está
Escrito Série: E se Jesus não tivesse nascido? - Jesus e os Escravos</i>.
Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=ZDAEnUu_57g>. <span lang="EN-US">Acesso em:
05/01/2015.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref29" name="_ftn29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Walter Kaiser, <i>Exodus</i>, ed. Frank E. Gaebelein, <i>The Expositor’s Bible Commentary</i>, Vol.
2. Zondervan: 1990, p. 433.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref30" name="_ftn30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> COPAN, Paul. <i>Is God a Moral Monster? </i>Baker Books: 2011, p. 134<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref31" name="_ftn31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Muhammad A. Dandamayev, <i>Anchor Bible Dictionary</i>, vol. 6, ed.
David Noel Freedman. Doubleday: 1992, p. 65.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref32" name="_ftn32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> THOMPSON, Keith.
The Bible and Slavery: Answering “Atheists”. </span>Disponível em:
<http://www.reformedapologeticsministries.com/2015/01/the-bible-and-slavery-answering-atheists.html>.
Acesso em 20/06/2015.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref33" name="_ftn33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></a> “Brasileiro trabalha 151 dias para pagar imposto, que
come 41,4% do salário”. Disponível em:
<http://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2014/05/21/brasileiro-trabalha-151-dias-para-pagar-imposto-que-come-414-do-salario.htm>.
Acesso em: 20/12/2014.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn34">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref34" name="_ftn34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></a>
HARRIS, Sam. <i>Carta a uma nação cristã. </i>Companhia
das Letras: 2007.</span></div>
</div>
<div id="ftn35">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref35" name="_ftn35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Aristóteles, <i>Política</i>, Livro I, 4.</span></div>
</div>
<div id="ftn36">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref36" name="_ftn36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Aristóteles, <i>Política</i>, Livro I, 5.</span></div>
</div>
<div id="ftn37">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref37" name="_ftn37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></a>
ibid.</span></div>
</div>
<div id="ftn38">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref38" name="_ftn38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></a>
D’SOUZA, Dinesh. Em palestra sobre o neo-ateísmo. Disponível em:
<https://www.youtube.com/watch?v=-Z4Bq2t4tx0>. <span lang="EN-US">Acesso em: 21/01/2015.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn39">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref39" name="_ftn39" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> P. T. O’Brien, <i>The Letter to the Ephesians</i>, Pillar Commentary. </span>Grand
Rapids: Eerdmans, 1999, p. 454.</span></div>
</div>
<div id="ftn40">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref40" name="_ftn40" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></a> BANZOLI, Lucas. <i>Deus
é um Delírio? Vol. 2. </i>Clube dos Autores: 2015, p. 202.<i><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn41">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref41" name="_ftn41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Léxico da Concordância de Strong, 405.</span></div>
</div>
<div id="ftn42">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref42" name="_ftn42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Arndt, William and F.W. Gingrich, <i>A Greek-English Lexicon of the New Testament
and Other Early Christian Literature</i>. University of Chicago Press: 1967, p.
63.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn43">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref43" name="_ftn43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Vander Lugt, Herb (1999), <i>What Does the Bible Really Say about
Slavery?</i> </span>Grand Rapids, MI: RBC Ministries: 1999, p. 26.</span></div>
</div>
<div id="ftn44">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref44" name="_ftn44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></a>
HARRIS, Sam. <i>Carta a uma nação cristã. </i>Companhia
das Letras: 2007</span></div>
</div>
<div id="ftn45">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref45" name="_ftn45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></a> THOMPSON, Keith. <span lang="EN-US">The Bible and Slavery:
Answering “Atheists”. </span>Disponível em:
<http://www.reformedapologeticsministries.com/2015/01/the-bible-and-slavery-answering-atheists.html>.
Acesso em 20/06/2015.</span></div>
</div>
<div id="ftn46">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Arquivos%20secretos%20totalmente%20confidenciais/Novo%20HC.docx#_ftnref46" name="_ftn46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></a>
DESERTOR, Pipe. <i>Deus aprova a escravidão?
</i>Disponível em:
<http://www.dc.golgota.org/contradicoes/genesis/genesis35.html>. Acesso
em: 12/12/2014.</span></div>
</div>
</div>
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</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img src="http://oi68.tinypic.com/199y7p.jpg" /></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É com grande alegria que anuncio
este que é provavelmente o livro mais importante que já escrevi. Desde setembro
do ano passado (2014) o livro esteve em construção, que é uma refutação ao livro
“Deus, um Delírio”, do famoso ateu Richard Dawkins. A obra aborda quase todos
os temas de debate entre cristãos e ateus, e tende a ser útil na apologética
contra o neo-ateísmo. O livro em formato digital tem 940 páginas, e em formato
impresso dividi em três volumes, que ao todo contabilizam 1200 páginas. Segue
abaixo uma descrição do livro e os links para download gratuito do e-book
completo e para a aquisição do impresso para quem desejar.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Sinopse:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Deus, um Delírio”, foi o maior <i>best seller</i> ateísta da história, que
marcou o século passado com ataques à fé cristã dos mais variados tipos: desde
a tentativa de refutação aos tradicionais argumentos para a existência de Deus,
passando pelo combate à moral judaico-cristã e chegando até ao ponto de afirmar
que a religião é a raiz de todos os males. Seu autor, Richard Dawkins, é um dos
principais ícones do neo-ateísmo, que visa não apenas combater a existência de
Deus, mas proclamar guerra contra todas as religiões. Embora essa ideia não
seja original ou nova, ela ressurge com ainda mais força no século XXI, tirando
do armário uma multidão de militantes ateus a serviço desta guerra cultural. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para Dawkins, o Deus adorado
pelos judeus e cristãos é um monstro moral da mais terrível crueldade, e a
Bíblia é um livro que fomenta o ódio, o preconceito, o machismo, a escravidão e
até mesmo o genocídio. A conclusão, é lógico, é que quem segue a um Deus desses
e a um livro desses não pode ser outra coisa senão um lunático, alguém que está
literalmente “delirando”, tal como aqueles que creem em fadas e gnomos. Mas
este está longe de ser um retrato fiel da realidade, não passando de uma
propaganda antirreligiosa que está muito mais próxima do mundo de fantasia em
que Dawkins vive do que daquilo que as evidências nos mostram. Para aqueles que
querem se desprender do delírio de Dawkins e abrir os olhos para a razão, este
livro é imprescindível.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SUMÁRIO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 1 – DEUS vs CIÊNCIA?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Há um confronto entre a fé e a
ciência? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A ciência “matou” Deus? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Albert Einstein era ateu? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Cientistas e filósofos ateus
que se tornaram teístas </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A Bíblia e a ciência </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A “superioridade intelectual”
do ateísmo na prática </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Últimas considerações </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 2 – OS ATEUS SOFREM PRECONCEITO? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Cristãos discriminam os ateus
ou é o contrário? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A intolerância e o preconceito
do neo-ateísmo </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Cristãos oprimem as minorias e
são intolerantes? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Últimas considerações </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 3 – ORAÇÃO, PROFECIA E DONS ESPIRITUAIS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• As orações não-respondidas </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• As profecias bíblicas </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O dom de línguas </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Últimas considerações </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 4 – ARGUMENTOS CONTRA A VERACIDADE DA BÍBLIA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 5 – EVOLUÇÃO vs DEUS? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• E se a teoria da evolução
estiver certa? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Onde fica Deus no darwinismo? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A Bíblia contradiz a teoria da
evolução? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• E se a teoria da evolução
estiver errada? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Os relatos de dinossauros </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Os répteis voadores </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Os desenhos e esculturas de
dinossauros </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O monstro do lago Ness </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Evidências físicas e
laboratoriais </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• As pegadas humanas </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Últimas Considerações </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 6 – OS ARGUMENTOS PARA A EXISTÊNCIA DE DEUS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Argumento Cosmológico </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Argumento Teleológico </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 7 – O ARGUMENTO DA LEI MORAL <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Argumento da Moralidade </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A moral objetiva existe? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Quem é o Autor da Lei Moral? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Corrigindo equívocos finais</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 8 – O DEUS DO ANTIGO TESTAMENTO É UM MONSTRO? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Introdução </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A matança dos cananitas </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A lei de Moisés </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Mas e a escravidão do Antigo
Testamento? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Devemos dar ao ateísmo o
mérito pelo fim do racismo e da escravidão? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Novo Testamento apoia a
escravidão? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Cristianismo é machista? Ele
rebaixa o papel da mulher? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O valor da mulher na Bíblia </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A transição do Antigo para o
Novo Testamento </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Últimas considerações </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 9 – A RELIGIÃO É A RAIZ DE TODOS OS MALES? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Introdução </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• As guerras em nome de Deus </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O humanismo secular ateu não
mata? Então você não conhece o socialismo! </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O socialista ateu Adolf Hitler </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Comunistas mataram por tudo,
menos por causa do ateísmo? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Socialismo e Cristianismo são
compatíveis? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Últimas Considerações </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 10 – MORAL CRISTÃ vs MORAL SECULAR <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Introdução </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Cristianismo e Desenvolvimento </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Os “Dez Novos Mandamentos” do
neo-ateísmo </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A moral bíblica cristã </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A moral humanista secular </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Aborto e Infanticídio </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Resultados Práticos </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 11 – QUAL É A POSIÇÃO-PADRÃO? TEÍSMO OU ATEÍSMO? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Teorias sobre a origem e
existência da religião </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A teoria memética de Dawkins </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Nós nascemos ateus? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Por que existem ateus? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">REFLEXÕES FINAIS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A “doutrinação infantil” </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Crer é também pensar </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O sentido da vida sem Deus </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">APÊNDICE 1 – O DESTINO DOS POVOS NÃO-ALCANÇADOS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">APÊNDICE 2 – COMO DEBATER COM UM SOFISTA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Introdução </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Os escárnios, a intimidação e
o apelo à autoridade </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O ad hominem </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A tática do Piu-piu </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Numa guerra, o agressor
geralmente vence </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">APÊNDICE 3 – COMO SER CRISTÃO? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">APÊNDICE 4 – LIVROS E MATERIAIS RECOMENDADOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Livros Recomendados </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Sites Recomendados </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Debates </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Meus Livros </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">DOWNLOAD DO
E-BOOK COMPLETO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O livro completo em formato
digital está disponível gratuitamente tanto em formato Word quanto em PDF. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Para baixar o livro em pdf, <a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0BxexXYOqCF1xX3pmY1Z0cXBxWUk">clique
aqui</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Para baixar o livro em Word, <a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0BxexXYOqCF1xNkRFNU9uSnN0TE0">clique
aqui</a><span class="MsoHyperlink">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="line-height: 115%;">Caso
alguém não consiga fazer o download, me envie um e-mail (<a href="mailto:lucas_banzoli@yahoo.com.br">lucas_banzoli@yahoo.com.br</a>)
solicitando o livro que eu mando em anexo.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">COMO COMPRAR O
LIVRO EM IMPRESSO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O livro em impresso foi dividido
em três volumes que podem ser comprados somente online (chega por correio na
casa de cada um), através destes endereços:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Volume 1:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://www.clubedeautores.com.br/book/183931--Deus_e_um_Delirio?topic=religiao#.VRjT8hr7FHA"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">https://www.clubedeautores.com.br/book/183931--Deus_e_um_Delirio?topic=religiao#.VRjT8hr7FHA</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Volume 2:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://www.clubedeautores.com.br/book/183934--Deus_e_um_Delirio?topic=religiao#.VRjWjRr7FHA"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">https://www.clubedeautores.com.br/book/183934--Deus_e_um_Delirio?topic=religiao#.VRjWjRr7FHA</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Volume 3:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://www.clubedeautores.com.br/book/183935--Deus_e_um_Delirio?topic=religiao#.VRjayhr7FHA"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">https://www.clubedeautores.com.br/book/183935--Deus_e_um_Delirio?topic=religiao#.VRjayhr7FHA</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em
Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-54851502022239085932015-04-03T00:01:00.000-07:002017-04-11T11:35:02.642-07:00Livro: "As Provas da Existência de Deus" <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: center;">
<span lang="PT"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: center;">
<span lang="PT"><img alt="." src="http://oi57.tinypic.com/2d13iwh.jpg" /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">
<span lang="PT"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Este é um livro de 317 páginas
escrito por mim e por Emmanuel Dijon que aborda os seguintes temas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Deus existe. Isso é provado por:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Prova do Movimento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • A Causalidade Eficiente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Prova da Contingência<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Prova da Perfeição<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Prova do Governo do Mundo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Argumento Teleológico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Argumento Cosmológico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Argumento da Moralidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • O Design Inteligente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Deus é um ser pessoal. Isso é provado por:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Argumento Cosmológico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Argumento da Moralidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • O Design Inteligente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A teoria da evolução é falsa. Isso é provado por:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Provas do Design Inteligente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • O Registro Fóssil<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Mutações<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Origem da Vida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Jesus realmente existiu. Isso é provado por:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Testemunhos não-cristãos sobre Jesus
no primeiro século.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • A existência de cristãos no primeiro
século.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • A inexistência de plágio de mitos
pagãos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Jesus realmente ressuscitou. Isso é provado por:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Provas lógicas da ressurreição de
Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Prova científica da ressurreição de
Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Novo Testamento é autêntico. Isso é provado por:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Mais manuscritos antigos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Menor intervalo entre o original e a
cópia mais antiga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Mais fontes de apoio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Inexistência de variantes que
comprometam doutrina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Apêndice 1: “A religião é o ópio do povo?”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • De qual lado estão os cientistas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Quem matou mais? Religiosos ou
ateus?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Qual é a visão de mundo mais moral?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Apêndice 2: “Como explicar o mal?”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Deus criou o mal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> • Por que Deus permite o mal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SUMÁRIO DO
LIVRO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">INTRODUÇÃO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 1 - EVIDÊNCIAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1º A Prova do Movimento <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2º A Causalidade Eficiente <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3º Prova da Contingência <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">4º Prova da Perfeição <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">5º Prova do governo do
mundo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Argumento Teleológico <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Quem criou Deus? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Argumento da Moralidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 2 – A TEORIA DA EVOLUÇÃO
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Design Inteligente <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A religião atrasa o progresso
científico? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Onde estão os trabalhos
científicos dos teóricos do Design Inteligente? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O Design Inteligente não é
ciência, é religião <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O que dizer das pesquisas
naturalistas? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O registro fóssil <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A Seleção Natural <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• As mutações e a macroevolução<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O darwinismo de mãos dadas com
a eugenia <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Ateísmo: o mito histórico <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 3 - JESUS REALMENTE EXISTIU?
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Provas históricas da
existência de Cristo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Flávio Josefo (37 – 100
d.C) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tácito (55 – 120 d.C) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Luciano de Samosata (125 – 181
d.C) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Plínio, o Jovem (61 – 114
d.C) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Imperador Trajano (53 – 117 d.C)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Suetônio (69 – 141 d.C) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Talo (55 d.C)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Flêgão (Século I) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mara Bar-Serapião (73 d.C)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Talmude <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rei Abgar V <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ossuário do irmão de
Jesus <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Constantino e o Concílio de
Niceia <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Considerações Finais<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 4 - JESUS É UM PLÁGIO DE MITOS PAGÃOS?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1º Nascimento no dia 25 de
Dezembro <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2º Três reis magos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3º O nascimento virginal <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">4º Jesus e seus doze anos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">5º A ressurreição <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">6º Adjetivos dos deuses
mitológicos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">7º Morte por crucificação <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">8º Semelhanças depois de
Cristo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">9º Cristianismo e Mitraísmo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Considerações Finais<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 5 - JESUS REALMENTE RESSUSCITOU?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1º Teoria do desfalecimento
refutada <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2º Teoria da alucinação
refutada <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3º Teoria do irmão gêmeo
refutada <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Mas e os mártires muçulmanos? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 6 - O SUDÁRIO DE TURIM <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Premissa 1 – Não é uma
falsificação medieval <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Premissa 2 – Este homem trata-se
de Jesus Cristo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Premissa 3 – Este homem
ressuscitou <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Conclusão – Jesus Cristo
ressuscitou dos mortos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CAP. 7 - A AUTENTICIDADE DO NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Quantidade de cópias antigas
do Novo Testamento <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Tempo entre a cópia e o original
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Os Pais da Igreja <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Respondendo aos Céticos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CONSIDERAÇÕES FINAIS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">APÊNDICE 1 – A RELIGIÃO É O ÓPIO DO POVO? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">APÊNDICE 2 – COMO EXPLICAR O MAL? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E-BOOK GRATUITO</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O livro completo em formato
digital está disponível gratuitamente tanto em pdf como em Word.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Para baixar o livro em pdf, <a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0BxexXYOqCF1xNjV5UWlmRHV2VlE">clique
aqui</a><span class="MsoHyperlink">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Para baixar o livro em Word, <a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0BxexXYOqCF1xQ1FFeElGVE9iQW8">clique
aqui</a><span class="MsoHyperlink">.</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Caso alguém não consiga fazer o
download, me envie um e-mail (<a href="mailto:lucas_banzoli@yahoo.com.br">lucas_banzoli@yahoo.com.br</a>)
solicitando o livro que eu mando em anexo.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 24px; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">COMO COMPRAR O LIVRO IMPRESSO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 24px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 24px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O livro em impresso pode ser comprado online neste site:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 24px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 24px;">
<a href="https://clubedeautores.com.br/book/158884--AS_PROVAS_DA_EXISTENCIA_DE_DEUS"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">https://clubedeautores.com.br/book/158884--AS_PROVAS_DA_EXISTENCIA_DE_DEUS</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 24px;">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">Dentro de uma a duas semanas chega por correio na casa de cada um.</span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em
Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-40881989602555476372015-04-02T16:45:00.002-07:002017-04-09T09:55:55.737-07:00Como ser cristão?<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYKK6P0Lwhs19tpjps5e-3BtrhLwq06pzd-YojZ37AoZIdxu2tmAtxWottHjnQPeQRuBBDXKcy-Cnm8wdAt9l9MyjJBjRhJqcGYBtD9taiIbtC86q584FnuLz6TH5sjgfruMiP-Rer8_fr/s1600/23.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYKK6P0Lwhs19tpjps5e-3BtrhLwq06pzd-YojZ37AoZIdxu2tmAtxWottHjnQPeQRuBBDXKcy-Cnm8wdAt9l9MyjJBjRhJqcGYBtD9taiIbtC86q584FnuLz6TH5sjgfruMiP-Rer8_fr/s1600/23.png" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Talvez você tenha aberto
esse livro como ateu, e ao chegar aqui concluiu que os argumentos em favor do
Cristianismo são mais consistentes dos que os que apóiam o ateísmo. Ou, talvez,
você tenha aberto este livro como um cristão ainda fraco na fé, cambaleando,
sem segurança naquilo que crê, e precise saber o que fazer daqui para frente.
Ou, ainda, você seja um recém-convertido, que precisa de um norte e um
direcionamento em sua caminhada cristã. Se você se enquadra em algum destes
três diagnósticos, este apêndice é para você. Como ser cristão? O que fazer de
agora em diante?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há alguns que pensam que,
para ser cristão, basta ter alguns <i>conceitos
</i>em mente, como a morte e ressurreição de Jesus, ou a inspiração da Bíblia,
e viver como se isso não fizesse diferença na vida. Outros pensam que para ser
cristão é só ir congregar em qualquer igreja que se diga “cristã”, ouvir
sentado a uma hora de pregação e depois ir embora. Outros pensam que ser
cristão é ter sido batizado quando criança, ser registrado em alguma igreja e
mais nada. Pessoas que pensam assim, infelizmente, <i>não </i>são cristãs – podem ser alguma coisa perto disso, mas não isso.
Mas por pensamentos errôneos como esses serem tão difundidos é necessário um
esclarecimento sobre o que é ser cristão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ser cristão, em primeiro
lugar, e acima de qualquer outra coisa, é praticar o que a Bíblia ensina. A
Bíblia não ensina somente a congregar em um lugar. Ela ensina isso, mas não <i>somente </i>isso. A Bíblia não ensina
somente que Jesus morreu por nós para que fôssemos salvos. Ela ensina isso, mas
não <i>somente </i>isso. A Bíblia não ensina
somente que devemos nos batizar e participar da Santa Ceia. Ela ensina isso,
mas não <i>somente </i>isso. Um verdadeiro
cristão é alguém que segue Jesus em sua totalidade, e não parcialmente. É
alguém que coloca em prática os ensinamentos bíblicos, que tenta viver como
Jesus viveu, que ama ao próximo como a si mesmo, que persevera na moral cristã
e que, acima de tudo, vive com o objetivo de chegar o mais próximo de Deus, e
de desfrutar de uma comunhão profunda com Ele.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">É possível sentir Deus,
ouvir Deus, ser usado por Deus, mover o coração de Deus. A vida eterna é
certamente futura, e somente nela desfrutaremos desta proximidade com Deus em
sua plenitude, mas não precisamos esperar até lá para convivermos com Deus e
sermos, como a Bíblia nos chama, amigos de Deus (Jo.15:15). É possível já hoje
nos aproximarmos dele </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“com toda a confiança, a fim de recebermos
misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento da necessidade” </span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">(Hb.4:16).
Este deve ser o alvo, o objetivo maior e principal de todo e qualquer
verdadeiro cristão: chegar a Deus. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Toda a teologia é apenas
um conjunto de regras e doutrinas que, se seguidas, nos levarão para mais perto
dele. Na medida em que nos aproximamos dele, a vida de Deus se faz cada vez
mais presente em nossa vida. Na medida em que nos arrependemos deixamos para
trás os pecados anteriormente cometidos; na medida em que nos tornamos novas
criaturas somos mais moldados à imagem e semelhança Daquele que é perfeito; na
medida em que oramos vamos sendo transformados por Deus para que ele faça em
nossas vidas o que agrada a ele; na medida em que nos chegamos a Deus vamos
sendo inflamados por um amor ao próximo que não tínhamos antes; na medida em
que lemos as Escrituras nos tornamos mais sábios para refutar heresias e estabelecer
a verdade da fé. Cada passo novo em direção a Deus é também uma inserção
contínua da vida dele em nós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Como podemos nos aproximar
de Deus? Há três meios básicos, explanados ao longo de toda a Bíblia: oração,
louvor e meditação bíblica. Paulo disse: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“orai sem cessar” </span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">(1Ts.5:17).
Isso porque, quanto mais oramos, mais comunhão com Deus estabelecemos, e mais
próximos dele ficamos. Coisas que não aconteceriam caso não orássemos passam a
acontecer se orarmos. Mas a oração não é simplesmente um método para
conseguirmos de Deus aquilo que queremos dele, mas, acima disso, é um meio pelo
qual Deus consegue aquilo que ele quer de nós. Quanto mais oramos, mais o nosso
coração vai sendo continuamente tratado por Deus, mais somos moldados,
lapidados, aperfeiçoados e transformados à semelhança dEle, e mais Deus
consegue nos levar ao lugar que ele tem preparado para nós, ao cumprimento do
plano que ele tem para com nossas vidas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A oração rompe a barreira
que interpõe o mundo natural com o sobrenatural, é capaz de mover o coração de
Deus em nosso favor e de transformar vidas humanas para mais próximo dEle. Essa
oração, por sua vez, deve ser algo que flua naturalmente, algo espontâneo,
assim como conversamos com um amigo. Excetuando expressões corriqueiras como
“olá” e “até mais”, nós não costumamos ter uma conversa pré-programada e
decorada quando falamos com um amigo nosso, e não repetimos essa mesma conversa
dia após dia. Se a Bíblia diz que nós somos <i>amigos
</i>de Deus (Jo.15:15), e nós tratamos nossos amigos espontaneamente, com Deus
deve ser igual. É por isso que Jesus disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“E quando orarem, não
fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem os pagãos. Eles pensam que
por muito falarem serão ouvidos”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Mateus 6:7)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os pagãos pensavam que
Deus iria ouvi-los se eles ficassem repetindo as mesmas frases o tempo todo,
como se Deus fizesse vista grossa à primeira “tentativa” e só decidisse atender
à oração caso o indivíduo repetisse aquela mesma frase dezenas e dezenas de
vezes... inutilmente. O Deus cristão não é assim. Ele nunca pediu para nós
repetirmos nada. Ele deu o Pai Nosso como uma <i>oração modelo, </i>mas nem o Pai Nosso era repetido ao pé da letra
pelos apóstolos (todas as orações presentes na Bíblia foram diferentes umas das
outras!). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O que Jesus quer não é a repetição,
da mesma forma que você ficaria entediado se o seu melhor amigo vivesse
repetindo sempre as mesmas coisas para você o tempo todo. O que queremos é
relacionamento, e relacionamentos só existem onde há espontaneidade,
naturalidade, algo que flui, que emociona, que sai da alma e que mexe com o
coração. É por isso que não é pela repetição que receberemos alguma coisa. Deus
não é o tipo de amigo que fica de birra e só te atende se você pedir
insistentes vezes a mesma coisa – mas sim o tipo de amigo que te atende se você
for sincero, honesto e ir espontaneamente à presença dEle em oração, derramando
o seu coração diante dEle e abrindo o jogo com Ele sobre qualquer coisa que
seja. Foi por isso que Paulo disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Não andem ansiosos por
coisa alguma, mas <b><u>em tudo</u></b>,
pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus. E
a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os seus corações e as
suas mentes em Cristo Jesus”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Filipenses 4:6-7)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A Bíblia não prescreve
fórmulas de oração que deveriam ser repetidas ao pé da letra dezenas e dezenas
de vezes pelos futuros cristãos, como uma espécie de “mantra”. Era isso o que
os pagãos faziam, e foi isso o que Jesus condenou. Infelizmente, muitos ainda
oram assim hoje – praticamente, <i>desperdiçam
</i>o tempo de oração. O que a Bíblia prescreve é a súplica, a ação de graças e
os pedidos espontâneos a um Deus que não fica satisfeito por ouvir as mesmas
palavras milhares de vezes, mas sim em ver um coração quebrantado que mudou
para melhor e que está avançando cada vez mais em direção a Cristo, em
intimidade com ele. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A segunda forma de se
aproximar de Deus é por meio do louvor. Aparentemente, cantar músicas a Deus
pode parecer sem sentido. Por que teríamos que fazer isso? A resposta é
simples: amor. Alguém que ama verdadeiramente uma pessoa se sacrifica por ela.
Deus amou o mundo de tal maneira que se sacrificou por nós, através da pessoa
de Seu filho Jesus Cristo. E nós o amamos de tal maneira que retribuímos em
forma de adoração por quem Ele é e por tudo aquilo que fez em nosso favor. Os
homens costumam compor músicas em homenagem à sua esposa – uma pessoa falha –
por que nós não deveríamos fazer o mesmo em relação ao Deus eterno e perfeito,
ao nosso Criador, que nos ama muito mais do que qualquer pessoa já nos amou ou
possa nos amar?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Além disso, é normal
prestarmos maior honra para alguém de maior importância. Nós não tratamos os
nossos pais da mesma forma que tratamos os nossos irmãos, por exemplo. Os pais
merecem honra maior, mais respeito. Da mesma forma, costumamos honrar mais as
autoridades, como juízes, governantes, presidentes, etc. Um aluno tem o dever
de prestar mais honra a um professor do que a outro aluno como ele.
Semelhantemente, prestamos mais reverência a pessoas boas do que a pessoas más.
Homens como Nelson Mandela, que sofreu durante décadas injustamente em uma
prisão por motivos políticos e que deu grandes contribuições à humanidade são
muito mais honrados do que pessoas normais, e as pessoas normais são muito mais
honradas do que pessoas do mal, como Hitler e Stalin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então vemos que existem
dois tipos de pessoas que merecem honra maior, quanto maior for: (a) a sua
autoridade; (b) o seu mérito. Quanto maior for a autoridade e o mérito de uma
pessoa, mais honra, respeito e reverência temos para com ela. A questão é que
Deus é o Supra-Sumo da autoridade, pois é Deus, é o Criador do Universo, é o
Todo-Poderoso. E ele também tem o máximo de mérito, porque como homem (na
pessoa de Jesus Cristo) viveu uma vida perfeita, sem pecado, e seus ensinos
revolucionaram a civilização e deu vida e esperança há milhões de pessoas. Ele
sofreu e morreu injustamente e em nosso favor, em sacrifício voluntário para
nos oferecer a salvação, na maior expressão altruísta que é possível ser concebida.
Portanto, Deus é digno de todo o <u>máximo</u> de respeito, o <u>máximo</u> de
honra e o <u>máximo</u> de reverência, e a este "máximo" de tudo isso
é o que chamamos de <b><i>adoração</i></b><i>,<b> </b></i>cuja expressão mais perfeita é
através do <b><i>louvor</i></b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há, por fim, a meditação
na Palavra de Deus como a terceira via para nos achegarmos a ele. Muitas
pessoas pensam, lamentavelmente, que a leitura da Bíblia é um dever somente dos
líderes religiosos, ou que seus benefícios se limitam a “conhecimento
teológico” e mais nada. Não nego que os líderes tenham uma obrigação <i>maior </i>de ler e dominar as Escrituras do
que o povo comum (pois ele vive disso), da mesma forma que um professor de
história tem mais responsabilidade de conhecer a história do que os seus
alunos, ou do que um professor de outra matéria. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Da mesma forma, não nego
que a Bíblia traga conhecimentos teológicos, inclusive em questões doutrinárias
difíceis que poucas pessoas, a não ser os teólogos, têm interesse em discutir.
No entanto, a Bíblia não é e nem deve ser tratada como um livro comum, cuja
contribuição e valor seja igual aos demais livros. A Bíblia, por ser a Palavra
de Deus, é um alimento espiritual diário que sustenta o espírito e que nos leva
a uma dimensão mais profunda em nosso relacionamento com Deus. De certa forma,
Deus fala conosco através da Sua Palavra, que nos serve de consolo, de auxílio
e de direcionamento espiritual até nas questões mais simples e práticas da
vida. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">O salmista disse que
meditava na Palavra de Deus de dia e de noite (Sl.1:2), Paulo instruiu Timóteo
à leitura pública das Escrituras (1Tm.4:13) e disse também que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“toda
a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir,
para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja
perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra” </span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">(2Tm.3:16-17).
A leitura diária da Bíblia nos faz mais sábios, nos deixa mais perto de Deus,
nos direciona na direção certa nas questões do dia-a-dia e nos serve de guia e
regra de fé na caminhada cristã – e estes preceitos são indispensáveis para
qualquer cristão, seja ele um teólogo ou não.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Juntos, estes três
elementos (oração, louvor e leitura da Bíblia) formam o tripé da fé, pela qual
o cristão está de pé ou cai. Quanto mais um cristão ora, louva a Deus e medita
em Sua Palavra, mais próximo ele está de Deus, mais garantido ele está em sua
própria salvação, mais aperfeiçoado espiritualmente ele estará e mais dará os
frutos do Espírito, que resultam em um coração cheio de graça, amor, justiça e
misericórdia para com todos, até mesmo para com os inimigos. Ele se tornará um
vaso de Deus usado para a honra, por meio do qual o Espírito Santo trabalha,
transformando o seu caráter e o tornando mais próximo do caráter de Cristo, que
deve ser sempre o nosso espelho em todas as coisas da fé. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por outro lado, se o
cristão não ora, não louva a Deus e nem lê a Bíblia, ele se torna como um
maratonista profissional que não treina, e que está fatalmente fadado ao
fracasso na hora da corrida. Da mesma forma, o cristão que não busca a Deus
diariamente e com paixão estará fadado a fracassar na corrida da fé, a não
conseguir resistir nem às mais mínimas tentações, a viver caído no pecado, a
esfriar em amor a Deus e a apostatar de uma vez. É preciso determinação e
perseverança naquilo que é o mais importante nesta vida, ainda mais do que
aquilo que demonstramos pelas coisas terrenas e menos importantes. O apóstolo
Paulo expressou este pensamento por meio de uma analogia, onde diz:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Vocês não sabem que
dentre todos os que correm no estádio, apenas um ganha o prêmio? Corram de tal
modo que alcancem o prêmio. Todos os que competem nos jogos se submetem a um
treinamento rigoroso, para obter uma coroa que logo perece; mas nós o fazemos
para ganhar uma coroa que dura para sempre. Sendo assim, não corro como quem
corre sem alvo, e não luto como quem esmurra o ar. Mas esmurro o meu corpo e
faço dele meu escravo, para que, depois de ter pregado aos outros, eu mesmo não
venha a ser reprovado”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (1ª Coríntios 9:24-27)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E também:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Nenhum soldado se deixa
envolver pelos negócios da vida civil, já que deseja agradar aquele que o
alistou. Semelhantemente, nenhum atleta é coroado como vencedor, se não
competir de acordo com as regras. O lavrador que trabalha arduamente deve ser o
primeiro a participar dos frutos da colheita. Reflita no que estou dizendo,
pois o Senhor lhe dará entendimento em tudo”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (2ª Timóteo 2:4-7)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Estes são os aspectos <i>individuais </i>que fazem de você
legitimamente cristão. Uma vez que você segue a estes princípios, você se torna
aquilo que a Bíblia chama de <i>Igreja. </i>De
acordo com a Concordância de Strong, a Igreja é </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“a totalidade dos
cristãos dispersos por todo o mundo”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">.
Você não é a Igreja <i>sozinho, </i>mas é um
membro da Igreja que, junto aos demais cristãos, forma aquilo que a Bíblia
chama de “Corpo de Cristo”, um sentido comunitário que expressa a comunhão
entre todos os legítimos cristãos. A palavra “Igreja” vem do grego <i>ekklesia, </i>que significa os “chamados” (<i>klesia</i>) “para fora” (<i>ek</i>). Os “chamados para fora” são os
crentes que se libertam das cadeias do pecado para viver uma vida dedicada a
Cristo. Estes são os que adoram a Deus em espírito e em verdade (Jo.4:23),
estes são os que guardam os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus Cristo
(Ap.12:17), estes são a Igreja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Neste sentido bíblico de
Igreja, a Igreja não é uma instituição ou denominação religiosa A ou B, nem
mesmo um templo ou um lugar geográfico em especial, mas são os próprios
cristãos, os que seguem a Bíblia, que vivem em santidade e que buscam a Deus.
Foi assim que Paulo se referiu à Igreja que se reunia na casa de Árquipo e à
Igreja que se reunia na casa de Áquila:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“À irmã Áfia, a Arquipo,
nosso companheiro de lutas, e <b>à igreja
que se reúne com você em sua casa</b>”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Filemom 1:2)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“As igrejas da província
da Ásia enviam-lhes saudações. Áqüila e Priscila os saúdam afetuosamente no
Senhor, e também <b>a igreja que se reúne
na casa deles</b>”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (1ª Coríntios 16:19)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Saúdem Priscila e
Áqüila, meus colaboradores em Cristo Jesus. Arriscaram a vida por mim. Sou grato
a eles; não apenas eu, mas todas as igrejas dos gentios. Saúdem também <b>a igreja que se reúne na casa deles</b>”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">
(Romanos 16:3-5)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">As casas, naquela época de
dura perseguição imposta pelo império romano aos cristãos, eram o equivalente
ao que os templos ou instituições são hoje em dia. Paulo, contudo, não nos diz
que aquela casa <b><i>é </i></b>a Igreja, mas sim que a Igreja <b><i>se reúne </i></b>naquela casa –
i.e, os <i>próprios cristãos, </i>que
estavam ali reunidos, é que eram a Igreja! A Igreja, biblicamente, é o Corpo de
Cristo (Ef.1:22-23), e este Corpo de Cristo somos <i>nós, </i>os próprios cristãos, e não uma instituição religiosa (1Co.12:27).
É por isso que Estêvão diz que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Deus não habita em
templos feitos por mãos de homens”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (At.7:48), porque a
Igreja não são templos ou instituições, mas <i>pessoas.
</i>Essa é a razão pela qual Paulo declara que <i>nós </i>somos o </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“templo do Espírito
Santo”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (1Co.3:16).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É por ignorarem o
verdadeiro significado de “Igreja” à luz da Bíblia que tantas igrejas brigam
entre si até a morte, para ver quem “prova” que é a “verdadeira Igreja de
Cristo”. Eles estão procurando a “instituição verdadeira”, enquanto nós estamos
procurando Jesus, e nada além dele. Nossa busca não é centrada em homens, em
templos ou em instituições religiosas, mas em Cristo, em buscá-lo e em amá-lo
cada dia mais. Instituições, infelizmente, são falhas, e o passado e o presente
são prova disso. Não há nenhuma igreja [em sentido físico e visível] perfeita.
Há igrejas melhores do que outras, mas nenhuma que chegue à perfeição moral ou
doutrinária. O Dr. Russell Norman Champlin expressou isso muito bem quando
disse: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Basta um pouco de exame para mostrar-nos, de pronto,
que todos os sistemas têm algumas verdades que outros sistemas negligenciam ou
rejeitam, e nenhuma denominação cristã à face da terra pode afirmar ser a única
e verdadeira Igreja de Cristo. De fato, as denominações são apenas seitas<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
que representam a Igreja cristã sob diferentes ângulos, com sua mistura
particular de verdade e erro. Essa é uma verdade combatida em toda a parte e
por todos, mas que é verdade, no entanto”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E ele então complementa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“...Isso não significa, contudo, que todas as
denominações cristãs sejam iguais quanto à proporção da verdade que defendem”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O objetivo do cristão não deve ser “procurar a Igreja perfeita”,
pois igrejas são inevitavelmente falhas, e não demorará muito para alguém
atento perceber isso. Se o cristão for procurar a “igreja perfeita” para
congregar, ele não vai congregar nunca em lugar nenhum, e corre ainda o risco
de terminar na apostasia. É por isso que a busca do cristão, acima de tudo,
deve ser por um relacionamento pessoal com Jesus, e não por instituições. Isso
não significa, no entanto, que encontrar um grupo religioso para congregar
junto a irmãos (seja em casas, em templos, em praças, em parques ou onde quer
que seja) seja “errado”, pois a Bíblia ensina o princípio de congregar com os irmãos
da fé:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";">“Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o
costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês
vêem que se aproxima o Dia”</span>
(Hebreus 10:25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O autor de Hebreus diz para congregarmos, e a razão pela qual ele
insiste nisso é para que “encorajemo-nos <i>uns
aos outros”. </i>É essa a importância de congregações: o encorajamento mútuo na
fé. É para isso que existem igrejas, ainda que falhas como realmente são. Um
crente que não congrega em igreja nenhuma tende cada vez mais a esfriar na fé e
a terminar como um ateu, ainda que em um ateu não-professante. Isso porque, ao
nos reunirmos como igreja, nós não estamos apenas ouvindo uma pregação uma vez
por semana, mas estamos também tendo comunhão com outros irmãos da fé, estamos falando
de Jesus com eles, estamos interagindo com pessoas que (pelo menos em teoria)
são bons exemplos e que podem nos ajudar a crescer na fé e a nos encorajar
neste caminho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Uma vez que a pessoa deixa de congregar em qualquer igreja, o que
quase sempre acontece é que ela perde o contato com seus irmãos cristãos, e
abre a porta para outro tipo de contato, o “mundano”, onde ela se vê rodeada
por pessoas que não compartilham nenhuma fé cristã, que não tem um mínimo de
temor a Deus e que vivem uma vida de devassidão e de entrega ao pecado. O provérbio
popular que diz: <span style="color: #0070c0;">“Diga-me com quem tu andas, e eu
te direi quem tu és”</span>, é mais verdade do que qualquer outra coisa. Isso é
verdade pelo simples fato de que as nossas companhias geralmente vão
influenciando o nosso modo de pensar e de agir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso pode ser bom ou ruim. No caso de companhias cristãs, isso é
bom. Serve para crescer na fé junto com elas. Mas, no caso de companhias
mundanas, se aplica o que Paulo disse: <span style="color: #0070c0;">“As más
companhias corrompem os bons costumes”</span> (1Co.15:33). É por isso que na
esmagadora maioria das vezes em que uma pessoa cristã se casa com uma descrente
(alguém que não vive para Deus), pensando que vai “convertê-la”, não apenas <b><i>não </i></b>consegue
converter a outra pessoa, como também se esfria na fé e com o tempo nem ele próprio
está mais congregando. Este é um processo gradual e lento, mas que acontece
mais cedo ou mais tarde, na esmagadora maioria dos casos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É por isso que é tão importante estar em boa companhia, com pessoas
que compartilham da mesma fé, que falem de Deus, que te encorajem na busca pela
santificação e nos trilhos do evangelho. E o local onde essas pessoas se reúnem
para este fim é exatamente o que chamamos de <i>igreja, </i>em seu sentido visível. Igrejas são falhas, sim, mas são
necessárias, porque o contrário a isso é muito pior. Existem pessoas hipócritas
na igreja, mas existem mais ainda fora dela. É melhor suportar os erros de
cristãos falhos dentro da igreja do que depois parar em festas rave, em orgias
mundanas, no alcoolismo, no mundo das drogas, na prostituição ou nos vícios –
como eu já vi acontecer com muita gente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se você se acha tão melhor do que esses “cristãos falsos e
hipócritas”, então seja <i>você mesmo </i>um
exemplo de “cristão verdadeiro e exemplar”, ao invés de deixar a igreja. A
obrigação do cristão forte na fé é de <span style="color: #0070c0;">“suportar a
fraqueza dos fracos” </span>(Rm.15:1), e não de deixar os fracos morrendo
espiritualmente. Se os cristãos fortes deixam a igreja por existirem cristãos
fracos, estes cristãos fracos ficarão cada vez mais fracos. Eles estão fracos justamente
porque muitos dos “fortes” não lhes ajudam a crescer na fé, mas os julgam por
seus erros e falhas e depois os abandonam, para congregar em outro lugar ou em
lugar nenhum. Se o forte ajudasse o fraco, o fraco cresceria ao ponto de se
tornar forte. É precisamente este o propósito da igreja: crescimento mútuo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O apóstolo Paulo escreveu sobre isso por meio da analogia do corpo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";">“Assim como cada um de nós tem um corpo com muitos
membros e esses membros não exercem todos a mesma função, assim também em
Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a
todos os outros. Temos diferentes dons, de acordo com a graça que nos foi dada.
Se alguém tem o dom de profetizar, use-o na proporção da sua fé. Se o seu dom é
servir, sirva; se é ensinar, ensine; se é dar ânimo, que assim faça; se é
contribuir, que contribua generosamente; se é exercer liderança, que a exerça
com zelo; se é mostrar misericórdia, que o faça com alegria”</span> (Romanos 12:4-8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E Pedro disse também:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";">“Cada um exerça o dom que recebeu para servir aos
outros, administrando fielmente a graça de Deus em suas múltiplas formas. Se
alguém fala, faça-o como quem transmite a palavra de Deus. Se alguém serve,
faça-o com a força que Deus provê, de forma que em todas as coisas Deus seja
glorificado mediante Jesus Cristo, a quem sejam a glória e o poder para todo o
sempre. Amém”</span> (1ª Pedro
4:10-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em outras palavras, qualquer coisa na qual sejamos bons ou que
tenhamos algo pelo qual possamos ajudar o próximo, devemos usá-lo para ajudar
os irmãos, edificando o próximo naquilo que lhe falta e sendo edificado pelo
próximo naquilo que <i>te </i>falta. Eu
posso fazer a minha parte escrevendo este livro (dom de ensino), outro pode
fazer a parte dele curando (dom de cura), outro pode fazer a parte dele
profetizando (dom de profecia), outro pode fazer a parte dele servindo (dom de
servir), e assim por diante. A igreja deve ser um grande hospital para curar os
doentes, e não um grande museu para expor os “santos”. Não abandone o seu
irmão, mas sirva-o, ajude-lhe em sua fraqueza, faça a <i>sua </i>parte, e deixe que Deus julgue o próximo se ele não está
fazendo a parte dele, não se perturbe por isso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paulo usou a analogia do corpo com relação à igreja também em 1ª
Coríntios 12 (recomendo a leitura do capítulo inteiro), onde cada cristão é
retratado como um “membro” que tem algum dom, talento ou função para
desempenhar sobre alguma coisa, e ele deve usar isso que ele tem para ajudar os
outros membros, porque nenhum membro consegue sobreviver sozinho – eu preciso
de você, você precisa de mim e todos nós precisamos de Cristo. Então Paulo
conclui com a finalidade pela qual esse “corpo” (igreja) existe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";">“...a fim de que não haja divisão no corpo, mas, sim,
que todos os membros tenham igual cuidado uns pelos outros”</span> (1ª Coríntios 12:25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A “divisão no corpo” é um membro que é aleijado dos demais membros
do corpo (alguém que tem uma carência em uma determinada área e que não vê essa
carência sendo suprida), e o propósito da igreja é que todos tenham igual
cuidado uns pelos outros – é a edificação mútua, da qual o autor de Hebreus
falava. É para isso que cristãos falhos se reúnem com outros cristãos falhos:
para ajudá-los em suas fraquezas, pois ninguém é falho em tudo, e ninguém é
certo em tudo. Se todos levassem a sério este significado e propósito de
igreja, não teríamos carência nenhuma no corpo de Cristo – algo que,
infelizmente, ainda estamos muitíssimo distantes de conseguir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O outro aspecto importante ao escolher uma igreja (local onde se
reunir com demais cristãos) é o <i>doutrinário.
</i>A doutrina não é um elemento secundário, mas anda de mãos dadas com a
moral, porque, como vimos no capítulo 11 deste livro, existem doutrinas que
podem afastar um cristão da fé e até mesmo conduzi-lo ao ateísmo. Essa é a
razão pela qual o cristão deve buscar uma igreja que prega um evangelho mais
puro e próximo da verdade. Mais uma vez, vale repetir que você não vai
encontrar uma igreja <i>isenta de erros, </i>mas
pode ser que encontre alguma com <i>poucos </i>erros,
ou sem erros em questões importantes para a salvação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para tanto, é preciso, acima de tudo, que esta igreja ensine um
evangelho cristocêntrico. O apóstolo Paulo era o que mais temia a descentralização
do evangelho, que no Novo Testamento está totalmente focado em Jesus. Ele
disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">"O zelo que tenho
por vocês é um zelo que vem de Deus. Eu os prometi a um único marido, Cristo,
querendo <b>apresentá-los a ele como uma
virgem pura</b>. O que receio, e quero evitar, é que assim como a serpente
enganou Eva com astúcia, <b>a mente de
vocês seja corrompida e se desvie da sua sincera e pura devoção a Cristo</b>"</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (2ª Coríntios
11:2-3)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A “virgem pura”, que Paulo
se refere, é alguém que está dedicado e comprometido com unicamente uma só
pessoa: o marido, que neste caso é Jesus. Paulo <i>temia </i>que a mente daqueles cristãos se desviasse de um evangelho
centrado unicamente em Cristo, e que eles começassem a ser devotos de outros
que não fosse Jesus. Infelizmente, isso é realidade em certas igrejas que tem
devoções a “santos” e a “santas”, que descentralizam Cristo e que ensinam um
evangelho onde Jesus está escondido em algum lugar nos escombros da teologia, e
onde outras pessoas dividem ou até mesmo tomam o lugar de proeminência absoluta
de Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas Deus já dizia:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Eu sou o Senhor; esse é
o meu nome! <u>Não darei a outro a minha glória nem a imagens o meu louvor</u>”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">
(Isaías 42:8)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E João também alertou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Todo aquele que não
permanece no ensino de Cristo, <b><i>mas vai além dele</i></b><i>, </i>não tem Deus; quem permanece no ensino
tem o Pai e também o Filho”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (2ª João 1:9)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O propósito do ministro
(sacerdote) da igreja não deve ser outro além deste: levar as pessoas a Cristo.
O propósito não deve ser de levar pessoas a alguém <i>além </i>dele, ou de criar devotos de gente que já morreu, ou de
imagens sem vida, e muito menos de apontar para si próprio, mas sim se voltar
para aquele que venceu a morte e ressuscitou, ao Rei dos reis e Senhor dos
senhores (Ap.19:16), o nosso eterno e bendito Senhor Jesus Cristo. Qualquer
outro que seja o propósito do ministro é um <i>desvio
</i>do propósito, e nada a mais que isso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ministro deve zelar por
suas ovelhas, fazendo o máximo para levá-las a uma dimensão mais profunda no
viver com Deus, evitando que elas caiam em pecado. O pecado é exatamente aquilo
que se interpõe entre nós e Deus. É um canal obstruído por lixo e sujeira
espiritual, e que precisa ser urgentemente removido para que possamos ter
acesso a Ele. Um cristão que vive no pecado, mesmo que também busque a Deus em
outras coisas, é como alguém que treina pesado para ganhar uma corrida, mas que
come muitos bolos, sanduíches e batata frita – termina gordo e não ganha nada.
O pecado serve para o cristão da mesma forma que o chocolate serve para alguém
que está fazendo regime tentando emagrecer. Muitos cristãos brincam com o
pecado, pensando que podem pecar à vontade (ou até certo ponto) que não tem
problema. O problema existe, e ele é gigantesco. Tais pessoas estão zombando de
Deus, pensando que podem conciliar a fé e a imoralidade, vivendo como um crente
“Raimundo” (um pé na igreja e outro no mundo).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Para estas pessoas, o
autor de Hebreus foi enfático e muito claro ao dizer que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“sem
santidade ninguém verá ao Senhor”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Hb.12:14). Ele não disse
que sem santidade as pessoas verão ao Senhor depois de passarem por um
purgatório, ou por um limbo, ou que <i>algumas
</i>pessoas sem santidade não o verão, mas sim que <b>ninguém </b>pode ver a Deus se não viver uma vida de santidade,
comprometida com Deus. Um crente que vive com Deus e que se ausenta da prática
do pecado é como um corredor exemplar, que regula sua alimentação e que treina
bastante para a corrida, e no final ganha a prova. Essa deve ser a missão
número um de todo e qualquer ministro: pregar de tal forma que conscientize os
ouvintes sobre a necessidade de se fugir do pecado e de se buscar a Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Infelizmente, o diabo tem
conseguido ofuscar essa mensagem evangélica por meio de falsos evangelhos, como
o da prosperidade, onde o evangelho da cruz é substituído pelo do dinheiro, e
no lugar onde os ministros deveriam estar pregando sobre lutar contra o pecado
e viver para Deus há, na verdade, uma pregação fútil, completamente
antropocêntrica e absolutamente herética segundo a qual o objetivo do crente
nesta vida é de prosperar nesta terra e obter a “bênção”, a “vitória” e o
“sucesso”. Este é o pior câncer na igreja evangélica nos dias de hoje. É claro
que não são todas as igrejas que ensinam isso, mas uma parte muito
significativa – joio infiltrado no meio do trigo (veja Mateus 13:24-33). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">As pessoas saem do culto
dessas igrejas pensando no dinheiro, no emprego novo, no carro do ano e na
“vitória” (seja lá o que isso signifique), ao invés de saírem de lá abatidas
pelo seu próprio pecado, com um desejo imenso e profundo de arrependimento, de
consertar sua vida com Deus e de passar a viver dali em diante intensamente em
Cristo, por Cristo e para Cristo. Este é o único, real e essencial objetivo do
verdadeiro ministro – seja ele da Palavra ou do louvor. Qualquer líder
religioso que não ensine isso deve ser identificado como um <i>falso </i>ministro – um que trabalha para
aquele que quer afastar as pessoas de seu alvo maior, até mesmo quando as
pessoas estão dentro da igreja!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ministro também tem que
ter a mentalidade de <i>servo, </i>e não de
“senhor”. Este é um problema muito grande em nossa sociedade, pois os
pregadores são tratados como autoridades que estão acima dos “comandados”, e estes
“comandados”, por sua vez, devem servir ao “líder”. A realidade bíblica é
exatamente o contrário: o pastor é aquele cara que está ali <b>justamente para ser servo e servir aos
outros</b>, e não para ser servido! O pastor é alguém que, pelo menos em
teoria, deveria ser o que mais deveria se doar pelo próximo. Se há uma
“autoridade” aqui, deveria ser do leigo sobre o pastor, e não do pastor sobre o
leigo! Jesus falou sobre isso nas seguintes palavras:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Vocês sabem que aqueles
que são considerados governantes das nações as dominam, e as pessoas
importantes exercem poder sobre elas. Não será assim entre vocês. Pelo
contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo; e
quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo de todos. Pois nem mesmo o Filho
do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por
muitos”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Marcos 10:42-45)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O pastor deve ser o maior
exemplo dentro da igreja, o mais humilde, o que está mais apto a servir o
próximo, incluindo os membros mais fracos na fé e os de menor aquisição
financeira. Tragicamente, há muitas igrejas onde somente os “bons dizimistas”
(e mais ricos) são honrados, e os pobres são desprezados. Há, igualmente,
igrejas onde o pastor é tratado como um semi-deus, um ser intocável, uma
espécie de papa da denominação, contradizendo gritantemente o ensinamento
bíblico que <i>inverte </i>esta condição de
servo/senhor, líder/liderado, autoridade/subordinados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Boa parte da culpa pela
apostasia e frieza na fé dos irmãos da igreja é dos próprios pastores, e não
dos leigos. Os pastores geralmente tentam jogar no leigo a culpa pela sua
apostasia, e de fato é possível mesmo que um leigo apostate somente por sua
própria culpa, mas na esmagadora maioria das vezes é a doutrina errada, a
igreja errada ou o pregador errado que faz com que o leigo fique com um pé
atrás até cair de uma vez. Pregadores que se colocam como dominadores do
rebanho, que ensinam falsas doutrinas, que desviam o foco da cruz, ou que
simplesmente pregam de maneira chata, monótona e de dar sono, realmente não
devem esperar muita coisa, da mesma forma que um torcedor de futebol, por mais
que ame o seu time, não vai querer continuar indo no estádio se o time sempre
jogar mal e perder. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">É preciso, acima de tudo,
uma autoreflexão, onde os pastores possam humildemente reconhecer seus erros e
limitações, e ver <i>neles </i>a
responsabilidade maior pela apostasia em sua igreja, ao invés de jogar a culpa
nas costas de outra pessoa<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
O pastor deve ser o maior exemplo e deve se esforçar ao máximo para ser um
espelho para o resto da comunidade, assim como Paulo dizia: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“sede
meus imitadores, assim como eu sou de Cristo”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (1Co.11:1), e para isso
deve buscar sempre se aperfeiçoar cada vez mais para não ser um motivo de
escândalo ou pedra de tropeço, mas sim um </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“vaso de honra”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (2Tm.2:21),
</span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“qualificado para toda boa obra”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (2Tm.3:17).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por fim, mas não menos
importante, está aquilo que a Bíblia chama de <i>perseverança. </i>O pastor Luciano Subirá costuma dizer que a vida
cristã não é uma corrida de 100 metros, mas uma maratona. A vida cristã não é
“quanto você corre nos primeiros dias que você se converte”, mas sim “como você
está ao longo de <i>toda </i>a caminhada”.
Há multidões de conversões genuínas à fé que depois terminam em nada – ou em
coisas piores que isso. Eles deram o primeiro passo, correram rápido os
primeiros 100 metros, mas se esqueceram de que a corrida da fé não é uma corrida
dos 100 metros, mas uma maratona que exige esforço, empenho, dedicação e
perseverança até o fim. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ao ver as imagens dos
cadáveres do monte Everest<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
ficamos abismados em descobrir ali pessoas extremamente dedicadas àquilo (e <i>muito </i>dedicadas, pois são poucos os que
ousam subir o monte mais alto do mundo!) e que, mesmo assim, fracassaram em sua
tentativa, e morreram por ali mesmo, alguns quando já estavam quase no topo, e
outros antes. Semelhantemente, há pessoas que começam com tudo sua caminhada
cristã, tão empenhadas quanto aqueles alpinistas estavam antes de subir o
Everest, mas as circunstâncias da vida as levam a desistir da fé, e a não
concluírem aquilo que começaram. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Infelizmente,
tais pessoas não apenas não atingem o cume (objetivo), mas também tem seus
nomes apagados na história. Não sabemos seus nomes, seus sonhos, suas
aspirações. Nós não podemos ser como aqueles que começaram e que desistiram, e
que terão seus nomes para sempre apagados do livro da vida, mas sim como
aqueles que, por meio da perseverança e da fé, receberão a vida eterna que lhes
foi prometida.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Concordância de Strong, 1577.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Champlin não usou o termo “seita” no sentido
popularmente conhecido, relacionado a “heresia” ou “heterodoxia”, mas sim em
seu sentido original, de <i>facções </i>ou
partes de algo maior.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Russell Norman Champlin, <i>Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia</i>, Volume 3, 7ª Edição,
2004, Editora Hagnos, p. 219.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Como já foi dito, é verdade que nem sempre a
apostasia é decorrente de um problema do pastor, porque Judas teve o maior
pastor de todos os tempos, e ele apostatou mesmo assim (o mesmo aconteceu com
os apóstolos). Mesmo assim, é indiscutível que estes casos são exceções nos
tempos bíblicos, e se <i>hoje </i>é regra é
por culpa da igreja – algo que ela deve estar fazendo de errado e que não
percebe, ou não reconhece. Isso obviamente não isenta o apóstata de sua própria
responsabilidade, pois cada um dará contas de si mesmo a Deus (Rm.14:12).<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://blog.cincocincozero.com/2013/06/os-mais-incriveis-cadaveres-do-monte-everest/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://blog.cincocincozero.com/2013/06/os-mais-incriveis-cadaveres-do-monte-everest/</span></a></span><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-83801963703632384552015-04-02T16:41:00.000-07:002019-05-01T07:45:23.666-07:00Como debater com um sofista<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTzdAHSHZ01E2d0AH617pP_ikwwtzuNL2rRJtcHKeKpkpQkLwF2VnqrXaXk4QplDxsyWuJpxAahZQdumvvIchf1npm3pChfSS6GSw85ziChYRNtRIgHWL9EfbInmY-q7AANIPRsGxzsrB1/s1600/431.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="740" data-original-width="1300" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTzdAHSHZ01E2d0AH617pP_ikwwtzuNL2rRJtcHKeKpkpQkLwF2VnqrXaXk4QplDxsyWuJpxAahZQdumvvIchf1npm3pChfSS6GSw85ziChYRNtRIgHWL9EfbInmY-q7AANIPRsGxzsrB1/s400/431.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Neo-ateus e marxistas são
naturalmente mais bem treinados para os debates, embora tenham os argumentos
mais fracos em qualquer assunto discutido. Há anos Luciano Ayan, que rejeita o neo-ateísmo
e o marxismo, vem escrevendo diariamente sobre como a direita política precisa
se atualizar em termos de guerra política, principalmente a brasileira<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Embora o discurso dos esquerdistas na prática se demonstre um amontoado de
sofismas dos mais artificialmente belos até os mais evidentemente ridículos,
eles aprenderam a arte da retórica pela qual pensam poder ganhar qualquer
debate mesmo sem ter a razão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Os escárnios, a intimidação e o apelo à autoridade</b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há pessoas que falam
apenas de paz e amor e são praticamente imunes aos ataques. Quem, em sã
consciência, vai atacar alguém que meramente diz que devemos amar ao próximo,
ou que Deus é amor, ou que devemos buscar a paz? Essas são coisas que, ainda
mais em uma sociedade cristã como a nossa, não incitam debate, apenas aplausos.
Quem apenas fala o que é universalmente aceito, falando bem ou falando mal,
terá uma blindagem automática aos ataques, a não ser que surja algum maluco que
seja contra a paz e contra o amor. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu não estou dizendo que
paz e amor não sejam importantes. O problema é que paz e amor são conceitos
vagos, que podem ser facilmente usados pelo mal tanto quanto podem ser usados
pelo bem. Um neo-ateu pode apelar ao “amor” para fundamentar seu neo-ateísmo
contra o “vírus” da religião, assim como um comunista pode apelar a um mundo de
“paz” enquanto massacra milhões que discordam dele. Paz e amor são coisas
lindas, mas fraudáveis. É preciso ir mais além. É preciso ser específico. É
preciso tocar na ferida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O problema é que quando
você toca na ferida é como se estivesse mexendo em uma colméia cheia de abelhas
prontas para atacar o primeiro que ousa mexer ali. Pessoas que são doutrinadas
de uma certa forma durante toda a vida <i>não
suportam </i>ver alguém argumentando o contrário. Essas pessoas sentem algo
dentro de si – que geralmente chamamos somente de <i>ódio </i>– que as incita a agredir, atacar e intimidar aquele que ousa
discordar de suas crenças tradicionais. Isso, infelizmente, é válido tanto para
o crente, quanto para o descrente. É a
isso que chamamos de <i>intolerância.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Essa intolerância, que é
fruto do ódio, leva por sua vez à <i>perseguição,
</i>que é quando alguém é sistematicamente alvo de ataques por parte daqueles
que se sentem ofendidos por verem suas convicções sendo desafiadas. Quanto mais
e melhor você defende um ponto de vista contrário ao do intolerante (que
geralmente se vê como a “vítima”), mais você atiça e desperta o monstro que há
dentro dele. Pelo fato de eu fazer parte deste bando de loucos que gostam de
mexer em algumas colméias, eu recebo diariamente críticas e elogios, picadas e
aplausos, fúria e satisfação por parte dos leitores de meus seis blogs ou dos
meus livros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Ao abrir minha caixa de
e-mails, a coisa mais comum e divertida do mundo é me deparar com uma mensagem
de apoio, do tipo: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“O seu site é ótimo, parabéns!”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">,
seguida de uma outra mensagem de algum anônimo vociferando: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Como
você ousa falar contra a minha <i>igreja/fé/crença/ateísmo/visão-política/qualquer-outra-coisa?</i>
Você vai apodrecer no inferno, seu herege desgraçado!!!!!”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. Ou
coisas piores. Há alguns sites na internet, com os quais eu me divirto muito,
que justificam sua existência para “provar que o Lucas Banzoli é um mentiroso
sem-vergonha”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas o que realmente
interessa nisso tudo é que ninguém se preocupa em bater em cachorro morto.
Ninguém perde tempo atacando alguém que não está <i>realmente incomodando </i>o lado contrário. Eu, por exemplo, só escrevi
uma refutação a “Deus, um Delírio”, porque é o livro ateu mais famoso e
conhecido do mundo, o que dispensa comentários. Mas eu nem daria importância se
um <i>Zé Mané </i>que ninguém conhece escrevesse
um livrinho de 50 páginas onde fala mal da religião de uma forma amadora e
infantil. Ninguém perde tempo, desperdiça energia ou comenta sobre algo sem
relevância. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se você, leitor, está
sendo alvo de perseguição ou da fúria dos intolerantes vitimizados, isso só
significa uma coisa: que você está no caminho certo. Eu pensaria que algo está
dando errado se ficasse uma semana inteira sem receber um ataque de fúria
anônimo. Tentaria rever meus conceitos, melhorar meus textos, fazer alguma
coisa diferente, porque se você não está despertando a fúria de alguém é porque
você está fazendo tudo errado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu acho que isso explica o
porquê que Jesus dava tanta ênfase nos benefícios da perseguição, ao ponto de
dizer que o Reino dos céus é daqueles que são perseguidos por causa do
evangelho, ao passo em que ele afirma que é para <i>temer </i>quando todos estiverem somente falando bem de nós:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Bem-aventurados serão
vocês, quando os odiarem, expulsarem e insultarem, e eliminarem o nome de
vocês, como sendo mau, por causa do Filho do homem. Regozijem-se nesse dia e
saltem de alegria, porque grande é a recompensa de vocês no céu. Pois assim os
antepassados deles trataram os profetas (...) Mas ai de vocês, quando todos
falarem bem de vocês, pois assim os antepassados deles trataram os falsos
profetas”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Lucas 6:22-23,26)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na minha perspectiva,
Jesus não estava exaltando a perseguição sofrida porque aquele que está sendo
atacado é um coitadinho. Não. Ele está exaltando a perseguição sofrida porque
ela é um indício, um sinal, uma evidência de que estamos pregando o evangelho
da forma correta – aquela que sempre despertou o ódio dos inimigos de Deus, a
fúria dos intolerantes, a indignação dos obstinados. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Em geral, o intimidador
não escreve na esperança de refutar os seus argumentos. Ele <i>sabe </i>que não é capaz. Então o que ele
faz é tentar intimidá-lo através de ameaças virtuais – que vão desde a
ridicularização, passando pela coação pessoal e terminando com ameaças maiores
– na esperança de deixá-lo acuado, na defensiva ou desmotivado, para ver se
desta forma você para de escrever ou de dizer aquilo que é certo. Aquele que
não tem argumentos para calá-lo tentará fazer isso por meio da intimidação. É
como se ele estivesse raciocinando: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Se eu não posso contra
ele, pelo menos posso tentar amedrontá-lo, e desta forma calá-lo”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Foi exatamente isso o que Sambalate
e Gesém fizeram contra Neemias, que estava reconstruindo os muros de Jerusalém.
Eles detestavam os judeus, então tentavam convencê-lo a abandonar a construção
do muro, não por causa de algum argumento razoável, mas por meio da
intimidação:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Sambalate e Gesém
mandaram-me a seguinte mensagem: ‘Venha, vamos nos encontrar num dos povoados
da planície de Ono’. Eles, contudo, estavam tramando fazer-me mal; por isso
enviei-lhes mensageiros com esta resposta: ‘Estou executando um grande projeto
e não posso descer. Por que parar a obra para ir encontrar-me com vocês?’ Eles
me mandaram quatro vezes a mesma mensagem, e em todas elas dei-lhes a mesma
resposta”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Neemias 6:2-4)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O que Neemias fez? Ele foi
correndo até Sambalate e Gesém tomar satisfação com eles? Não. Ele simplesmente
os ignorou, nem deu atenção. Isso é o melhor a se fazer com o intimidador:
ignore-o completamente. Se você é administrador de algum blog, não perca o seu
tempo se rebaixando a discutir com gente deste nível. Isso é tudo o que eles
querem. Por muito tempo eu bati boca com gente assim – quanto tempo perdido e
energia desperdiçada! Jesus disse para não jogar pérolas aos porcos (Mt.7:6).
Não perca suas pérolas jogando-as aos porcos, a quem não merece sequer que a
mensagem dele seja lida, quanto menos publicada ou comentada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Faça como Neemias fez:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Estavam todos tentando
intimidar-nos, pensando: ‘Eles serão enfraquecidos e não concluirão a obra’.
Eu, porém, orei: Agora, fortalece as minhas mãos!”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Neemias
6:9)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A intenção dos
intimidadores era deixar Neemias enfraquecido com essas ameaças e intimidações,
mas ele não se importou com eles. O que ele fez? Orou e continuou a obra. Ore e
continue a agir, a pregar, a ensinar, a denunciar quando for preciso, a
recriminar os erros quando for necessário, a defender o bem a todo o tempo, a
expor a verdade sempre. Sabendo, é claro, que você só está sofrendo os ataques <i>porque está defendendo com competência
aquilo que pensa. </i>Veja se aqueles que defendem a mesma coisa com menos
vigor e competência são atacados com a mesma intensidade. É claro que não. Faça
das intimidações uma fonte pessoal de motivação para continuar escrevendo mais
e melhor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas não é somente com os
ataques em si que você deve se preocupar positivamente. Também é importante
prestar atenção em <i>como </i>são estes
ataques. Geralmente, em uma regra quase infalível, alguém que está fazendo um
bom trabalho é atacado sem contra-argumentos. Quando o texto ou o discurso de
alguém é realmente bom, o intolerante sente a necessidade de atacá-lo assim
mesmo, mas sem argumentos – algo que ele <i>teria
</i>caso o nível da sua argumentação estivesse fraco. Então o que sobra é a
ridicularização, o deboche, o escárnio e as ofensas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por experiência pessoal,
posso dizer que 99% dos comentários negativos que eu recebo não vêm com
argumento nenhum. As pessoas já são desarmadas de início, de modo que precisam
apelar ao plano B, àquilo que sobrou, que é, neste caso, usar todo o seu
arsenal de zombaria e difamação. Alguns são mais <i>experts </i>neste assunto, enquanto outros são mais amadores. Os mais
amadores são aqueles que não têm tática de escárnio melhor do que o puro
xingamento, como “seu filho da...”. Estes estão no estágio mental de uma
criança de nove anos, cuja estatura mental e criatividade realmente não passam
disso. Ele ainda está no nível 1 das técnicas de escárnio, e não aprendeu nada
ainda. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas há alguns mais
experientes nas técnicas de escárnio, que na falta de argumentos despejam o
ódio por verem suas crenças desafiadas de uma forma artificialmente mais
convincente, passando realmente a ideia de que sabem algo, mesmo sem argumentar
nada. É com estes que devemos prestar mais atenção e identificar ponto por
ponto, desmascarando cada uma das técnicas utilizadas pelo charlatão. Citarei
como exemplo uma carta divertidíssima que me foi enviada ontem por e-mail, com
o seguinte conteúdo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“</span><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">O farisaísmo impera nesse texto repleto de absurdos
e ignorância , tanto histórica quanto escriba... Se quem escreveu fosse meu
aluno de antropologia não estaria só reprovado como também eu teria colocado
uma observação. ‘imaginação fértil e sem conhecimento fundamentado...’<span class="apple-converted-space">. </span>Estude mais pq seus estudos ainda são
muito limitados. Não vou nem perder meu tempo rebatendo seus textos com
centenas de provas que está errado em tudo que escreveu porque realmente
realmente não quero discutir com pessoas surdas a verdade. Essa realmente foi a
pior tese que li atá hoje sobre essa passagem bíblica”<span class="apple-converted-space"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu juro por tudo o que é
mais sagrado que esta carta começa e termina por aí mesmo, eu não tirei nem
acrescentei nada ao conteúdo recebido. Uma carta sem nenhuma
contra-argumentação, nenhuma tentativa, nada que seja nem minimamente relevante
– mas perceba como quem a enviou é <i>expert
</i>nas técnicas de escárnio, ao ponto de escrever oito linhas inteiras sem
nenhum argumento para ser rebatido. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O texto em questão,
contra o qual ele vocifera (e que não vem ao caso aqui, pois o assunto era
totalmente diferente), é um estudo meu com 29 páginas sobre <i>um único versículo bíblico, </i>e que é
reconhecido por muitos como o maior e melhor comentário sobre o texto em toda a
internet, contra o qual até hoje não foi feita nenhuma refutação. Mas isso não
vem ao caso, pois o que importa mesmo é a identificação de cada técnica
empregada pelo indivíduo. Vamos por partes:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">Parte 1: </span></b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">“O farisaísmo impera nesse texto repleto de
absurdos e ignorância , tanto histórica quanto escriba”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
primeira técnica é a da <u>rotulação</u>. Fique atento com isso. O embusteiro
que costuma empregar esta técnica geralmente age da seguinte maneira:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(a)
pense em algo muito, muito ruim.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(b) rotule o adversário
com este título.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(c) trate-o, dali em
diante, da mesma forma que trataria alguém que realmente fosse isso.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Neste caso, o sofista
usou o termo “farisaísmo”, que provém de <i>fariseus,
</i>que nem existem mais, e jogou a bala para o oponente. Esta técnica é muito
constantemente usada pelos marxistas, que com frequencia rotulam seus oponentes
políticos de “fascistas”, “reacionários”, “coxinhas”, etc. Luciano Ayan apontou
nada a menos que 17 caracterizações que certa professora comunista fez da manifestação
pacífica que pediu o impeachment de Dilma Rousseff em novembro de 2014. Vejamos
a forma educada, respeitosa, serena e desprovida de ódio com que ela descreve
as famílias que ali estavam reunidas democraticamente</span></span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">a)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> predadores neonazistas;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">b)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> espancadores e assassinos de homossexuais e negros;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">c)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> direita paulistana com ideais golpistas;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">d)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> órfãos de Hitler;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">e)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> nazista;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">f)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> anti-semita [sic];<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">g)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> skinhead;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">h)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> cultivadores do ódio como definição existencial;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">i)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> lobos armados de socos ingleses, canivetes e nunchakus (arma
usada por praticantes de artes marciais) que salivam diante da imprensa;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">j)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> hienas excitadas, sempre em bando;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">k)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> agressores de jornalistas;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">l)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> facínoras tatuados com o número 88, ou exibindo a Cruz de
Ferro com a suástica;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">m)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> bandidos anti-comunistas como os assassinos do jornalista
Vladimir Herzog;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">n)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> fascistas;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">o)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> turba;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">p)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> rapazes que arrostam violência e arreganham os dentes;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">q)</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> gente que vai acabar matando alguém, com a cumplicidade do
senador Aloysio Nunes e da Polícia Militar.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Perceberam?<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Primeiro você
desconstrói o oponente, atribuindo-lhe tudo aquilo que há de mal na história da
humanidade. Depois de fazer uma lavagem cerebral para colocar na cabeça das
pessoas que este oponente é um fascista, nazista, homofóbico, racista e tudo
mais o que há de ruim no mundo, então complementa com meia-dúzia de argumentos
rasos (ou nem isso), que a maioria do povo já vai ter sido conquistado pela
simples rotulação. E o pior é que geralmente o agredido não desmascara as
difamações que vem em forma de rótulos, se preocupando apenas em responder aos
argumentos em si, que nem de longe foram o objetivo principal ou o foco do
agressor. No meu caso, eu tive a sorte de ter sido chamado somente de
“fariseu”.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sempre que algum
oponente usar um rótulo pejorativo contra você, primeiro desmascare o rótulo, <i>exija</i> que o agressor <i>prove </i>que você é exatamente aquilo que
ele está dizendo pelo rótulo, e somente depois refute os argumentos dados por
ele (se é que há algum). Se é um debate presencial, interrompa-o na hora e
desmascare esta tentativa de embuste e de lavagem cerebral, que é feita com a
única intenção de tomar o público para o lado dele.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então o texto continua
com a segunda técnica, a do apelo à autoridade:<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">Parte 2: </span></b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">“Se quem escreveu fosse meu aluno de
antropologia não estaria só reprovado como também eu teria colocado uma
observação. ‘imaginação fértil e sem conhecimento fundamentado...’”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É
óbvio que há 99% de chances de que quem escreveu isso nunca tenha sido
professor de coisa nenhuma, mas provavelmente um guri de 14 anos escrevendo
durante o recreio, o que pode ser facilmente constatado pelo fato de ele
terminar o texto dizendo um <i>“atá</i>
hoje”, ou por ter colocado um ponto ao invés de dois pontos antes de iniciar a
citação com letra minúscula(!), ou por repetir a palavra “realmente” três vezes
nas últimas duas linhas, ou por ter esquecido a crase ao falar das pessoas
“surdas a verdade”, ou por ter empregado apenas uma vírgula ao longo de todo o
longo texto e ainda no lugar errado, separada com um espaço à esquerda e outro
à direita, o que nenhum professor decente no mundo faria, mesmo levando em
conta o péssimo nível educacional no Brasil. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas a
questão não é essa. O principal aqui é o <i>apelo
à autoridade, </i>que é uma falácia muito popular, e também uma das mais
usadas. O sofista viu que simplesmente rotulando os outros de fariseu e
ignorante não conseguiria dar peso ao seu argumento, pois são coisas que
qualquer mané pode fazer. Então ele decide se passar por alguém importante,
superior, altamente intelectual... que tal um “doutor em antropologia”? Desta
forma, o agressor intimida o oponente, colocando ares de superioridade, olhando
de cima para baixo, querendo impor respeito. Primeiro ele rotula <i>o outro </i>da pior maneira possível<i> </i>(seu fariseu!), depois ele rotula <i>a si mesmo </i>da melhor maneira (sou doutor
em antropologia!). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Essa
tática também é frequentemente usada por Dawkins, que quer sempre usar sua
condição de cientista (essa sim verdadeira, diferentemente do autor da carta)
no objetivo de impor respeito e validar seus argumentos como se também fossem
“científicos”, ignorando o fato de que existem muitos cientistas tão bons
quanto Dawkins, ou até melhores, que discordam de absolutamente tudo do seu
livro – basta comparar a contribuição à ciência dada por Francis Collins com a
contribuição à ciência dada por Dawkins, e depois ver se Collins concorda com
algum argumento de Dawkins! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sempre
que o agressor usar o apelo à autoridade, desmascare-o citando, em primeiro
lugar, que o que está em jogo não são <i>pessoas,
</i>mas <i>ideias. </i>E que, seja lá que
pessoa ele for, sempre haverá alguém melhor do que ele e que defende o lado
contrário – obrigue-o a abrir mão do seu próprio argumento ao fazê-lo voltar
contra ele, tal como em um bumerangue. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então
o sofista prossegue com a sua terceira técnica de escárnio:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">Parte 3: </span></b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">“Estude mais pq seus estudos ainda são muito
limitados. Não vou nem perder meu tempo rebatendo seus textos com centenas de
provas que está errado em tudo que escreveu porque realmente realmente não
quero discutir com pessoas surdas a verdade”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A
terceira técnica, ainda na base da intimidação, é dizer que possui “centenas de
provas” de que eu estou errado. O agressor sabe que não tem como refutar, sabe
que não possui contra-argumentos, sabe que sua única arma é o <i>ad hominem </i>e o escárnio, mas para não
ficar chato e fazer de conta que tem mesmo argumentos, mas só não estava a fim
de usá-los, diz que tem “centenas” (risos) de provas, que misteriosamente foram
todas omitidas. Isso lembra o episódio do Chaves, onde ele, sabendo que não
tinha força para bater no Nhonho, diz que só não bateria porque havia mulheres
presentes (referindo-se à Chiquinha). Então Chiquinha diz: “que não seja por
isso, eu saio”. E Chaves responde: “você fica!”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Todo
bom sofista sabe que somente o escárnio não basta – é preciso também compensar
a falta de argumentos com algo que <i>pareça
</i>um argumento. Neste caso, a falta de <i>uma
única prova </i>foi “compensada” por “centenas” de provas imaginárias que ele
“não quis passar”. Sempre que algum oponente disser que tem “centenas” de
provas de que você está errado, desmascare-o na hora, exigindo-lhe que cite <i>pelo menos uma, </i>e derrube-o sem dó nem
piedade nesta “prova” citada por ele, que se presume que seja a melhor que ele
tenha em mãos. Caso ele se recuse a dar uma única prova mesmo dizendo que tem
centenas, estará demonstrando ao público que é um covarde e um grande
charlatão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E a
técnica final é quando ele termina dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">Parte 4: </span></b><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%;">“Essa realmente foi a pior tese que li atá hoje
sobre essa passagem bíblica”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta técnica não é nova,
é somente a repetição das velhas táticas de escárnio já presentes em todo o
restante do texto, chegando a ficar até cansativo. Você pode trucidá-lo sobre o
uso do <i>“atá </i>hoje”, dizendo, por
exemplo, que “esta foi a pior ortografia que já li <b>até</b> hoje”, ou pode simplesmente ter pena dele e deixá-lo ir em paz.
Pensando bem, é melhor trucidá-lo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>O <i>ad hominem</i></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O <i>ad hominem </i>é o maior – senão o único – instrumento de massa de
manobra utilizado pelos sofistas. Os ataques deles quase nunca vão vir em forma
de <i>argumentos, </i>mas sim em formas de <i>ataques pessoais. </i></span></span><span style="font-family: verdana, sans-serif; letter-spacing: -0.05pt;">Essa técnica é muito
utilizada pelos sofistas por ser aquela onde eles não precisam se preocupar em
rebater </span><i style="font-family: verdana, sans-serif; letter-spacing: -0.05pt;">argumentos, </i><span style="font-family: verdana, sans-serif; letter-spacing: -0.05pt;">o que eles não
são capazes de fazer mesmo. Basta se preocupar em espalhar mentiras, calúnias,
ataques pessoais, factóides enormemente exagerados ou qualquer coisa de cunho
privado – o que eles são profissionais em fazer – que já conquistarão a opinião
pública, aumentando exorbitantemente a rejeição popular contra o indivíduo
agredido. Eles são como leões esperando na espreita pelo momento certo em dar o
bote. Eles estão esperando com expectativa pela primeira falha, pelo primeiro
deslize, pelo primeiro pecado para lançá-lo na cova dos leões, como fizeram com
Daniel:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Diante disso, os
supervisores e os sátrapas procuraram motivos para acusar Daniel em sua
administração governamental, mas nada conseguiram. Não puderam achar falta
alguma nele, pois ele era fiel; não era desonesto nem negligente. Finalmente
esses homens disseram: ‘Jamais encontraremos algum motivo para acusar esse
Daniel, a menos que seja algo relacionado com a lei do Deus dele’”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Daniel
6:4-5)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eles são assim: como uma
serpente, esperam em silêncio por qualquer distração do alvo. Quando o inimigo
faz algum movimento em falso, era tudo o que ela esperava: dá o bote e captura
a presa, que nada pode fazer. Um exemplo clássico foi o que ocorreu com Marco
Feliciano por causa de duas mensagens de menos de 100 caracteres no Twitter.
Durante mais de um ano ninguém falou disso, mas quando ele foi eleito
presidente da Comissão de Direitos Humanos (que antes era dominada pelos
ultraesquerdistas) as cobras passaram a investigar todo o histórico do deputado
procurando algum deslize. E encontraram: os dois <i>twitters</i> foram explorados ao máximo para torná-lo um monstro diante
da opinião pública. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É claro que os <i>twitters </i>em questão foram realmente imprudentes,
mas era exatamente isso o que os ultraesquerdistas estavam querendo encontrar
para jogá-lo contra a opinião pública, ameaçando-o, intervindo nas reuniões da
Comissão de maneira fascista e impedindo o prosseguimento da mesma, fazendo uso
de todos os meios para coagi-lo a desistir da Comissão, o que ele não fez. O
fato é que milhares de políticos já disseram coisas muito piores, mas os
políticos que a esquerda quer derrubar são os únicos que são massacrados pela
mídia por qualquer declaração errônea, exagerada ou mal interpretada que seja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ironicamente, esta tática
não deu certo neste caso específico, pois Feliciano permaneceu como presidente
da Comissão e ganhou o apoio massivo de milhões de pessoas que mais tarde o
reelegeram à Câmara com o triplo de votos em relação à eleição anterior. Mas
isso é exceção à regra, que em geral funciona. Funcionou quando o PT quis
tornar Armínio Fraga (que seria o economista de Aécio, caso este ganhasse) o
Darth Vader da economia, esquecendo que eles possuíam um telhado de vidro<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
que incluía os apoios de Sarney, Collor, Genuíno, Dirceu e toda a corja de boa
gente, mas que não foram bem explorados pelo PSDB. O resultado foi que eles
conseguiram tornar este grande economista em um terrível monstro da economia
diante da opinião pública, e fizeram isso sem sair feridos e nem mesmo tocados,
em função da inércia e apatia dos marqueteiros do PSDB. É claro que ganharam as
eleições.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A razão para isso é
simples: é muito mais fácil atacar a <i>pessoa
</i>do economista do que <i>aquilo que ele
defende. </i>É mais fácil manipular a opinião pública alegando que determinado
jornalista é uma pessoa horrível e “inimigo do povo” do que refutar as
publicações do jornalista. É mais fácil dizer que a Veja é “golpista” do que
refutar as denúncias que ela faz. Destruindo a <i>pessoa, </i>você a mata politicamente, eliminando de antemão qualquer
publicação dela, independentemente se os argumentos são bons ou ruins. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Assim como fizeram com
Daniel, os sátrapas dos dias de hoje vivem investigando cuidadosamente cada
ação nossa procurando encontrar um motivo de acusação e demonização, para
lançar-nos à cova dos leões. O problema é que nós não somos “perfeitos” como
Daniel. Temos falhas, e os sofistas se aproveitam destas falhas – as quais eles
têm mais em demasia – para manipular a opinião pública, nem que seja preciso
relacionar esta falha “com algo relacionado com o Deus dele”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A diferença entre os
sátrapas dos tempos antigos e os sátrapas dos dias de hoje é que os antigos não
faziam <i>falsas </i>acusações. Eles
procuravam falhas verdadeiras, mesmo que a falha em questão fosse Deus. Os
sátrapas dos dias atuais, por outro lado, quando não encontram nenhuma falha <i>inventam </i>uma falha – alguma mentira,
injúria, calúnia ou difamação.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>A tática do Piu-piu</b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há também uma técnica
muito frequentemente utilizada, que merece um comentário à parte. Eu a
apelidarei de a “tática do Piu-piu”, que estava sempre conseguindo fugir do
Frajola. Esta técnica funciona da seguinte maneira:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(a) o oponente cita “x”
contra você.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(b) você refuta “x” até
“x” virar pó.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(c) então o oponente
cita “y” e diz que não foi refutado.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(d) você refuta “y” até
que “y” vire pó.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(e) então o oponente diz
que não foi refutado, porque você não refutou “z”.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(f) e assim por diante, <i>ad infinitum.<o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Apenas por questão de
ilustração citarei uma experiência pessoal de um debate sobre a imortalidade da
alma contra um tal pastor Elias, que se considera apologista no Facebook. O
debate era simples: ele defende que a alma é imortal, eu defendo que a alma
morre. Como todo e qualquer bom imortalista, ele começou fazendo uso da técnica
da metralhadora giratória (a qual eu já tratei no capítulo 4 deste livro, e
portanto não repetirei aqui), citando aquelas quase meia-dúzia de passagens
isoladas que todo imortalista é fã de carteirinha, tentando ganhar um debate
pela quantidade de textos bíblicos jogados na tela.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Essa tática é mais
frequente do que parece, e é bem típica de pessoas que estão desesperadas. Se
você costuma participar destes debates por internet, já deve até estar enjoado
de tanto ver debatedores fracos, cuja única capacidade se limita a copiar e
colar textos de outro, geralmente em quantidade enorme, para dificultar a
refutação. É a velha e clássica técnica do <i>control
c + control v,</i> quase sempre infalível, pois nunca tem como finalidade
vencer debates, mas sim cansar o oponente até que ele perca a paciência de
tanta desonestidade intelectual e vá embora – o que será usado pelo copiador
sem personalidade como uma “prova” de que ele “ganhou” o debate, mesmo sem ter
argumentado de fato nada, mas apenas se limitado a fazer um trabalho que
qualquer criancinha de cinco anos é capaz de fazer.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu poderia fazer a mesma
coisa se eu quisesse, e com muito mais propriedade, já que em meu livro sobre o
tema eu cito literalmente <i>milhares </i>de
textos bíblicos e elenco 206 provas bíblicas da mortalidade da alma (feitas por
mim e não copiadas de outro), mas se eu fizesse isso ficaríamos em um debate
sem fim, em um eterno confronto de versículos para um lado e versículos para o
outro, em uma verdadeira guerra monumental de textos bíblicos. Embora eu já
tenha jogado este jogo muitas vezes, hoje eu repudio totalmente esta forma de
debate por ser completamente infrutífera e inconclusiva, fazendo passar a
impressão de que a única razão pela qual estamos certos é porque temos mais<i> </i>versículos, causando o risco até de dar
a impressão de que eles também têm alguma base para a doutrina deles, ainda que
menor que a nossa.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não, eu não queria e nem
quero um debate desses, que era exatamente o que ele queria. No lugar disso,
lhe pedi respeitosamente que selecionasse uma única passagem dentre aquelas
citadas por ele, e que debatêssemos em cima dela até concluir o debate sobre o
verso em questão. Ele inicialmente topou. Se eu me lembro bem, ele escolheu a
passagem onde Moisés aparece no monte da transfiguração. Em tudo que ele
centrava era completamente refutado, ficando sem contra-argumentos. Mas quando
ele percebia que era derrotado em um texto, ao invés de admitir a derrota preferia
<i>correr </i>para as outras passagens e
apelar para elas.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então eu deixava o texto
<b><i>a</i></b><i> </i>de lado e ia para o texto <b><i>b</i></b><i>. </i>Ele era derrotado no texto <b><i>b </i></b>também<i>, </i>mas ao invés de admitir isso preferia
manter a pose e apelava para o texto <b><i>c</i></b><i>.
</i>Então lá ia eu para o texto <b><i>c</i></b><i>,
</i>e quando eu menos percebia ele já havia se esquecido do texto <b><i>c</i></b><i> </i>e estava correndo para o texto <b><i>d</i></b><i>. </i>E para piorar as coisas, quando não
tinha mais texto nenhum voltava lá para o texto <b><i>a </i></b>de novo,<i> </i>em um círculo vicioso que tinha como
única finalidade cansar o adversário para cantar vitória no final. E isso não é
o pior: o pior era que ele achava que estava se saindo bem, e que estava
acabando com “todos os hereges” por causa do texto <b><i>e</i></b><i> </i>(até que fosse refutado no <b><i>e</i></b><i>
</i>também, e tudo começasse outra vez). <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Todos que acompanhavam o
debate percebiam as fraudes intelectuais do tal apologista, só ele que não. E o
pior é que ele não era um <i>ninguém, </i>era
alguém que de vez em quando aparece na televisão e tem toda a pinta de “o
grande apologista do Facebook”. Assim como o nosso amigo pastor Elias, muitos
neo-ateus apelam para a tática do Piu-piu, correndo do Frajola a cada vez que
percebe que foi derrubado em um tema. Os ateus estão em uma posição muito
confortável para isso, pois não defendem <i>nada.
</i>Quem defende <i>algo </i>são os cristãos
– como a Bíblia, a existência de Deus, a existência de moralidade objetiva e de
verdade absoluta, etc.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É lógico que aquele que
defende <i>algo </i>vai ter naturalmente
muito mais dificuldade para sustentar seu ponto de vista do que aquele que não
defende <i>nada, </i>e isso por uma razão
bem simples: ele tem mais coisas para responder. E é muitíssimo mais simples e
mais fácil encher um cara de perguntas do que respondê-las. Qualquer um, desde
uma criancinha de cinco anos, pode fazer a pergunta: “por que o mal existe?”
(ou os seus equivalentes, como “por que Deus tolera o mal?”), mas para
responder <i>satisfatoriamente </i>a esta
questão é preciso muitíssimo mais tempo e sabedoria do que o necessário para
fazer a pergunta. Muitos já fizeram isso de forma satisfatória, mas tiveram que
escrever livros inteiros voltados a esta questão.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desconstruir é sempre
mais fácil e rápido do que construir. Você demora horas para construir um
castelinho na areia da praia, mas um vândalo só precisa de um chute para
destruí-lo. Da mesma forma, é rápido e fácil um ateu acusar um cristão sobre os
povos não-alcançados, sobre as mais diversas questões polêmicas da Bíblia,
sobre aqueles típicos dilemas ao estilo: “por que Deus fez <i>isso </i>e não <i>aquilo?” </i>e
coisas semelhantes, mas responder de forma convincente a todas estas questões
exige muito tempo, muito trabalho, muito estudo, muito equilíbrio e muita
sabedoria – coisas que são desnecessárias para qualquer um que <i>faça </i>as perguntas. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em um debate, geralmente
o espaço e o tempo dado ao ateu é o mesmo tempo dado ao cristão, e o ateu tem a
chance de se destacar ao simplesmente fazer uso da tática da metralhadora
giratória e jogar mil questões difíceis nas costas de um cristão, que mesmo que
tenha todas as respostas para todas as perguntas possivelmente não terá o tempo
e o espaço suficiente para expô-las todas, uma a uma. Desta forma, sempre
quando há um debate entre um cristão e um ateu com um tema específico e o ateu
se vê refutado neste ponto, a saída é extremamente simples: fuja do tema e fale
sobre todas as questões mais difíceis (e demoradas) para o cristão responder.
Em termos mais simples: cozinhe o tempo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso geralmente dá
certo, infelizmente, mas pela única razão de que o público em geral é
profundamente ignorante das premissas mais elementares da lógica e não consegue
discernir quando um cara está nitidamente fugindo do tema. Basta que esse cara
desesperado fale bonito, mantenha a pose de bom garoto e ataque como um boi
selvagem a fé cristã com todos aqueles velhos argumentos que a gente já conhece
muito bem (mas que fale de forma bem eloquente, para impressionar mais), que o
público vai sair dali pensando que o indivíduo “deu um show” no debate.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Aquele que é com toda a
certeza o exemplo mais claro disso foi o vergonhoso debate entre Craig e Harris</span></span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. Digo vergonhoso pelo
lado ateísta, pessimamente representado por Sam Harris, que fugiu quinhentas
vezes do assunto ao máximo que lhe foi possível, mais do que o Piu-piu corre do
Frajola ou o diabo corre da cruz. O debate <i>era
para ser </i>sobre se Deus é a melhor explicação para os valores morais
objetivos. Harris se manteve nesta linha em sua primeira fala, até ser
esmiuçado por Craig em seguida. Restou-lhe então mudar completamente o seu
discurso inicial nas falas seguintes, falando sobre o Deus malvadão do Antigo
Testamento</span></span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">, sobre os povos
não-alcançados, sobre o inferno, sobre o mal, sobre o sofrimento, etc.
Ridículo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não adiantou nada Craig
mostrar à plateia que todo o discurso de Harris não passava de uma cortina de
fumaça – uma distração feita para desviar os olhares do público do foco
principal do debate. Os neo-ateus fazem isso em qualquer debate, sobre qualquer
coisa. Basta encher o cristão com as perguntas mais difíceis da vida e sair
cantando vitória. Esta tática, assim como todas as outras que já abordamos, não
tem efeito nenhum nas pessoas inteligentes e mais instruídas, mas conseguem
alcançar um alto status entre aqueles que estão vendo um debate <i>fora </i>dos padrões de guerra política. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É um grande erro ver os
neo-ateus como apenas honestamente enganados. Talvez este seja o único erro de
Craig, que os trata bem até demais, com um cavalheirismo indevido. Neo-ateus
fanáticos, como Dawkins, Dennett, Harris e o falecido Hitchens não são pessoas
honestamente enganadas, são de fato mal intencionadas, com uma específica
missão na Terra de destruir a religião (e, obviamente, os religiosos) no mundo,
e para isso espalham o mesmo discurso de ódio pregado pelos maiores genocidas
do século passado, que assassinaram centenas de milhões de cristãos em poucas
décadas. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Tratá-los com
cavalheirismo, como se fossem bem intencionados, é um retrato infiel da
realidade. Tais fanáticos não têm que ser apenas refutados, tem que ser <i>desmascarados, </i>juntamente com todo o seu
arsenal de técnicas e truques provenientes do que há de pior em questão de
falácia. Não dê espaços para os seus truques. Não os deixe fugir como um
Piu-piu. Garanta que o seu adversário não vá querer debater com você novamente</span></span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Numa guerra, o agressor geralmente vence</b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aprendi lendo os artigos
do Luciano Ayan que na guerra política o agressor geralmente vence, mas só fui
me convencer definitivamente disso após ver a campanha petista para a
presidência da República, em 2014. Aquilo ali foi uma baixaria total, pior do
que Casos de Família ou o Programa do Ratinho. O PT jogou mais baixo e sujo do
que nunca e apelou para todas as táticas mais desleais e desprezíveis que um
típico socialista já está habituado a fazer. O que já era previsível, já que a
presidenta [sic] guerrilheira já havia antecipado que seu partido faria o diabo
para ganhar as eleições<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O nível da campanha foi
para a lama, mentiras grotescas e ataques pessoais aos candidatos adversários
foram feitos em medidas descomunais, Aécio Neves foi acusado levianamente de
agredir sua mulher, de cheirar cocaína, de não pagar os professores, de cortar
o Bolsa Família e outros programas sociais do governo caso fosse eleito
(terrorismo psicológico, já que o candidato disse um milhão de vezes que não
faria isso), além de todo o arsenal de mentira, calúnia, injúria e difamação
que <i>nunca antes foi visto na história
deste país, </i>para usar uma frase bem familiar a certo ex-presidente de nove
dedos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Resultado: o PT ganhou as
eleições.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O principal responsável
pelo fracasso da campanha de Aécio, que até chegou a ultrapassar Dilma nas
pesquisas de indicação de voto próximo à data da votação, foi seu horário
político repleto de musiquinhas e amiguinhos felizes, enquanto o PT jogava a
bomba do outro lado e não descansava enquanto não destruísse a imagem do
candidato e o retratasse como um monstro – a mesma coisa que Dawkins e demais
neo-ateus fazem com o Deus judaico-cristão. Luciano Ayan fez uma sátira muito
inteligente de como isso seria na era do nazismo, onde temos um partido defendendo
que os judeus sejam respeitados, lutando contra o partido de Hitler, que quer o
preconceito contra os judeus<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">X:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Hitler está usando
discursos cada vez mais fortes, usando divisionismo, apelando ao coração e
atacando o tempo todo. Precisamos fazer algo contra isso!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Y:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Nós vamos usar
musiquinha!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">X:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Musiquinha? A cada
programa de rádio, o Hitler redobra a intensidade, usando a técnica do <i>“shock and awe”</i>, e aumenta nossa
rejeição.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Y:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Para cada ataque,
faremos uma proposta!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">X:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Mas e os ataques que
ele não pára de fazer?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Y:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> No fim a verdade
prevalecerá!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">X:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Isso é um absurdo! Ele
definiu a estratégia de aumentar nossa rejeição, o que vai ajudá-los. A nossa
imagem está piorando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Y:</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Nós vamos usar
musiquinha!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O PSDB, infelizmente, não
percebeu que política é guerra, ou, quando percebeu, já era tarde demais. O
estrago já estava feito. Infelizmente, embora a verdade e os argumentos estejam
do nosso lado, os maiores estrategistas estão do lado de lá. Em geral, quanto
mais para esquerda um partido está, mais lança mão de todas as técnicas
desleais e se aproveita da guerra política para lutar e vencer. Se o PSDB, um
partido de centro-esquerda, já está tão adormecido para a guerra, quanto mais a
direita, que ainda precisa aprender muito. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A grande maioria dos
adeptos da direita são cristãos e conservadores, e talvez isso tenha alguma
ligação com o fato de a direita em geral ser tão passiva quando o assunto é
guerra política. Isso deve ocorrer porque os cristãos estão tão acostumados a
serem tolerantes que às vezes acabam sendo tolerantes até demais, em um nível
que chega à passividade e à ingenuidade, que é o extremo oposto, mas tão
errôneo quanto, o extremo da intolerância. Jesus ensinou muito sobre ser leal,
justo, santo, íntegro, humilde, honesto e todos os adjetivos relacionados a
isso, mas também ensinou um mandamento que passa despercebido por quase todos
os cristãos nos dias de hoje: a astúcia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jesus não apenas disse
para sermos astutos, mas para sermos astutos <i>como a serpente, </i>que é o animal que sempre simbolizou na Bíblia o
mal:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“Eu os estou enviando
como ovelhas entre lobos. Portanto, <b>sejam
astutos como as serpentes</b> e sem malícia como as pombas”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">
(Mateus 10:16)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Têm muito cristão como as
pombas, mas poucos como as serpentes. Jesus não estava ensinando a fazer o mal,
nem eu estou dizendo que o PSDB deveria ter atacado a Dilma com toda a sorte de
calúnias e difamações. Ser astuto não é a mesma coisa que ser desonesto. O que
Jesus estava dizendo ali é para os cristãos serem astutos da mesma forma que as
“serpentes” (e vocês sabem do que eu estou falando) são astutas. A diferença é
que eles são astutos desonestamente, enquanto nós devemos ser astutos
honestamente. A Igreja moderna, contudo, não é astuta nem de um jeito nem do
outro – é simplesmente ingênua. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nós não precisamos, como
eles precisam, mentir e caluniar para jogar a guerra política. Como nós estamos
do lado da verdade, basta mostrar a verdade. Eles precisam mentir porque
defendem uma mentira e vivem da mentira. Nós podemos ser muito mais efetivos se
simplesmente desmascarássemos as mentiras deles e lutássemos mais e melhor pela
verdade, expondo-a ao mundo. Nós não precisamos roubar os nomes deles para
jogar pro nosso lado (como eles fazem com Martin Luther King e Abraham
Lincoln), basta usarmos os nossos. Eles, como vivem da mentira, precisam não
apenas roubar os melhores nomes do nosso lado, mas transformar monstros
assassinos (como Che Guevara e Fidel Castro) em heróis nacionais e verdadeiros
mártires. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É por isso que dois
bandidos como Dirceu e Genoíno, condenados pela Justiça em todas as instâncias
e presos na Papuda, são considerados por eles como “guerreiros do povo
brasileiro”. O que tem do lado deles é tão desprezível que eles precisam <i>transformar </i>a imagem de ladrões e
assassinos para que sejam heróis e guerreiros. Eles precisam mentir para ligar
o fascismo à direita, enquanto nós apenas precisamos mostrar a <i>História, </i>que mostra que todos os
grandes líderes revolucionários ateístas do século passado foram genocidas
canalhas e covardes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eles precisam fazer mágica
para transformar Hitler num cristão de direita, quando nós precisamos apenas
mostrar a <i>História </i>que diz que o
partido de Adolf Hitler se chamava Partido Nacional <b><u>Socialista</u></b> dos Trabalhadores Alemães, vulgarmente conhecido
como “Partido Nazista”. Nós não precisamos esconder nada nem mentir – basta
mostrar a verdade, da forma que a verdade é. Eles precisam mentir sobre nós
para inventar os maiores horrores; nós precisamos apenas estudar a história e
contá-la. Eles triunfam pela mentira, nós triunfamos pela Verdade. Essa é a
diferença.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por isso, quando estiver
em um debate, jogue para frente, para o ataque. Não fique somente se
defendendo. Este é um problema grave da apologética moderna: ela se preocupa
muito em se defender dos ataques neo-ateístas, mas faz pouco em contra-atacar.
Ela age como se o objetivo fosse mostrar que a religião não é tão má assim, ao
invés de colocar na mesa as cartas do jogo e jogar na cara deles quem eles
realmente são, e o que eles realmente fizeram. Quando um quer provar que algo é
ruim, enquanto o outro quer provar que não é <i>tão </i>ruim, o agressor sempre vence. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A apologética, muitas
vezes, se preocupa em mostrar que a lei do Antigo Testamento não era tão má
assim, ao invés de mostrar o quão gigantescamente ela estava à frente de sua
época em termos morais. A apologética, muitas vezes, se preocupa somente em
amenizar a escravidão presente no Antigo Testamento, ao invés de mostrar que o
Novo Testamento foi o primeiro livro da história a rejeitar totalmente qualquer
forma de escravidão, e que foram os cristãos que lutaram pela abolição da
escravidão enquanto os humanistas seculares a apoiavam com todas as forças. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A apologética moderna
falha em não jogar na cara deles que eles nada fizeram na luta contra o
racismo, e que todos os grandes ícones na luta pela igualdade racial foram do
nosso lado. A apologética moderna falha também em somente mostrar que a Bíblia
não é machista, ao invés de demonstrar com ampla quantidade de argumentos que a
Bíblia foi o primeiro livro na história da humanidade que deu valor e direitos
às mulheres em igualdade com os homens, e que se não fosse pelo Cristianismo a
vida delas seria terrível, assim como é nos países onde a ideologia cristã
ainda não chegou ou não teve influência. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">A apologética moderna
falha em não mostrar que foi a fé cristã que lutou pela defesa do velho e da
criança, da mulher e do escravo, do pobre e do negro. Sem Cristianismo, não
haveria humanidade no sentido moral da palavra, não haveria liberdade, não
haveria igualdade, não haveria dignidade. Deixassem o mundo somente com os
humanistas ateus como Marx e Engels, e estaríamos vivenciando a escravidão até
hoje. Falta à apologética moderna o contra-ataque, a astúcia, a guerra
política. Porque, </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">“se Deus é por nós, quem será contra nós?”</span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
(Rm.8:31).</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Ele escreve diariamente em seu excelente site “Ceticismo Político”, disponível
em: </span><a href="http://lucianoayan.com/"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://lucianoayan.com</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
O site original dele foi deletado, mas parte foi restaurada anos depois, de
modo que o índice das 66 técnicas neo-ateístas refutados são apenas alguns
dentre os vários artigos presentes no site original. O que foi recuperado do
site pode ser acessado aqui: </span><a href="http://projetoquebrandooencantodoneoateismo.wordpress.com/tecnicas-neo-ateistas/"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://projetoquebrandooencantodoneoateismo.wordpress.com/tecnicas-neo-ateistas/</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Disponível em: </span><a href="https://br.noticias.yahoo.com/blogs/laura-capriglione/quem-sao-os-bandidos-que-batem-em-jornalistas-enquanto-222941249.html"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://br.noticias.yahoo.com/blogs/laura-capriglione/quem-sao-os-bandidos-que-batem-em-jornalistas-enquanto-222941249.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.
O comentário de Ayan em: </span><a href="http://lucianoayan.com/2014/11/22/governo-federal-diz-que-ira-mapear-crimes-de-odio-na-internet-voce-acredita/"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://lucianoayan.com/2014/11/22/governo-federal-diz-que-ira-mapear-crimes-de-odio-na-internet-voce-acredita/</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Luciano Ayan comentou sobre isso em: </span><a href="http://lucianoayan.com/2014/10/13/para-o-pt-arminio-fraga-e-o-darth-vader-da-economia-que-tal-lembrarmos-o-passado-dos-economistas-petistas/"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://lucianoayan.com/2014/10/13/para-o-pt-arminio-fraga-e-o-darth-vader-da-economia-que-tal-lembrarmos-o-passado-dos-economistas-petistas/</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=yqaHXKLRKzg"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://www.youtube.com/watch?v=yqaHXKLRKzg</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Já falamos sobre ele no capítulo 8 deste livro (para quem ainda não leu e
preferiu pular até esta parte do livro).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Lucas, você não está sendo muito severo? Não. Jesus chamou os fariseus de “raça
de víboras” (Mt.23:33), de “sepulcros caiados” (Mt.23:27), de “serpentes”
(Mt.23:33) e de “filhos do diabo” (Jo.8:44). Paulo amaldiçoou os <i>anti</i>-cristãos<i> </i>(não os <i>não</i>-cristãos) em
1Co.16:22, chamou Elimas de “filho do diabo” (At.13:10), repreendeu Pedro na
face por sua atitude condenável (Gl.2:11), instruiu Tito a <b>repreender severamente </b>os hereges (Tt.1:13) e disse que gostaria
que estes que perturbam as pessoas de bem se castrassem (Gl.5:12). Pedro os
chamou de “malditos” (2Pe.2:14) e ordenou que um malandro chamado Ananias
perecesse (At.8:20), e ele morreu mesmo. E são estas mesmas pessoas que falam
na Bíblia sobre mansidão, humildade e respeito, porque há uma diferença enorme
entre ser manso e ser ingênuo. Jesus era “manso de coração” (Mt.11:29), mas ele
expulsou à chibatadas os ladrões no templo quando foi necessário (Mt.21:12).
Não é preciso deixar a humildade de lado para desmascarar alguém. Ninguém deixa
de ser humilde por desmascarar alguém que tem que ser desmascarado, assim como
ninguém cumprimentaria Hitler ou o trataria “respeitosamente” se ele vivesse
nos dias de hoje, e nem por isso quem se recusasse a cumprimentá-lo seria menos
humilde. Jesus disse para sermos puros como as pombas, mas também disse para
sermos “astutos como as serpentes” (Mt.10:16). A repreensão com firmeza sempre
fez e sempre vai fazer parte do Cristianismo evangélico, pois há pessoas que
precisam dela, depois de admoestadas uma e duas vezes (Tt.3:10).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Disponível em: </span><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/dilma-confessa-nos-podemos-fazer-o-diabo-quando-e-a-hora-da-eleicao-entendi/"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/dilma-confessa-nos-podemos-fazer-o-diabo-quando-e-a-hora-da-eleicao-entendi/</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Disponível em: </span><a href="http://lucianoayan.com/2014/10/26/dilma-vence-e-a-politica-estupido/"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://lucianoayan.com/2014/10/26/dilma-vence-e-a-politica-estupido/</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-89470285078857273762015-04-02T16:37:00.004-07:002017-04-09T09:57:23.624-07:00O destino dos povos não-alcançados<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><img alt="Resultado de imagem para povos nao alcançados" src="http://www.ieadpe.org.br/images/Missao/lkj.png" height="216" width="400" /></span></b><br />
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No capítulo 11 deste livro
comentei brevemente sobre erros teológicos que acabam maculando a imagem de
Deus e do Cristianismo aos olhos dos descrentes. Naturalmente, como este não é
um livro apologético contra heresias, eu comentei apenas brevemente sobre
alguns dos que eu considero os principais erros, mas penso ser relevante, em um
livro como esse, uma explanação maior sobre o destino dos povos não-alcançados
(ou seja, daquelas pessoas que morreram sem terem ouvido falar de Jesus por toda
a vida), uma vez que apenas escrevi dizendo que eles não estão todos fadados ao
inferno inevitavelmente, mas não disse por que e nem de que forma que as coisas
poderiam ser diferentes. Boa parte deste estudo sobre o tema é extraído do
Apêndice 1 de meu livro “Calvinismo ou Arminianismo – Quem está com a Razão”,
com alguns acréscimos que eu achei pertinentes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O apóstolo Paulo tratou
dos povos não-alcançados em sua epístola aos romanos, nas seguintes palavras:</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Todo
aquele que pecar sem a lei, sem a lei também perecerá, e todo aquele que pecar
sob a lei, pela lei será julgado. Porque não são os que ouvem a Lei que são
justos aos olhos de Deus; mas os que obedecem à lei, <b>estes serão declarados justos.</b> De fato, quando os gentios, que não
têm a lei, <b>praticam naturalmente o que
ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, embora não possuam a lei</b>; pois
mostram que as exigências da lei estão gravadas em seus corações. Disso dão
testemunho também a consciência e os pensamentos deles, ora acusando-os, ora
defendendo-os. Isso acontecerá no dia em que Deus julgar os segredos dos
homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho”</span>
(Romanos 2:12-16)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso nos mostra claramente que
há pessoas que nunca ouviram a lei, mas que seriam <b>declaradas justas</b> (v.13). Paulo usou o verbo <i>justificar</i>, no grego <i>dikaioo</i>,
que, de acordo com a Concordância de Strong, significa:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0;">1344 </span></b><b><span style="color: #0070c0;">δικαιοω</span></b><b><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: "Khmer UI";"> dikaioo<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">de 1342; TDNT - 2:211,168; v</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1)</b> tornar justo ou com deve ser;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>2)</b> mostrar, exibir, evidenciar alguém ser justo, tal como é e
deseja ser considerado;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>3)</b> declarar, pronunciar alguém justo, reto, ou tal como deve ser.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">À luz das 39 ocorrências do
termo no NT, vemos que ele tem o sentido de <i>declarar
justo </i>(justificar), como nos textos abaixo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Portanto,
ninguém será <b><u>declarado justo</u></b>
[<i>dikaioo</i>] diante dele baseando-se na
obediência à lei, pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente conscientes
do pecado”</span> (Romanos 3:20)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Pois
todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, sendo <b><u>justificados</u></b> [<i>dikaioo</i>]
gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus”</span>
(Romanos 3:23-24)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Pois
sustentamos que o homem é <b><u>justificado</u></b>
[<i>dikaioo</i>] pela fé, independente da
obediência à lei”</span> (Romanos 3:28)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Visto
que existe um só Deus, que pela fé <b><u>justificará</u></b>
[<i>dikaioo</i>] os circuncisos e os
incircuncisos”</span> (Romanos 3:30)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sendo assim, a ocorrência do
termo em Romanos 2:13 nos mostra que é possível que alguém que nunca ouviu o
evangelho seja <i>dikaioo</i> (declarado
justo; justificado). Mas como? Paulo diz que é praticando naturalmente o que a
lei moral ordena, mesmo sem ter uma lei escrita (Rm.2:14-15). Essa “lei moral”
se refere à lei de consciência <span style="color: #0070c0;">“gravada em nossos
corações”</span> (Rm.2:15), que todos nós possuímos, e é por meio dela que
sabemos aquilo que é moralmente certo e aquilo que é moralmente errado.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os israelitas já sabiam que o
assassinato era proibido antes de Moisés descer do monte com as duas tábuas
dizendo que era proibido matar. Isso porque em suas consciências eles podiam
distinguir o certo do errado. Conceitos morais como honrar pai e mãe, não
assassinar, não roubar, não adulterar e não dar falso testemunho existem em
todas as civilizações, mesmo naquelas que nunca tiveram a lei de Moisés ou o
evangelho de Jesus Cristo. Mesmo aqueles que nunca ouviram falar de Jesus sabem
que estuprar um bebê é algo moralmente repugnante, porque possuem uma
consciência que lhes diz isso (já escrevemos largamente sobre isso no capítulo
7 deste livro, de modo que não é necessário abordarmos isso mais amplamente).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Essa consciência moral foi
implantada por Deus no coração de cada pessoa a despeito de qualquer lei
escrita (Rm.2:14), e Paulo disse que é possível ser justificado (<i>dikaioo)</i> obedecendo-a, caso se não
possua a lei escrita. Em outras palavras, Deus propiciou um meio pelo qual
aqueles que nunca ouviram a Palavra escrita (a lei de Moisés ou o evangelho
cristão) possam ser justificados, que é a obediência à lei moral. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A salvação permanece sendo pela
graça e o salvador continua sendo Deus, mas a ponte que liga o pecador à graça,
que no caso de quem conhece Jesus é a fé nEle (<i>“temos acesso pela fé a esta graça” </i>– Rm.5:2; <i>“pela graça sois salvos, <b>por
meio </b>da fé” </i>– Ef.2:8), para quem não o conhece Deus sujeitou à própria
consciência moral, ao invés de deixar-lhes sem uma “ponte” e sem oportunidade
de salvação. Desta forma, os bilhões que nunca ouviram falar de Jesus na vida
não estão todos automaticamente condenados, mas tem uma chance pela graça e
misericórdia de Deus. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas há ainda outra questão
aberta: e quanto aos que <i>ouviram?</i>
Sabemos que uns nasceram em lar evangélico e desde cedo desfrutaram da Palavra
de Deus, outros viveram em lar não-cristão mas puderam ouvir alguma coisa da
Palavra, e outros viveram em países afastados e poucas vezes ouviram falar de
Jesus. Sendo assim, não haveria mais chances de uma pessoa aceitar Jesus e ser
salvo, em relação a outra pessoa que teve menos oportunidade? Afinal de contas,
o que sempre ouviu o evangelho não tem mais chances de aceitá-lo e vivê-lo do
que aquele que ouviu menos? Não estamos falando de possibilidades desiguais,
que tornariam o livre-arbítrio injusto?</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso tudo seria verdade se não
fosse por uma coisa: o <b>princípio bíblico
da proporcionalidade</b>. Deus pensou até nisso e decidiu, em sua sabedoria,
que aquele que ouviu mais fosse julgado com maior rigor em relação àquele que
ouviu menos. Os dois não serão julgados com o mesmo rigor. Isso fica claro a
partir da leitura de Lucas 12:48, que diz:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“A
quem muito foi dado, muito será exigido; e a quem muito foi confiado, muito
mais será pedido”</span> (Lucas 12:48)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus vai cobrar muito mais de
quem teve mais conhecimento. Isso ocorre tanto na questão da salvação como
também na questão da perdição. Jesus disse que <span style="color: #0070c0;">“aquele
servo que <b>conhece</b> a vontade de seu
senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, receberá <b>muitos</b> açoites, mas aquele que <b>não a conhece</b> e pratica coisas
merecedoras de castigo, receberá <b>poucos</b>
açoites”</span> (Lc.12:47-48). A lei da proporcionalidade é clara e evidente,
não apenas aqui, mas em diversos outros textos bíblicos. Jesus citou o maior
rigor com que Corazim e Betsaida serão julgadas no dia do juízo em relação às
cidades de Tiro e de Sidom, porque Corazim e Betsaida viram de perto os
milagres de Cristo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Ai
de você, Corazim! Ai de você, Betsaida! Porque se os milagres que foram
realizados entre vocês tivessem sido realizados em Tiro e Sidom, há muito tempo
elas se teriam arrependido, vestindo roupas de saco e cobrindo-se de cinzas.
Mas eu lhes afirmo que no dia do juízo haverá menor rigor para Tiro e Sidom do
que para vocês”</span> (Mateus 11:21-22)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quando Jesus enviou seus
discípulos a pregarem nas cidades, ele disse que as que rejeitassem seriam
julgadas com maior rigor do que Sodoma e Gomorra, porque tiveram mais oportunidade
de ouvir a Palavra:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Se
alguém não os receber nem ouvir suas palavras, sacudam a poeira dos pés, quando
saírem daquela casa ou cidade. Eu lhes digo a verdade: No dia do juízo haverá
menor rigor para Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade”</span> (Mateus
10:14-15)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O mesmo princípio da
proporcionalidade é aplicado aos líderes religiosos. Eles serão julgados com
maior rigor, porque são eles que têm a obrigação de ministrar a Palavra, e,
consequentemente, de ter mais conhecimento dela:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Meus
irmãos, não sejam muitos de vocês mestres, pois vocês sabem que nós, os que
ensinamos, seremos julgados com maior rigor”</span> (Tiago 3:1)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em outras palavras, o princípio
da proporcionalidade <b>equilibra </b>a
questão. Se por um lado é verdade que um teve mais conhecimento, por outro lado
também é verdade que este será julgado com maior rigor do que aquele que
recebeu menos. Uma analogia que podemos citar é de uma partida de futebol entre
um time da 1ª divisão e um time da 3ª divisão. Teoricamente, o time da 1ª
divisão leva vantagem por ter uma equipe mais forte, e o jogo poderia ser
considerado “injusto”. Mas suponhamos que esta equipe precise ganhar de pelo
menos 3 a 0 da outra para se classificar. Isso volta a equilibrar a balança, em
uma condição onde ambos são iguais. Se por um lado um time é mais forte, por
outro lado ele precisará fazer mais para vencer. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta lei de proporcionalidade
retira toda e qualquer acusação de injustiça na questão do livre-arbítrio, e
coloca todos sob um mesmo patamar final. Deus nunca trabalhou de maneira
injusta e arbitrária, ele sempre trabalhou de forma justa e igualitária, mesmo
que a igualdade atue mediante fatores que equilibram. O pensamento
resumidamente exposto nas linhas acima é seguido de perto pelos arminianos
clássicos como Orton Wiley, que afirmou que <span style="color: #0070c0;">“a
Palavra de Deus é, em certo sentido [através da lei moral], universalmente
proclamada, mesmo quando não registrada em uma língua escrita”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Roger Olson disse também que <span style="color: #0070c0;">“o Espírito Santo opera nos corações e mentes de todas as
pessoas até certo ponto, dá-lhes consciência das expectativas e provisão de
Deus, e as chama ao arrependimento e à fé. Deste modo, a Palavra de Deus é, em
certo sentido, pregada universalmente, mesmo quando não registrada em uma
linguagem escrita. Os que ouvem a proclamação e aceitam o chamado são
conhecidos nas Escrituras como os eleitos. Os réprobos são os que resistem ao
chamado de Deus”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em resumo, o livre-arbítrio não
torna nada injusto ou arbitrário. Ele <i>poderia
</i>ser injusto se estivesse desassociado do princípio da proporcionalidade,
que equilibra as coisas. Mas, quando um está ligado ao outro, temos um perfeito
equilíbrio, justo para todos, em uma medida equivalente. Vale ressaltar, por
fim, que isso de modo algum anula a <i>necessidade
</i>do sacrifício de Jesus para a salvação de <i>toda </i>a humanidade. As pessoas salvas que morreram <i>antes </i>dos tempos de Jesus também não
podiam crer que Jesus <span style="color: #0070c0;">“morreu pelos nossos pecados
e ressuscitou para a nossa justificação”</span> (Rm.4:25), mas eu não conheço
nenhum – nem mesmo o calvinista mais fanático – que sustente a tese de que
todos esses que morreram antes de Jesus estão perdidos para sempre!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Da mesma forma, os bebês que
morreram antes de alcançar a idade da razão também não criam em Jesus, mas
mesmo assim são poucos os que são tão insanos ao ponto de afirmarem que todos
esses bebês que morreram sem poder aceitar a Jesus estão no inferno. Esses
bebês e os que viveram antes de Jesus, assim como os povos que ainda não foram
alcançados, de fato não criam em Jesus, mas também não o rejeitavam. Há uma
diferença entre <i>não crer </i>em Jesus e <i>rejeitar </i>a Jesus. Um índio que nunca
teve contato com o homem branco pode não crer em Jesus, não porque o <i>rejeita, </i>mas porque nunca ouviu falar
dele – algo bem diferente de um Richard Dawkins, por exemplo! </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jesus deixou claro que <span style="color: #0070c0;">“se eu não tivesse vindo e lhes falado, não seriam
culpados de pecado; agora, contudo, eles não têm desculpa para o seu pecado”</span>
(Jo.15:22). Ele também disse que, <span style="color: #0070c0;">“se vocês fossem
cegos, não seriam culpados de pecado; mas agora que dizem que podem ver, a
culpa de vocês permanece”</span> (Jo.9:41). De que modo que isso não anula a <i>necessidade </i>do sacrifício de Cristo?
Porque se Jesus não tivesse morrido numa cruz e ressuscitado dos mortos, nem
mesmo essas pessoas poderiam ser salvas por obedecerem à lei de consciência
moral! O sacrifício voluntário de Jesus foi o que possibilitou que pessoas
fossem salvas – tanto os israelitas que viveram antes dele e obedeceram a lei,
como também todos os que nunca ouviram falar de Jesus e obedeceram a lei moral,
e todos os bebês. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se não fosse por Jesus, ninguém
seria salvo. Com Jesus, a salvação é possível. O propósito é que todos creiam,
mas, se isso não for possível a alguém (pelas razões já explicitadas), não
significa que ela está <i>necessariamente </i>perdida
– a não ser que ela quebre a lei moral que Deus lhe deu. Assim também, aquele
que <i>rejeita deliberadamente </i>o que
Jesus fez por ele, mesmo depois de <i>saber </i>o
que Jesus fez por ele, não tem como ser salvo, pois está fechando para si mesmo
a porta da salvação, cavando um abismo entre si mesmo e Deus.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> WILEY, H. Orton.
Kansas City, Mo.: <i>Beacon Hill</i>, 1941,
v. 2, p. 341.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> OLSON, Roger. <i>Teologia
Arminiana: Mitos e Realidades</i>. Editora Reflexão: 2013, p. 45.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-40436759939116308802015-04-02T16:35:00.000-07:002015-11-12T15:14:57.256-08:00O sentido da vida sem Deus<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img src="http://parceriaadm.files.wordpress.com/2011/11/o-sentido-da-vida.jpg" height="300" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">O Cristianismo não é apenas moralmente
e racionalmente superior ao ateísmo: ele também traz um sentido objetivo à
vida, que o ateísmo não traz. </span>C. S. Lewis certa vez disse que <span style="color: #0070c0;">“se o universo inteiro não tivesse sentido, nunca
perceberíamos que ele não tem sentido </span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #0070c0; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">–</span></span><span style="color: #0070c0;"> do
mesmo modo que, se não existisse luz no universo e as criaturas não tivessem
olhos, nunca nos saberíamos imersos na escuridão. A própria palavra <i>escuridão</i> não teria significado”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
No fundo, todos nós cremos que estamos aqui por alguma razão, e que temos
alguma missão ou objetivo maior nesta terra do que simplesmente sobreviver até
morrer. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas, s<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">e Deus não existe, esta vida não tem
nenhum propósito objetivo. Todos nós estamos fadados ao inevitável e doloroso
processo de morte, que alcançará a uns mais cedo, e a outros mais tarde.
Chegará um dia em que não existiremos para sempre, seremos como a poeira
espacial, perderemos toda a racionalidade, personalidade e consciência, e nada
do que fizemos na terra levaremos conosco para um “além”. Quando este dia
chegar, tendo nós sido bons ou maus enquanto em vida, terminaremos todos da
mesma forma: como comida para os vermes. Não haverá recompensa alguma para os
bons, nem castigo algum para os maus. A nossa existência particular,
simplesmente, não faz sentido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alguns ateus tentam contornar esta
dura e cruel realidade. Para eles, a vida teria um sentido pelo <i>legado </i>que damos às gerações
posteriores, através de nossas atitudes e ensinos que podem mudar a vida de
pessoas no mundo de amanhã. Mas há três problemas com isso. Primeiro, porque a
esmagadora maioria das pessoas não consegue viver de forma a dar uma mudança
significativa ou “legado” para o futuro, e muitas delas fazem mais mal do que
bem. Segundo, porque se vamos morrer e não voltaremos a viver jamais, nunca
ficaríamos sabendo se o que fizemos em vida contribuiu de alguma forma, seja
para o bem ou para o mal. Para a <i>nossa </i>perspectiva,
qualquer coisa que acontecesse depois da <i>nossa
</i>morte seria insignificante, sem nenhum modo de avaliar objetivamente, ou de
se satisfazer por isso após virar cinzas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas há um problema maior: a própria <i>humanidade </i>está fadada à aniquilação.
Ela, querendo ou não, gostando ou não, não vai viver para sempre. Essa
destruição pode acontecer de diversas formas: aquecimento global, falta de água
e de recursos naturais, bombas nucleares, colisão com meteoros ou quando o sol
finalmente engolir a Terra. Seja lá como este processo se der, é consenso na
comunidade científica que a humanidade não viverá para sempre – ela é tão
passageira e temporária quanto seus indivíduos em particular. No fim das
contas, qualquer coisa feita, seja boa ou má, terminará no assombroso e
inconsolável <i>nada. </i>Pela perspectiva
ateísta, a vida não tem sentido. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se há uma coisa que incomoda muita
gente, é quando empenhamos todo o nosso esforço em alguma coisa, e esta coisa é
desfeita logo em seguida, tornando inútil o esforço. Um escritor que escreve
páginas e páginas, se esquece de salvar o arquivo, o computador quebra e ele
perde tudo; um jogador de vídeo-game que avança de fase até o chefão e, quando
chega lá, a energia acaba e ele tem que recomeçar tudo do zero outra vez; uma
criança que constrói um castelo na areia da praia que pouco depois é destruído
pelas ondas do mar; um time de futebol que, depois de vencer todos os outros
adversários, chega à final e perde, tendo que esperar o campeonato do próximo
ano para tentar tudo de novo. Há uma forte sensação de que o esforço
empreendido foi inútil, porque ele foi temporário e logo em seguida foi
desfeito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A nossa vida, por uma perspectiva
ateísta, é exatamente isso. Nós estudamos na escola por todo o ensino fundamental
tendo que fazer todas as tediosas tarefas de casa sonhando com o ensino médio;
ao chegarmos ao ensino médio temos que estudar mais ainda para passar no
vestibular, sonhando em entrar numa faculdade; ao ingressarmos em uma
universidade temos que estudar mais ainda para passar nas matérias cada vez
mais difíceis e fazer um TCC, mas sonhamos com o ingresso no mercado de
trabalho; quando finalmente saímos da faculdade temos que trabalhar arduamente
para ganharmos o pão de cada dia em nosso serviço, sonhando com a aposentaria;
quando finalmente nos aposentamos já estamos velhos demais para as coisas que
poderíamos desfrutar quando mais jovens, e não temos mais muito tempo de vida. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A vida nos desgasta, exige tudo de
nós, faz com que concorramos com outras pessoas que atravessam os mesmos
desafios, nos leva a sonhar com um futuro onde as dificuldades só tendem a
aumentar, e depois de tirar tudo de nós ela acaba antes que possamos desfrutar
de <i>um pouco </i>do que lutamos tanto por
conquistar. Nós nascemos, crescemos e morremos pensando apenas em sobreviver, e
depois que finalmente terminamos de escrever o livro, depois que finalmente
avançamos até o chefão, depois que finalmente terminamos de construir o castelo
na areia, depois que finalmente chegamos à grande final... <i>tudo acaba</i>. E não há recomeço. A “busca pela felicidade”,
inevitavelmente, termina em fracasso. A sensação é de que essa vida é realmente
inútil, sem sentido – <i>se Deus não
existir.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podemos dar sentidos subjetivos à
nossa vida, mas nenhum sentido objetivo sem Deus. Podemos, por exemplo, <i>fazer de conta </i>que essa vida tem
sentido, ao lutarmos por algo que queremos muito, e às vezes até conseguimos
essas coisas. Um jovem apaixonado por uma mulher pode colocar como “sentido da
vida” conquistá-la, um jogador de futebol pode colocar como “sentido da vida”
ganhar uma Copa do Mundo, um cientista pode colocar como “sentido da vida”
fazer uma grande descoberta que revolucione a ciência, um cubano pode colocar
como “sentido da vida” chegar a Miami, e assim por diante. Mas todas essas
coisas têm um término, e, ao serem alcançadas, novamente passam a sensação de
um <i>vazio: </i>nós corremos por toda a
vida para alcançar isso, e, agora que já alcançamos, parece que não há mais sentido
em continuar vivendo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Você então começa a se dar conta de
que esse “sentido” era subjetivo e ilusório, ao invés de objetivo e real. É por
isso que a taxa de suicídio, por mais irônico que pareça, é maior nos países
mais <i>ricos </i>e menor nos países mais <i>pobres. </i>É como se aquelas pessoas
vivessem a vida delas sonhando em conquistar grandes fortunas, e, uma vez que
as conquista, se sente temporariamente realizado, mas logo vem uma sensação de
desânimo, pois conquistou o que tudo queria, e <i>mesmo assim </i>não conseguiu preencher aquele enorme vazio existencial
no mais íntimo do coração. Você pensava que era <i>assim </i>que conseguiria ser feliz; então conseguiu isso, mas <i>ainda não é</i> feliz como gostaria de ser. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Você começa a compreender que estava
lutando pela coisa errada, que estava correndo atrás do vento. Você percebe que
o sentido da vida não era aquilo que você pensava que era, e que ainda precisa
correr atrás de algo maior. E você não encontra este algo maior em nada do que
procurar, a não ser em Deus. É só em Cristo que este vazio se preenche e a vida
faz sentido. É só em Jesus que vale a pena continuar vivendo, por algo maior. O
homem tem uma <i>necessidade </i>de dar
sentido à sua vida e de justificar sua existência no mundo, e é por isso que
existem tantas militâncias políticas e tantas formas diferentes de
entretenimento. Ele quer fazer a parte dele para “mudar o mundo e ser feliz”. No
fundo, todos nós sabemos que esta vida <i>tem
</i>sentido: só que muitos correm atrás do sentido errado, tentando se
preencher com coisas que não preenchem.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E a situação fica ainda pior quando <i>não conseguimos </i>conquistar aquilo que
tanto queríamos – e admita, na maioria das vezes você não consegue tudo aquilo
que quer! A sensação de fracasso, de depressão e de ruína em um casamento ou namoro
que não dá certo é muito maior naquele que fez da outra pessoa o seu “objetivo
de vida” do que naquele que tinha um objetivo maior. Pense nisso: você vive por
meses, anos e às vezes <i>uma vida inteira </i>por
algo, e este algo fracassa miseravelmente. Você faz com que uma outra pessoa
seja o seu sentido na vida, e quando esta pessoa falha, ou te trai, ou deixa de
amá-lo(a), é o <i>seu mundo </i>que cai, e
não o dela. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É isso o que sempre acontece quando
pessoas transferem seu objetivo na vida para algo que não seja Deus. Deus nunca
vai nos decepcionar, mas as <i>pessoas </i>são
falhas, e, se você fizer <i>delas </i>o seu
objetivo de vida, irá terminar na depressão ou no suicídio quando elas falham
ou quando tudo dá errado. O sentido <i>precisa
</i>ser maior do que isso. O sentido <i>tem que
</i>ser mais do que pessoas ou coisas. Tem que ser algo eterno, imutável,
onipotente, onibenevolente, cheio de amor e de compaixão: precisa ser Deus.
Fora de Deus, qualquer outro objetivo principal que você tente pautar sua vida
será instável como uma casa construída na areia da praia: ela desaba se aquilo
não der certo, e perde sua razão de ser caso dê certo. Você estará sempre
buscando objetivos novos, porque descobriu que os anteriores eram ilusões com
as quais você se enganou pensando que valiam a pena.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É como C. S. Lewis disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“O que Satanás colocou
na cabeça dos nossos remotos ancestrais foi a idéia de que poderiam ‘ser como
deuses’ – poderiam bastar-se a si mesmos como se fossem seus próprios
criadores; poderiam ser senhores de si mesmos e inventar um tipo de felicidade
fora e à parte de Deus. Dessa tentativa, que não pode dar certo, vem quase tudo
o que chamamos de história humana: o dinheiro, a miséria, a ambição, a guerra,
a prostituição, as classes, os impérios, a escravidão - a longa e terrível
história da tentativa do homem de descobrir a felicidade em outra coisa que não
Deus”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um cristão verdadeiro certamente tem
sonhos e objetivos nesta vida que vão além de Deus. Ele pode amar alguém, ele
pode querer o melhor na área profissional, ele pode querer passar naquela
universidade pública, ele pode almejar aquela vaga de emprego importante, ele
pode querer tirar férias de vez em quando, mas ele estará perfeitamente
consciente de que o seu objetivo maior de vida não são essas coisas, mas Deus.
Se o namoro acabar, se não passar no vestibular, se não conseguir o emprego, se
as férias forem péssimas ou se qualquer outro objetivo terreno fracassar, ele
saberá que existe um lar eterno preparado para ele por um Deus eterno, que o
ama, que o quer e que está acima de qualquer coisa que possa falhar nesta vida.
E ele também saberá que todas essas coisas juntas não se comparam a nada do que
nos aguarda na eternidade. O seu mundo não desabará, porque há um Deus que o
sustenta. Há uma esperança maior, um objetivo maior, um sentido maior na vida
do que aquelas coisas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O apóstolo Paulo, após falar sobre a
necessidade de enfrentarmos sofrimentos e tribulações terrenas, ressaltou que <span style="color: #0070c0;">“os nossos sofrimentos atuais não podem ser comparados
com a glória que em nós será revelada”</span> (Rm.8:18), e que <span style="color: #0070c0;">“nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem mente alguma
imaginou o que Deus tem preparado para aqueles que o amam”</span> (1Co.2:9). Há
uma esperança, há um sentido, há uma <i>vida
eterna </i>alcançada por meio de uma <i>ressurreição
dos mortos </i>para aqueles que colocaram Deus como o sentido maior que
justifica sua existência. E vale a pena viver por uma alegria que não perece,
por uma vida que não acaba, por uma paz que não cessa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É como Jesus disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Pois quem quiser salvar
a sua vida, a perderá, mas quem perder a vida por minha causa, a encontrará. Pois,
que adiantará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou, o que o
homem poderá dar em troca de sua alma?” </span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Mateus 16:25-26)<span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eu não nego que possa haver uma
felicidade passageira e temporária no mundo depravado e caído. A questão não é
essa. A questão é se vale a pena ganhar essa vida, para perder a próxima. Ou,
para colocar de outra forma, se uma felicidade <i>passageira, </i>que já vem com prazo de validade definido, deve ser
prioridade sobre uma felicidade <i>eterna. </i>Uma
alegria temporária, no fim das contas, resulta em nada. Eu não me lembro se
nesta mesma data, há dez anos atrás, eu vivi um dia feliz ou triste. E não me
importo, porque já ficou para trás. O que importa é o que está por vir. As
pessoas que realmente desejam ser felizes devem pautar suas vidas por uma
felicidade maior do que um momento, do que alguns anos ou do que algo que um
dia fique apenas nas lembranças do passado. Há uma só alegria que é levada em
consideração no fim das contas: aquela que permanece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nada do que possamos desfrutar nestes
poucos anos em que estamos vivos na Terra pode se comparar com a <i>eternidade </i>que nos está preparada nos
céus. Nenhum prazer daqui pode se comparar com um de lá. Se há um mínimo de
possibilidade de existir outra vida no futuro, ela seria a única coisa que
faria a nossa vida ter algum sentido, que vá além de qualquer sentido subjetivo
e ilusório que possamos dar para nós mesmos. Se eu estivesse afogando em um
rio, fadado à morte, e soubesse que se tentasse nadar até a margem eu teria 1%
de chances de sobreviver, eu não me importaria com a chance ser pequena: eu
nadaria com todas as forças. Se eu vejo alguma possibilidade de existir um Deus
que julga as ações humanas e que pode recompensar com uma vida eterna as
pessoas que de outra maneira estariam fadadas à morte irreversível, eu viveria,
com todo o meu ser, por este alvo, sem me importar se a chance desta outra vida
existir é pequena ou grande: o que importa é que é a <i>única chance </i>que eu tenho de que essa vida tenha algum sentido e
valha a pena.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O mais impressionante é que Deus não
deixa com que fiquemos somente neste 1% de esperança, que já bastaria para
tentar algo melhor do que o nada. Ele se revela para aqueles que realmente o
buscam de todo o coração por encontrá-lo, tornando esta possibilidade uma <i>certeza. </i>Ele não se revela da mesma
forma a todos, mas de uma forma especial àqueles que desejam honestamente
conhecê-lo. O salmista disse: <span style="color: #0070c0;">“Provai e vede que o
Senhor é bom”</span> (Sl.34:8), e Jesus disse que <span style="color: #0070c0;">“todo
o que pede, recebe; o que busca, encontra; e àquele que bate, a porta será
aberta”</span> (Mt.7:8). É preciso buscar para encontrar, se aproximar para
conhecer, bater à porta para ser atendido. C. S. Lewis disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“A verdade é que Ele
revela muito mais sobre si mesmo a determinadas pessoas do que a outras, não
porque tenha os seus ‘favoritos’, mas porque lhe é impossível mostrar-se a
alguém cuja mente e caráter lhe sejam inteiramente adversos. É como a luz do
sol que, embora não tenha seus favoritos, não pode refletir-se num espelho
coberto de pó com a mesma luminosidade com que se reflete num espelho limpo”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Adauto Lourenço contou uma experiência
que descreveu nestas palavras:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Certa
vez uma pessoa me disse: ‘Eu consigo provar que Deus não existe’. Eu disse:
‘Você vai ganhar o Prêmio Nobel, mas vamos tentar’. Ele disse: ‘É simples. Eu
vou falar um monte de palavrão para Deus e vamos ver se ele vai jogar um raio
em cima de mim!’. Eu achei impressionante, mas ele fez. Foi lá, xingou e não
aconteceu nada. Depois chegou a mim e disse: ‘Está vendo? Deus não existe!’. Eu
falei: ‘Pelo contrário. Você acha que você é tão importante para Deus gastar um
raio dele com você?’. Deus usa a sua demonstração de quem ele é para aqueles
que o buscam”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deus não está se escondendo, mas
ele respeita a liberdade de escolha de cada ser humano em decidir reconhecê-lo
ou não. Ele não impõe nada pela força. Ele se revela a quem o procura, mas não
força ninguém a procurá-lo. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Philip Yancey certa vez contou
uma parábola onde pede que imaginemos <span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">um homem que tem um aquário enorme. Ele
cuida desse aquário, e esse aquário é de água salgada. Mas aquele homem era
frustrado, porque todas as vezes que ele chegava para cuidar dos peixes, os
peixes fugiam. Ele ia trocar a água e era um desespero. Ele falava do lado de
cá: <span style="color: #0070c0;">“Peixes, eu amo vocês, calma, não tenham medo!”</span>.
Mas os peixes fugiam. E aquele homem se viu numa problemática: <span style="color: #0070c0;">“Como eu posso dizer para os meus peixes o quanto eu os
amo? Não tem como. Eles têm medo de mim. Só há uma maneira: se eu me tornar um
peixe. E se eu me tornar um peixe eles não vão fugir de mim, mas podem também
me rejeitar”</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É isso o que a Bíblia fala que
aconteceu com Cristo. Ele nos ama, mas ele não impõe este amor à força bruta. Amor
forçado é contradição de termos. O verdadeiro amor só existe onde há a
possibilidade de não amar. Se alguém <i>obriga
</i>uma outra pessoa a amá-lo, isso tem outro nome, que sabemos bem o que é.
Deus também nos dá a possibilidade de não amá-lo, da mesma forma que um
príncipe não força uma princesa a montar em seu cavalo e ir ao seu castelo: ele
a deixa livre para escolher. Mas a partir do momento em que a princesa <i>escolhe </i>se casar com o príncipe, ela
passa a conhecer o príncipe melhor, e a ter uma comunhão mais íntima e profunda
com ele do que o relacionamento deste príncipe para com o povo em geral. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De igual maneira, a partir do momento
em que decidimos pela razão escolher buscar a Deus, independentemente da
possibilidade matemática que temos em nossa cabeça sobre ele existir ou não, ele
se revela e passamos a experimentar em nosso dia-a-dia essa comunhão que só
seria possível se Deus existisse, e que só se faz presente naqueles que creem.
A partir do momento em que há uma conversão sincera e um desejo honesto em
seguir adiante nos caminhos dEle, Deus nos concede dons espirituais conforme
previsto há dois mil anos na Bíblia, ele fala em nossos corações, nos dá
conforto e direção para as nossas vidas, responde orações, revela profecias,
nos dá novas línguas, opera através de nós para curar e nos dá todas as
evidências necessárias para fazer com que prossigamos neste caminho com uma <i>certeza </i>da veracidade do mesmo, e não
mais como uma mera <i>possibilidade. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É como Craig disse em seu debate com
Atkins, citando a experiência pessoal logo após expor os argumentos racionais:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Eu sou racional em crer
em Deus com base na minha experiência imediata de Deus”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deus não é somente uma ideia
excêntrica cuja existência ou inexistência se encontra apenas no campo teórico
sem nenhuma implicação prática. Muito pelo contrário: se Deus existe, esta
existência vai <i>se fazer presente </i>naqueles
que nele creem e o buscam de todo o coração. Quando você chegar a este nível de
relacionamento com Ele e alguém disser: “prove que Deus existe”, será tão sem
noção quanto se esta mesma pessoa dissesse: “prove que você ama a sua mulher”.
Você não pode <i>provar </i>que você ama a
sua mulher, mas você <i>sabe </i>que ama a
sua mulher. Da mesma forma, ainda que você seja um zero à esquerda na
compreensão dos argumentos racionais para a existência de Deus, você não
precisa <i>provar </i>nada: você <i>sabe. </i> Você sabe que Deus existe da mesma forma que você
sabe que ama a sua mulher, e nenhuma evidência será necessária ou suficiente
para provar isso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando você chegar a este estágio,
poderá entender Ravi Zacharias, o indiano que conheceu Jesus, quando disse: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Agora posso gozar do
benefício da passagem do tempo. Encontrei o Jesus que conheço e amo aos
dezessete anos de idade. No entanto, seu nome e seu poder de atração significam
infinitamente mais para mim agora do que quando entreguei a ele minha vida. Eu
o busquei porque não sabia mais para onde ir. Continuo com ele porque não quero
ir para outro lugar. Fui a ele almejando algo que não tinha. Continuo com ele
porque possuo algo de que não abro mão. Fui a ele como um estranho. Continuo
com ele na mais íntima amizade. Fui a ele incerto quanto ao futuro. Continuo
com ele certo quanto ao meu destino. Eu o busquei em meio aos ensurdecedores
gritos de uma cultura que possui 330 milhões de divindades. Continuo com ele
sabendo que a verdade é, por definição, exclusiva”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Uma das frases mais marcantes de
C. S. Lewis – e particularmente a minha preferida – é a referida no início
deste capítulo final:<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“O
Cristianismo, se for falso, não tem valor; se for verdadeiro, tem valor
infinito. A única coisa que lhe é impossível é ser ‘mais ou menos’
importante"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pense um momento sobre isso. Se o Cristianismo não for
verdadeiro, então não passa de um embuste ou uma filosofia de vida qualquer,
como tantas outras. Mas, se for verdadeiro, como as evidências indicam, ele é
mais importante do que qualquer outra coisa na vida. Ele te dá um sentido
objetivo na vida, ele te coloca sobre os olhares de um Deus que é ao mesmo
tempo amor e justiça, que recompensa os bons e que julga os maus, para quem
você terá que prestar contas de cada ação, boa ou má, praticada em vida – e que
resultam em destinos eternos, a vida ou a morte para sempre. Isso é muito mais
importante do que qualquer prova de vestibular, qualquer entrevista de emprego,
qualquer concurso na televisão ou qualquer outra coisa que possa levá-lo a
lutar muito e a viver por isso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">As pessoas vivem, batalham e dão a vida por aquilo que
é terreno e passageiro, mas ignoram aquilo que há de maior, de mais sublime e
de maior importância nesta vida: Deus. É interessante notar que as pessoas
fazem loucuras para conseguirem aquilo que elas desejam nesta terra. Um dos
meus programas de televisão favoritos é <i>O
Aprendiz,</i> e me admiro quando vejo tantas pessoas dando a vida ali dentro, se
sacrificando para aquele fim, e inevitavelmente chorando amargamente quando são
demitidas, como se a vida delas tivesse acabado ali. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se isso ocorre com um simples <i>Reality Show</i> que serve para conquistar durante alguns anos aqui na
terra um emprego de alto nível, quanto mais as pessoas deveriam dar o máximo
delas para algo que importa <i>para todo o
sempre,</i> para algo do qual depende toda uma eternidade com Deus, para um
Juízo sem volta, para um veredicto final, para o julgamento das nossas vidas,
quando nos veremos face a face com Ele e quando toda a nossa vida passará diante
dos nossos olhos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas, ironicamente, as pessoas dão muito valor e se
esforçam muito pelo pouco, e não se esforçam quase nada por aquilo que há de mais
importante, quando aquilo que está em jogo não são alguns anos, é a <i>eternidade,</i> e não é uma sala de reunião
com Justus, mas o julgamento final com Deus. Quando os mortos ressuscitarem e
os livros forem abertos, as pessoas finalmente abrirão os olhos, tardiamente,
para aquilo que realmente importava, e para o qual davam pouca ou nenhuma
atenção. Ali não será julgada a sua prova, nem o seu currículo, nem a sua
beleza, nem as suas posses, mas a sua <i>vida.
</i>É para este momento que os nossos olhos deveriam estar focados desde o
presente momento. Se o Cristianismo for verdadeiro, não há nada mais importante
que isso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O que as pessoas costumam fazer com suas vidas me
parece muito com a história da “toupeira humana”. Para quem não conhece a
história, trata-se de um homem chamado William Henry Schmidt, que passou 32
anos da vida escavando um túnel no meio do nada, que levava a lugar nenhum, no
meio do deserto de Mojave (EUA)<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Ele não tinha nenhum treinamento profissional e escavava usando picaretas,
martelos, brocas de mão e explosivos. Ele várias vezes se feriu ao escavar o
túnel, mas não desistia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Algumas pessoas diziam que ele estava escondendo ouro
ali, mas ele sempre viveu pobre. Outras diziam que ele era simplesmente louco,
por empregar todos os seus esforços em toda a vida por algo sem sentido. Quando
ele terminou de construir o túnel, em 1938, ele simplesmente fez as malas e foi
embora da cidade, passando a morar o resto da vida em uma cidade vizinha. Ele
morreu em 1954, deixando morrer consigo o grande mistério – por que alguém iria
querer construir um túnel para lugar nenhum?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os “Schmidts” dos nossos tempos são muito mais comuns
do que se parece. Eles estabelecem para si mesmos sentidos subjetivos na vida,
que no final não chegam a lugar nenhum. Depois de terminar todo o trabalho pelo
qual eles dedicaram toda a vida, eles não ganham nada com isso, a não ser a
morte. Eles vivem a vida inteira por algo sem sentido, e por fim nos deixam um
grande mistério – por que alguém iria querer viver por algo que não leva a
lugar nenhum? O sentido da vida sem Deus é semelhante ao túnel de Schmidt, que
existe sem razão nenhuma, e que leva a lugar nenhum. Se eu posso fazer essa
vida valer a pena, quero conhecer os pensamentos de Deus. O resto são detalhes.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> C. S. Lewis, <i>Cristianismo
Puro e Simples.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> C. S. Lewis, <i>Cristianismo
Puro e Simples.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> C. S. Lewis, <i>Cristianismo
Puro e Simples.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=zPBGaiipZVI"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=zPBGaiipZVI</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=U6HHDJOD2mA"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=U6HHDJOD2mA</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Ravi Zacharias, <i>Por
que Jesus é diferente?<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.failstrollseafins.blogspot.com.br/2014/11/toupeira-humana-o-homem-que-passou-32.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.failstrollseafins.blogspot.com.br/2014/11/toupeira-humana-o-homem-que-passou-32.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;">. Um vídeo sobre isso está disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=KrZE2P5ec6g"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=KrZE2P5ec6g</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-44093283659879324672015-04-02T16:32:00.001-07:002015-11-12T15:16:55.310-08:00Crer é também pensar<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmgeGjC7XDMak9PYpP_44Guxu2F18JSxh9ykhQ0wBKMeqgLvNiLw-Zha7lvrptl2XQQPL16jIOdCcsDgHDJ4iOVcrEQcCZvB8o6dtpy5dDBV50oPn__LK3fNZa7GSmAD4mNMRxIboG/s400/essa+f%C3%A9+e+raz%C3%A3o.jpg" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há mais de duas décadas, John Stott
escrevia o famoso livro cristão “Crer é Também Pensar”, onde demonstrava,
através de inúmeros argumentos e raciocínios bíblicos, que a fé não é algo que
se creia irracionalmente, totalmente desprovido de evidências, mas algo que se
fundamenta e é apoiado também pela razão. Alguns teólogos contestam isso,
sempre sugerindo o texto de João 20:29, em que Jesus diz a Tomé: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Porque me viu, você
creu? Felizes os que não viram e creram”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (João 20:29)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No entanto, Tomé não era alguém que
não tinha evidência nenhuma da ressurreição de Jesus. Ele tinha o testemunho
ocular de <i>todos </i>os outros discípulos,
que haviam radicalmente mudado de ânimo ao verem que Cristo estava vivo. Jesus
não disse para Tomé crer <i>sem</i>
evidência alguma. Da mesma forma, ele não nos pede para crer sem evidências. Em
meu livro anterior, “As Provas da Existência de Deus”, discorri por todo o
capítulo 5 e 6 sobre as evidências da ressurreição de Jesus<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se Jesus não tivesse ressuscitado e
seus discípulos tivessem inventado uma estória sobre a ressurreição, eles não
teriam perdido a primeira oportunidade em que se viram em “apuros” para negar a
fé no Salvador. Ninguém aceita <i>sofrer </i>e
<i>morrer </i>por causa de algo que <i>sabe </i>que é uma mentira. No entanto, os
discípulos sustentaram a crença na ressurreição de Jesus até o último instante
de suas vidas, o que é uma <i>evidência </i>da
honestidade e sinceridade de seus testemunhos sobre a ressurreição de Jesus e
seus vários aparecimentos pós-ressurreto. Se os discípulos de Jesus tivessem
negado a fé nele ao serem perseguidos e condenados à morte, saberíamos que a
ressurreição era meramente uma estorinha inventada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O que os “céticos” querem que
acreditemos é que uma dúzia de discípulos atravessaram a guarda romana bem
armada, que guardava vigia do túmulo ao custo de sua própria vida, rolaram a
enorme e pesada pedra que fechava o sepulcro, roubaram o corpo de Jesus para
inventarem uma estória da ressurreição e depois sofreram por toda a vida e
morreram por esta mentira fabricada intencionalmente. Não é preciso ser muito
cético para perceber que esta visão não é nem um pouco plausível. A não ser
para quem esteja preso em um pressuposto de que intervenções divinas não são
possíveis, a ressurreição de Jesus é a alternativa mais provável.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em suma, o que Jesus estava dizendo a
Tomé não era para que este cresse <i>sem </i>evidências,
mas sim que ele não precisava de uma <i>evidência
extraordinária </i>para crer – bastava seguir o curso natural das evidências
que já tinha em mãos. Da mesma forma, nós não vemos Jesus pessoalmente (eu,
pelo menos, nunca o vi!), mas não precisamos vê-lo pessoalmente para crer que
ele existiu historicamente (temos centenas de provas históricas a este
respeito) ou que ele ressuscitou dentre os mortos (temos evidências lógicas e
científicas sobre isso também)<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
A fé não é antagônica à razão, mas, em um sentido bíblico e cristão, fé é
confiar naquilo que você tem boas razões para crer.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Essa é a grande falácia no sistema
neo-ateísta: eles pensam que é necessário <i>evidências
extraordinárias </i>para crer em Deus. Muitos por aí dizem que creriam se Deus
(ou um anjo, conforme outras versões) aparecesse diante deles, fisicamente. Nós
já vimos que isso é um blefe, porque, mesmo se isto acontecesse, eles
continuariam descrendo do mesmo jeito. Essas mesmas pessoas que dizem que
“creriam se vissem um Ser transcendental pessoalmente” são as mesmas que acusam
de “alucinação” e “delírio” aquelas outras que afirmam terem visto <i>de fato </i>um anjo pessoalmente, ou seja,
mesmo que esses ateus vejam um anjo eles não creriam na existência do anjo, mas
pensariam que se trata de alguma alucinação ou algo do tipo. Logo, o “desafio”
do ateu, no fundo, não passa de um blefe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas há outros problemas com a tese da
“evidência extraordinária”. Isso porque, em primeiro lugar, ela parte do
princípio de que Deus <i>quer </i>se mostrar
pessoalmente a todo mundo, e então, se não o vemos, é porque Ele não existe.
Mas quem disse que Deus iria <i>querer </i>aparecer
a todos, deste jeito? De onde eles tiraram a ideia de que Deus é obrigado a se
mostrar <i>desta forma? </i>E se Deus
simplesmente tivesse boas razões para não querer aparecer tão abertamente deste
jeito? Se Deus aparecesse a todo mundo desta forma tão “extraordinária”,
ninguém poderia honestamente decidir crer ou não crer – esta decisão estaria
pré-determinada, pois seria, na prática, <i>impossível
</i>não crer. O livre-arbítrio do homem seria violado, e este não é o <i>modus operandi </i>da atuação divina. Deus
não <i>costuma </i>violentar o
livre-arbítrio de suas criaturas. Se Deus existe, ele vai se revelar conosco
através das coisas criadas, e não por violação do livre-arbítrio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De que forma ele vai se revelar
através das coisas criadas? Não estando <i>dentro
</i>delas, o que seria uma contradição de termos. Se o Universo é criação de
Deus, nós não poderíamos encontrar Deus em alguma parte dentro do Universo, da
mesma forma que não encontramos os arquitetos ou engenheiros de uma casa por
meio de suas paredes ou teto, mas nem por isso concluímos que aquela casa não
tem arquitetos e engenheiros! Um ser que cria a matéria não pode ser
contingente a ela. Se Deus criou toda a matéria, ele necessariamente tem que ser
independente dela, assim como o arquiteto é independente de sua obra, e não
parte da parede da casa. Da mesma forma, o pintor não é parte do quadro
pintado. Ele é externo à sua própria criação.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É por isso que Deus é, por definição,
imaterial e transcendental. Essa é a razão pela qual ele teve que se
transformar em <i>um homem </i>(na pessoa de
Jesus) quando veio a terra, ao invés de vir como Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ninguém fala melhor sobre isso do que
C. S. Lewis, quando disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Procurar Deus – ou o
Céu – pela exploração espacial é como ler ou assistir todas as peças de
Shakespeare na esperança de encontrá-lo num dos personagens, ou Stratford num
dos lugares. Shakespeare está de certa forma presente em todos os momentos de
cada peça. Mas nunca está presente da mesma maneira que Falstaff ou Lady
MacBeth (personagens criados por ele). Tampouco está difuso em uma peça como
uma espécie de gás”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podemos saber que Deus existe, ou que
há uma forte possibilidade dele existir, através de argumentos como o
cosmológico, o teleológico, o moral, as profecias cumpridas na Escritura, as
evidências da ressurreição de Jesus e a própria intuição que nos diz que há um
Deus e que este Universo é um <i>projeto, </i>e
não um fruto do acaso ou sorte – mas não podemos encontrá-lo literalmente em
alguma parte do Universo, razão pela qual ele nunca vai aparecer, <i>como Deus, </i>a alguma pessoa da terra.
Para além disso, podemos dizer que Deus de fato já apareceu física e
pessoalmente entre nós, na pessoa de Jesus Cristo. Aqueles que vivam na época
viram os milagres, e nós que vivemos hoje podemos confirmar que estes milagres
aconteceram porque as testemunhas oculares destes milagres não hesitaram em
permanecer firmes nestes testemunhos mesmo diante da perseguição e morte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deus, portanto, se revela (não-fisicamente)
na natureza (argumento cosmológico e teleológico), se revela em nossos corações
(argumento da lei moral), se revela nas Escrituras (argumento das profecias
cumpridas) e se revela na pessoa de Jesus Cristo (argumento da historicidade e
ressurreição de Jesus). O que mais os ateus querem? Seja lá o que for, de uma
coisa podemos ter certeza: eles não tem desculpas para a descrença, pois não é
por falta de evidências que eles não creem. Eles estão, como já dizia o
apóstolo Paulo, <span style="color: #0070c0;">“indesculpáveis”</span> (Rm.1:20). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como se tudo isso não fosse
suficiente, compare essas coisas com as possibilidades do <i>inverso </i>delas ser verdadeiro. Isso mesmo: inverta o quadro, e faça
o ceticismo deles se voltar contra eles mesmos. Seja cético em relação às
teorias dos céticos. Este é o maior problema dos neo-ateus: eles não são
suficientemente céticos. Eles são demasiadamente céticos em relação às crenças
cristãs, mas nem um pouco céticos<i> </i>em
relação às <i>suas próprias crenças. </i>Quem,
em sã consciência e em juízo perfeito, sem nenhuma influência externa ou
pressupostos, iria realmente acreditar que todo o Universo, ou qualquer coisa
que seja, foi criado <i>do nada? </i>Quem,
honestamente falando, iria pensar que “era uma vez o <i>nada... </i>e, de repente, <i>Bang </i>–
uma matéria surgiu!”? Ninguém. Se isso já é ridículo pensando no <i>senso comum </i>de “nada” (i.e, um “espaço
vazio”), imagine então com aquilo que <i>realmente
</i>a ciência entende por “nada” – i.e, sem tempo, sem espaço, sem matéria! Crer
que o Universo surgiu <i>disso </i>é,
realmente, <i>um delírio!<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ou então pense no argumento
teleológico, mais uma vez. Com tantas constantes antrópicas (que vimos no
capítulo 6), qual é a chance <i>matemática </i>de
tudo ter sido fruto do “acaso” ou de “muita sorte”? Nós vimos que a chance é,
literalmente, zero. Ou, se você preferir, uma chance de uma em <i>zilhões. </i>Mesmo assim, os ateus são
céticos em relação à crença em um Projetista, mas são extremamente crédulos em
relação às suas próprias crenças cegas no acaso. Se os “céticos” fossem céticos
para com as suas próprias teses, eles seriam os primeiros a perceber o quão
estúpidas elas são, e seriam também os primeiros a admitir que a crença em Deus
é mais racional. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas eles estão cegos, porque exercem
ceticismo somente para um lado, e <i>nenhum </i>ceticismo
para com o outro. Isso faz com que eles rejeitem as evidências para o
Cristianismo e adotem crenças que não tem qualquer evidência, e que realmente
não tem cabimento nenhum no campo da razão. Um diálogo fictício entre um ateu e
um cristão publicado na internet resume isso na seguinte fala do ateu:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Eu acredito que houve
uma explosão espontânea, que não sabemos o que a gerou, e que a energia dessa
explosão se converteu em matéria, de uma maneira que ainda não sabemos, e que a
força aleatória geral deu origem a pequenos sistemas de ordem, de uma maneira
que ainda não sabemos, e que esses pequenos sistemas de ordem se reuniram, não
sabemos como, para formar essa perfeita harmonia, que ainda não sabemos como
funciona”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Você pode fazer o mesmo com todos os
outros argumentos presentes neste livro, e verá sempre uma possibilidade, no
mínimo, de 50% para mais a favor da fé cristã, e de menos de 50% para o <i>contrário </i>ao que está sendo argumentado.
Na vida real, ninguém precisa de evidências “extraordinárias” para crer em
algo. Basta que este algo seja mais lógico e coerente, com mais chances de
existir do que o que está em oposição a isso, que nós já aceitamos por ser o
mais plausível. Por exemplo, quando você está fazendo uma prova de vestibular,
você marca uma opção mesmo quando não tem 100% de certeza que ela é a correta.
Se você está em dúvida entre a alternativa “A” (com 70% de chances) e a “B” (com
30% de chances), você não fica sem marcar e nem corre para marcar a “B” por não
estar 100% seguro quanto à alternativa “A”. Você simplesmente marca a “A”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se você parar para pensar, verá que em
tudo nessa vida você opta por aquilo que é <i>mais
provável, </i>ao invés de optar pelo “menos provável” ou por deixar de optar
quando “não tem certeza” de algo. Isso é muito comum na teologia também. Há
muitos textos bíblicos que são passíveis de duas ou mais formas diferentes de
interpretação, e neste caso cabe ao intérprete analisar ambos os argumentos e
decidir pela exegese mais provável. Ele segue as evidências, mesmo quando as
evidências não são “esmagadoras”, ou quando não há unanimidade a respeito. Eu
penso que há realmente evidências esmagadoras a favor da existência de Deus
pelo campo da razão, mas, mesmo que essas evidências não chegassem a 100%, elas
ainda assim estariam bem acima dos 50% e, por isso, seria mais <i>plausível </i>crer em Deus do que não crer. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É como demonstrado no quadro abaixo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">OPÇÃO RACIONAL<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Mais Plausível)</span></b><b><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">OPÇÃO IRRACIONAL<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Um Delírio)</span></b><b><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Algo </span></i><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">criou
o Universo<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nada </span></i><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">criou
o Universo<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nada
vem do nada<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
Universo inteiro veio do nada<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Toda
a complexidade e perfeição do Universo atestam a existência de um Projetista<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É
tudo fruto do acaso, ou existem infinitos universos paralelos e nós tivemos a
sorte de estarmos no “universo certo”!<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">As
centenas de profecias bíblicas que se cumpriram se cumpriram porque Deus
preza pelo cumprimento da Sua Palavra<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todas
as profecias bíblicas cumpridas se cumpriram por acaso e sorte<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
moralidade objetiva existe, e ela é reflexo da natureza imutável de Deus<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
moralidade é subjetiva e fabricada pelos caprichos do homem<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
vida surgiu de outra vida (Deus)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
vida surgiu da não-vida<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Seres
conscientes e racionais foram criados por um Ser consciente e racional<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
consciência e a racionalidade “evoluíram” da matéria inorgânica e
completamente irracional<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os
discípulos deram a vida pelo evangelho porque viram o Jesus ressurreto<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os
discípulos inventaram uma estória da ressurreição para depois sofrerem e
morrerem por ela<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">À luz destas e de outras comparações
que poderíamos fazer, </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">quem está
delirando? </b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Qual das duas visões um </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">verdadeiro
</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">cético deveria ter desconfiança? Os céticos “autointitulados” tem razões
para permanecerem “céticos” em relação ao Cristianismo, quando o que defendem é
indiscutivelmente mais irracional? Qual das duas visões exige mais fé?</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Assim como Geisler e Turek, eu <i>não tenho fé suficiente para ser ateu! </i>Sou
também obrigado a concordar com Robertson quando ele diz que <span style="color: #0070c0;">“ser ateu exige uma grande dose de fé”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>!
A “evidência extraordinária”, como vemos, não está na conta dos cristãos, mas
dos ateus. É mais “extraordinário” crer que algo vem do nada do que crer que
vem de um Ser eterno e não-causado. Se alguma coisa precisa de uma “evidência
extraordinária” é a alegação dos ateus, e não a nossa! Deus é a hipótese mais
simples se <i>comparado </i>com a sua
negação. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este é o problema dos ateus: eles
consideram apenas Deus em si, e não Deus <i>em
relação </i>com aquilo que está em oposição a ele. Alguém que só viveu no
deserto e nunca viu o gelo na vida poderia considerar uma “alegação
extraordinária” demais se alguém lhe dissesse que existem enormes espaços
geográficos totalmente cobertos de gelo, mas, se alguém lhe mostrasse uma
evidência (fotos, vídeos, testemunhas oculares, etc), a crença em um Pólo Sul,
apesar de lhe parecer “extraordinária” demais, lhe seria mais provável <i>em relação </i>à sua negação, onde se veria
forçado a negar todas as fotos, vídeos, testemunhos, etc. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Da mesma forma, a crença em Deus pode
parecer “extraordinária”, mas é <i>menos </i>extraordinária
do que seria imaginar que tudo o que vemos veio do nada, que a nossa
consciência simplesmente “surgiu” (sabe-se lá como) da matéria inorgânica, ou
na possibilidade matemática de todas as profecias bíblicas terem se cumprido
por puro acaso. Deus se torna mais simples <i>em
relação </i>à hipótese oponente, e é isso o que importa. No fim das contas, os
dois – cristão e ateu – têm fé em algo, mas o cristão tem uma fé <i>racional, </i>enquanto o ateu tem uma fé <i>irracional </i>no “acaso”<i>, </i>que chega a ser quase uma birra para
aceitar qualquer coisa que não implique na existência de Deus, ou, como disse
Robertson, o “TMD”: Tudo-menos-Deus!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Você pode perceber isso sempre que assiste
a um programa de televisão em que algum neo-ateu é entrevistado. Quando alguém
pergunta: “O que existia antes do Universo existir?”, o ateu logo responde:
“Não sei”. Mas, na verdade, esse “não sei” é uma resposta falsa, pois o que ele
realmente crê é que “não sei, <i>mas com
certeza não foi Deus!”. </i>Eles fingem ser somente ignorantes, quando na
verdade são tendenciosos também: eles se fecham a qualquer possibilidade de
Deus estar envolvido. São os <i>pressupostos
</i>deles (de que Deus não existe) que os fazem responder “não sei” a esta
pergunta e ainda assim dizer com tanta convicção que “não foi Deus” (de outra
forma não seriam <i>ateus, </i>que significa
“não-Deus”!).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em termos simples, o ateu é alguém que
mantém uma <i>fé irracional </i>em qualquer
coisa contanto que esta coisa não seja Deus, enquanto o teísta é simplesmente
alguém que, seguindo todas as evidências, conclui que o Universo surgiu por uma
causa eterna, não-causada, e também racional, que explica a racionalidade do
próprio Universo e a consciência dos seres criados. Isso é o teísmo. Essa é a <i>fé racional. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas como chegamos ao <i>Deus cristão, </i>revelado em Jesus Cristo
na cosmovisão cristã? Por que Deus não seria somente alguém que criou o
Universo com todas as suas leis, que depois nos criou e se ausentou da criação,
deixando as coisas como estão, sem intervir em nada? Por que o “Deus
verdadeiro” teria que ser o de uma religião específica, e não o Deus dos
deístas, que na descrição de Dawkins...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“O
Deus deísta é um físico que encerra toda a física, o alfa e ômega dos
matemáticos, a apoteose dos projetistas; um hiperengenheiro que estabeleceu as
leis e as constantes do Universo, ajustou-as com uma precisão e uma antevisão
extraordinárias, detonou o que hoje chamamos de <i>big bang,</i> aposentou-se e ninguém nunca mais soube dele”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por que <i>esse </i>não seria o “verdadeiro Deus”?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque é irracional crer que alguém
teria o trabalho de fazer tudo aquilo para depois “se aposentar e ninguém nunca
mais saber dele”. Em termos gerais, coisas criadas por alguém são coisas <i>cuidadas </i>por alguém. Você não apenas
compra ou adota um cachorro ou gato de estimação para depois largá-lo na rua;
ao contrário, você <i>cuida </i>dele com o
carinho de um pai. Ou então, se você for um empreendedor que decide abrir um
negócio, você não vai abrir o negócio e depois abandoná-lo e não querer nem
saber mais dele; ao contrário, você irá <i>se
envolver </i>com este negócio, ainda que nomeie outros para administrarem a
empresa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Com Deus é a mesma coisa. Ele cuida de
nós como um pai, e se envolve em seu projeto assim como o dono de uma empresa
interage com os seus liderados. Nós somos os administradores desta terra, assim
como os gerentes administram uma empresa, mas isso não significa que o dono não
queira saber da empresa ou a tenha abandonado! Dizer que Deus criou todo o
Universo e as criaturas, para depois deixá-los a esmo, seria como dizer que
Bill Gates, após criar a Microsoft, chutou o balde e não ficou nem aí com a
continuidade deste projeto. Mas se é ridículo pensar isso sobre Bill Gates,
quanto mais seria pensar isso de Deus, que criou algo tão imensuravelmente
maior e mais importante, e que tem muito mais condição de cuidar da sua própria
criação! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se nós temos um forte instinto de
cuidar daquilo que é nosso e de administrar aquilo que nós criamos, então com
toda a probabilidade Deus não é alguém ausente que não se importa com a sua
criação, mas sim um Pai que cuida com amor e se envolve de alguma maneira com o
seu projeto. Isso, junto ao argumento da moralidade (que já vimos no capítulo 7
deste livro), nos leva à crença de que Deus é mais que um Projetista: ele é um
ser <i>pessoal. </i>E, se Deus é um ser
pessoal, nós deveríamos esperar que ele se relacionasse com a criação de alguma
forma que não ficasse ausente. É daí que surgem as religiões, cada qual
afirmando possuir este meio de transmissão das palavras de Deus para com o
coração do homem.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas como podemos saber que o
Cristianismo é a religião verdadeira, e não tantas outras milhares de religiões
que já existiram ou que ainda existem no mundo? É aí que regressamos ao ponto
já exposto na introdução ao capítulo 9 deste livro: o Cristianismo é a única
religião que pode <i>realmente</i> ligar o
homem a Deus. É inegável que o ser humano se afundou no pecado e que caminha
para a morte. Deus poderia ter deixado as coisas por isso mesmo, mas, se o
fizesse, não seria onibenevolente. Deus deu uma opção ao homem, o homem optou
errado, mas Deus lhe dá uma chance de reverter esta condição espiritual. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas, agora que o homem já havia <i>decidido </i>ficar longe de Deus, o próprio
homem em si perdeu a possibilidade de se religar com o Criador por seus
próprios meios. A humanidade já fez a sua escolha, e essa escolha é pelo pecado.
Nós pecamos todos os dias. Se há alguma <i>religação
</i>(religião) a ser feita, <b>ela deve
partir de Deus para com o homem, e não do homem para com Deus</b>. É por isso
que Deus teve que enviar Jesus e condicionar a salvação unicamente à fé nele:
porque, se não fosse por isso, não haveria outro jeito. Se alguma religião é
verdadeira, essa religião tem que ser o Cristianismo – todas as outras partem
de baixo para cima, no que o <i>homem </i>pode
fazer para Deus (salvação por obras), e não no que <i>Deus </i>fez para com os homens (salvação pela fé).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A salvação não pode ser pelas obras
porque, por melhor que nossas obras sejam, elas nunca serão perfeitas para nos
ligar a um Deus perfeito. As obras não são capazes de fazer este elo. Todos nós
pecamos, e pecamos todos os dias. Mesmo alguém que vive de fazer caridade e que
não comete nenhuma falha grave, também perde a cabeça de vez em quando, e com
certeza já mentiu, já xingou alguém, já julgou o próximo, já roubou coisas
pequenas e já cometeu delitos que são suficientes para obstruir este canal das
boas obras que nos levam a Deus. Por melhor que as nossas obras possam ser,
elas nunca serão totalmente perfeitas, pois estamos sempre mesclando nossas
boas ações com más ações. Talvez estas obras imperfeitas fossem suficientes
para nos ligar a um Deus imperfeito, mas somente obras <i>perfeitas </i>podem nos ligar a um Deus <i>perfeito.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pense de outra maneira. Norman Geisler
e Frank Turek deram uma ilustração muito boa no livro “Não tenho fé suficiente
para ser ateu”. Eles escrevem:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">«Um jovem é levado
diante de um juiz por dirigir embriagado. Quando seu nome é anunciado pelo
meirinho, percebe-se um suspiro no tribunal – o réu é o filho do juiz! O juiz
espera que seu filho seja inocente, mas a evidência é irrefutável. Ele é
culpado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O que o juiz pode fazer?
Ele é pego num dilema entre a justiça e o amor. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Uma vez que seu filho é
culpado, merece punição. Mas o juiz não deseja punir seu filho por causa do
grande amor que tem por ele. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Relutantemente anuncia: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">– Filho, você pode
escolher entre pagar uma multa de R$ 5.000,00 ou ir para a cadeia — o filho
olha para o juiz e diz: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">– Mas, pai, eu prometi
que vou ser bom de agora em diante! Serei voluntário no programa de
distribuição de sopa aos necessitados. Vou visitar uma pessoa de idade. Vou
abrir uma casa para cuidar de crianças que sofreram abuso. Nunca mais vou fazer
outra coisa errada de novo! Por favor, deixe-me ir, implora o filho. Nesse
momento, o juiz pergunta: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">– Você ainda está
bêbado? Você não consegue fazer tudo isso. Mas mesmo que pudesse, os seus atos
bondosos futuros não podem mudar o fato de que você já é culpado por ter
dirigido embriagado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De fato, o juiz percebe
que <i>boas obras não podem cancelar más obras!</i>
A justiça perfeita exige que seu filho seja punido por aquilo que fez. Sendo
assim, o juiz repete: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">– Sinto muito, meu
filho. Assim como eu gostaria de permitir que você fosse embora, estou atado
pela lei. A punição para esse crime é pagar R$ 5.000,00 ou ir para a cadeia –
diz o juiz. O filho apela a seu pai: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">– Mas pai, você sabe que
eu não tenho R$ 5.000,00. Deve existir outra maneira de evitar a cadeia! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O juiz levanta e tira
sua toga. Desce do seu lugar elevado e chega no mesmo nível em que está seu
filho. Olhando bem direto em seus olhos, põe a mão no bolso, tira R$ 5.000,00 e
estende ao filho. O filho está surpreso, mas ele entende que existe apenas uma
coisa que pode fazer para ser livre: aceitar o dinheiro. Não há nada mais que
possa fazer. Boas obras ou promessas de boas obras não podem libertá-lo.
Somente a aceitação do presente gratuito de seu pai pode salvá-lo da punição
certa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deus está numa situação
similar à daquele juiz – ele está preso num dilema entre sua justiça e seu
amor. Uma vez que todos nós pecamos em algum momento de nossa vida, a infinita
justiça de Deus exige que ele puna aquele pecado. Mas por causa do seu amor
infinito, Deus deseja encontrar uma maneira para evitar nos punir. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Qual era a única maneira
de Deus permanecer justo mas não nos punir por nossos pecados? Ele deve punir
um substituto sem pecado que voluntariamente aceita a punição que nos é devida
(sem pecado significa que o substituto deve pagar por nossos pecados, e não
pelos seus próprios; voluntário porque seria injusto punir um substituto contra
sua vontade). Onde Deus pode encontrar um substituto sem pecado? Não na
humanidade pecaminosa, mas apenas em si mesmo. Na realidade, <i>o próprio Deus</i> é o substituto. Assim
como o juiz desceu de seu lugar para salvar seu filho, Deus desceu dos céus
para salvar você e eu da punição. Todos nós merecemos a punição. Eu mereço.
Você merece.»<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este é o ponto em questão: boas obras
não cancelam más obras. O homem ainda seria merecedor da morte ainda que
tivesse cometido um único pecado contra Deus em toda a vida – e sabemos
perfeitamente bem que cometemos <i>muito
mais </i>erros do que isso! Portanto, se existe um Deus perfeito, nós só
podemos chegar até ele através de um caminho perfeito. Não por nossas próprias
obras, porque nossas obras não são perfeitas. Isso descarta logo de cara todas
as religiões que ensinam salvação por obras (na prática isso significa <i>todas, exceto o Cristianismo). </i>Ensinar
salvação por obras é dizer que podemos fazer por nós mesmos aquilo que jamais
poderíamos fazer por nós mesmos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas, se não é por obras, como seria? O
que poderia ser este canal perfeito que nos ligaria a Deus? A resposta é curta
e objetiva: Jesus. Nossas próprias obras não são perfeitas para nos ligar a
Deus, mas <i>as dele </i>foram. Cristo pagou
o preço em nosso lugar, e é, portanto, somente pela fé nele que podemos ser
salvos. Jesus, ao descer à terra e viver uma vida perfeita, nos deu o presente
da salvação, e agora cabe a nós somente <i>aceitarmos
</i>este presente, pela fé nEle. Essa fé não é uma “boa obra”, é somente a <i>não rejeição </i>ao sacrifício de Cristo em
nosso favor. Ninguém, portanto, pode se ensoberbecer pensando que conseguiu a
salvação pelo esforço próprio. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Roger Olson faz a seguinte analogia:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Imagine
um aluno que esteja passando fome e prestes a ser despejado de seu dormitório
por falta de dinheiro. Um professor bondoso dá a esse aluno um cheque de R$
1.000,00 - o suficiente para que ele pague seu aluguel e coloque uma boa
quantidade de comida em sua dispensa. Imagine, pensando mais além, que o aluno
que foi resgatado leve o cheque até o banco, assine e deposite o cheque em sua
conta (o que faz com que seu extrato fique com R$ 1.000,00 positivos). Imagine
também que o aluno então começa a andar pelo campus se gabando de que ele
mereceu receber a quantia de R$ 1.000,00. Qual seria a resposta das pessoas
caso soubessem a verdade acerca da situação? Eles acusariam o aluno de ser
miserável e ingrato. Mas suponha que o aluno diga: ‘Mas o fato de eu endossar o
cheque e o depositar em minha conta é o fator decisivo para que eu conseguisse
o dinheiro, então eu fiz uma boa obra que mereceu, ao menos, parte do dinheiro,
não mereci?’ Ele seria ridicularizado e possivelmente ainda seria ignorado
pelos demais por ser uma pessoa insensata”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Essa doutrina da substituição penal é
rechaçada pelos neo-ateus, que não conseguem entender o conceito de salvação
pela <i>graça </i>(através da fé), e não
pelo <i>merecimento </i>(através das obras).
Christopher Hitchens mostrou não entender nada do conceito cristão de “perdão”
ao escrever:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Em meu livro, argumento
que posso pagar sua dívida ou até mesmo ir para a prisão em seu lugar, mas não
posso absolvê-lo do que você fez. Infelizmente, essa fantasia exorbitante
chamada ‘perdão’ anda de mãos dadas com uma advertência igualmente extrema – a
saber, a rejeição de uma oferta tão sublime”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Às pessoas como Hitchens, C. S. Lewis
já respondia:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“A que a maioria das
pessoas conhecem é a que já mencionei – a de que fomos absolvidos do castigo
porque Cristo se ofereceu para ser castigado em nosso lugar. Ora, à primeira
vista, parece uma teoria bastante tola. Se Deus estava disposto a nos perdoar,
por que não nos perdoou de antemão? E por que, além disso, castigou um inocente
em lugar dos culpados? Se pensarmos o castigo na acepção policial e judicial da
palavra, isso não tem sentido nenhum. Por outro lado, se pensarmos numa dívida,
é muito natural que uma pessoa, possuindo bens, salde os compromissos daquela
que não os possui. Ou, se tomarmos a expressão ‘cumprir a pena’ não no sentido
de ser punido, mas sim no de ‘aguentar as consequências’ e ‘pagar a conta’ -
ora, todos sabem que, quando uma pessoa cai num buraco, o problema de tirá-la
de lá geralmente recai sobre os ombros de um bom amigo. Em que tipo de ‘buraco’
caíra o homem? Ele procurara ser auto-suficiente e se comportara como se
pertencesse a si mesmo. Em outras palavras, o homem decaído não é simplesmente
uma criatura imperfeita que precisa ser melhorada; é um rebelde que precisa
depor as armas. Depor as armas, render-se, pedir perdão, dar-se conta de que
tomou o caminho errado, estar disposto a começar uma vida nova do zero – só
isso pode nos ‘tirar do buraco’. Esse processo de rendição, movimento de marcha
a ré a toda velocidade, é o que o Cristianismo chama de arrependimento”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sendo o Cristianismo a única religião
que pode efetivamente <i>religar </i>o homem
a Deus (que é o significado de “religião”), o Cristianismo é, portanto, a única
religião verdadeira, o que significa nada a mais do que dizer que o
Cristianismo é a única forma de <i>realmente
religar </i>o homem a Deus. Todas as outras religiões são tentativas
(frustradas) para fazer a mesma coisa por outros meios, que começam pelo homem
e não por Deus. Dizer que as outras religiões são “falsas” não significa dizer
que elas não sejam religiões, ou que elas não tenham algo de bom, significa
simplesmente dizer que elas não <i>funcionam
</i>quando o assunto é <i>salvação, </i>ainda
que possam trazer algo de bom em outras áreas. Assim como há várias chaves numa
casa, mas <i>só</i> <i>uma </i>funciona para abrir a fechadura da porta da sala, assim também
Jesus é a única “chave” que nos abre a porta da salvação – nenhuma outra
funciona. É por isso que Jesus disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Eu sou o caminho, a
verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (João 14:6)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jesus é o canal perfeito. Jesus é a
chave que abre a porta. Jesus é o caminho que nos leva a Deus. Jesus é aquele
que nos livra da morte, pois morreu para que nós pudéssemos viver. Ele pagou o
preço do pecado para que aqueles que nele creem não pereçam, mas tenham a vida
eterna. Quanto, porém, àqueles que deliberadamente escolheram rejeitá-lo, só há
um preço a pagar pelos seus pecados: a morte. A morte é o salário do pecado
(Rm.6:23), é o curso natural de todo ser humano que tenta alcançar a Deus por
meio de si mesmo (obras imperfeitas), e não por meio de Cristo (obras
perfeitas).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">As outras chaves podem até servir para
abrir outras portas, mas <i>aquela </i>porta
é só <i>aquela </i>chave que abre. Da mesma
forma, há muitas religiões que estimulam o homem a fazer o bem ao próximo e que
servem para muitas coisas declaradamente boas – e nenhum cristão contesta isso
–, mas só há uma religião que possa ligar o homem a Deus na questão de
salvação, que é a fé em Jesus Cristo, onde está fundamentado aquilo que
conhecemos como Cristianismo. Uma vez que Deus decidiu perdoar o mundo através
de Jesus, os que forem condenados serão condenados pelo perdão que recusaram. O
prof. Rodrigo Silva ilustrou isso com uma parábola, onde diz:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">«Uma
vez, nos Estados Unidos, durante a época do faroeste, um homem foi condenado à
forca porque lutou contra um outro e o matou. Aquele homem foi condenado e
alguns da cidade pediram clemência por aquele homem e escreveram uma carta ao
governador, dizendo: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Perdoe este homem, por favor. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
governador falou: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">– Eu
acho que eu vou perdoá-lo, mas antes de perdoá-lo deixe-me levar o perdão
dentro de uma Bíblia e ver quem eu estou perdoando. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
governador então se disfarçou de padre (ou de pastor, segundo outras versões),
colocou a carta de perdão dentro da Bíblia e foi até a cadeia. Quando ele
chegou na cadeia, o homem começou a gritar lá do fundo: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Saia daqui! Eu não tenho nada pra te ouvir!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
governador respondia: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Calma, meu amigo. Eu tenho algo interessante para você aqui. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas
o prisioneiro continuava gritando: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Suma daqui! Eu cuspo em você e nesse Deus!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Calma, meu filho. Deixe eu te mostrar o que eu tenho aqui dentro. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Eu não quero saber de você! Se você vier aqui eu jogo alguma coisa em você! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E
aquele líder religioso, que na verdade era o governador, tristemente deu as
costas e saiu. Quando ele se afastou, o carcereiro chegou ao prisioneiro e
disse: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Você é um louco! Você é um louco!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Por quê?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Aquele cara que você mandou embora não era um líder religioso. Sabe quem era
aquele homem? Ele era o governador do estado, e ali dentro estava a sua carta de
perdão. Você ia estar solto!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No
dia da execução, deixaram o prisioneiro falar suas últimas palavras. Ele olhou
para a multidão e disse: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">–
Eu quero apenas dizer nesta manhã que eu não estou sendo condenado aqui à morte
por causa do crime que eu cometi. Eu estou sendo condenado por causa do perdão
que eu recusei. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando
a condenação ocorrer, ninguém será condenado por causa dos pecados que cometeu,
mas sim pelo perdão que recusou»<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quando queremos transmitir uma
mensagem a alguém, geralmente fazemos isso através de duas maneiras: <b>falando com ela pessoalmente, ou escrevendo
uma carta a ela</b>. Deus fez as duas coisas: ele enviou Jesus, que é<span style="color: #0070c0;"> “a imagem do Deus invisível” </span>(Cl.1:15), e também
a Bíblia, que é a carta escrita de Deus para nós, onde está registrada as
próprias coisas que foram ensinadas por Jesus enquanto ele esteve entre nós. É
por isso que faz sentido acreditar na Bíblia: ela é a única forma de
transmissão das palavras de Deus, razão pela qual ela mesma tem sido chamada de
a “Palavra de Deus”. A lógica segue como demonstrada a seguir:</span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Khmer UI";">(a)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Deus existe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Khmer UI";">(b)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Deus é um ser
pessoal, que deseja interagir com os seres criados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Khmer UI";">(c)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ele fez isso
pessoalmente através de Jesus e também pelas Escrituras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Khmer UI";">(d)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Se Deus é
perfeito, seus meios de interação devem ser perfeitos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Khmer UI";">(e)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Portanto, Jesus e
a Bíblia são perfeitos (livres de erros).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Negar que o meio de transmissão da
palavra divina (Escrituras) seja perfeito é o mesmo que dizer que Deus, um ser
perfeito, não teve a capacidade de transmitir sua mensagem com exatidão. É por
isso que cremos que, embora a Bíblia seja um livro humano e escrito por homens,
ela é também um livro divino e inspirado por Deus. Em outras palavras, Deus
respeitou o estilo e personalidade de cada escritor sacro, mas preservou a Sua
Palavra de conter erros teológicos, ou seja, de obstruir este canal pelo qual o
homem pode ter conhecimento de Deus e das coisas divinas. É, portanto,
logicamente consistente crer na inspiração da Bíblia, uma vez que se crê na
existência de Deus e na sua revelação através de Jesus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas por que deveríamos crer em <i>tudo? </i>Por que não pegamos simplesmente
as partes que gostamos na Escritura, e rejeitamos as que não gostamos? Afinal,
não é exatamente isso o que os teólogos liberais tem feito nos últimos séculos?
É aí que entra a <i>fé, </i>mas, novamente,
uma fé que não vem desprovida de <i>razão. </i>Se
a Bíblia é a Palavra de Deus, e Deus é inteiramente perfeito, então a Bíblia
deve ser inteiramente perfeita, e não “perfeita em partes”. Em outras palavras,
não existe a “Palavra de Deus <i>dentro </i>das
Escrituras”; ao contrário, a Palavra de Deus <i>é </i>a Escritura! Por isso, embora seja absolutamente impossível
termos confirmações históricas ou arqueológicas de <i>todas </i>as [milhares de] coisas que a Bíblia narra, sabemos que tudo
o que a Bíblia narra é a verdade, porque é a palavra de Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como vimos brevemente no capítulo 3,
absolutamente tudo o que a arqueologia já descobriu <i>confirmou </i>os relatos bíblicos, e não houve até hoje uma única
descoberta arqueológica que <i>contradissesse
</i>a Bíblia. Mesmo assim, é virtualmente impossível que os arqueólogos
descubram <i>tudo </i>sobre a Bíblia, da
mesma forma que nem os evolucionistas têm <i>todos
</i>os fósseis de <i>todas </i>as espécies
de transição, mas creem na existência destes fósseis mesmo assim. Nós não temos
evidências de <i>tudo, </i>mas o que temos
de evidências nos assegura a confiabilidade daquilo que ainda não temos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por exemplo, nós não temos alguma
“prova” de que Jesus vai voltar, mas a volta de Jesus faz parte das profecias
de Daniel, que acertou <i>todas </i>as
outras profecias sobre <i>tudo </i>aquilo
que profetizou (v. cap. 3). Se Daniel acertou nas profecias de todas as outras
coisas que profetizou, por que deveríamos duvidar <i>desta </i>profecia em especial? Pense na seguinte analogia: se alguém
no século XV tivesse predito a ascensão de Hitler, o nazismo, o comunismo, a
queda do muro de Berlim (na data certa), a destruição das Torres Gêmeas e o fim
do mundo para 2100, alguém que viveu naquela época iria desdenhar (e com razão)
da veracidade destas profecias, mas alguém que vivesse no século XXI e tivesse
testemunhado o cumprimento de <i>todas </i>as
outras predições estaria certamente mais atento – para dizer o mínimo – sobre a
profecia final (futura).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Da mesma forma, Daniel previu com
exatidão todos os acontecimentos já detalhados no capítulo 3 deste livro, os
quais se cumpriram com perfeição, e <i>também
</i>previu a volta do Messias, no final da “septuagésima semana”. Se as outras
predições de Daniel tivessem falhado, os ateus teriam razões de sobra para
questionar também o cumprimento da última e mais importante de todas as
profecias. Mas como todas elas acertaram, são os <i>cristãos </i>que tem excelentes razões para confiarem no cumprimento da
profecia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De certa forma, os cientistas
(inclusive os cientistas ateus) também trabalham com certo conceito de “fé”.
Não é possível <i>provar, </i>cientificamente
falando, que as leis do Universo se aplicam em <i>todo </i>o Universo e desde o início dos tempos. A ciência não
conseguiu explorar <i>todas </i>as partes do
Universo para descobrir isso, e nem existe desde sempre para nos revelar tudo com
precisão sobre o passado. Isso é tomado como verdade <i>a priori </i>para a ciência ter fundamento, ou, em outras palavras, é
uma <i>fé racional. </i>Funciona basicamente
assim: se <i>esta parte </i>do Universo
funciona <i>deste jeito neste lugar, </i>então
presumivelmente este padrão se aplica às outras partes do Universo também.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Da mesma forma, os cristãos não têm
“provas”, por exemplo, de que uma virgem deu à luz ao Messias, mas se o <i>padrão </i>da Escritura é revelar a verdade,
então este relato deve ser verdade também. Absurdo por absurdo, nós e os ateus
estamos no mesmo patamar: da mesma forma que ninguém nunca viu uma virgem dar a
luz, também ninguém até hoje viu alguma coisa surgir do nada. Mas os ateus
creem no absurdo de que todo o Universo veio do nada, e ao mesmo tempo zombam
do outro “absurdo” da virgem dar à luz! Eles zombam dos “absurdos cristãos”,
mas eles mesmos creem em seus próprios “absurdos”. Se fôssemos crer ou descrer
em algo somente pelo quanto que este algo parece ser “absurdo”, jamais
sairíamos do zero a zero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas há uma coisa que desempata o jogo:
os milagres. Os ateus não creem em milagres (violação das leis naturais), e
portanto não podem explicar seus próprios “absurdos”. Em outras palavras, o
ateu se vê obrigado a aceitar seus absurdos por fé, mesmo não crendo em “fé”;
ele tem que crer em um “milagre”, mas não crê em milagres. O cristão, por outro
lado, por crer em Deus, aceita a possibilidade de milagres existirem, pois, se
Deus existe, milagres são possíveis. Não há, portanto, um “paradoxo” para o
cristão: tudo se desvenda quando passamos a crer que <i>é possível </i>que “absurdos” aconteçam de vez em quando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um programa de computador tem certos
padrões bem fixos e que não mudam, mas se o <i>dono
</i>ou o programador deste programa decidir mudar o sistema criado por ele, ele
pode fazer isso quando quiser e como quiser. Da mesma forma, o Universo
apresenta certos padrões fixos (dentre os quais certamente incluímos que
virgens não dão à luz!), mas o criador de toda a matéria tem o poder de alterar
os padrões em situações extraordinárias, e é a esse desvio do “padrão” que damos
o nome de “milagre”. Em outras palavras, as possibilidades de uma virgem dar à
luz é a mesma de a vida ter surgido ao acaso ou do nada criar algo: a diferença
é que eu creio em milagres porque acredito em Deus, tornando isso possível, e
os ateus não creem em Deus, permanecendo na impossibilidade – mas crendo assim
mesmo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O “absurdo” ateísta continuará
“absurdo” para sempre e nunca deixará de ser “absurdo”, porque eles tiram
“Deus” do jogo. O “absurdo” cristão pode continuar a ser “absurdo” <i>diante dos padrões naturais, </i>mas existe
a possibilidade de acontecer pela <i>intervenção
sobrenatural aos padrões naturais, </i>porque existe um Deus que faz com que
milagres (intervenções) sejam possíveis. O “impossível” ateísta nunca deixará
de ser “impossível”, mas, se Deus existe, <span style="color: #0070c0;">“tudo é
possível para aquele que crê” </span>(Mc.9:23). Essa é a diferença entre o
cristão e o ateu: a fé torna possível os “impossíveis” do teísta, mas o
impossível para ateu continua sendo impossível para sempre, e ele mesmo assim é
obrigado a continuar crendo nisso que é impossível!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alguns ateus ainda questionam a Bíblia
dizendo: “Mas você crê em um livro velho escrito por homens? Você acredita em
um pedaço de papel?”. Eles não têm ideia de quão ridícula que é essa afirmação.
Todos os livros ateístas que eles seguem também foram escritos por homens – e
“A Origem das Espécies” está se tornando mais velha a cada dia. Isso não
significa que seja errado seguir estes livros ou que estes livros
necessariamente não contenham a verdade – da mesma forma que a Bíblia, também escrita
por homens e há muito tempo atrás, tem que ser avaliada pelo seu conteúdo, e
não por argumentos simplórios e superficiais. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em uma de suas palestras, o prof.
Adauto Lourenço contou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Se
eu lhe perguntasse: ‘Qual é a sua idade?’, você iria dizer quantos anos você
tem. Mas se eu lhe perguntasse: ‘Por favor, me prove!’, você poderia pegar sua
certidão de nascimento, sua cédula de identidade ou sua carteira de motorista e
falar: ‘Aqui está a evidência’. E eu diria o seguinte: ‘Você acredita em um
pedaço de papel? Você está dizendo que toda a evidência que você tem da sua
idade é um pedaço de papel?’. Então você responde: ‘Também tem meu pai e minha
mãe’. E eu responderia: ‘Pior ainda, então você crê em <i>testemunhos </i>também!’. Você acredita em um pedaço de papel e
acredita em testemunhas. Por que então tem tanta dificuldade em crer na Bíblia,
que também é um pedaço de papel e foi escrita por testemunhas?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O que deve ser levado em consideração
não é se a Bíblia é “um pedaço de papel”, se foi escrita por homens ou se é um
livro velho. O que importa é o seu conteúdo, e seu conteúdo revolucionou todo o
mundo moderno tanto moral quanto socialmente, transformou milhões de vidas para
melhor, trouxe consolo aos que estavam sem esperança, trouxe vida aos que estavam
desanimados, trouxe amparo para os que estavam aflitos, mudou a perspectiva do
mundo no que tange a assuntos globais como escravidão, opressão de mulheres,
opressão aos pobres, preconceito racial, infanticídio e imoralidade, e seus
ensinamentos sobre amar ao próximo como a si mesmo e de dar a outra face
modificaram totalmente a forma de pensar até então, e criaram uma base sólida
para a moralidade e prosperidade do século XXI, que agora está sendo ameaçada
pelos humanistas neo-ateus. Se <b><i>esse </i></b>for o pedaço de papel em
questão, então sim, eu tenho muito orgulho em seguir um livro velho, escrito
por homens e incomparável a qualquer outra obra já escrita pelo homem.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dawkins ainda diz em seu livro:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Existem
coisas estranhas (como a Trindade, a transubstanciação, a encarnação) que não
nos cabe compreender. Nem tente entendê-las, porque a tentativa pode
destruí-las. Aprenda a se satisfazer chamando-as de mistérios”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É interessante notar que,
ironicamente, quem realmente “aprende a se satisfazer chamando de mistérios”
são os ateus. O próprio Dawkins costuma declarar sempre que o que havia antes
do Big Bang é um “mistério”, que a forma pela qual a primeira vida surgiu é um
“mistério”, que a existência de múltiplos universos é “possível, mas <i>não sabemos”, </i>e sempre quando é
inquirido sobre temas como livre-arbítrio (que é negado por deterministas como
ele) responde dizendo que “não sei”, ou que “não sabemos” (como se ele falasse
por toda a comunidade científica!), ou a mais clássica de todas as desculpas:
“eu não estou interessado em debater sobre isso no momento”! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na verdade, <i>todo </i>o ateísmo é um enorme e gigantesco mistério. Os ateus são os
mais crentes que existem, pois mesmo sem saber nada sobre coisa alguma, ainda
assim dizem com tanta segurança que <i>Deus
não existe! </i>O que pode explicar tanta certeza, mesmo sem saber nada sobre
nada? É simples: a fé. Os ateus têm <i>fé, </i>e
somente <i>fé, </i>de que Deus não existe, e
então, mesmo sem saber nada sobre qualquer assunto relevante, colocam essa fé ateísta
em ação para encher o peito e dizer: “Deus não existe”! A diferença é que o
cristão não hesita na hora de dizer que tem fé em alguma coisa, ele é
suficientemente honesto para reconhecer isso. O ateu, em contrário, é um crente
dissimulado, que não confessa sua própria fé, e nem quer admitir para os outros
que é ateu somente porque tem fé que Deus não existe, e por nenhuma razão além disso.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> No parágrafo seguinte farei uma exposição bastante
breve do argumento, que, é lógico, suscitará contra-argumentações, pois não é
possível abordar algo tão complexo dentro de tão poucas linhas. É por essa
razão que recomendo a leitura dos argumentos dentro de seu contexto mais amplo,
lendo a obra indicada ou acessando diretamente o conteúdo em meu blog sobre
ateísmo, nos seguintes links:<br />
1) </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2014/12/as-evidencias-da-ressurreicao-de-jesus.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2014/12/as-evidencias-da-ressurreicao-de-jesus.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"><br />
2) </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2014/12/as-provas-da-autenticidade-do-sudario.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2014/12/as-provas-da-autenticidade-do-sudario.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Ver links acima.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> C. S. Lewis, <i>Cristianismo
Puro e Simples.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.hugogoes.com.br/2012/12/dialogo-entre-um-ateu-cientista-e-um.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.hugogoes.com.br/2012/12/dialogo-entre-um-ateu-cientista-e-um.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> David Robertson, <i>Cartas
para Dawkins, </i>Segunda Carta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Roger Olson, <i>Contra o Calvinismo</i>.
Editora Reflexão: 2013, p. 255-256.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Christopher Hitchens, <i>O Cristianismo faz bem para o mundo?<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> C. S. Lewis, <i>Cristianismo
Puro e Simples.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qpvJTFiEDso"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=qpvJTFiEDso</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=zPBGaiipZVI"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.youtube.com/watch?v=zPBGaiipZVI</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-37720723238299516772015-04-02T16:30:00.000-07:002015-11-12T15:17:52.872-08:00Doutrinação infantil?<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img src="http://www.vocesabia.net/wp-content/uploads/2012/08/Crian%C3%A7a-2.jpg" height="267" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No
livro “Em Guarda”, o apologista e filósofo cristão Wiliam Lane Craig afirmou
com razão:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Há muitos anos Quentin Smith, um
filósofo ateu, sem a menor cerimônia, elegeu o argumento de Stephen Hawking contra
Deus, em ‘Uma breve história do tempo’, como ‘o pior argumento ateísta de toda
a história do pensamento ocidental’. Com o lançamento da obra <i>‘The God Delusion’</i> chegou o tempo, assim
creio, de livrar o argumento de Hawking do peso desse título e de passar o
título de pior argumento para a tese de Richard Dawkins”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
problema de Dawkins não é exatamente falta de <i>inteligência </i>– o que ele tem de sobra – mas falta de <i>compreensão. </i>C. S. Lewis (1898-1963),
embora jamais tenha ouvido falar de Dawkins enquanto vivo, parecia estar
falando dele quando escreveu que <span style="color: #0070c0;">“tais pessoas
constroem uma versão de Cristianismo adequada a uma criança de seis anos e
fazem daquela o objeto de seu ataque”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
Como estes ataques são em geral vazios e desprovidos de argumentação sólida e
consistente, Dawkins precisa <i>apelar. </i>Como?
Pela força. Ele sabe que pela via intelectual estará fatalmente fadado ao
fracasso, então ele abre o jogo e mostra o seu Plano B, que é a censura e a
perseguição contra os religiosos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nada
do que ele escreveu em “Deus, um Delírio” é tão chocante quanto a sua apologia
explícita à repressão e ao cerceamento da liberdade e da livre expressão da
opinião, ao ponto de ele exaltar aqueles que dizem que a doutrinação infantil
deve ser proibida e punida pelo Estado. Ele cita Nicholas Humphrey, a quem
chama carinhosamente de <span style="color: #0070c0;">“meu colega”</span>, e
descreve que <span style="color: #0070c0;">“ele prosseguiu, entrando em choque
com sua personalidade de liberal, na defesa de uma exceção importante: <b>argumentar a favor da censura no caso
especial da educação moral e religiosa de crianças, e principalmente da
educação que a criança recebe em casa</b>”</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para
piorar as coisas, ele prossegue dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Não devemos permitir que os pais
ensinem os filhos a acreditar, por exemplo, na veracidade literal da Bíblia ou
que os planetas governam sua vida, assim como não permitimos que eles arranquem
os dentes dos filhos ou os tranquem num calabouço”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eles
defendem a ideia de que o Estado tem que intervir como um legítimo Estado
stalinista-ateu contra todas as formas de expressão religiosa no que tange ao
ensino que os pais cristãos dão aos seus filhos. Essa coação fascista realmente
só tem paralelo nos Estados oficialmente ateus ou no velho império romano que
perseguia os cristãos e vigiavam suas pregações, prendendo e até matando quando
descobriam que alguém estava ensinando o evangelho a outras pessoas. Os cristãos
já sofreram muito nas mãos de imperadores sanguinários e de ditadores
facínoras, e agora Dawkins faz de tudo para restaurar essa monstruosidade em
pleno século XXI, quando pensávamos que os monstros que tinham essa mentalidade
já haviam morrido. Não, eles não morreram. A mentalidade antirreligiosa de
intolerância e perseguição aos cristãos está mais viva do que nunca – eles
estão apenas esperando o momento mais oportuno para agir. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dawkins
sabe que no campo argumentacional eles não prevalecem. Essa é a razão pela qual
há décadas os humanistas seculares se infiltraram nas escolas, colégios e
universidades para fazer doutrinação marxista e lavagem cerebral ateísta na
cabeça dos alunos, que saem dali pensando horrores do Cristianismo e flertando
com o neo-ateísmo. Até mesmo na <i>teologia </i>eles
se infiltraram, através da teologia liberal, que não crê em nada do que a
Bíblia ensina, e cujos ensinos desprezíveis acabam alienando o ingênuo
estudante de teologia que entrou ali sem entender de que se tratava de ateísmo
disfarçado de Cristianismo, sendo levado a perder a fé. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas
os neo-ateus perceberam que <i>apenas </i>a
doutrinação escolar não está sendo suficiente. Por maior que seja a lavagem
cerebral feita nos alunos, a maioria permanece cristã, e o ateísmo permanece
como minoria – em alguns países, uma minoria quase insignificante. Ainda era
preciso <i>algo mais, </i>alguma coisa que
conseguisse superar a doutrinação escolar, e foi aí que eles tiveram a
brilhante ideia de proibir os pais cristãos de educarem<i> seus próprios filhos! </i>Eles não se contentaram em somente tomar
conta das escolas: agora também querem entrar nos lares de cada família cristã
e regular aquilo que pode e o que não pode ser ensinado aos filhos, censurando
os ensinos de que a Bíblia é a Palavra de Deus. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Assim
você começa a perceber quem são os verdadeiros intolerantes, opressores e
fascistas nessa história toda. Os cristãos nunca tentaram impedir que os pais
ateus educassem seus filhos da maneira que bem entendessem, inclusive na crença
de que Deus não existe, caso assim desejassem. Eu nunca vi um cristão
esclarecido escrevendo um livro apregoando que o Estado deve censurar a
educação dos pais ateus para impedir que os seus filhos se tornem ateus como
eles. Mas, do outro lado, o maior ícone do ateísmo contemporâneo ensina isso
explicitamente. Dawkins não vê problema nenhum na doutrinação ateísta das crianças,
mas morre de medo da doutrinação cristã. Embora a doutrinação cristã seja
moralmente insuperavelmente superior à doutrinação ateísta, Dawkins quer que o
Estado dê um jeito nestes pais que insistem em pregar o amor de Jesus e a
moralidade cristã aos seus filhos!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Imagine
milhares, senão milhões, de mães e pais sendo presos pelo Estado por ensinarem
a verdade do evangelho a seus filhos. Este mundo tenebroso parece surreal, mas
foi realidade nos primeiros séculos de Cristianismo, foi realidade na União
Soviética ateísta, e <i>continua sendo </i>a
realidade em muitos países radicalmente muçulmanos. Nada do que Dawkins escreve
já não foi testado um dia. O diabo não tem criatividade, ele tem <i>remakes. </i>Tudo aquilo que os neo-ateus
sonham para o mundo de hoje já foi colocado em prática e sempre resultou em
terror, repressão e genocídio. Todos estes regimes terminaram no fracasso
moral, social e econômico, culminando em uma ruína total. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Só
um ignorante não percebe que Dawkins não tem ideias originais, mas somente uma
reprise<i> </i>de ideias tenebrosas que
levaram o mundo aos seus dias mais sombrios. Dawkins <i>precisa </i>tentar restaurar essas ideias fracassadas, porque sabe que
é somente <i>deste jeito </i>– na base da
força e da coerção – que pode conseguir calar a maioria religiosa, e fazer com
que o mundo se curve aos interesses de uma minoria neo-ateísta. Esse nível
máximo da apelação não seria necessário se eles não estivessem realmente
desesperados. Eles já fizeram de tudo e não conseguiram, e é por isso que
precisam atacar a família de uma vez.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os
mais notáveis ateus do início do século passado previam que, dentro de uma ou
duas gerações, o mundo veria o despertar de uma nova era, em que deixaria o
“delírio” da fé de lado e caminharia para o ateísmo. Um século se passou desde
então, e o mundo de hoje é tão religioso quanto o mundo de ontem. As previsões
ateístas falharam miseravelmente. Foi assim que eles entenderam que a
doutrinação não basta: é preciso a repressão pelas mãos do Estado. Dawkins faz
parte desta nova geração que passou da fase um para a dois, que não apela
somente para a doutrinação, mas também para a coerção. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eles
já aprenderam a lição de que somente no campo dos argumentos não prevalecem. Precisam
igualar a religião com o <i>abuso infantil, </i>como
Dawkins faz frequentemente em seu livro, sustentando que a educação religiosa
que os pais dão aos filhos é <i>pior </i>do
que um estupro literal que uma criança sofre sexualmente. Qual a finalidade
disso? Simples: se a educação cristã é <i>pior
</i>do que o estupro de crianças, e o estupro de crianças é punível com a
prisão, então os pais que doutrinam seus filhos no Cristianismo devem ser
presos também. A lógica ateísta é impecável. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ainda
não vemos pais sendo presos acusados de “abuso infantil” por ensinarem aos seus
filhos o amor de Jesus, mas só porque os neo-ateus ainda são minoria e não tem
todo o poder político necessário para isso. Dê poder a eles, e você verá este
país se transformar em uma nova ditadura stalinista, nos mesmos moldes daquela
que queimou mais de 40 mil igrejas cristãs dentro de poucas décadas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Imagine
um mundo que é exatamente aquilo que os neo-ateus defendem. Um mundo onde as
festividades religiosas (natal, páscoa, etc) são abolidas, onde os feriados
religiosos são eliminados, onde qualquer símbolo religioso na esfera pública é
aniquilado, onde há doutrinação escolar antirreligiosa nas escolas públicas,
onde as igrejas são fechadas ou até queimadas para não haver mais “abusadores
de crianças”, onde os pais cristãos são proibidos de expressar sua fé aos seus
próprios filhos, onde o Estado vigia e regula a vida privada de cada cristão e
censura as suas ideias e opiniões. Você pode pensar que estamos falando do
mundo utópico de Dawkins, mas esta é precisamente a descrição da União
Soviética de Stalin. Os neo-ateus sonham hoje com o mesmo mundo que já deu
errado ontem. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se
os ateus <i>pudessem </i>colocar suas ideias
em prática <i>hoje, </i>eles fariam
exatamente o mesmo que os comunistas ateus fizeram no século passado. Uma
conversa em um grupo ateísta na internet chamado “O Ateu Responde” provou bem
este ponto. O moderador perguntou aos demais ateus:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Se tivessem poder legislativo em assuntos de natureza
religiosa e de liberdade religiosa (seja o que for que se entenda por liberdade
religiosa), o que mudariam, alterariam, sugeririam?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">As
respostas foram das mais esclarecedoras até as mais espantadoras:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 1 </span></b><span style="background: white;">– “Proibira a religião”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 2</span></b><span style="background: white;"> – “Primeiro, acabava com a educação religiosa na escola pública.
Segundo, acabava com os privilégios e com os apoios do Estado às confissões
religiosas”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 3 </span></b><span style="background: white;">– “Uma vez que como espécie sofremos de falta de
disciplina e respeito pelo outro, proibiria qualquer manifestação de
religiosidade em local público”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 4 </span></b><span style="background: white;">– “Impor imposto sobre as celebrações religiosas”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 5 </span></b><span style="background: white;">– “Queimava a Concordata, tirava os subsídios e
benefícios fiscais às igrejas, acabava com os feriados religiosos ridículos, secularizava
no natal, proibia religião moral na escola, apenas para começar”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 6 </span></b><span style="background: white;">– “Eu metia a doutrinação como crime de 10 anos de
prisão”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 7 </span></b><span style="background: white;">– “A doutrinação infantil devia ser ilegal
definitivamente” (os pais não poderiam educar seus próprios filhos, e sim o
Estado ateu, para que eles não se tornassem cristãos quando crescessem).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white;">Ateu 8 </span></b><span style="background: white;">– “Iniciava um processo de desintoxicação da
sociedade, dada a intoxicação religiosa que ainda se faz sentir”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se
você pegar estes discursos reais, de ateus reais em uma página ateísta séria, e
colocá-los lado a lado com o discurso dos comunistas ateus do século passado
(que já vimos no capítulo 9 do livro), que queimaram dezenas de milhares de
igrejas e assassinaram dezenas de milhões de cristãos, não verá difereça alguma
– exceto, talvez, pelo fato de os militantes ateístas de hoje serem ainda mais
raivosos do que os de ontem. O discurso que está na boca de ambos é o mesmo. A
filosofia de ensino é a mesma. E a metodologia também tem de tudo para ser a
mesma – basta darmos poder a eles, que eles farão neste país a mesma coisa que
fizeram nos países onde tiveram este poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
diferença entre Dawkins e Stalin é que Dawkins é um ateu antirreligioso que <i>não pode </i>colocar todas as suas ideias em
prática, ao passo em que Stalin era um ateu antirreligioso que <i>pôde </i>colocar todas as suas ideias em
prática. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">David
Robertson sabiamente respondeu:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Acusar os pais que buscam criar seus filhos no amor e na paz
de Cristo de serem abusadores de
crianças é desprezível (...) Eu ensino e continuarei a ensinar a meus filhos
que a Bíblia é verdadeira e o senhor ora me acusa de fazer-lhes mais mal do que
se eu abusasse sexualmente deles. Talvez no Impávido Mundo Novo do Estado Ateu
a polícia do pensamento religioso será mandada para rondar e se assegurar de
que a meus filhos estão sendo ensinados pensamentos ‘corretos’. Se é certo o
Estado arrebatar as crianças de pais que abusarem delas sexualmente, e se você
crê que educar um filho na fé cristã é mais abusivo, então logicamente deve
acreditar que o Estado devia ter o direito de remover os filhos de semelhantes
situações abusivas”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na
Arábia Saudita existe a “polícia religiosa”, que faz o seguinte: se você for
flagrado comemorando o natal, você vai preso; se você for pego comendo um
pedaço de bacon na sua casa, você vai preso; se você questiona o Alcorão ou
“blasfema” contra o Profeta, você vai <i>mais
</i>do que preso. Dawkins seguramente deve ser contra esta polícia religiosa
muçulmana da Arábia Saudita, mas parece não se tocar para o fato de que o que
ele propõe é muitíssimo semelhante a isso, com a diferença de que temos uma
polícia atéia ao invés de uma polícia muçulmana fiscalizando os cristãos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os
pais devem ter o direito de educar seus filhos e ensinar a eles aquilo que bem
entenderem, e não cabe a um neo-ateu discriminar aquilo que é “bom” daquilo que
é “ruim” de ser ensinado (se um neo-ateu pensa ser “ruim” o ensino cristão aos
seus filhos, um cristão pode pensar a mesma coisa a respeito do ensino ateu aos
filhos dele). Da mesma forma que temos o direito de educar nossos filhos sobre
os valores de vida, sobre boas maneiras, sobre matérias escolares e até mesmo
sobre time de futebol, também temos o direito de educá-los sob nossa própria
cosmovisão – o ateu tem o direito de ensinar a seus filhos a cosmovisão ateísta,
os pais baudistas a cosmovisão budista, os pais agnósticos a cosmovisão
agnóstica, os pais cristãos a cosmovisão cristã, e assim por diante. Pais
servem para isso; se não podem educar seus filhos sob sua perspectiva, não
servem para nada (o pai e a mãe se resumiriam ao papel de incubadores). Se os
filhos vão decidir seguir nesta cosmovisão quando crescerem e atingirem a
maturidade, aí é outra história – e eles também devem ter todo o direito de
mudarem de cosmovisão caso assim entendam ser necessário.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por
fim, Dawkins cai no mais cúmulo do ridículo ao propor uma aberração dessas,
porque se seus argumentos (e dos neo-ateus em geral) fossem bons mesmo <b>ele não se preocuparia com a educação
cristã às crianças, porque estas crianças cresceriam e se “libertariam” desta
“superstição” ao se depararem com os maravilhosos e impecáveis “argumentos”
neo-ateístas! </b>Por exemplo, nenhum ateu tem medo que os pais ensinem seus
filhos que o Papai Noel existe (e muitos fazem isso realmente), porque eles
sabem que não há a mínima chance que a criança, ao crescer, continue crendo
nesta bobagem, porque as evidências de que o Papai Noel não existe são
esmagadoras. Se alguma criança acredita em Papai Noel, basta deixar o tempo
passar e ela crescer que fatalmente mudará de opinião, sem nenhum esforço. Não
é preciso o uso da força, nem da polícia, nem sequer de argumentos!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se
Deus fosse um delírio e se a religião cristã fosse mesmo uma “superstição”,
como ele diz que é, então ele deveria ser o último a se preocupar com uma coisa
dessas. Ele deveria deixar que os pais ensinassem o Cristianismo a seus filhos
assim como deixa que ensinem sobre o Papai Noel, e bastaria deixar o tempo
passar que essas crianças, ao terem contato com a realidade e ao atingirem a
idade da razão, iriam abandonar o Cristianismo independentemente de quanta
doutrinação receberam em casa, da mesma forma que abandonam o Papai Noel ainda
que seus pais as tenham ensinado isso por toda a vida. Se Dawkins se preocupa
com isso, é porque ele não confia em seus próprios argumentos, que não são
suficientemente capazes de mostrar que “Deus é um delírio” a uma pessoa na
idade da razão, que já tem capacidade de rejeitar uma crença crida até então.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Será
que os argumentos ateístas são tão fracos que não são capazes nem de mostrar a
um adolescente na idade da razão que suas crenças cristãs são falsas, e que
seus pais o ensinaram errado até então? Se sim, então Deus não é um delírio,
pois qualquer delírio pode ser facilmente refutado por um bom argumento. Se
não, então eles não precisariam se preocupar com a “doutrinação infantil”,
porque estas mesmas crianças mudariam fatalmente de opinião ao atingirem a
idade da razão e conhecerem os “argumentos” ateístas, de modo que qualquer
doutrinação dos pais se tornaria inútil. A verdade nua e crua é que esses ateus
não confiam no taco deles, e por isso pensam que é mais fácil calar o outro na
força do que convencê-lo pela razão.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> William Lane Craig, <i>Em Guarda.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> C. S. Lewis, <i>Cristianismo
Puro.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://oneoateismoportugues.blogspot.com.br/2012/07/liberdade-segundo-militancia-ateista.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://oneoateismoportugues.blogspot.com.br/2012/07/liberdade-segundo-militancia-ateista.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> David Robertson, <i>Cartas
para Dawkins, </i>Décima Carta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-13950748145302674022015-04-02T16:28:00.000-07:002015-11-12T15:19:16.447-08:00Por que existem ateus?<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img height="273" src="https://preberjamil.files.wordpress.com/2010/01/heresias.png" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Diante do fato demonstrado de que nós nascemos intuitivamente teístas, devemos perguntar: Por que existem ateus? Do lado ateu, já mencionamos que há
uma vantagem terrena não crer em Deus: você pode fazer o que quiser nesta vida
sem ter que prestar contas a ninguém. Ao tirar Deus do jogo, você é o deus de
si mesmo. Como disse </span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dostoiévski, <span style="color: #0070c0;">“se Deus não
existe, tudo é permitido”</span>. Você não precisa seguir um código moral
extraído de um livro como a Bíblia ou qualquer outro, nem tem obrigações
sociais para com o próximo, nem a necessidade de se manter na linha e domar a
si próprio: você pode ser aquilo que quiser ser. É deste princípio que surgiram
os regimes mais genocidas da história da humanidade (especialmente os regimes
comunistas-ateus). Eles simplesmente faziam tudo o que <i>queriam </i>fazer, e doa a quem doer. Tudo era permitido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por outro lado, creio que a maior parte da
culpa que justifica a existência de ateus no século XXI é dos próprios cristãos,
ou pelo menos de pessoas que <i>se dizem </i>cristãs.
São atos vergonhosos como inquisição, cruzadas, venda de indulgências e de
“relíquias” sagradas, sem falar em padres pedófilos e em televangelistas que
ficam o dia inteiro pedindo dinheiro na televisão, que mancham a imagem do
Cristianismo ao público externo, que decide ficar bem longe de tudo isso. Coisas
como essas vão afastando as pessoas do evangelho de Jesus Cristo, embora elas
não sejam o verdadeiro evangelho, mas uma réplica bem mal feita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na verdade, a grande maioria dos neo-ateus
são apenas <i>teístas com falta de
respostas. </i>São pessoas comuns, como eu e você, que também tem a tendência
de crer em Deus, mas que não encontraram todas as respostas no Cristianismo, e
por isso migraram para o ateísmo. São pessoas carentes de resposta, e essa carência
não é culpa delas, é <i>nossa, </i>por
darmos tão pouco valor à apologética em nosso cotidiano. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Você pode perceber isso facilmente apenas
conversando com um ateu ou visitando uma página ateísta na internet. Você
seguramente não vai encontrar um único argumento contra a existência de Deus, porque
eles realmente não têm nada, mas irá ver ataques à Bíblia por todos os lados,
sendo que a grande maioria destes ataques são somente concepções erradas ou
falhas de interpretação no texto sagrado. Você então compreende que ele não é
ateu porque tem <i>argumentos </i>a favor de
seu ateísmo, mas sim porque não entende a Bíblia direito, e ao invés de deixar
as coisas como estão prefere chutar o balde de um vez e virar ateu. Se as
dúvidas fossem esclarecidas, eles não teriam nenhuma razão para serem ateus, e,
de fato, não seriam.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas eu insisto em dizer que boa parte da culpa
disso ocorrer não é do ateu em questão, que tem todo direito de rejeitar o
Cristianismo caso o Cristianismo não ofereça respostas que lhes sejam
satisfatórias e que sanem suas dúvidas na fé. O problema é que a Igreja cristã
não dá respostas suficientes, e muitas vezes dá respostas <i>erradas, </i>que apenas servem para piorar as coisas. São essas <i>respostas erradas </i>que levam as pessoas a
perder cada vez mais a fé em Deus, ou que chegam até mesmo a desconfigurá-lo,
retratando-o como um monstro e não como um Deus de amor e justiça revelado nas
Escrituras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eu já falei muito sobre isso em meu livro
“Calvinismo ou Arminianismo – Quem está com a Razão?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>, e nem
de longe este é um local adequado para voltar a este debate que já leva
séculos, mas volto a mencionar que o calvinismo, caso seja seguido à risca,
danifica a figura de Deus como um Pai de amor e o apresenta de uma forma que
faz com que entendamos por que existem tantos ateus. Calvino afirmava, sem
medo, que todo o mal que acontece no mundo foi pré-ordenado por Deus, fazendo
de Deus a causa final de todas as pestes, toda a fome, toda a dor e todo o
sofrimento da humanidade. Alguns teólogos calvinistas chegam até a distorcer
alguns versículos para passar a ideia de que Deus criou o mal!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Essa visão fria e desumana sobre Deus também
prevalece na interpretação deles quanto ao destino daqueles que nunca ouviram
falar de Jesus. Para eles, todos os índios que nunca ouviram falar do evangelho
já estão fadados ao inferno. Isso também é parte daquilo que eles chamam de
predestinação individual incondicional à salvação, ou seja, de que Deus elege
uns para a salvação e outros para a condenação antes da fundação do mundo, como
quem brinca de “bem-me-quer; mal-me-quer”. Há inclusive uma multidão de
teólogos calvinistas que ensinam que Deus só ama os eleitos (se você não é um
eleito, que pena), e que o texto de João 3:16, que diz que <span style="color: #0070c0;">“Deus amou <i>o mundo </i>de
tal maneira...” </span>na verdade significa que <span style="color: red;">“Deus
amou <i>os eleitos </i>de tal maneira...”</span>,
e que dizem que Jesus só morreu pelos eleitos (expiação limitada). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para eles, um texto como o de 1ª João 2:2,
que diz que Jesus é <span style="color: #0070c0;">“a propiciação pelos nossos
pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo”</span>,
na verdade quer dizer apenas que <span style="color: red;">“ele é a propiciação
pelos pecados <i>dos eleitos, </i>e não
somente dos eleitos, mas de <i>todos os
eleitos</i>...”</span>. Pode parecer cômico, se não fosse trágico. Imagine um
missionário pregando a um não-convertido “não-eleito”, e dizendo-lhe que Deus <i>não </i>lhe ama e que Jesus <i>não </i>morreu por ele! Tudo isso acaba, por
razões óbvias, passando uma imagem de um Deus injusto, arbitrário e até mesmo <i>mau. </i>É óbvio que não é <i>isso </i>o que a Bíblia ensina (como foi
demonstrado ao longo das 586 páginas em dois volumes do meu livro sobre o tema),
mas é <i>essa </i>a imagem que acaba sendo
transmitida a milhões de cristãos que acabam mergulhando em dilemas espirituais
intransponíveis e, muitas vezes, migrando ao ateísmo como consequencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há algumas semanas eu estava assistindo a um
debate televisivo sobre batismo. Até aí, nada de mais. Pensei que fosse um
daqueles típicos debates entre “imersão vs aspersão”, ou sobre o “batismo
infantil”, mas me assustei quando vi que o debate, na verdade, era sobre se os
bebês que morreram antes de ser batizados iriam ou não para o inferno! E para
cair da cadeira de uma vez, tinha um pastor defendendo que sim, que os bebês
não-batizados que morrem ainda bebês vão para o inferno, para serem
atormentados “pelos séculos dos séculos”! Eu não quis nem assistir o resto do debate
e não me interesso por nada do que o pastor calvinista possa ter usado para
justificar essa aberração, também não dou a mínima para quais versículos
bíblicos ele possa eventualmente ter usado e deturpado – isso é uma aberração
moral e ponto final. Para o lixo qualquer argumento. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É lógico que nem todos os cristãos
evangélicos (e, para dizer a verdade, nem todos os calvinistas também)
acreditam que um bebezinho “não eleito” morra e vá para o inferno, onde sofrerá
penas eternas de tormento – o que é o ápice da aberração, e me surpreende que
ainda haja pessoas que creem nisso sem cauterizar sua própria consciência
moral. No entanto, deixe por um momento de pensar sobre isso na perspectiva de
“cristão esclarecido” e comece a pensar sobre isso na perspectiva de um <i>ateu </i>que estivesse ocasionalmente
assistindo aquele canal naquele momento, e que pensasse que a teologia
bíblica-cristã realmente dá base a uma insanidade dessas, onde bebês são
lançados a um lago de fogo literal chamado de “inferno”, para ali serem
atormentados <i>para sempre, </i>por terem
tido a infelicidade de que seus pais não fossem cristãos! Esse ateu certamente
sairia dali pensando que poderia se tornar qualquer coisa um dia, <i>menos </i>cristão. E eu ousaria dizer que
ele está certo – exceto pelo fato de <i>aquilo
ali </i>não ser Cristianismo, mas uma réplica mal feita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Outra doutrina que tem afastado muitos
cristãos piedosos da fé e que tem servido como alicerce ao ateísmo é a do <i>inferno eterno, </i>segundo a qual todos os
que não creram em Jesus passarão por sucessivos tormentos infindáveis em um
verdadeiro e literal lago de fogo e enxofre onde há choro e ranger de dentes <i>eternamente, </i>que colocaria no chinelo
qualquer coisa que um grupo terrorista como o ISIS já possa ter feito ao
queimar pessoas <i>temporariamente,</i> e,
mais uma vez, impressiona muito que ainda existam cristãos que levem ao debate
sério uma doutrina que só pode ser aceita por quem não pensa muito nela ou nas
suas consequencias. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tente ver uma pessoa queimando de verdade por
dois minutos, e você não terá estômago para conseguir continuar vendo aquela
pessoa sofrendo terrivelmente nem por dez segundos, enquanto as chamas devoram
o seu corpo. Mesmo assim, boa parte dos cristãos não vê problemas em aceitar
uma crença em que o tormento com fogo não é temporário, mas <i>eterno, </i>mesmo para aqueles que nunca
ouviram falar de Jesus, ou que estão ali por não terem sido batizados, ou por
não terem sido “eleitos desde antes da fundação do mundo”. Robert Leo Odom certa
vez disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">"Suponha, por exemplo, que
o juiz de sua comarca sentenciasse um homem declarado culpado de assassinato a
ser torturado continuamente dia e noite com água escaldante e ferros em brasa,
a fim de mantê-lo sofrendo constantemente a mais torturante dor. O que os meios
de comunicação teriam a dizer sobre isso? Qual seria a reação das pessoas em
geral para com esse tipo de punição? Faz sentido dizer que o nosso Criador, que
é um Deus de justiça e amor, poderia ser um monstro de crueldade pior do que o
mencionado?"<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A situação chega a ser tão constrangedora que
até Norman Geisler e Frank Turek, dois dos maiores expoentes da doutrina do
tormento eterno, escreveram dizendo que <span style="color: #0070c0;">“nós
certamente não gostamos daquilo que a Bíblia diz sobre o inferno. Gostaríamos
que não fosse verdade”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
Você tem que ler isso de novo: <span style="color: #0070c0;">“Nós certamente <b><u>não gostamos</u></b> daquilo que a
Bíblia diz sobre o inferno... <b><i>gostaríamos que não fosse verdade</i></b><i>”</i></span>. Sim, é isso mesmo. Eu também
fiquei chocado com tamanha honestidade intelectual da parte deles. São poucos
os imortalistas que admitem isso. Para que um dos maiores apologistas cristãos
de todos os tempos afirmasse explicitamente que há algo na Bíblia que ele
certamente <b><i>não gosta</i></b> e que ainda <b><i>gostaria que não fosse verdade</i></b>, essa
coisa em questão deve ser realmente terrível!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um teólogo de plantão logo poderia protestar,
alegando que “o inferno é bíblico”. Certo. Mas <i>que tipo </i>de inferno que é bíblico? O advogado do “tormento eterno”
terá dezenas e dezenas de passagens que falam da <i>existência </i>do inferno (algo que nenhum aniquilacionista
questiona!), mas, acredite se quiser, ele só terá <i>dois </i>versículos que aparentemente falam de <i>tormento </i>eterno! Um está no livro do Apocalipse (20:10), que é
caracteristicamente <b>extremamente
hiperbólico e figurado</b>, e que de nenhuma maneira retrata os acontecimentos
de forma literal, a não ser que você creia que Jesus está no Céu em forma de
cordeiro ensanguentado (Ap.5:6) com sete chifres e sete olhos (5:6), ou que
criaturas dentro do mar falam e louvam a Deus (5:13), ou que as estrelas
literalmente cairão na terra (6:13), ou que existem cavalos com cabeça de leão
(9:17), ou que esses cavalos soltam fogo pela boca (9:17), ou que existem
gafanhotos com rosto humano, cabelos de mulher e dentes de leão (9:7-8), ou que
dragões perseguem mulheres grávidas no deserto (12:13), ou que a mulher grávida
tem asas e voa (12:14), ou que os trovões falam (10:3), ou que altares falam
(16:7), ou que duas oliveiras e dois candelabros soltam fogo pela boca
(11:4-5). Bem, é melhor pararmos por aqui. Se você quiser continuar
interpretando literalmente só o verso 20:10, fique à vontade!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O outro está em Mateus 25:46, que algumas
versões lastimavelmente traduzem por “tormento” eterno, mas que no original
grego está a palavra <i>kolasin, </i>que
significa meramente “punição”, e não “tormento”. A palavra grega para
“tormento” é <i>basanos, </i>e não <i>kolasin! </i>Em meu livro sobre o tema<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>, que tem
806 páginas, eu mostro mais de dez léxicos do grego que mostram que <i>kolasin </i>e seus derivados eram usados no
tempo do NT como sinônimo para a pena capital, o “despedaçamento” ou morte.
Isso confirma e reforça o contraste bíblico que <b>sempre </b>foi entre “vida eterna vs <i>morte</i> eterna”, e <b>nunca </b>entre
“vida eterna vs <i>tormento </i>eterno”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>:</span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">CONTRASTE ENTRE VIDA ETERNA E MORTE ETERNA
NA BÍBLIA<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Quem obedece aos mandamentos <b>preserva
a sua vida</b>, mas quem despreza os seus caminhos </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">morrerá</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Provérbios 19:16)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Quem permanece na justiça <b>viverá</b>,
mas quem sai em busca do mal corre para a </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">morte</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Provérbios 11:19)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho único,
para que todo aquele que nele crê não </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">pereça</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, mas tenha a <b>vida eterna</b>”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (João 3:16)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Porque, se viverdes segundo a carne, </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">morrereis</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">; mas, se pelo Espírito
mortificardes as obras do corpo, <b>vivereis</b>”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
(Romanos 8:13)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Porque o salário do pecado é a </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">morte</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, mas o dom gratuito de Deus é a <b>vida eterna</b> em Cristo Jesus, nosso
Senhor”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Romanos 6:23)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Que fruto vocês colheram então das coisas as quais agora vocês se
envergonham? </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">O fim delas é a</span></b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <b>morte</b></span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">! Mas agora que vocês foram libertados
do pecado e se tornaram escravos de Deus, o fruto que colhem leva à
santidade, e <b>o seu fim é a</b> <b>vida eterna</b>”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
(Romanos 6:21,22)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Pois para Deus somos o bom cheiro de Cristo nos que são salvos e nos
que perecem. Para estes somos </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">cheiro de morte</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">; para aqueles, <b>fragrância de vida</b>”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (2ª
Coríntios 2:15,16)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" width="576"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Quem semeia para a sua carne, da carne </span><b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">colherá destruição</span></b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">; mas quem semeia para o
Espírito, do Espírito <b>colherá vida
eterna</b>”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Gálatas 6:8)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Em outras palavras, o contraste entre vida
eterna e morte eterna somente nos diz que um grupo (dos salvos) </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">viverá para sempre, </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">ao passo em que o
outro grupo (dos perdidos) </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">morrerá para
sempre. </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Um herda uma vida, e esta vida é </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">eterna </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">(isso significa que a pessoa nunca mais vai morrer),
enquanto o outro herda uma morte, e esta morte também é </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">eterna </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">(isso significa que a pessoa nunca mais vai viver). No
primeiro caso há uma </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">existência </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">eterna,
enquanto no segundo há uma </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">inexistência </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">eterna.
A “morte eterna” não é um </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">processo </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">eterno
de morte onde você está sempre morrendo e nunca morre de uma vez; ao contrário,
é eterna nos </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">efeitos </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">– os efeitos
desta morte são irreversíveis, sem volta, é </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">para
sempre.</i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Coincidência ou não, a Bíblia contém um
arsenal de <b>152 versículos de
aniquilacionismo dos ímpios<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></b>,
que provam que o destino final do não-salvo não é um tormento eterno em um
inferno de fogo, mas sim a destruição (ou aniquilação) para sempre. Ela diz que
os perdidos serão <span style="color: #0070c0;">“exterminados” </span>(Sl.37:9;
At.3:23), <span style="color: #0070c0;">“executados” </span>(Lc.19:14,27), que <span style="color: #0070c0;">“se farão em cinzas” </span>(2Pe.2:6; Ml.4:3), que <span style="color: #0070c0;">“desfalecerão como fumaça” </span>(Sl.37:20; Sl.68:2),
que serão <span style="color: #0070c0;">“reduzidos a pó” </span>(Sl.9:17; Is.5:24),
que <span style="color: #0070c0;">“desaparecerão” </span>(Sl.73:17-20; Is.16:4,5),
que serão <span style="color: #0070c0;">“reduzidos a nada” </span>(Is.41:11,12),
que <span style="color: #0070c0;">“deixarão de existir” </span>(Sl.104:35) e que <span style="color: #0070c0;">“serão como se nunca tivessem existido” </span>(Ob.1:16).
Certamente uma linguagem que não condiz com uma existência eterna no inferno!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pedro chega até mesmo a dizer que Deus <span style="color: #0070c0;">“condenou as cidades de Sodoma e Gomorra, <b>reduzindo-os às cinzas</b>, <u>tornando-as
como exemplo do que acontecerá com os ímpios</u>”</span> (2Pe.2:6). Ele diz que
os ímpios serão <u>reduzidos às cinzas</u>, e, como se isso não fosse
suficientemente claro, compara ainda com o que aconteceu com as cidades de
Sodoma e Gomorra, que foram <b>completamente
exterminadas</b> <b>pelo fogo e não existem
mais</b>, ao invés de permanecerem existindo em meio ao fogo para sempre. A não
ser que Pedro tenha usado uma linguagem com termos e analogia inválidos, o
tormento no inferno não pode ser eterno. Ele dura até que cada um pague ali <span style="color: #0070c0;">“até o último centavo” </span>(Lc.12:59).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É por isso que Jesus distinguiu claramente
aquele que leva “muitos” açoites daquele que leva “poucos” açoites, dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Aquele servo que conhece a
vontade de seu senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, <b>receberá muitos açoites</b>. Mas aquele que
não a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, <b>receberá poucos açoites</b>”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Lucas 12:47-48) <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ninguém leva “açoites eternos”, e ninguém
“receberá açoites para sempre”. Há um término que se segue necessariamente ao
fato de alguns levarem <b>“poucos” </b>açoites,
uma vez que o “pouco” <u>presume o fim</u>, senão não seria “pouco”! Nada que
seja <i>eterno </i>pode ser considerado
“pouco”, precisamente porque não tem fim! Se eu te digo que você terá <i>poucos </i>aniversários pela frente, você
certamente não sairá feliz, pensando que viverá para sempre, com <i>infinitos </i>aniversários a comemorar. Se
Jesus disse que um servo desobediente receberia <i>poucos </i>açoites, ele certamente não estava querendo dizer que “na
verdade ele será açoitado para sempre, sem parar”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O contraste entre o servo que leva “muitos”
açoites com o que leva “poucos” açoites mostra que não haverá uma mesma punição
indiscriminada a todos os pecadores, como um tormento eterno para todo mundo,
mas um castigo que é <i>proporcional</i> aos
pecados cometidos por cada um. Sendo assim, Hitler sofrerá por muito mais tempo
do que um garoto de quinze anos que rejeitou o evangelho. Isso torna esse mundo
muito mais justo e respeita o princípio da proporcionalidade estabelecido em
toda a Bíblia, algo que não existe dentro da visão de tormento eterno. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É essa proporcionalidade que faz de Deus um
Ser justo, amoroso e imparcial. Se ele decretasse que todos os ímpios teriam o
mesmo fim (a morte eterna) <i>sem </i>que
antes fossem castigados por suas más obras, ele estaria sendo injusto,
especialmente por não fazer diferença entre o que fez muito mau e o que fez
menos. Neste caso, não faria diferença se alguém que já está condenado por
blasfêmia contra o Espírito Santo decidisse matar mais quinhentos que visse na
rua – ele pagaria a mesma pena pelas duas coisas. Não haveria diferença na
condenação de Hitler e de um ateu anônimo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um castigo é <i>necessário </i>para que exista o que chamamos de <i>justiça, </i>e é por essa razão que nos presídios existem presos
condenados a um tempo diferente de prisão em relação a outro preso, sempre
proporcional ao delito cometido. Alguém preso por roubar frangos não estará ali
pelo mesmo tempo de um estuprador ou um <i>serial
killer. </i>Por outro lado, se Deus decidisse condenar todo mundo a um <i>tormento eterno, </i>ele estaria sendo ainda
mais incoerente e injusto, primeiro porque puniria alguém <i>infinitamente </i>por pecados <i>finitos,
</i>e segundo porque o tempo de tormento ainda seria o mesmo para ambos os
casos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É somente com a lei da proporcionalidade que
temos um Deus que é ao mesmo tempo amor e justiça, onde pessoas são castigadas
pelo tempo proporcional ao que seus pecados mereceram, e por fim pagam o
salário do pecado, que é a morte (Rm.6:23). E é exatamente isso o que a Bíblia
nos ensina, embora exista uma multidão de teólogos que estão armados até os dentes
contra qualquer um que ouse contrariar a instituição, denominação ou instituto
religioso deles ao ensinar essa ou qualquer outra verdade das Escrituras que desafie
a “tradição” e o “parecer oficial da instituição”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por que é importante este parênteses sobre o
inferno em um livro como esse? Porque provavelmente nunca houve uma temática
que afastasse tantos cristãos da fé, que implantasse tanto medo em lugar do
amor, que descaracterizasse de tal maneira a imagem do Deus da Bíblia e que
servisse como munição infinita aos ateus como essa doutrina. A doutrina em um
tormento eterno não pode ser concebida racionalmente, a não ser por uma
cauterização da consciência moral do indivíduo, o que tem levado milhões de
cristãos a fraquejarem na fé, a questionarem a justiça e o amor de Deus, a apostatarem
de uma vez ou pior ainda: a continuarem com Deus apenas pelo medo do tormento
do inferno, e não por amarem a Deus!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se Cristo não for suficiente pra você, pode
aumentar a pena do inferno o quanto quiser, pode dizer que não vai sair dali
nunca, pode dizer que as chamas serão dez bilhões de vezes mais quentes do que
você imagina, pode elevar ao máximo o número de torturadores e verdugos, pode
atormentá-lo com milhares de invenções humanas, que nada disso terá efeito.
Alguém que se “converte” por causa do inferno estará edificado no medo, e não
no amor. A sua vida é que se tornará um verdadeiro “inferno”. É só Cristo que
converte de verdade. Não o inferno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se por um lado o inferno eterno não tem o
poder de converter ninguém genuinamente ao evangelho de Jesus Cristo, por outro
lado ele tem um enorme poder de minar a fé dos que creem nele. Há muitos
cristãos sinceros que ainda creem, por ignorância, em um tormento eterno,
porque pensam que este ensinamento é bíblico, mesmo existindo 152 versículos
que o refutam. Eles pensam que este ensinamento é “bíblico” porque ouviram isso
a vida inteira por pastores ou padres, com o respaldo da tradição e da
denominação que eles frequentaram. Assim, eles pensam ter o dever de crer e
defender a existência do tormento eterno, pois acham que desta forma estarão
honrando e servindo melhor a Cristo. Eles cauterizam sua própria consciência
moral para tentar não refletir muito na dimensão do horror que isso significa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas chega um dia, e este dia é inevitável,
onde essa consciência pesa mais forte e muitos se vêem na impossibilidade de
persistir crendo em uma aberração. E o problema é que tais pessoas têm tão
fortemente impregnada a ideia de que a Bíblia defende o tormento eterno que
elas não abandonam <i>essa crença;</i> ao
contrário, elas abandonam é <i>o próprio
Cristianismo</i>. Dizem que o ateísmo não possui doutrinas, mas eu discordo. O
inferno eterno é uma legítima doutrina ateísta, é a que mais leva cristãos ao
lado de lá e é a que mais fortalece a crença deles no ateísmo. O tormento
eterno é a carta na manga de todo e qualquer ateu em um debate, e os cristãos
não tem se saído bem em tentar defendê-lo, pois estão querendo defender o
indefensável. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Isso seria perfeitamente resolvido e todo o
problema acabaria caso os novos cristãos resolvessem retirar o véu da tradição
e olhar mais adiante, para as Escrituras, sem as lentes papistas ou os víeis
denominacionais. Se isso fosse feito, ninguém mais perderia a fé por causa do
inferno, e muitos teriam sua fé renovada, perfeitamente revigorada, por
entenderem, em conformidade com a Bíblia, que até mesmo a crença no inferno <i>bíblico</i> (o da proporcionalidade) não é
um “mistério” que temos que “crer pela fé”, mas é exatamente o que deveríamos
esperar de um Deus que age com amor e justiça.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É lógico que há muito mais em questão que
poderia ser aqui ressaltado como coisas que levam pessoas ao ateísmo, mesmo que
o ateísmo seja a posição antinatural e o teísmo seja a posição-padrão dos seres
humanos. Há teologias tão descaradamente falsas que chegam ao cúmulo de ensinar
os fieis que tomar remédio é “pecado”, porque “o cristão não pode ficar doente”
e, se ficar, tem que ser curado “somente através da fé”. Teologias nefastas e
diabólicas como essa, mesmo representando uma minoria até mesmo dentro da
comunidade pentecostal, acabam moldando a visão do ateu, que acaba pensando que
<i>todos </i>os cristãos são contra
remédios, o que é, certamente, um absurdo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jó contraiu grandes doenças e um enorme
sofrimento (Jó 2:7,8), mesmo sendo o homem mais justo de toda a terra da época
(Jó 1:8). Eliseu, um dos maiores profetas que já existiu, <span style="color: #0070c0;">“estava doente da enfermidade de que morreu” </span>(2Rs.13:14).
Ele não apenas ficou doente, mas <i>morreu </i>por
causa daquela doença. Isaque, um dos maiores patriarcas e mais respeitados de
Israel, ficou cego anos antes de morrer, razão pela qual não conseguia
distinguir entre Jacó e Esaú: <span style="color: #0070c0;">“Como Isaque
envelheceu, seus olhos se escureceram, de maneira que não podia ver”</span>
(Gn.27:1). O rei Ezequias, de Israel, a quem a Bíblia descreve como <span style="color: #0070c0;">“tendo feito o que era bom, e reto, e verdadeiro, perante
o Senhor seu Deus”</span> (2Cr.31:20), ficou <span style="color: #0070c0;">“doente,
a beira da morte”</span> (Is.38:1). Lázaro, o amigo de Jesus, havia morrido em
função de uma doença que tinha contraído (Jo.11:1).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jacó também ficou doente (Gn.48:1), e morreu
por causa dessa enfermidade. O grande rei Davi também disse em certa ocasião: <span style="color: #0070c0;">“estou ardendo em febre; todo o meu corpo está doente”</span>
(Sl.38:7). Tabita, <span style="color: #0070c0;">“que se dedicava a praticar boas
obras e dava esmolas”</span> (At.9:26), <span style="color: #0070c0;">“ficou
doente e morreu”</span> (At.9:37). Até mesmo o grande Daniel, o <span style="color: #0070c0;">“muito amado”</span> (Dn.10:11) de quem a Bíblia dá tão
grande testemunho e não relata sequer um único pecado, disse que ficou <span style="color: #0070c0;">“exausto e doente por vários dias”</span> (Dn.8:27). Outro crente que ficou doente e à beira da
morte foi Epafrodito, sobre quem Paulo disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Pois ele tem saudade de todos
vocês e está angustiado porque ficaram sabendo que <b>ele esteve doente</b>. Pois ele tem saudade de todos vocês e está
angustiado porque ficaram sabendo que ele esteve doente. De fato, <b>ficou doente e quase morreu</b>. Mas Deus
teve misericórdia dele, e não somente dele, mas também de mim, para que eu não
tivesse tristeza sobre tristeza”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Filipenses 2:25-27)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No final de sua segunda carta a Timóteo,
Paulo também diz que deixou Trófimo <i>doente
</i>em Mileto:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Erasto permaneceu em Corinto,
mas <b>deixei Trófimo doente em Mileto</b>”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (2ª Timóteo 4:20)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O próprio Paulo tinha uma doença nos olhos,
que os desfiguravam (Gl.4:13-15), o qual ele apelidou de <span style="color: #0070c0;">“um espinho na carne” </span>(2Co.12:7). Até mesmo o jovem Timóteo, discípulo de Paulo,
sofria de “frequentes enfermidades”:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Não continue a beber somente
água; tome também um pouco de vinho, por causa do seu estômago e das suas <i>frequentes enfermidades”</i></span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (1ª Timóteo 5:23)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Paulo, ao invés de dizer para “decretar a
cura” e “tomar posse da bênção”, apenas recomendou Timóteo a <i>tomar um pouco de vinho</i>, que tinha
efeitos medicinais para tratá-lo daquela enfermidade. Em outras palavras, em
uma linguagem mais atual, seria o mesmo que dizer: “tome um remédio”! A Bíblia <b>nunca </b>mostra os cristãos como seres
superpoderosos, imunes às doenças ou às adversidades da vida que são comuns a
todos os seres humanos, e da mesma forma <b>nunca
</b>coloca a fé <i>contra </i>a medicina,
como se ambos estivessem competindo e se digladiando em um duelo mortal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ao contrário: biblicamente, Deus <i>usa </i>a medicina (atua através dela), ao
invés de <i>combater </i>a medicina (lutar
contra ela). Mais uma vez, os ateus acusam os cristãos por culpa de um <i>remake </i>do evangelho, que em nada se
parece com o evangelho da Bíblia. Cristãos <i>de
fato </i>não lutam contra a medicina, contra a ciência ou contra qualquer
avanço do mundo moderno, mas se esforçam em aumentar estes avanços e se
beneficiam deles, assim como os ateus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Neste sentido, a proibição que a Igreja
Católica Romana faz à camisinha é também inútil e sem sentido. Uma coisa é
dizer que a camisinha não é o método <i>mais
eficaz de prevenção, </i>outra coisa totalmente diferente é se posicionar <i>contra </i>o uso da camisinha, que, querendo
ou não, serve como um último suspiro de vida contra a depravação moral que
ficaria muito pior se todo mundo tivesse relações sem camisinha e o número de
abortos, de mães solteiras e de crianças criadas em condições precárias de vida
aumentasse exponencialmente. Tal proibição traz um senso de atraso e
retrocesso, que poderia ter sido perfeitamente evitado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Outra proibição inútil que não faz nenhum
sentido é aquela imposta por uma minoria de igrejas evangélicas, segundo as
quais as mulheres são proibidas de usarem calça (só a saia é permitida) e de
terem o cabelo curto, e o homem é igualmente proibido de ter cabelo comprido. Essas
são proibições irracionais, tolas e sem sentido, pois não servem para matar a
carne (ninguém vai controlar seus instintos pecaminosos por ter um cabelo mais
curto ou por usar saia em vez de calça), mas apenas para impor mais e mais
restrições que não servem para absolutamente nada que seja espiritual. O
apóstolo Paulo já escrevia contra essas regrinhas, dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Já que vocês morreram com
Cristo para os princípios elementares deste mundo, por que é que vocês, então,
como se ainda pertencessem a ele, se submetem a regras: ‘Não manuseie!’ ‘Não
prove!’ ‘Não toque!’? Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso,
pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos. Essas regras têm, de fato,
aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e
severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da
carne”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Colossenses 2:20-23)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A base “bíblica” que tais igrejas usam para
perpetuar tais regras inúteis de restrição, no caso do cabelo, é o texto de 1ª
Coríntios 11:14, que diz que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido.
Mas eles se esquecem de que este versículo é na verdade uma <b>continuação </b>do versículo anterior, o
verso 13, que diz:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Julguem entre vocês mesmos: é
apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta?”</span><span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (1ª Coríntios 11:13)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Paulo, desde o início do capítulo 11,
ensinava o uso do véu para as mulheres, e em seguida afirmou aquilo sobre o
cabelo. Se uma igreja do tipo restritiva e legalista fosse séria mesmo, teria
que proibir as duas coisas, ou seja, teria que impor o uso do véu para as
mulheres e do cabelo curto para os homens. Mas essas igrejas, paradoxalmente,
só proíbem o cabelo comprido, mas não a cabeça descoberta. Como explicar isso?
Não há explicação. Eles são arbitrários e extremamente seletivos, fazendo
aquilo que chamamos de teologia de fundo de quintal, ou de exegese de araque.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo que alguém diga que deveríamos então
impor o véu também, isso não se justifica para os dias de hoje. Por quê? Porque
Paulo escrevia a uma comunidade cristã em Corinto, num contexto específico
daqueles dias, onde era costume de <i>todas </i>as
mulheres usarem o véu, e somente as <i>prostitutas
</i>que ficavam com a cabeça descoberta! Em outras palavras, o que Paulo está
dizendo neste texto é para que as mulheres cristãs não se assemelhem às
prostitutas em seu modo de se vestir, pois isso seria um mau exemplo. É
totalmente óbvio que, em uma cultura onde apenas as prostitutas não usam véu,
as mulheres cristãs o usem. Mas este mandamento perde totalmente o sentido na <i>nossa </i>cultura, onde o uso ou não uso do
véu não é um elemento que distingue a prostituta em relação às outras mulheres.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O <b>princípio
</b>(de não se assemelhar aos maus exemplos) é eterno, mas a sua <b>aplicação </b>depende do contexto cultural.
Algo semelhante vemos em Lucas 10:4, quando Jesus diz para os seus discípulos
não levarem sandália extra em suas missões evangelísticas. Seria ridículo, no
entanto, que alguma igreja nos dias de hoje dissesse que os missionários estão
proibidos de levar um tênis ou uma sandália da <i>havaianas</i> em sua mala de viagem. O <b>princípio </b>(de não acumular muitos bens terrenos) permanece, mas a
sua <b>aplicação </b>varia de contexto para
contexto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A mesma coisa ocorre na questão do cabelo,
que, como vimos, está no mesmo contexto da prescrição ao uso do véu. <i>Naquela época </i>era um escândalo que um homem
tivesse cabelo comprido como o de mulher, e tal pessoa poderia ser equiparada a
um marginal, mas hoje, na <i>nossa </i>cultura,
isso já está mudando. O uso de cabelo comprido já não é mais uma distinção dos
“maus moços” em relação aos “bons moços”, mas algo de cunho particular e de
gosto pessoal apenas (a mesma coisa se aplica em relação às mulheres que optam
por ter cabelo curto). Nós não podemos tratar todas as coisas como se
estivessem sob o mesmo tempo e cultura – o contexto histórico deve ser
preservado e uma hermenêutica funcional deve ser priorizada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vale ressaltar que a própria definição de
“comprido” naquela época era totalmente diferente de hoje. Quando Paulo
escrevia sobre o cabelo comprido ele não estava falando do que <i>hoje </i>consideramos “comprido” (cabelo até
os ombros, por exemplo), mas sim do que <i>naquela
época </i>era considerado “comprido” (cabelo até a cintura, como as mulheres
tinham). A coisa mais comum do mundo na época era cabelo comprido no <i>nosso </i>sentido de “comprido” (até os
ombros). Se Paulo estivesse falando do <i>nosso
</i>conceito de “comprido”, então até Jesus estaria condenado, pois o Sudário
de Turim, que possui um caminhão de evidências de sua autenticidade<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>, retrata
Jesus com cabelo até os ombros, assim como <b>toda
</b>a iconografia antiga sobre Jesus (desenhos antigos que os primeiros
cristãos faziam dele). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O próprio Paulo raspou a cabeça em função de
um voto que fez em certa ocasião (At.18:18), e este voto só teria sentido se
Paulo também tivesse um cabelo “longo” no <i>nosso
</i>sentido de “longo”, de outra maneira o corte seria algo tão natural que
quase nada teria de sacrifício ou renúncia, que é o significado de um voto. Em
resumo, o <i>comum </i>na Palestina do
século I era que os homens tivessem cabelo comprido até os ombros, e Paulo, ao
falar contra o cabelo “comprido”, não estava se referindo ao que <i>na nossa cultura </i>entendemos por
“comprido”, mas sim o que era considerado “comprido” <i>na cultura deles </i>– e mesmo assim só porque na época era um
escândalo que um homem tivesse cabelo tão grande quanto o da mulher. Essas
restrições também perdem o sentido nos dias de hoje, por todas as razões que já
vimos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O caso da proibição da calça é ainda pior,
pois nem base bíblica tem! Nem na lei de Moisés (que já caiu) tem essa
restrição! O que a Bíblia proibia era que o homem se vestisse como a mulher (e
vice-versa), mas se isso se aplica nos dias de hoje o <i>máximo </i>que essa proibição se aplicaria seria aos travestis, não às
mulheres que usam calça! A calça não é um elemento puramente “masculino”, ela é
característica tanto dos homens quanto das mulheres, a não ser que você viva em
algum universo paralelo que não tenha nada a ver com este, ou que tenha sido
congelado numa máquina do tempo desde os finais do século XIX. Proibir que a
mulher use calça só porque os homens usam calça é tão boçal quanto seria
afirmar que a mulher não pode usar óculos porque o homem usa óculos... é
simplesmente ridículo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por que estou falando essas coisas,
aparentemente tão irrelevantes e secundárias, ainda mais para um livro cujo
propósito foge totalmente destes temas? A resposta é simples: milhares e
milhares de jovens deixam a igreja por causa destas regras restritivas que,
como o apóstolo Paulo bem disse, <span style="color: #0070c0;">“tem sua pretensa
religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor
algum para refrear os impulsos da carne” </span>(Cl.2:23). A vida cristã já é
difícil. Você já tem que lutar contra os instintos pecaminosos da carne, fazer
o bem ao próximo, tentar amar a todas as pessoas e dar a outra face quando for
necessário, e quando alguém adiciona regrinhas inúteis que não levam ninguém a
nada acabam apenas colocando cargas pesadas – e desnecessárias – nos ombros dos
fieis. A consequencia mais comum é que tais pessoas se sintam tão retraídas que
um dia cansam disso tudo, chutam o balde e abandonam a fé de uma vez, indo para
o “mundão”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Houve uma época, quando eu era mais jovem,
que eu congregava numa dessas igrejas, e durante um ano me aceitaram sem se
incomodar com o meu cabelo ser maior que o “permitido” pela igreja. Mas depois,
com a chegada de novos dirigentes, fui “convidado” a cortar o cabelo para
continuar ali – e, é claro, eu fui embora. A minha sorte é que eu já era maduro
na fé e simplesmente decidi mudar de igreja, ao invés de tomar alguma decisão
pior. Mas e se eu fosse um recém-convertido, ou mesmo um convertido há anos,
mas que ainda tivesse a mente fraca? Com certeza não teria saído da igreja para
ir a <i>outra </i>igreja – teria
simplesmente desistido da fé, ou julgado que todas as igrejas eram iguais
àquela em que eu ia. E este livro, muito provavelmente, não existiria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É isso o que muitos jovens cristãos fazem, se
decepcionando com igrejas e indo parar no “mundão”, onde estão expostos a toda
a imoralidade secular e terminam por esfriar o amor por Deus em seus corações e
até mesmo apostatando completamente da fé. Todos perdem com isso: a igreja
perde um membro ou mesmo um obreiro ou ministro que poderia ser extremamente
útil ali, e o indivíduo perde seu relacionamento com Deus e consequentemente a
salvação. Desta forma, o lugar que deveria existir precisamente para conectar
melhor o homem com Deus acaba sendo o lugar que <i>afasta </i>o homem de Deus – essa é a razão pela qual há urgência em
renovar a Igreja e reformá-la a cada dia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eu poderia também passar dezenas de páginas
expondo a infeliz teologia da prosperidade, que tem levado cada vez mais
cristãos a um olhar materialista e totalmente distante das coisas espirituais,
que tem enriquecido cada vez mais pregadores e empobrecido cada vez mais o povo
humilde e simples, mas creio que tal “teologia” é tão néscia e cretina que não
merece ser mencionada neste livro<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. São
essas falsas teologias que afastam as pessoas da fé e as tornam mais propensas
a aceitar o ateísmo em função disso. As pessoas nascem com uma tendência
religiosa, mas abafam este sentimento ao verem todo o lado podre que infelizmente
ainda existe nas grandes religiões.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A triste realidade é que a teologia atual
ensinada na maioria das igrejas, independentemente da congregação ou
instituição a que sirva, está contaminada com doutrinas errôneas que, cada qual
à sua medida, acabam apresentando um evangelho transgênico, modificado em
laboratório, e é esse evangelho “transgênico” que é apresentado ao descrente, e
não o <i>evangelho real </i>– ainda que
mesmo estes evangelhos transgênicos guardem alguma coisa do evangelho real, e,
portanto, ainda tenham um poder transformador de vidas, coisa tal que o ateísmo
jamais é capaz de fazer.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas se mesmo com o evangelho transgênico e
cheio de defeitos <i>ainda assim </i>os
ateus são uma minoria quase insignificante na maior parte dos países, imagine o
que seriam eles se o único evangelho existente fosse o original, que dá pouca
ou nenhuma brecha para alguém se tornar ateu, que responde bem às perguntas
mais críticas e polêmicas da fé e que apresenta uma doutrina que faz de Deus <i>exatamente </i>o que ele é nas Escrituras:
um Deus de amor, justiça, graça e misericórdia, ao invés de algum espantalho
que serve de ataque fácil por pessoas como Richard Dawkins. O evangelho
certamente encheria toda a terra, e toda a terra estaria cheia da Sua glória. Recuperar
este evangelho puro e original é uma utopia? Talvez. Provavelmente.<i> </i>Mas não custa nada tentarmos.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1087424233"><span style="font-size: 11.0pt;">http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1087424233</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Robert Leo Odom. <i>Vida
Para Sempre</i>. Casa Publicadora Brasileira: 2006.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Norman Geisler e Frank Turek, <i>Não tenho fé suficiente para ser ateu.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1080461653"><span style="font-size: 11.0pt;">http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1080461653</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Mais sobre Mateus 25:46 você pode ler em: </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/152-versiculos-biblicos-de.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/152-versiculos-biblicos-de.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Veja as evidências em: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2014/12/as-provas-da-autenticidade-do-sudario.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2014/12/as-provas-da-autenticidade-do-sudario.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Essa falsa teologia já foi refutada em outro livro
meu, no capítulo 8 do livro “Chamados para Crer e Sofrer”. Disponível em: </span><a href="http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1087350163"><span style="font-size: 11.0pt;">http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1087350163</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-67117067828429750142015-04-02T16:24:00.003-07:002021-02-05T12:40:57.075-08:00Nós nascemos ateus?<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVy_uDEFf3C3QB-wq_01LsgVRUp1lgrti3GRqsyyAo0kVxEJpjss9vWpABL_8ETD_N52A5_X61W5RpJAys_uagIcXEvEq1ol0W2ggzqWxD796tmHYRW7fQCOrD1y1kybJ7ZfR1XshwrVxo/s1024/Sem+t%25C3%25ADtulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVy_uDEFf3C3QB-wq_01LsgVRUp1lgrti3GRqsyyAo0kVxEJpjss9vWpABL_8ETD_N52A5_X61W5RpJAys_uagIcXEvEq1ol0W2ggzqWxD796tmHYRW7fQCOrD1y1kybJ7ZfR1XshwrVxo/w424-h282/Sem+t%25C3%25ADtulo.png" width="424" /></a></div><br /><div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="line-height: 17.8pt;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">---------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span face="Verdana, sans-serif">Os
neo-ateus costumam dizer que todo mundo “nasceu ateu”, e usam um bebê como
exemplo, que seria supostamente um ateu. Mas o bebê é tão “ateu” quanto este
teclado ou esta parede – ele simplesmente não tem capacidade ainda de
raciocinar e refletir sobre a existência ou inexistência do transcendental. No
entanto, embora o bebê em si não seja propriamente nem ateu nem teísta, ele tem
uma <i>tendência </i>de se tornar teísta, e
não ateu. Em outras palavras, as pessoas já nascem com a <i>propensão </i>de crer em Deus, como se a existência de Deus fosse tão
evidente quanto intuitiva. E isso explica o porquê que, de fato, a existência
de Deus sempre foi crida pela maioria esmagadora das pessoas que já habitaram
esse planeta. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span face="Verdana, sans-serif">O
historiador grego Plutarco (45-125 d.C) já dizia que <span style="color: #0070c0;">“é
possível encontrar cidades sem muralhas, sem ginásios, sem leis, sem moedas,
sem cultura literária; mas um povo sem Deus, sem orações, sem juramentos, sem
ritos religiosos, sem sacrifícios, jamais foi encontrado”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
Jefferson Magno Costa, em seu livro “Provas da Existência de Deus”, nos passa
os mais diversos exemplos e evidências históricas da existência de Deus crida
de forma majoritária em todos os povos e culturas antigas, e afirma:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span face="Verdana, sans-serif">“A crença na existência de um Ser Supremo, criador de todas
as coisas, está documentada tanto nas antigas marcas e restos de utensílios e
pinturas encontrados nos locais onde viveram as primeiras famílias descendentes
de Adão e Eva, como também nos papiros e monumentos egípcios, nos tabletes de
barro da Assíria e da Babilônia, nos primeiros escritos do povo hebreu, nos
antigos livros da índia, nas gravações em ossos na China, nos pergaminhos
gregos e nos monumentos romanos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span face="Verdana, sans-serif">E,
por este motivo, ele conclui que a crença em Deus é a “posição natural” dos
seres humanos, que pode ser descoberta pela simples intuição inata a todos os
indivíduos:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span face="Verdana, sans-serif">“Ora, essa ideia da existência do Criador espalhada na
consciência de todos os povos nos leva a concluir que um sentimento comum a
todos os seres humanos não pode ser falso. Aristóteles já dizia que ‘<b>o que é inerente à essência, é universal:
tudo quanto o homem tem instintivamente por verdadeiro, é uma verdade natural</b>’.
E por esse motivo que o ateísmo, ou seja, a negação da existência de Deus
resultante de uma convicção clara e deliberada, é um fenômeno isolado, uma
degeneração da consciência do homem, mas nunca a expressão geral da humanidade”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span face="Verdana, sans-serif">Até
mesmo o comunista e ateu Gorky, em uma carta escrita a Stalin, admitiu que:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="background: white; color: #0070c0;">“A</span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ‘tendência’ para uma disposição religiosa
é muito notável – um resultado natural do desenvolvimento do individualismo.
Neste tempo, como sempre, o jovem está correndo em busca da ‘resposta
definitiva’”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Dorothy Kelman destacava que as
crianças são teístas intuitivas<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Robertson comenta e sugere:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">“Na verdade, eu
concordaria com isso e sugeriria, em contrapartida, que tal evidência contradiz
um outro mito ateísta – que as pessoas apenas são religiosas porque sofreram
lavagem cerebral quando crianças. Na verdade mesmo, a posição padrão para os
humanos é serem religiosos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Nury Vittachi publicou um artigo
intitulado: <span style="color: #0070c0;">“Ceintistas descobrem que ateus podem
não existir, e isso não é uma piada”</span>. Ele cita vários estudiosos do tema
que explicam que a crença na existência de Deus está embutida na natureza da
cada ser humano, admitindo ele ou não. Ele declara:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">“Os cientistas
cognitivos estão cada vez mais conscientes de que uma perspectiva metafísica
pode estar tão profundamente enraizada nos processos de pensamento humano que
não pode ser expurgado (...) É claro que essas descobertas não provam que é
impossível parar de acreditar em Deus”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Ele também refuta a “lógica” invertida
ateísta, segundo a qual o ateísmo é que é a “condição natural” e o teísmo a
“posição aprendida”. Vários cientistas chegaram às mesmas conclusões de
Vittachi, incluindo Graham Lawton, Pascal Boyer e Ara Norenzayan. Este último
chegou inclusive a pubicar um artigo no <i>New
Scientist, </i>onde declara:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">“Quando as pessoas não
acreditam em Deus, isso não significa que elas não têm sensações que estão fortemente
ligados ao sobrenatural (...) Mesmo em sociedades que se declaram de maioria
ateísta, é possível encontrar um monte de crença no que chamamos de paranormal”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Pascal Boyer, por sua vez, argumenta
que <span style="color: #0070c0;">“uma série de traços cognitivos nos predispõe à
fé”</span>, e que <span style="color: #0070c0;">“os dados confirmam que
pensamentos religiosos parecem ser uma propriedade emergente de nossas capacidades
cognitivas normais”</span>. Não é a crença que é um esforço deliberado, mas a
descrença, que para Boyer <span style="color: #0070c0;">“vai contra as nossas
disposições cognitivas”</span>, sendo, portanto, <span style="color: #0070c0;">“antinatural”</span>.
O Dr. Jason Lisle segue nesta mesma linha e chegou também a escrever um artigo
onde mostra evidências de que todos os ateus sabem intuitivamente que Deus
existe, embora eles tentem conter e até mesmo lutar contra este sentimento até
convencerem a si próprios de que Ele não existe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Até o biólogo neo-ateu Lewis Wolpert,
que já debateu com Craig e que considera a fé algo infantil, já admitiu que nós
somos “brain-wired” para a crença em Deus, como se o nosso cérebro já estivesse
programado para crer! De fato, seria necessária uma enorme e gigantesca
conspiração mundial se a crença em Deus <b><i>não</i></b> fosse a posição-padrão dos seres
humanos, uma vez que ela existe (e existe majoritariamente) em <i>todos </i>os povos, em <i>todas </i>as culturas e em <i>todas </i>as
épocas – até mesmo em tribos nativas que nunca tinham tido contato com o homem
branco, até mesmo antes da Bíblia começar a ser escrita, até mesmo pelos mais
letrados e sábios homens do passado e do presente: é uma crença universal que
transcende tempo, espaço, cultura e inteligência. O apóstolo Paulo já sabia
disso quando disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Pois desde a criação do
mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina,
têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de
forma que tais homens são indesculpáveis”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Romanos 1:20)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Para Paulo, a existência de Deus era
tão autoevidente que chegava a ser <i>intuitiva.
</i>É absurdo olhar para toda a criação, tão complexa e originalmente perfeita,
e dizer que tudo é fruto do acaso – da mesma forma que seria absurdo se alguém
visse um quadro de Leonardo da Vinci (como a Mona Lisa) e achasse que ninguém
pintou o quadro, mas que ele se formou sozinho, acidentalmente. É necessário
cauterizar a consciência para ser ateu, enquanto que para ser teísta basta
seguir a própria intuição. <b>O teísmo é a
posição-padrão. O ateísmo é um fenômeno isolado, um desvio do padrão.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Para usarmos como ilustração, pensemos
na questão da vida e da morte. A posição-padrão dos seres humanos é o apreço
pela vida. Há um forte instinto no ser humano pela sobrevivência, e é por esta
razão que ainda que haja bilhões de pessoas vivendo em condições sub-humanas,
passando fome, tendo necessidade de muitas coisas ou desiludidas com tudo e com
todos, ainda assim elas preferem continuar vivendo do que morrer! A
posição-padrão pela vida é tão forte que as pessoas preferem continuar vivendo,
mesmo quando <i>não gostam </i>da própria
vida! Em contrapartida, há uma minoria que se suicida, ou seja, que se desvia
desta posição-padrão, que luta contra o seu maior instinto (a sobrevivência). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Da mesma forma, nós temos uma
posição-padrão que é a crença na existência de um Ser (ou de seres)
transcendental, embora haja uma minoria de pessoas que cauterizam sua própria
consciência para negarem a existência deste Ser, o qual chamamos de “Deus”.
Elas negam sua própria intuição, e tentam convencer a si mesmas de que Deus não
existe. É interessante notar que mesmo com todos os erros que tantas religiões
já cometeram ou que continuam cometendo, a posição-padrão permanece sendo
religiosa e não irreligiosa – da mesma forma que uma pessoa que não gosta da
sua vida prefere continuar vivendo mesmo assim!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">O que os neo-ateus tentam
desesperadamente fazer a cada instante é nos convencer de que a posição-padrão
é o <i>ateísmo, </i>enquanto a crença em
Deus que é um <i>desvio </i>desta
posição-padrão. Isso porque, se Deus não existe, a posição-padrão seria crer na
inexistência deste Ser, e não na existência! Por exemplo, nós não temos a
propensão a crer em Bicho Papão, em Papai Noel, em fadas ou em bules voadores,
porque elas não são a posição-padrão do ser humano. Ninguém creria nessas
coisas a não ser que essas coisas lhe fossem ensinadas. E, consequentemente, a
esmagadora maioria das pessoas de fato <i>não
crê </i>nestas coisas, porque esta não é a posição-padrão dos seres humanos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Mas com Deus é totalmente diferente, e
o paradigma se inverte. A crença em Deus é universal e majoritária; é, como
vimos, a posição-padrão do ser humano, algo inato, intuitivo, para o qual o
nosso cérebro já está programado para crer, e por esta mesma razão aqueles que
ferem essa consciência (os ateus) tendem a ser uma <i>minoria </i>e estão “indesculpáveis”. Mesmo que você não fale nada
sobre Deus a um recém-nascido, com o passar do tempo esta tendência por crer
será despertada, tornando inútil qualquer militância ateísta. Ele, no mínimo,
irá pensar seriamente sobre a possibilidade de Deus existir, o que não ocorre
com fábulas criadas pela imaginação humana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Pensando na perspectiva da
posição-padrão, são <i>os ateus </i>que
devem explicar por que eles não creem, e não nós que temos que explicar por que
cremos! Nós estamos apenas seguindo a intuição geral da raça humana, e eles,
infringindo. Portanto, são eles que nos devem dar as razões pelas quais <i>nós </i>também temos que ferir nossa
intuição e quebrar a posição-padrão para seguir a um fenômeno isolado – o
ateísmo. São eles que negam essa posição-padrão e intuitiva que nos diz que
Deus existe e, no lugar disso, formulam teorias mirabolantes para tentar
convencer a si próprios de que Deus não existe, incluindo a crença em “infinitos”
universos para tentar “explicar” a complexidade <i>deste</i> Universo, ou a fé de que o Universo inteiro foi criado do
nada – coisas irracionais que definitivamente <i>não </i>são intuitivas à nossa natureza e nem a posição-padrão (nenhum
ser pensante <i>realmente </i>acredita que
alguma coisa possa surgir do nada!), mas que são defendidas pelos ateus como
uma forma de iludir a si mesmos, para não ter que admitir a óbvia, evidente e
intuitiva existência de Deus. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Tudo isso seria apenas o que
deveríamos esperar caso Deus realmente exista, pois ele teria todas as razões
para colocar a Sua existência intuitivamente nos corações humanos, embora não
de forma <i>coercitiva, </i>o que tiraria o
livre-arbítrio do homem e o forçaria a crer. Consequentemente, se Deus existe,
deveríamos esperar que a humanidade se dividisse em uma <i>maioria </i>que crê em Deus por essa intuição, e uma <i>minoria </i>que não crê em Deus por se
rebelar contra a posição-padrão e por fornecer teorias alternativas delirantes
que fizessem objeção à intuição humana. E é exatamente isso que é visível no
mundo hoje.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Isso também explica o porquê que os
ateus estão sempre falando em Deus, muito mais do que os cristãos. Antigamente,
falar em “missionários” só teria sentido caso os indivíduos em questão fossem
religiosos. Hoje em dia, há mais “missionários” ateus do que cristãos, e esses
“ateus missionários” são tão persistentes, proselitistas e obstinados que
colocam no chinelo qualquer testemunha de Jeová! Eles não suportam ver um vídeo
de caráter religioso no YouTube que já se aglutinam para falar mal do religioso
e pregar a “palavra de Dawkins” aos desconvertidos, eles não suportam ler um
artigo apologético em algum site cristão e já se aglomeram para “refutar Deus”
e “provar que Ele não existe e que os cristãos estão delirando”, eles não fazem
outra coisa na vida a não ser falar em Deus, Deus e Deus o tempo todo!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Já se foi o tempo em que era o <i>cristão </i>que puxava o debate com um ateu
tentando convertê-lo. Atualmente, a moda é o ateu tentar fazer de tudo para que
o cristão se “arrependa” de seu “delírio” e “creia na razão”. Eles levam muito
a sério a máxima de “ir por todo o mundo e pregar <i>o ateísmo </i>a toda criatura; aquele que <i>não crer </i>será salvo, quem <i>crer</i>
será condenado”. Já não se vê mais cristãos falando por aí: <span style="color: #0070c0;">“arrependam-se, pois o Reino de Deus está próximo” </span>(Mt.4:17),
mas está cheio de neo-ateus com uma “Bíblia” na mão (leia-se: <i>um livro de Dawkins)</i> pregando o
“evangelho ateu” para que o crente “se arrependa” da fé que uma vez professou e
“creia” que o Universo veio do nada, que estamos aqui por puro acaso e que Deus
é um grande delírio perpetuado por mentes pobres, fracas e irracionais. Este é
o ateísmo versão 2.0. Este é o <i>neo-ateísmo.
<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Certo militante neo-ateu escreveu um
livro em que diz no prefácio: <span style="color: #0070c0;">“Esperando ajudar
também aqueles com pouco conhecimento da Bíblia a resistir à tentação de
acreditar e aos que já a rejeitam, a defender e manter a sua posição”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
Qual a diferença disso para algum proselitista cristão que escreve um livro
dizendo estar “esperando ajudar aqueles com pouco conhecimento da Bíblia a
resistir à tentação de <i>não acreditar </i>e
aos que já a <i>aceitam,</i> a defender e
manter sua posição”? Nenhuma. O proselitismo neo-ateu é exatamente o mesmo do religioso
que ele tanto critica, apenas inverte-se a posição: ao invés de um missionário <i>cristão, </i>temos um missionário <i>ateu, </i>pregando a “Palavra de Dawkins” de
casa em casa, ou, melhor dizendo, na internet. O neo-ateu é apenas um religioso
enrustido, mas com ódio de Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">A situação fica ainda mais
constrangedora para os novos ateus quando vemos que o religioso tem <i>razões </i>para ser proselitista, e eles não.
Se o Cristianismo for verdadeiro, isso significa que todos os que decidiram não
crer se perderão para sempre, ou seja, deixarão de herdar uma vida eterna.
Estão apenas caminhando para a morte, e o cristão em questão, por amor e
vontade de ajudar o próximo, quer salvá-lo deste cruel destino e lhe dar a
oportunidade de ressuscitar para a vida eterna. Mas o ateu sequer tem uma razão
decente para pregar seu ateísmo, porque na visão ateísta não há vida eterna nem
para um nem para outro – há apenas a morte para sempre, indistintamente para
ambos os grupos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Por que raios, então, o ateu iria
querer tanto “desconverter” o cristão? Por que perder tempo pregando o ateísmo,
se não vai ganhar nada com isso, de qualquer jeito? Por que dedicar toda uma
vida pregando algo que não vai mudar nada na vida de ninguém? Por que
desperdiçar tempo e energia se no fim das contas o final do cristão será o
mesmo final do ateu? Esta forma de ateísmo é total e completamente irracional.
Antigamente eles pelo menos tinham a desculpa de que as pessoas seriam mais
“felizes” aqui na terra se deixassem Deus de lado e virassem ateus, mas depois
que vários estudos concluíram que <b>os
religiosos são mais felizes e mais sociáveis do que os ateus<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> </b>eles
não podem nem usar este pretexto mais!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">O ateísmo militante é tão estúpido e
irracional que faz um cidadão perder toda uma vida discutindo sobre a existência
de um Ser que para ele nem existe, tentando converter para o ateísmo pessoas
que seriam mais felizes se continuassem crendo, para que no final tanto ele
quanto elas tenham o mesmo fim da morte para sempre! E ainda chamam este
neo-ateísmo de “racional”! Como Dinesh D’Souza bem observou, <span style="color: #0070c0;">“eles são ateus evangélicos, porque não estão satisfeitos
em não crer em Deus, eles anseiam também converter pessoas para o seu ponto de
vista. Eles são missionários ateus!”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
O ateu militante é o único tipo de missionário que prega o seu “evangelho” sem
nenhuma razão lógica. É um tipo de militância que começa tão errada que não
justifica nem a própria existência de tal ativismo!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Eu não acredito em unicórnios e se
alguém acredita em unicórnios eu acharei que tal pessoa é francamente estúpida,
mas eu não vou escrever um livro chamado “Unicórnios, um Delírio”, nem um livro
chamado “O Fim dos Unicórnios”, nem um livro chamado “Unicórnios não são
Grandes”. É exatamente porque eu acho que a crença em unicórnios é uma bobagem
que eu não vou perder tempo escrevendo sobre isso! Eu vou perder meu tempo em
coisas que interessam, não em <i>delírios. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Como disse Dinesh, <span style="color: #0070c0;">“eu não vou passar muito tempo denunciando unicórnios,
simplesmente vivo a minha vida como se unicórnios não existissem”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
A verdade é que ninguém perde muito tempo escrevendo livros ou “refutando”
coisas que <i>realmente </i>acredita que não
existem. Quanto mais ridícula uma crença for, mais ridículo ainda é alguém que
quer perder tempo refutando-a. Foi por isso que Mahatma Gandhi (1869-1948) certa
vez disse: <span style="color: #0070c0;">“Admira-me encontrar uma pessoa
inteligente que luta contra algo que ela mesma não crê absolutamente que
exista”</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Os <i>verdadeiros</i>
ateus – aqueles caras que <i>realmente </i>acham
que Deus não existe – não perdem tempo lendo o livro de Dawkins ou o meu, nem
perdem tempo discutindo sobre a existência de algo que tem certeza que não
existe. Os <i>neo-ateus, </i>no entanto, não
são ateus de fato – são simplesmente pessoas decepcionadas com Deus, ou que tem
tanta <i>vontade </i>de que Ele não exista
que tentam se convencer da inexistência dEle diariamente, até que acreditem
mesmo no que dizem! Essa é a razão pela qual eles falam tanto em Deus, como Heywood
Broun (1888-1939) salientou: <span style="color: #0070c0;">“Ninguém fala tão
constantemente sobre Deus como aqueles que insistem que não há Deus”</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Que tipo de gente vive falando de
algo, mas <i>não crê </i>neste algo? Que
tipo de gente que dedica a vida inteira a falar sobre Deus, se não crê em Deus?
Se Deus é um delírio, e este delírio está no mesmo patamar do Papai Noel e das
fadas – como os neo-ateus estão sempre dizendo – então esse “delírio” seria tão
óbvio que sequer faria sentido <i>dizer </i>que
este delírio é um delírio! Quem é que precisa escrever livros para refutar a
existência do Papai Noel, de fadas, de gnomos ou do Bicho Papão? Não precisa,
porque a inexistência deles é <i>evidente, </i>e
toda inexistência que é evidente é um delírio. Mas eles precisam passar <i>muito </i>tempo escrevendo e falando sobre
Deus (e mesmo assim não convencem quase ninguém!), porque eles mesmos têm
dúvidas sobre a existência de Deus, e sentem até o medo da possibilidade. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Quando alguém descobre que o Papai
Noel não existe, ele não passa a escrever livros contra o Papai Noel, ele
simplesmente segue a sua vida não se importando mais com o Papai Noel. Mas
quando um ateu “descobre” que “Deus não existe”, ele passa boa parte da vida se
empenhando a escrever, falar e brigar sobre Deus, porque ele <i>se importa, </i>porque até mesmo o maior
ateu do mundo não sente segurança em seu ateísmo. Da boca pra fora dizem que
Deus é um delírio, mas só eles mesmos sabem o quão desesperados estão em
convencê-los de que isso é mesmo verdade, razão pela qual Deus não sai da
cabeça deles. Se Deus não existisse ou se fosse um delírio, ninguém precisaria
dizer isso – todos nós já saberíamos, assim como já sabemos que o Papai Noel e
as fadas não existem, ainda que ninguém tenha precisado escrever um livro com
mais de 500 páginas refutando o Papai Noel e as fadas para nos convencer de que
eles não existem!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Os ateus sabem que estão dando murro
em ponta de faca quando dizem que Deus é “um delírio”, e é por isso que eles
insistem tanto – e tão inutilmente – nesta ideia. No fundo, eles também <i>sabem </i>que a posição-padrão do ser humano
é <i>crer, </i>e que a existência de Deus é
tão intuitiva e evidente que eles podem escrever um bilhão de livros, aparecer
em um milhão de programas na televisão, organizar quanta militância for
necessária e até plantar bananeira, que não vão conseguir mudar isso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Ninguém vai conseguir mudar a
posição-padrão (natural) dos indivíduos, assim como ninguém vai conseguir um
dia fazer com que a <u>maioria</u> das pessoas prefiram o suicídio do que a vida,
ou o homossexualismo ao heterossexualismo, ou o mal ao bem, ou uma ditadura à
liberdade, ou ter mais afeto a um estranho ao invés das pessoas da própria
família, ou que 2 com 2 dá 5 ao invés de 4, ou que estamos aqui sem nenhum
sentido ao invés de termos alguma missão na terra. As pessoas podem se
organizar e empregar toda a sua vida e todos os seus esforços para tentar
tornar o antinatural em natural e o natural em antinatural, mas estarão socando
uma parede, dando murro em ponta de faca, insistindo em algo que não vai mudar,
em algo que está acima de nós ou da nossa vontade. <i>Estarão como que lutando contra Deus.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face="Verdana, sans-serif">Dawkins erra na resposta porque faz a
pergunta errada. A pergunta certa não é por que há pessoas que creem, mas sim
por que há pessoas que <b><u>não</u> </b>creem.
Se a posição-padrão é a <u>crença</u><b> </b>e
não a <u>descrença</u>, por que há gente que decide se rebelar e não seguir a
intuição e as evidências? Em outras palavras: <b>Por que existem ateus? O que explica esse fenômeno anormal? O que houve
para que existisse este ponto fora da curva? </b>Eu acredito em duas principais
razões que levam essa minoria a não crer. Uma na conta dos ateus, e a outra,
ironicamente, na conta dos próprios religiosos. Vamos a elas.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span face="'trebuchet ms', sans-serif">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span face="'trebuchet ms', sans-serif">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span face="'trebuchet ms', sans-serif"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span face="'trebuchet ms', sans-serif"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span face="'trebuchet ms', sans-serif"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span face="'trebuchet ms', sans-serif"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;"><br /></div></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Plutarco, no capítulo 31 de seu tratado moral Contra
a Cólera, citado por Hans Pfeil no livro <i>O
Humanismo Ateu na Atualidade.</i> Petrópolis, Vozes, 1962, p. 167.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Jefferson Magno Costa, <i>Provas da Existência de Deus.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.loc.gov/exhibits/archives/f2gorky.html"><span style="font-size: 11pt;">http://www.loc.gov/exhibits/archives/f2gorky.html</span></a><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Citado por David Robertson em “Cartas para Dawkins”,
Sétima Carta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> David Robertson, <i>Cartas
para Dawkins, </i>Sétima Carta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Disponível em: </span><a href="http://noticias.gospelprime.com.br/ateus-nao-existem-concluem-cientistas/"><span style="font-size: 11pt;">http://noticias.gospelprime.com.br/ateus-nao-existem-concluem-cientistas/</span></a><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Disponível em: </span><a href="https://clubedeautores.com.br/book/160970--A_involucao_intelectual_da_especie_humana#.VQVjZoj7FHA"><span style="font-size: 11pt;">https://clubedeautores.com.br/book/160970--A_involucao_intelectual_da_especie_humana#.VQVjZoj7FHA</span></a><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Veja por exemplo em:<br />
1) </span><a href="http://lucianoayan.com/2013/07/10/pesquisa-diz-que-cristaos-sao-mais-felizes-e-mais-sociaveis-que-ateus-eu-faco-uma-objecao/"><span style="font-size: 11pt;">http://lucianoayan.com/2013/07/10/pesquisa-diz-que-cristaos-sao-mais-felizes-e-mais-sociaveis-que-ateus-eu-faco-uma-objecao/</span></a><span style="font-size: 11pt;"> <br />
2) </span><a href="https://darwinismo.wordpress.com/2015/02/12/estudo-revela-que-os-religiosos-sao-mais-felizes/"><span style="font-size: 11pt;">https://darwinismo.wordpress.com/2015/02/12/estudo-revela-que-os-religiosos-sao-mais-felizes/</span></a><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=-Z4Bq2t4tx0"><span style="font-size: 11pt;">https://www.youtube.com/watch?v=-Z4Bq2t4tx0</span></a><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""calibri" , "sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=o40x1IJiFaA"><span style="font-size: 11pt; letter-spacing: -0.05pt; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">http://www.youtube.com/watch?v=o40x1IJiFaA</span></a><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-2303782278994212982015-04-02T16:17:00.002-07:002015-11-12T15:22:50.278-08:00Teorias fracassadas sobre a origem e desenvolvimento da religião<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img height="324" src="https://verdademistica.files.wordpress.com/2014/01/44fd6-religiao.jpg" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
neo-ateu comum se vê em um dilema: por um lado, o ser humano é a espécie mais
evoluída, em disparado, em relação a todas as outras espécies do planeta. Por
outro, o ser humano é a <i>única </i>espécie
que majoritariamente sempre creu e adorou a Deus ou deuses, e se organizou em
formas diferentes de religião. Isso a princípio não seria problema, a não ser
pelo fato de os neo-ateus verem a crença em Deus como algo infantil e sinônimo
de atraso e <i>involução, </i>ao invés de <i>evolução. </i>O ser humano teria evoluído
mais que todos os outros animais e então teria caminhado por um rumo mais
atrasado e involuído que todos eles. Isso não é apenas um paradoxo ateísta, mas
um verdadeiro e gritante contrasenso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para
resolverem este problemático dilema, em que os ateus se vêem na difícil missão
de conciliar a evolução das espécies com o <i>Homo
sapiens </i>em seu grau mais elevado de evolução, e junto com isso a missão de
zombar e infantilizar a crença em Deus que é característica da esmagadora
maioria desta espécie mais evoluída – e somente desta espécie mais evoluída –,
os ateus começaram a apelar para as teses mais alucinantes e mirabolantes para
o surgimento da religião, ao ponto de o próprio Dawkins passar um capítulo
inteiro discorrendo sobre isso sem chegar a nenhuma conclusão satisfatória. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um
dos mais famosos argumentos ateístas sobre a religião é o <i>argumento marxista, </i>segundo o qual a religião é criada para a
dominação social dos fortes sobre os fracos. Como todo e qualquer argumento
marxista, ele só poderia ser tolo, superficial e facilmente refutável. Segundo
essa visão, os líderes não acreditavam realmente que a religião que defendessem
fosse verdadeira, mas eles a inventaram assim mesmo, para poderem se aproveitar
dos leigos em cima disso. Marx demonstrou com isso não ser apenas um poço de
ignorância na política, mas também na religião. Como Peter Kreeft discorre:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Porque os apóstolos mentiriam? Se eles mentiram, qual foi
sua motivação, o que eles obtiveram com isso? O que eles ganharam com tudo isso
foi incompreensão, rejeição, perseguição, tortura e martírio. Que bela lista de
prêmios!”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De
fato, historicamente falando, todos os apóstolos, com exceção de Judas (que
suicidou-se), <b>morreram martirizados</b>,
ou seja, foram mortos em função de sua fé. Eles preferiram morrer – muitas
vezes de forma dolorosa e cruel – do que negar sua fé em Cristo. Eles poderiam
ter tranquilamente negado a fé e saírem livres, mas preferiram viver uma vida
humilde na terra, cheia de perseguições por todos os lados, e terminar com a
expressão máxima da negação do “eu”. Geisler e Turek corretamente assinalam que
<span style="color: #0070c0;">“pessoas mal orientadas podem morrer por uma
mentira que elas consideram ser verdade, mas não vão morrer por uma mentira que
<i>sabem</i> que é uma mentira. Os autores
do NT estavam em posição de saber a verdade real sobre a ressurreição”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background: white;">A
ironia fica maior ainda quando vemos que os maiores genocidas da história da
humanidade foram ateus: Stalin, Hitler, Pol Pot, </span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Mao Tsé-Tung, Lenin, Fidel
Castro, Mussolini, etc. Eles não criam em Deus, não obedeciam uma religião nem
reconheciam autoridades religiosas acima deles, mas isso nunca os impediu de
trucidar qualquer um que vissem pela frente. Em outras palavras, o que o
neo-ateu marxista quer nos convencer através deste argumento medíocre é que os
líderes religiosos cristãos, como Pedro e Paulo, que foram perseguidos a vida
inteira e sofreram o martírio, eram “opressores”, mas os <i>verdadeiros genocidas, </i>aqueles caras que nós realmente podemos chamar
de “dominadores” – e ateus – eram pessoas “livres da dominação e opressão da
religião”! Se você ainda acredita neste argumento marxista contra a religião,
suicide-se. Não há solução pra você.</span><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
segundo típico argumento ateísta é de que a religião foi criada por <i>necessidade, </i>e não por <i>dominação. </i>Para os adeptos desta
corrente, as pessoas que creem em Deus só decidem crer nele e seguir alguma
religião formal porque são iludidas pela fantasia de uma vida eterna. Quem não
quer “viver para sempre”? Todos querem. Então as pessoas começam a criar mitos
que as iludam e que as façam pensar que realmente existe uma vida eterna em
algum lugar e que vale a pena seguir uma religião para possuí-la. Em outras
palavras, as pessoas “fracas” creem em Deus porque <i>precisam </i>crer nele por algo maior, mas os “fortes” já são maduros o
suficiente para ter consciência de que isso não passa de uma ilusão (um
delírio) e não precisam mais de Deus – e estes “fortes” são os ateus,
logicamente!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
problema com o “argumento da necessidade” é duplo. Em primeiro lugar, ele é uma
falácia genética. Ele não nos diz nada sobre a existência ou inexistência de
Deus, ele apenas explicaria por que tanta gente decide crer em Deus mesmo <i>sem </i>que ele exista. Perceba como que o
“argumento” não prova a inexistência de Deus; ao contrário, ele toma a
inexistência de Deus como uma verdade <i>a
priori </i>e segue por esta linha. Em outras palavras, a falácia genética, ao
invés de responder à pergunta: “Por que Deus não existe?”, tenta responder a
pergunta: “<b><i>Já que Deus não existe</i></b>, então por que as pessoas acreditam
nele?”. Não é uma evidência da inexistência de Deus e nem uma refutação dos
argumentos teístas, mas somente uma falácia genética, tal como Craig explicou
em seu debate com Peter Atkins<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white; color: red;">Atkins </span></b><span style="background: white;">– No outro lado do argumento, estão as razões porque
as pessoas acreditam em Deus. Eu posso entender porque as pessoas creem em
Deus. É um senso de estar sozinho, é um senso de perplexidade... <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white; color: #0070c0;">Craig </span></b><span style="background: white;">– Eu não vejo desta forma. Como isso não comete a
falácia genética de tentar dizer que, explicando como uma crença foi originada,
você, dessa forma, prova que a crença é falsa? Mesmo se fosse verdade que a
crença na existência de Deus fosse o produto de medo e ansiedade e assim por
diante (o que eu não admito), isso seria uma falácia genética, que é dizer que,
porque é <i>assim </i>que a crença se
originou, então a crença é falsa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E
mesmo que houvesse pessoas que creem em Deus por necessidade, por quererem uma
vida eterna, isso não significa que <i>todos
</i>creiam em Deus por <i>esta </i>razão, e
muito menos significa que “Deus não existe” porque há pessoas que só creem por
necessidade! Isso seria o mesmo que eu dissesse que “há ufólogos que só creem
em extraterrestres porque <i>querem </i>que
extraterrestres existam”. Isso é verdade? Sim. Mas isso prova que
extraterrestres não existem? Lógico que não. Nem sequer é uma evidência disso! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em
segundo lugar, o fato de muitas pessoas sentirem “necessidade” por Deus deveria
ser encarado de forma negativa? Para os neo-ateus, sim. Mas não precisamos ver
a questão por este ângulo. Há milhares de coisas que nós temos <i>necessidade </i>e que de fato <i>existem. </i>Por exemplo, eu tenho <i>necessidade</i> de água, e essa água <i>existe </i>para suprir a minha necessidade
dela. Por que, então, nós teríamos “necessidade” de Deus, mas este Deus
necessariamente <i>não </i>existiria? Ninguém
falou melhor sobre isso do que C. S. Lewis quando disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“As criaturas não nascem com desejos a menos que a satisfação
para tais desejos exista. Um bebê sente fome: bem, há algo como a comida. Um
patinho quer nadar: bem, há algo como a água. Os homens sentem desejo sexual:
bem, há algo como o sexo. Se descubro em mim mesmo um desejo que experiência
alguma neste mundo pode satisfazer, a explanação mais provável é que fui feito
para um outro mundo”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Afirmar
que os teístas só creem em Deus porque <i>desejam
</i>que Deus exista é semelhante a afirmar que os neo-ateus só não creem em
Deus porque <i>desejam </i>que ele <u>não</u>
exista, e desta forma possam viver suas vidas da forma que bem entenderem, ao
invés de ter que seguir certos padrões morais extraídos da Escritura e da moral
judaico-cristã. De fato, muitos ateus são ateus por causa disso – para se verem
livres de qualquer responsabilidade. Eles <i>desejam
</i>que Deus não exista, e por isso <i>creem
</i>que Deus não existe. Mas nem o primeiro caso (do teísta que deseja que Deus
exista) prova que Deus não existe, nem o segundo caso (do ateu que deseja que
Deus não exista) prova que Deus existe. São falácias genéticas e, como tais,
devem ser descartadas da discussão inteligente e séria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há
também um terceiro argumento, muito típico dos neo-ateus, que funciona
basicamente da seguinte maneira:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background: white; color: red;">Neo-ateu toddynho</span><span style="background: white;"> </span></b><span style="background: white;">– Você só é
cristão porque nasceu em um país cristão e foi criado por pais cristãos! Se
tivesse nascido no Oriente Médio seria muçulmano! Se tivesse nascido na Índia
seria hindu! Se tivesse nascido em Israel seria judeu! Rá, te peguei!!! Onde
está o teu deus agora???<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
próprio Dawkins, apesar de não ter usado este argumento em seu livro, já o
utilizou diversas vezes em suas palestras<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Novamente, a falácia genética entra em cena. Se eu te dissesse que “você só é corinthiano
porque os seus pais são corinthianos!”, isso provaria a inexistência do time do
Corinthians? Infelizmente, não. Mas os neo-ateus pensam que se alguém diz que
“você só é cristão porque seus pais são cristãos!”, o Cristianismo está
refutado e Deus não existe!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Richard
Bushey também destacou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Esta frase parece ser algo do tipo, ‘se tu tivesses nascido
na China, muito provavelmente serias comunista’, ou ‘se tivesses nascido na
União Soviética, serias um ateu’. E depois? A forma como as pessoas passaram a
ter uma crença não nos diz nada sobre a veracidade dessa mesma crença. Eu posso
aprender que a Terra é redonda num livro para crianças, mas esse livro pode não
ser uma forma óptima para se obter conhecimento científico. Mas mesmo assim, a
minha crença de que a Terra é redonda é válida. Com este argumento, Dawkins dá
um exemplo clássico da falácia genética; ele tenta demonstrar a origem duma
crença, e com isso ‘prova’ que essa crença é falsa”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dizer
que “a única razão de você acreditar no Cristianismo é por ter sido criado em
um país cristão; portanto, o Cristianismo é falso” é equivalente a afirmar que
“a única razão de você acreditar na democracia é por ter sido criado em um país
democrático; portanto, sua visão de que a democracia é a melhor forma de
governo é falsa”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="background: white; color: red;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">NEO-ATEU<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">ANTI-DEMOCRATA<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“A única razão de você acreditar no Cristianismo é
por ter sido criado em um país cristão; portanto, o Cristianismo é falso”<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“A única razão de você acreditar na democracia é por
ter sido criado em um país democrático; portanto, sua visão de que a
democracia é a melhor forma de governo é falsa”<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">No
entanto, isso não prova que a democracia é “falsa” ou que não seja a melhor de
todas as opções a ser seguida, apenas mostra, no máximo, que nós temos uma </span><i style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">tendência </i><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">maior a sermos democratas
quando vivemos em países democráticos – mas não refuta a existência ou natureza
da democracia. Ou, então, o que você pensaria de alguém que te dissesse que
“você só apoia a República porque vive no século XXI, mas se vivesse no século
XVIII apoiaria a Monarquia”? Isso não nos diz que a República não é melhor que
a Monarquia, apenas mostra que podemos ter mais tendência a sermos republicanos
por estarmos no século XXI.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mais
uma vez, essa falácia não tem absolutamente nada a dizer a respeito da
veracidade ou não do Cristianismo, ou acerca da existência ou inexistência de
Deus. No máximo ela pode explicar o porquê que a maioria de nós somos cristãos
em um país cristão, e o porquê que a maioria das pessoas que vivem em países
oficialmente ateus são ateus (grande coisa!). Cabe ressaltar que, em função da
evangelização e globalização, está cada vez mais comum que alguém que vive em
um “país cristão” (no sentido de ser historicamente majoritariamente cristão)
não seja cristão, assim como está cada vez mais comum que alguém que <i>não </i>vive em um “país cristão” <i>seja </i>cristão. Dois dos maiores
apologistas cristãos da atualidade, Dinesh D’Souza e Ravi Zacharias, nasceram
na Índia. E Dawkins é britânico, onde existe até religião oficial do Estado<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A teoria memética de Dawkins</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em
seu livro, Dawkins menciona de passagem essas argumentações ateístas sobre a
religião e diz que nenhuma delas é suficientemente satisfatória. Que surpresa.
Então ele cria uma teoria alternativa, baseada no conceito memético que ele
criou em seu livro “O Gene Egoísta” (1976). O problema é que nem mesmo o
próprio conceito de “meme” é bem aceito na comunidade científica. São muitos os
cientistas que o tem caracterizado como uma “pseudociência” (curiosamente, o
mesmo termo que aplicam ao criacionismo que Dawkins tanto detesta!). O biólogo
e especialista em neurobiologia Steven Rose declarou em seu livro “Não em
Nossos Genes” que o conceito memético de Dawkins é reducionista e conduz ao
determinismo biológico – o qual Dawkins paradoxalmente sempre está tentando
evitar em seus debates.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dawkins
parte de um princípio que é visto com desconfiança pela comunidade científica,
e em cima deste princípio duvidoso ele cria um <i>outro </i>princípio, que na verdade é a <i>aplicação </i>deste conceito no que diz respeito à religião – já dá
para perceber que não há embasamento científico consistente. A argumentação de
Dawkins neste ponto foi tão fraca que até mesmo o famoso evolucionista
brasileiro Marcus Valério, agnóstico, declarou que ficou <span style="color: #0070c0;">“decepcionado pela falta de uma teoria memética mais
forte”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dawkins
bate forte na tecla de que a religião é uma espécie de <i>vírus </i>que vai sendo transmitido pelos memes da espécie humana – um “vírus”
que, paradoxalmente, levou milhões de pessoas a comportamentos morais mais
altruístas e sociais em relação ao próximo do que o ateísmo jamais foi capaz de
fazer. E, mais paradoxalmente ainda, aqueles que não tinham esse “vírus”
(ditadores ateus que nós já conhecemos bem) assassinaram muito mais gente em um
século do que os religiosos “com o vírus” já mataram em vinte séculos – isso
sem falar da enorme desproporção entre a população teísta e ateísta. Os ateus
estão em <i>bem menor</i> número, mas
mataram <i>muito mais </i>gente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo
assim, é importante para Dawkins manter de pé seu conceito de que “religião é
um vírus”, o que transmite uma noção de insanidade mental a bilhões de pessoas
no mundo que são religiosas, sendo que somente os ateus estão “sãos”, curados e
totalmente imunes a este “vírus”. É a velha tática do “ateus fortes; teístas
fracos”, que é um <i>merchandising </i>ateísta
que tem como única finalidade aumentar o ego do ateu, para que ele se veja como
“superior” e “mais evoluído” do que os não-ateus. Ou, para ser mais claro, só
serve para <i>tirar neo-ateus “toddynho” do
armário </i>– que é o propósito maior da obra de Dawkins.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O
conceito memético de Dawkins contra a religião é, além de tudo,
autocontraditório, em especial em relação ao capítulo em que Dawkins ataca a
religião como “a raiz de todos os males”. David Robertson acentua:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white; color: #0070c0;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“E outra vez há uma incongruência no argumento ateísta que
está sendo usado aqui. Por um lado, o senhor sustenta que os deuses são
conceitos sociais das várias tribos/povos da humanidade. Por outro, afirma que
a religião é a causa das várias cisões e rivalidades étnicas. O que é isso? Os
povos inventam religiões para que possam guerrear uns contra os outros, ou a
religião cria povos que, devido à religião deles, odiar-se-ão e combaterão um
ao outro?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nós
não precisamos explanar mais as contradições de Dawkins neste ponto porque
Alister McGrath, que além de teólogo é também pós-doutorado em biofísica, já
fez um excelente trabalho a este respeito em “O Delírio de Dawkins”, refutando
com mais profundidade os erros que Richard comete nesta parte de seu livro. Por
hora, basta observar que Dawkins e demais neo-ateus em geral falham
miseravelmente sempre quando tentam colocar o ateísmo como a “posição-padrão”
dos seres humanos, e a crença em Deus como algo irracional ou fora da curva. A
realidade mostra exatamente o contrário.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Citado por Norman Geisler e Frank Turek em “Não tenho
fé suficiente para ser ateu”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Norman Geisler e Frank Turek, <i>Não tenho fé suficiente para ser ateu. </i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=23ESrr_DObk"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=23ESrr_DObk</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Citado por David Robertson em “Cartas para Dawkins”,
Sétima Carta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Veja por exemplo em:<br />
1) </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=alPp1xOBtKg"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=alPp1xOBtKg</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"><br />
2) </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=soHt_iuaSYw"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=soHt_iuaSYw</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://thereforegodexists.com/2013/12/5-mistakes-richard-dawkins-made/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://thereforegodexists.com/2013/12/5-mistakes-richard-dawkins-made/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Caso alguém não saiba, trata-se da Igreja Anglicana.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.xr.pro.br/Ensaios/Agnostico.HTML"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.xr.pro.br/Ensaios/Agnostico.HTML</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> David Robertson, <i>Cartas
para Dawkins, </i>Terceira Carta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-24194986175390345152015-04-02T16:15:00.000-07:002015-11-12T15:23:59.110-08:00Moral Cristã vs Moral Ateísta - Resultados Práticos<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img src="http://lifechannel.com.br/wp-content/uploads/2014/04/biblia-1728x800_c.jpg" height="296" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mais do que uma discussão teórica, a guerra
cultural entre Cristianismo e ateísmo se manifesta na prática. Qual das duas
visões, se seguidas à risca, tem mais condições de tornar o mundo um lugar
melhor? Sabemos que existem pessoas desonestas e más de ambos os lados. Existem
padres pedófilos, existem pastores ladrões, existem religiosos fanáticos, assim
como existe também ateus que são tudo isso e muito mais. Não estamos discutindo
qual dessas duas visões tem mais “gente do bem” e qual delas tem mais “gente do
mal”. Estamos discutindo sobre qual visão de mundo que, <u>caso seja seguida
sem desvio</u>, tem mais possibilidade de fazer o bem ao mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por exemplo, um padre pode ser pedófilo, mas
ele não vai ser pedófilo porque a <i>religião
cristã </i>o leva a ser pedófilo. A Bíblia não ensina nem conduz ninguém à
pedofilia – ao contrário, ela a condena em todo lugar. Portanto, embora seja
totalmente possível que pessoas religiosas abusem de criancinhas, não é
possível que elas façam isso <i>por causa </i>de
sua religião, como se fosse a sua fé que o levasse a fazer isso. Há uma
diferença crucial entre uma coisa e outra. O pedófilo é um doente viciado que
não abusa de crianças porque crê em Deus – na verdade, ele o faria crendo ou
não. A religião, nestes casos, é apenas um fator ocasional, não a <i>causa </i>do mal. O mesmo se aplica aos
casos de pedófilos ateus – eles não são pedófilos <i>porque </i>são ateus, o ateísmo é ocasional apenas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na verdade, se hoje podemos ter certeza de
que os pedófilos (religiosos ou não) fazem algo totalmente repugnante, é porque
o Cristianismo nos passou essa noção moral, e não porque algum sistema ateísta
tenha revolucionado o mundo nesta questão. Olavo de Carvalho observa:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Na Grécia e no Império Romano,
o uso de menores para a satisfação sexual de adultos foi um costume tolerado e
até prezado. Na China, castrar meninos para vendê-los a ricos pederastas foi um
comércio legítimo durante milênios. No mundo islâmico, a rígida moral que
ordena as relações entre homens e mulheres foi não raro compensada pela
tolerância para com a pedofilia homossexual. Em alguns países isso durou até
pelo menos o começo do século XX, fazendo da Argélia, por exemplo, um jardim
das delícias para os viajantes depravados (leiam as memórias de André Gide, <i>Si le grain NE meurt). </i>Por toda parte
onde a prática da pedofilia recuou, foi a influência do Cristianismo – e
praticamente ela só – que libertou as crianças desse jugo temível”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Voltemos então à questão primordial: qual
visão, caso seja seguida à risca, tem mais chances de levar alguém a fazer o
bem? Temos o Cristianismo, cujos ensinamentos se baseiam em especial no Novo
Testamento, e cujo conjunto de regras morais já foi abordado em todos os
tópicos anteriores, em especial no de versículos bíblicos. Temos, por outro
lado, o ateísmo, que não ensina nada, uma vez que o ateísmo é simplesmente uma
negação, e não uma afirmação. O ateísmo não possui nenhum livro de regras
morais que sirva de impulso à prática do bem. O ateu vai responder que ele
segue as leis laicas de cada país, mas o problema é que essas leis variam e
muitas vezes incorrem em grave desvio moral.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por exemplo, na Alemanha nazista os judeus não
eram considerados gente. Hitler, o líder máximo, dizia que os judeus eram uma
raça, mas não uma raça humana. Pode parecer terrivelmente cruel tudo aquilo que
ele fez aos judeus, seu discurso de ódio, os campos de concentração, as
horríveis torturas e as seis milhões de mortes, mas ele fez tudo debaixo da lei
daquele país. Nada do que ele fez contrariava uma única linha da lei oficial na
Alemanha nazista, modificada especialmente para conter o ódio aos judeus e
estas atrocidades. Se o ateu tira a sua moralidade somente das leis de cada
país, ele não poderia dizer que Hitler fez algo de errado. Hitler seguiu apenas
as leis alemãs da época, modificadas por ele mesmo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A coisa fica mais amena porque os nazistas
perderam a guerra. Mas imagine se eles tivessem vencido, e se por décadas e
décadas as futuras gerações de alemães crescessem e fossem educadas sob a
cultura nazista, fossem doutrinadas por professores nazistas e seguisse a lei
alemã, igualmente nazista. Um ateu iria facilmente pensar que a moral nazista é
a certa, porque ele não segue nenhum livro religioso que paute a sua moral <u>acima</u>
da moralidade aprendida pela lei nacional do país dele. Um cristão, contudo,
iria pelo menos se ver num dilema: de um lado, as leis e professores nazistas
pregando o ódio aos judeus; por outro, a Bíblia e os pastores cristãos
ensinando que os judeus são um povo eleito e amado por Deus. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ele sim teria alguma razão para colocar sua
moral <i>acima </i>da moral nazista, porque o
livro de onde tira seu conjunto de leis morais também está <i>acima </i>do conjunto de leis “morais” nazistas. Por meio da Bíblia,
ele poderia se contrapor ao regime nazista por entender que este não é moral.
Esse dilema não ocorreria com um ateu, cuja totalidade dos ensinamentos morais
são extraídos inteiramente da lei secular do país dele, e do que é aprendido em
sala de aula pelos professores que dão ainda mais base a esta lei secular. Sem
crer em nada <i>maior </i>do que a lei secular,
ele teria a tendência de tolerar a intolerância. Aí está a importância de se
crer em algo imutável e supremo, algo que seja considerado <i>sagrado, </i>que ajude sempre a direcionar as pessoas no caminho certo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Apesar de o exemplo do nazismo estar longe da
realidade atual, uma vez que o nazismo já foi superado no mundo todo, há muitas
pautas, como as que vimos anteriormente, que estão prestes a ser implantadas no
mundo, queira você ou não: legalização da pedofilia e do incesto, prostituição
como um “trabalho” legal<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
apologia ao infanticídio, incentivo cada vez mais forte à imoralidade e todo um
conjunto de coisas que os cristãos rejeitam porque sua moral já está bem
estabelecida <i>acima </i>destes erros
morais. Em termos simples, o Cristianismo é uma das últimas forças de
resistência diante do avanço do humanismo ateu, que já assombrou o mundo no
século passado com todo o genocídio e carnificina que fez.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há ainda outros aspectos a se observar, como,
por exemplo, o fato muito conhecido de que, como disse Dostoiévski, <span style="color: #0070c0;">“se Deus não existe, tudo é permitido”</span>. Nós não
estamos dizendo que todos os ateus só fazem o mal porque não creem em Deus, e
muito menos que não existam crentes que não façam coisas más também. Significa,
em vez disso, que a crença em Deus muitas vezes serve como uma <b>barreira moral</b>, a qual impõe certos limites
que, de outra forma, seriam ultrapassados pelo homem. Dawkins relembra certo
acontecimento em que ficou provado que a existência de policiais servia como
forma de controle social para que as pessoas não ultrapassassem os limites
morais: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Quando eu
era adolescente, no orgulhosamente pacífico Canadá, durante os românticos anos
1960, era um defensor fiel da anarquia de Bakunin. Ria do argumento de meus
pais de que se o governo entregasse as armas o caos tomaria conta de tudo.
Nossas previsões concorrentes foram postas à prova às oito horas da manhã do
dia 17 de outubro de 1969, quando a polícia de Montreal entrou em greve. Às
onze e vinte, o primeiro banco tinha sido roubado. Ao meio-dia a maioria das
lojas do centro da cidade havia fechado as portas por causa dos saques. Algumas
horas depois, taxistas incendiaram a garagem de um serviço de aluguel de
limusines que concorria com eles por passageiros do aeroporto, um atirador
assassinou um policial da província, baderneiros invadiram hotéis e
restaurantes e um médico matou um ladrão em sua casa, no subúrbio. No fim do
dia, seis bancos haviam sido assaltados, cem lojas haviam sido, saqueadas, doze
incêndios haviam sido provocados, quilos e quilos de vidros de vitrines haviam
sido quebrados e 3 milhões de dólares em prejuízos haviam sido registrados, até
que as autoridades da cidade tiveram que chamar o Exército e, é claro, a
polícia montada para restabelecer a ordem. Esse teste empírico decisivo deixou
minha política em frangalhos”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podemos afirmar que o temor aos policiais é
que fazia com que muitas pessoas não ultrapassassem a barreira de moralidade.
Deveria ser assim? Lógico que não. O ideal seria que as pessoas se comportassem
com ou sem o temor de ser preso. Ninguém deveria não roubar pelo simples fato
de ter medo de ser pego pela polícia. Entretanto, sabemos que nós estamos muito
longe de vivenciar este ideal, de modo que a existência de policiais e de
prisões é <i>necessária </i>para manter a
ordem social, uma vez que muitas pessoas não se comportariam de outra maneira. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A mesma coisa se aplica à crença na
existência de Deus. As pessoas não deveriam se manter comportadas somente por
medo de uma condenação futura, mas, querendo ou não, é fato que muitas delas <i>precisam </i>de uma barreira moral para não
chegarem aos extremos. O medo de ser pego pela polícia pode prevalecer em
lugares onde há policiamento forte, mas e onde não há? Muitos ateus mais
honestos admitem o fato óbvio de que o medo de um “juízo final” serve para
manter muita gente “na linha”. A crença em Deus, independente se Deus realmente
existe ou não, serve positivamente para manter as coisas sob certo controle,
ainda que alguns quebrem os limites, assim como há também muitos que ignoram a
presença de policiais e roubam assim mesmo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É por isso que os maiores genocidas da
história da humanidade, como Hitler, Stalin, Mao Tsé-Tung, a dinastia Kim na
Coreia do Norte, Pol Pot e Mussolini eram todos ateus. Não é pura coincidência.
A explicação está no fato de que um líder supremo de um regime ateísta <b>não vê barreiras morais acima dele</b>,
porque ele próprio é a autoridade máxima, é a lei para si mesmo. E como
autoridade suprema, qualquer coisa que ele faça deve ser considerada “certa”
por definição. Assim, eles não vêem limites para passar por cima de qualquer um
que os contrarie. Eles não tem que prestar contas a ninguém.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um líder cristão, por outro lado, ainda que
seja a autoridade máxima em sua terra, ainda está sujeito a princípios e
barreiras morais que estão <u>acima</u> dele, no caso, a moral cristã. Ele sabe
que vai haver um dia em que será julgado por Deus e em que prestará contas por
todo o mal praticado em vida. Ele restringe a si próprio, para não ultrapassar essa
barreira moral. Ele não faz tudo aquilo que gostaria de fazer, porque sabe que
existe uma Autoridade acima dele, a quem ele deve obediência. Se Deus não
existe, então todos os grandes facínoras e genocidas da humanidade, incluindo
Hitler, nunca pagarão pelas atrocidades cometidas em vida. Sem a necessidade de
prestação de contas, isso é uma carta aberta a genocidas matarem cada vez mais.
<i>Eles não têm barreira. Não tem limites.
São o “deus” de si mesmos.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que a crença em Deus serve como uma barreira
moral, isso também pode ser facilmente constatado pelas estatísticas que
mostram que a porcentagem de irreligiosos criminosos é muito maior do que a
porcentagem de religiosos criminosos, quando comparamos com a média geral de
população religiosa e irreligiosa. Vejamos primeiramente a população em prisões
na Inglaterra e em Gales por religião em julho de 2008:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Religião<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Número de Presos<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #984806; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porcentagem<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sem
religião<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">26.626<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">33,78%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Igreja
da Inglaterra<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">23.039<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">29,23%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Católico
Romano<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">14.926<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">18,14%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muçulmano<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">9.795<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">12,43%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Budista<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1.737<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2,20%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sikhista<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">648<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,82%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ateu<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">570<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,72%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Agnóstico<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">514<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,65%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hindu<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">434<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,55%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pagão<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">366<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,46%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Rastafari<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">340<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,43%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Testemunha
de Jeová<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">230<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,29%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Judeu<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">220<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,28%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cientologista<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.05pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 144.1pt;" width="192"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,00%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; text-align: justify;">Agora compare isso com a média nacional de
religião de acordo com o Censo da Grã-Bretanha realizado em 2007</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; text-align: justify;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; text-align: justify;">:</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Religião<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na População<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #984806; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em Prisões<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="color: #436a30; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Proporção nas Prisões<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cristão<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">71,75%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">47,37%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1,514672 menor<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sem
religião<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">14,81%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">35,15%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2,373396 maior<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não
declarado<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">7,71%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">-<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muçulmano<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2,97%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">12,43%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4,185185 maior<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hindu<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1,06%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,55%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1,927273 menor<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sikhista<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,63%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,82%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1,301587 maior<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Judeu<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,50%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,28%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1,785714 menor<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Outro<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,29%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1,20%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4,137931 maior<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Budista<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0,28%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2,20%<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" width="144"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: red; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">7,857143 maior<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Como vemos pelas estatísticas, os “sem
religião” estão desproporcionalmente representados nas prisões inglesas. Eles
aparecem dividindo lugar com os muçulmanos, que também tem um número
desproporcionalmente alto, e com os budistas, o que deve se dar especialmente
pelo fato do budismo ter sido frequentemente definido como uma “filosofia de
vida” ao invés de uma religião propriamente dita, pois não crê em um Criador do
Universo, em uma força pessoal que chamamos de Deus. É um sistema praticamente
ateísta.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estes dados são ainda mais chamativos quando
vemos os ateus militantes afirmando que é a <i>religião
</i>que envenena tudo, e que o mundo seria melhor se todos fossem irreligiosos.
As evidências indicam exatamente o contrário. Sem a religião não teríamos a
esmagadora maioria dos grandes cientistas dos séculos passados que
“construíram” a ciência e nos levaram onde estamos hoje, também não teríamos a
elevada moral cristã que moldou o mundo ocidental e que influenciou o mundo
oriental através da evangelização, que dá razão e sentido à vida e à existência
de milhões de pessoas, mas teríamos por outro lado prisões mais lotadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Isso não é teoria ou especulação, <b><i>é
fato:</i></b> o Cristianismo é uma forma cientificamente comprovada para
combater a criminalidade. O criminologista Byron R. Johnson, em seu livro <i>More God, Less Crime: Why Faith Matters and
How It Could Matter More</i>, provou que a religião é um fenômeno que abaixa a
criminalidade. O livro é um resumo de décadas de pesquisa na área de combate ao
crime. Ele escreve:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Na <b>maioria esmagadora dos casos</b>, os cientistas sociais apuraram que o
envolvimento religioso pode ser um fator importante no combate ao comportamento
criminoso (...) Em milhares de estudos publicados, independentemente da forma
como é medida, a religião encontra-se consistentemente relacionada com <b>resultados benéficos e positivos</b>”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O Cristianismo não apenas ajuda a <b>prevenir </b>o crime, uma vez que
estabelece regras e padrões morais que não podem ser ultrapassados, que ensina
o amor ao próximo e a lei da não-retaliação (dar a outra face), mas também
ajuda a <b>recuperar </b>o criminoso quando
sai da prisão. Esta é uma observação importante que joga ainda mais fogo no
índice já mostrado de presos na Inglaterra: a pesquisa relatou apenas a
religião que o preso tinha <i>naquele
momento, </i>mas não a que ele tinha <i>quando
cometeu o crime. </i>Eu até hoje nunca vi um caso sequer de um cristão que
tenha praticado um crime e se tornado ateu na cadeia, mas conheço milhares e
milhares de casos em que um ateu (ou irreligioso qualquer, que não dá
importância à religião) se converteu a Cristo enquanto preso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se isso fosse levado em consideração,
seguramente o índice de ateus em prisões seria bem maior – e o de cristãos, bem
menor. De qualquer maneira, o ponto em questão é que o Cristianismo ajuda
muitos presos a não saírem dali pior do que entraram. Muitos se convertem a
Cristo e se tornam “novas criaturas” dali em diante – alguns se tornam até
pregadores! Eles se familiarizam com a moral cristã enquanto estão presos, e,
ao sair dali, ao invés de se vingar de alguém ou de voltar ao crime, pregam o
evangelho ou simplesmente seguem suas vidas em paz. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não há nenhum método conhecido pelo homem que
recupere tantos bandidos da vida do crime quanto a religião cristã. O homem já
inventou milhares de tentativas “seculares” de recuperação, já criou centros de
tratamento psicológico e milhares de medidas socioeducativas que na grande
maioria das vezes não resolvem nada, porque nenhum componente humano pode
preencher o vazio no coração do homem que o evangelho consegue preencher de uma
vez só – através da apresentação de um Deus que o ama, que o perdoa e que te dá
uma nova chance caso você se arrependa de seus pecados e viva uma vida
transformada dali em diante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O pastor Davi Morgado certa vez disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Bíblias não são permitidas nas
escolas, mas são incentivadas nas prisões. Se as crianças tivessem incentivo
para lê-las nas escolas, elas poderiam não precisar lê-la na prisão”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De fato, o primeiro livro que um prisioneiro
recebe, geralmente, é a Bíblia. E o Estado não faz isso por ser religioso, ou
pelo carcereiro ser cristão, e muito menos pelo prisioneiro <i>querer </i>estudar a Bíblia. O Estado
permite isso simplesmente porque sabe que há situações em que o indivíduo está
tão perdido, tão no fundo do poço, que só Deus pode restaurá-lo. Se a Bíblia
não fizer isso, nada mais pode fazer. E a Bíblia é um método comprovadamente
efetivo na “cura” dos detentos, pelo menos de parte deles. Essa é outra
diferença entre Cristianismo e ateísmo: o Cristianismo ensina valores morais
que o ateísmo não ensina, porque no ateísmo sequer existem padrões morais
objetivos! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como alguém pode ser “restaurado” pelo
ateísmo? Impossível. O dia em que alguém se tornar uma pessoa melhor por
converter-se ao ateísmo, eu mesmo viro ateu. É mais fácil o Universo inteiro
surgir do nada do que alguém tornar-se uma pessoa melhor através do ateísmo,
porque o ateísmo não traz consigo nenhum conjunto de leis morais que podem
fazer do homem alguém melhor, e nada que dê um sentido completo e objetivo à
vida. Há milhões de bandidos que se tornaram pessoas melhores ao conhecerem o
Cristianismo, mas eu não conheço nenhum que tenha se tornado melhor por ter
deixado de crer em Deus. O ateísmo é um regresso moral. O Cristianismo é a
última esperança para recuperar o irrecuperável.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em entrevista histórica, Jeffrey Dahmer, que
foi simplesmente o maior <i>serial killer </i>da
história, admitiu:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Se uma pessoa acredita que não
existe um Deus a quem prestar contas, então qual é o propósito de modificar o
comportamento de forma a que ele fique dentro das normas aceitas? Pelo menos
era assim que eu pensava. Sempre aceitei a teoria da evolução como genuína, que
nós tínhamos originado no lodo. E quando morremos, isso é o fim. Não há mais
nada”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eu posso lembrar-me de centenas, senão
milhares, de pessoas que foram libertas do vício das drogas por meio da fé.
Será que o ateu pode citar uma só, um <i>único
</i>exemplo apenas, de alguém que foi liberto do vício das drogas depois que
“descobriu” que Deus não existe? O tanto de gente que se liberta das drogas
após conhecer Jesus é inimaginável. Os testemunhos existem aos montões, em
todos os cantos. Você, leitor, pode ser um deles. Ou conhecer alguém que seja.
Essas pessoas, caso ainda estivessem no vício, seriam um peso para o Estado nas
clínicas de reabilitação, e são elas que migram para a criminalidade, roubam e
matam sob o efeito das drogas ou como necessidade para conseguir mais drogas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pense no que isso representa em uma visão
macro. Em 2013, o Estado gastou <b>258
bilhões </b>de reais só em custos com a violência<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Dinheiro meu e seu, que é direcionado para custear algo que poderia não existir
se a moral cristã fosse respeitada e seguida em todo o país. O Dr. Rodrigo
Silva, em uma entrevista ao Programa Vejam Só, se pronunciou sobre os
evangelhos apócrifos com uma alegoria:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Uma vez um ateu foi debater
com um cristão, e o cristão fez um desafio pra ele: ‘Eu faço o debate com você
com uma condição. Eu tenho livros escritos e você tem livros escritos. Eu tenho
palestras publicadas na internet e você tem palestras publicadas na internet.
Leve ao auditório dez pessoas que foram transformadas para o bem pelos seus
livros e palestras, e eu levo dez pessoas que foram transformadas pelos meus.
Se você não puder levar ou eu não puder levar, não haverá debate’. E não houve
debate, porque o ateu não tinha ninguém. Pegue os evangelhos apócrifos, leve a
uma penitenciária e leia para os presos. Eu quero ver quantos deixarão o mundo
das drogas, da maconha, da prostituição, da criminalidade, etc. Nenhum. Mas
leia os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, e você vê quantos são
transformados”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eu posso mostrar a transformação moral na
vida de milhões de pessoas após lerem a Bíblia ou livros cristãos, mas será que
alguém pode me mostrar uma única pessoa que tenha lido <i>Deus, um Delírio, </i>e tenha se tornado alguém moralmente melhor dali
em diante? O máximo que as pessoas se tornam é mais arrogantes, saindo dali
pensando que todos os crentes são doentes que estão delirando como verdadeiros
idiotas, o que só aumenta o ódio, o preconceito e a intolerância da parte
deles. Eles podem mostrar mil “conversões” ao ateísmo, mas não são capazes de
mostrar nem uma única vida transformada radicalmente para o bem após descrer em
Deus. O ateísmo não apenas não soluciona nada, como também funciona como uma
barreira ao desenvolvimento moral de milhões de pessoas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se eu te der dez segundos para citar cinco
ateus que deram grandes contribuições à humanidade, há 99% de chances de você
ser do grupo que não consegue chegar nem ao segundo nome<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. A
maioria vai citar atores famosos (e muito ricos) como Brad Pitt e Angelina Jolie,
que ajudaram com doações milionárias, ou mesmo o homem mais rico do mundo, o
agnóstico Bill Gates, que também já fez doações gigantescas. Sem querer
diminuir a importância destas contribuições em dinheiro, o Cristianismo já fez
muito mais pelo mundo do que qualquer ateu já tenha feito. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sem mencionar a parte dos avanços morais
históricos (que já foi tratada nos capítulos anteriores), podemos aludir ao
fato de que 90% dos abrigos para desabrigados nos Estados Unidos são ligados a
igrejas, e que metade do capital social de lá vem das igrejas. É fato consumado
e incontestável que, na maioria esmagadora das vezes, a fé é algo que o leva a
comportamentos sociais que são mais engajados para com outras pessoas. As
igrejas, em geral, são fortemente responsáveis pela recuperação de pessoas
perdidas na vida, de drogados, de criminosos e de toda a sorte de pessoas
desacreditadas aos olhos do mundo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Religiosos, em geral, são mais engajados na
ajuda social, porque tem uma motivação especial de herdar o Reino dos céus com
isso. Você pode achar que esse Reino dos céus não existe, pode achar que essas
pessoas estão contribuindo de forma egoísta apenas para receber algo em troca
num futuro distante, mas não pode negar uma coisa: que isso leva os seres
humanos a fazer mais pelo próximo. Isso é absolutamente incontestável. A fé é
uma virtude, ainda que você não creia nela. Independentemente se Deus existe ou
não, a fé nele é um fator que impulsiona, incentiva e encoraja doações,
contribuições, caridade e favores pelos mais necessitados, muito mais do que a
média dos que não creem em nada. É por
isso que as maiores instituições de caridade são sustentadas por doações de
entidades ou pessoas de caráter religioso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esse empenho em ajuda humanitária é
decorrente da própria moral encontrada na maioria das religiões, em especial na
cristã. A moral cristã é tão elevada que o próprio Dawkins, entre uma crítica e
outra, reconhece:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“O Sermão
da Montanha é bastante progressista. Seu ‘ofereça a outra face’ antecipou
Gandhi e Martin Luther King em 2 mil anos”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como bem salientou McGrath, <span style="color: #0070c0;">“Jesus estendeu explicitamente o mandamento do Antigo
Testamento de ‘amar o seu próximo’ para ‘amar os seus inimigos' (Mateus 5:44).
Longe de endossar a ‘hostilidade aos de fora’, ele recomendou e ordenou uma
moral de ‘ratificação dos de fora’. Os cristãos certamente podem ser acusados
de não cumprir esse mandamento. Mas ele está lá, bem na essência da ética
cristã”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a></span>.
Essa é a diferença entre o Cristianismo e o ateísmo. O Cristianismo tem algo a
oferecer, ainda que haja maus cristãos que não o pratiquem. O ateísmo sequer
tem algo a oferecer, mantendo ainda mais distância da prática.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Qual “missionário ateu’ viajaria o mundo para
ajudar a vida das pessoas? Isso, infelizmente, não existe. Existem casos isolados,
aqui e ali, mas nenhum compromisso com missões em escala global para propagar
uma moral mais elevada. Os cristãos, ao pregar o Cristianismo aos pagãos,
trazem junto consigo em seus ensinamentos todo o conjunto moral que o próprio
Dawkins reconhece ser “bastante progressista”. Eles percorrem o mundo para
ensinar a valorizar a mulher onde a mulher é desprezada, a libertar os escravos
onde ainda há escravidão, a honrar a vida humana onde ainda há infanticídio ou
sacrifício infantil, a viver uma vida santa onde a imoralidade e a
criminalidade prevalecem. Eles abrem mão de suas próprias vidas para viver pelo
próximo, como Jesus ensinou (Mt.16:24).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O Cristianismo tem um poder transformador que
o ateísmo não tem. Enquanto os neo-ateus se sentem confortáveis com sua missão
de destruir todas as religiões atrás de um computador, via internet, os
cristãos dão sua cara a tapa, saem de sua zona de conforto e vão pregar um
evangelho que transforma vidas no outro lado do mundo. A “evangelização”
ateísta só faz com que pessoas deixem de acreditar em Deus. A evangelização
cristã não apenas firma mais a crença de alguém em Deus, mas também a torna uma
pessoa melhor ao ensinar todo o padrão de moralidade que é capaz de transformar
um ser humano para melhor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo assim, ainda temos que suportar
declarações de Dawkins como essa:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“A
religião devora recursos, às vezes em escala maciça. Uma catedral medieval era
capaz de consumir cem centúrias de homens em sua construção, e jamais foi usada
como habitação, ou para qualquer propósito declaradamente útil”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O cinismo e sem-vergonhice de Dawkins aqui é
patente. Ele não escreve uma linha contra bailes funk, contra festas rave,
contra boates e casas de prostituição, contra motéis ou contra qualquer fonte
de devassidão moral com suas consequencias reais. Não. O alvo dele são as <i>igrejas, </i>sim, bem exatamente aquelas
instituições que são responsáveis por 90% dos abrigos para desabrigados, por
mais da metade do capital social norte-americano, pela recuperação de milhões
de drogados e criminosos e pelo incentivo à caridade e boas obras, com efeitos
práticos evidentes. Isso não é somente uma argumentação estúpida: é um crime
intelectual. Desonestidade pura. Dawkins poderia aproveitar para mostrar algum
propósito <i>declaradamente útil</i> em
organizações ateístas como a ATEA, cujo único propósito é a divulgação do
neo-ateísmo e seu preconceito e intolerância intrínsecos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Infelizmente, o neo-ateísmo de Richard
Dawkins é um tipo <i>desonesto </i>de
ateísmo, onde seus proponentes se vêem forçados na incumbência de negar ou
minimizar qualquer conquista ou realização cristã nos aspectos morais, éticos e
sociais. Os céticos mais sérios e honestos, mais comprometidos com a verdade do
que com uma militância ateísta, não vêem problemas em reconhecer a contribuição
extraordinária que o Cristianismo deu à humanidade através dos ensinamentos de
Jesus ao redor do mundo, ainda que eles mesmos não sejam cristãos. O famoso
historiador e erudito mundialmente respeitado, W. E. H. Lecky, por exemplo,
declarou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“O caráter de Jesus não foi
somente o mais elevado padrão de virtude, mas também o mais forte incentivo em
sua prática, e exerceu uma influência tão profunda que podemos dizer com
verdade que o simples registro de três anos de atividade fez mais em prol da regeneração
e da suavização da humanidade do que todas as reflexões dos filósofos e todas
as exortações dos moralistas”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O filósofo e cético Antony Flew também
asseverou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Na verdade, eu acho que o Cristianismo
é a religião que mais claramente merece ser honrada e respeitada, quer seja
verdade ou não sua afirmação de que é uma revelação divina. Não há nada como a
combinação da figura carismática de Jesus com o intelectual de primeira classe
que foi São Paulo. Praticamente todo o argumento sobre o conteúdo da religião
foi produzido por São Paulo, que tinha um raciocínio filosófico brilhante e era
capaz de falar e escrever em todas as línguas relevantes”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Até mesmo o famoso ateu Michael
Shermer, diretor da “Sociedade dos Céticos”, após discorrer sobre os males que
a religião já causou ao mundo, ressaltou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Entretanto, para cada
uma das grandes tragédias há dez mil atos de bondade pessoal e benefício social
que ficam sem registro (...) A religião, como todas as instituições sociais de
profundidade histórica e impacto cultural, não pode ser reduzida a um
definitivo bem ou mal”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Infelizmente, Dawkins prefere
recorrer a falácias e a espantalhos populares para cegar a si mesmo e se fechar
à verdade, ignorando as evidências quando elas caminham em direção contrária a
seu ateísmo. Ele prefere repetir com Nietzsche o
devaneio de que <span style="color: #0070c0;">“o Cristianismo foi, até o momento,
a maior desgraça da humanidade”</span> do que reconhecer a verdade sobre o
Cristianismo, cuja moral está muito acima da moralidade humanista secular. Ele
não se preocupa em seguir as evidências, mas sim em <i>distorcer </i>as evidências para o seu lado. Em alguns lugares a
verdade costuma importar. Parece que para Dawkins este não é o caso.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Olavo de Carvalho, <i>O mínimo que você precisa saber para não ser um idiota.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> No Brasil, a legalização da prostituição está a cargo
do ex-BBB Jean Wyllys: </span><a href="http://notas.ligahumanista.org/2013/12/observacoes-criticas-sobre-o-pl-n.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://notas.ligahumanista.org/2013/12/observacoes-criticas-sobre-o-pl-n.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Dados disponíveis em:<br />
1) </span><a href="http://www.telegraph.co.uk/news/religion/5977093/Buddhism-is-fastest-growing-religion-in-English-jails-over-past-decade.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.telegraph.co.uk/news/religion/5977093/Buddhism-is-fastest-growing-religion-in-English-jails-over-past-decade.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <br />
2) </span><a href="http://www.statistics.gov.uk/STATBASE/ssdataset.asp?vlnk=8301"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.statistics.gov.uk/STATBASE/ssdataset.asp?vlnk=8301</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> Byron R. Johnson, <i>More God, Less Crime: Why Faith Matters and
How It Could Matter More</i>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=NQGDHTVHL8g"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=NQGDHTVHL8g</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://g1.globo.com/economia/noticia/2014/11/custos-com-violencia-no-brasil-chegaram-r-258-bilhoes-em-2013.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://g1.globo.com/economia/noticia/2014/11/custos-com-violencia-no-brasil-chegaram-r-258-bilhoes-em-2013.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=9JfB9xVxzA8"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=9JfB9xVxzA8</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Eu me esqueci. Este site mostra os dez ateus mais
famosos e suas “contribuições” para a humanidade: </span><a href="http://tiagolinno.wordpress.com/2011/09/27/10-mais-famosos-ateus-e-suas-contribuicoes-para-a-humanidade/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://tiagolinno.wordpress.com/2011/09/27/10-mais-famosos-ateus-e-suas-contribuicoes-para-a-humanidade/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;">. Perdoem-me o esquecimento! <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Alister McGrath, <i>O
Delírio de Dawkins. <o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> Lecky, W. E. H. <i>A History European Morals from Augustus to
Charlemagne. </i></span><span style="font-size: 11.0pt;">Londres: Longmans Green,
1869. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Antony Flew, <i>Um
Ateu Garante: Deus Existe.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Citado por Alister McGrath em <i>O Delírio de Dawkins.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-19991857186943506972015-04-02T16:09:00.001-07:002015-11-12T15:26:18.104-08:00A "moral" humanista secular (Parte 2)<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img src="http://static.wixstatic.com/media/88e999_60de58dc6a29427aa6bbfebee94e3846.jpg" height="266" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Outro ponto de debate entre os
humanistas seculares e os cristãos é em relação ao homossexualismo. Já
abordamos no capítulo 2 deste livro o tema da <i>discriminação </i>de homossexuais e se os cristãos são ou não
“opressores” e “homofóbicos”, mas não falamos sobre a homossexualidade em si,
se é um comportamento louvável ou reprovável, bom ou mal, certo ou errado. O
debate não tem qualquer relação com permitir ou impedir uma pessoa de ser gay,
o que é uma decisão e escolha de cunho pessoal. O debate tem relação, isto sim,
se a escolha pela prática homossexual é algo que deva ser considerado <i>bom. </i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como analogia, pense mais uma vez
no alcoolismo, no fumo ou na pornografia, que foram temas já tratados neste
tópico. Seria insano se os cristãos decidissem <i>proibir </i>que alguém beba cerveja, que fume ou que veja vídeos
pornográficos. O que nós fazemos é instruir a pessoa, mostrando a ela as
consequências destrutivas que sucedem a escolha pelo álcool, pelo fumo ou pela
pornografia. Há uma diferença colossal entre permitir algo e considerar este
algo como uma coisa boa. Você não precisa considerar “bom” uma coisa que deva
ser permitida, da mesma forma que não deve impedir algo somente por não ser considerado
“bom”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O cigarro é considerado mal pelos
cristãos em função das consequências destrutivas cientificamente comprovadas
que o fumo traz, mas cristão nenhum do mundo vai tirar um cigarro da boca de um
fumante porque não concorda com o fumo. Nós podemos não concordar com a <i>prática</i> do fumante e considerá-la
prejudicial, mas não vamos interferir na escolha individual dele por fumar, e
não vamos amá-lo menos por ser fumante. Da mesma forma, nós não concordamos
moralmente com a prática do homossexualismo, mas isso não é razão para impedir
que alguém decida viver sua vida deste jeito, sujeita às consequências disso, e
também não é por isso que a amaremos menos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Perceba que o fato de algo ser
permitido <b>não implica </b>que este algo
deva ser considerado bom. Há muitíssimas coisas que são permitidas, mas que não
são boas. É totalmente permitido que alguém vá encher a cara a noite inteira
até ficar bêbado, mas daí para dizer que esta conduta é “boa” são outros
quinhentos. O homossexualismo entra na mesma esfera de práticas permitidas,
porém autodestrutivas, tais como o fumo, a bebida, a pornografia, etc. Ou seja:
uma prática que <b>não deve ser estimulada </b>ou
incentivada como se fosse algo bom.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso é precisamente o que a mídia
secular bombardeia a cada instante: o homossexualismo é retratado positivamente
nas novelas, nos filmes, nos seriados e até nos telejornais. O homossexualismo
não é apenas permitido, mas também estimulado, incentivado e tratado como algo
“bom”. E quem não concorda com isso é instantaneamente pintado como um
“fundamentalista homofóbico com um discurso de ódio contra os gays”. Há uma
apologia midiática nitidamente pró-homossexualismo, que vai muito além da
simples tolerância à prática.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas como podemos saber que o
homossexualismo é uma conduta tão destrutiva quanto os exemplos anteriores? É
só porque a Bíblia a diz? Não. A Bíblia não mostra nada como pecado a não ser
que este algo pecaminoso possa ser identificado como algo nocivo sem a
necessidade de apelar à própria Bíblia ou a argumentos puramente religiosos. Em
outras palavras, Deus não considerou nenhum pecado arbitrariamente na Bíblia,
como quem brinca de “bem-me-quer” e “mal-me-quer”. Tudo o que Deus na Bíblia
considera pecado são coisas que nós podemos concluir que são erradas através do
bom senso e de argumentos lógicos e racionais. Deus não registra algo <i>para ser </i>pecado, mas <i>por ser </i>pecado (i.e, uma prática
errada). Assim, devemos cavar mais fundo até encontrarmos as razões que levaram
Deus a considerar o homossexualismo uma prática pecaminosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">E não é muito difícil. O Dr.
William Lane Craig afirma que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“a prática homossexual é uma
das práticas mais autodestrutivas e nocivas com a qual alguém pode se envolver.
Mas esse fato não é amplamente divulgado. Hollywood e a mídia estão
inflexivelmente inclinados a dar uma cara de felicidade às relações
homossexuais, quando na realidade o homossexualismo é um estilo de vida
autodestrutivo, ilegítimo e perigoso, exatamente como o alcoolismo e o
tabagismo, que são viciantes e autodestrutivos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. Ele nos
mostra estatísticas extraídas do livro “Straight and Narrow?”, escrito pelo Dr.
Thomas Schmidt, que nos mostra que:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Há uma promiscuidade quase
compulsiva associada à prática homossexual. Por exemplo, 75% dos homens
homossexuais têm mais de 100 parceiros durante sua vida. Mais da metade desses
parceiros são estranhos. Somente 8% de homens homossexuais e 7% das mulheres
homossexuais têm tido relacionamentos que duram mais de três anos. Ninguém sabe
a razão para essa promiscuidade estranha e obsessiva. Pode ser que os
homossexuais estejam tentando satisfazer uma profunda necessidade psicológica
por meio de relações sexuais, e não estejam conseguindo. A média dos homens
homossexuais tem mais de 20 parceiros num ano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Associado a essa promiscuidade
compulsiva, difunde-se, entre os homossexuais, o uso de drogas como um meio de
intensificar suas experiências sexuais. Em geral, os homossexuais representam
um número três vezes maior do que a população que tem problemas com alcoolismo.
Estudos mostram que 47% dos homossexuais masculinos têm em seu histórico de
vida o uso excessivo de álcool, e 51%, uso excessivo de drogas. Há uma
correlação direta entre o número de parceiros e a quantidade de drogas
consumidas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Além disso, há uma evidência
avassaladora de que certos distúrbios mentais ocorrem com frequência muito mais
elevada entre homossexuais. 40% dos homens homossexuais apresentam um histórico
de depressão profunda. Esse número ainda se torna mais impressionante quando
comparado com o dado de que apenas 3% dos homens em geral enfrentam o problema
de depressão profunda. De modo semelhante, 37% das mulheres homossexuais
apresentam um histórico de depressão. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Tal fato, por sua vez, resulta
no aumento das taxas de suicídio. Os homossexuais são três vezes mais
inclinados a praticar o suicídio do que a população em geral. De fato, homens
homossexuais têm tentado o suicídio seis vezes mais do que homens
heterossexuais, e mulheres homossexuais tentam o suicídio duas vezes mais do
que mulheres heterossexuais. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Estudos mostram que homens
homossexuais têm mais tendência a ser pedófilos do que homens heterossexuais.
Quaisquer que sejam as causas dessas desordens, permanece o fato de que qualquer
um que tem ponderado sobre o estilo de vida homossexual não deve ter ilusões a
respeito do problema em que está se metendo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A prática homossexual é
fisicamente perigosa. Os corpos masculino e feminino foram anatomicamente
feitos para a relação sexual, o que não acontece com os corpos de dois homens.
Em decorrência disso, a atividade homossexual – 80% da qual é praticada por
homens – é muito destrutiva, resultando futuramente em problemas tais como dano
à próstata, úlceras e fissuras, incontinência crônica e diarreia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Além desses problemas físicos,
as doenças sexualmente transmissíveis são preponderantes entre a população
homossexual. Por exemplo, 75% dos homens homossexuais são portadores de uma ou
mais doenças sexualmente transmissíveis, e isso sem mencionar a AIDS. Elas
incluem todas as espécies de infecções não virais como: gonorreia, sífilis,
infecções bacterianas e parasitas. Também são bem comuns entre os homossexuais
as infecções virais como a herpes e a hepatite B (que afligem 65% dos homens
homossexuais), que são incuráveis, e como a hepatite A e as verrugas anais, que
afligem 40% dos homens homossexuais. E isso sem mencionar a AIDS! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Talvez a estatística mais
estarrecedora e mais amedrontadora seja a da expectativa de vida: deixando de
lado aqueles que morrem de AIDS, a expectativa de vida de um homem homossexual
é de aproximadamente 45 anos, o que já é assustador, levando-se em consideração
o fato de que a expectativa de vida de homens em geral é de 70 anos. Agora, se
você incluir aqueles que morrem de AIDS, cuja estatística é de 30% dos homens
homossexuais, a expectativa de vida cai para 39 anos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Outros dados, coletados em outras
pesquisas, apontam que:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Entre 70% a 78% dos homossexuais
reportou ter tido uma DST (doença sexualmente transmissível). As taxas de
homossexuais com parasitas intestinais (vermes) variava de 25% a 39%. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Por volta de 1992, 83% de toda
a AIDS entre os brancos americanos havia ocorrido entre os homens homossexuais.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• Os ataques do coração, cancro e
falhas no fígado são coisas excepcionalmente comuns em homossexuais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• As evidências indicam que um
número desproporcional de homens gays busca adolescentes do sexo masculino e
meninos como parceiros sexuais. Embora apenas em torno de 2% da população
mundial seja homossexual, um terço (33%) de todos os crimes sexuais contra as
crianças são cometidos por homossexuais<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ainda de acordo com o Dr.
Schmidt:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Estatisticamente falando, é
quase inexpressivo o número de homens homossexuais que experimentam algo
parecido com fidelidade para a vida toda. A promiscuidade entre os homens
homossexuais não é um mero estereótipo, e não é meramente a experiência mais importante
– é virtualmente a <i>única </i>experiência...
a fidelidade para a vida toda é quase inexistente na experiência homossexual”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Craig conclui dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Assim, creio que uma boa
argumentação pode ser feita com base nos princípios morais geralmente aceitos de
que a prática homossexual é errada. Ela é terrivelmente autodestrutiva e
prejudicial. Assim, deixando de lado a proibição da Bíblia, há razões concretas
e palpáveis para se considerar a atividade homossexual como errada”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A AIDS ocorre com muito mais frequencia
entre os gays do que entre os héteros por uma razão simples: o ânus não foi
feito para a penetração e têm 18 vezes mais chances de contaminação pelo HIV,
uma vez que a fisiologia do local não é apropriada para isso. A relação anal
tende a causar mais ferimentos que uma região naturalmente lubrificada e feita
para a relação sexual. O intestino é feito para sugar qualquer fluído que haja
nele e o envia para o sangue. Se o sêmen traz consigo doenças venéreas e cair
ali, já era. Essa é a razão pela qual os LGBTs têm tão maior índice. A Bíblia
já adiantava há milhares de anos que a sodomia é pecado (1Tm.1:10; 1Co.6:10), precisamente
na finalidade de preservar o indivíduo, mas a mídia insiste em atacar os
valores cristãos que, se fossem seguidos, colocariam o mundo em uma posição
muito melhor do que a que se encontra hoje.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Até mesmo um dos maiores teóricos
pró-homossexualismo, Michel Foucault, que também era homossexual assumido,
morreu pela AIDS. Ele via o sexo como um valor em si e para si. Mas, como
comenta Roger Kimball, </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“onde fica o limite se isso
envolve infectar pessoas com uma doença mortal? E o que dizer se o <i>hobby</i> de alguém implica em uma conduta
homicida?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. A verdade
é que a prática homossexual pode e deve ser considerada autodestrutiva, e,
portanto, errada. Faz parte do conjunto de comportamentos que os cristãos
consideram imoralidade ou promiscuidade, não sem razão.<b> </b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Além de ser um comportamento
autodestrutivo, o homossexualismo é também antinatural<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Isso significa que o homem foi feito para se relacionar com a mulher e a mulher
com o homem, que é o que constitui família e o que gera filhos, dando
continuidade à humanidade. Seja lá como você considere esta norma – por criação
de Deus ou por mera seleção natural – o fato é que há um padrão estabelecido na
natureza e que qualquer coisa diferente deste padrão deve ser considerado uma
anormalidade, i.e, algo que entra em conflito com o comportamento padrão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Luciano Ayan aborda isso nas seguintes
palavras:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Na
verdade, muitos conservadores e liberais (e até alguns esquerdistas, mesmo que
não confessem isso em público) manifestam o desejo de que seus filhos sejam
heterossexuais. A razão é óbvia e explicada evolutivamente: filhos heterossexuais
significam possibilidade de transferência de genes para a frente. Esse motivo
explica por que os heterossexuais, em geral, tendem a tomar a relação
heterossexual como normativa e a homossexual como ‘fora da curva’. Sendo assim,
os heterossexuais não estão se importando com ‘o c… dos outros’, mas com a
sobrevivência de seus genes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como
sempre, vemos que a extrema-esquerda não tem o menor interesse por ciência. Não
surpreende que em termos darwinistas, todas as análises que fazem são sempre
dignas de vergonha alheia. Mas supondo que eles tivessem a menor noção do que
significa instinto inato para transmissão de genes, teriam que reconhecer que
todos aqueles heterossexuais rejeitando o comportamento homossexual como
normativo são pessoas normais, conforme os padrões evolutivos. (O que não
implica em praticar violência ou discriminação contra gays, assim como rejeitar
assistir a filmes <i>noir </i>não implica em
prática de violência ou discriminação de quem assiste)”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Até o saudoso ex-deputado Enéas
Carneiro já dizia a este respeito:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“O homossexual pertence a um
grupo que, se generalizasse, representaria a extinção da espécie (...) O
homossexual é um ser humano como qualquer outro, que merece respeito, merece
escola, merece hospital, merece tudo. Mas uma coisa é ele existir como ser
humano, e outra coisa é ele ser apresentado como exemplo de comportamento
sexual. Ele pode ser exemplo como artista, escultor, pintor, mas não em seu
comportamento sexual. A sociedade foi feita para se reproduzir, e o maior de
todos os impulsos que existem no planeta é o da preservação da espécie. É maior
até que o da preservação do próprio indivíduo. O homossexualismo não pode ser
apresentado como uma terceira via, como um caminho natural. Não. O homossexualismo
é um desvio”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">A insanidade dos humanistas
seculares é tão grande que eles querem mudar até a ordem natural das coisas,
invertendo-a de cabeça pra baixo. Para eles, existe a chamada “opção” sexual,
quer dizer, a pessoa é que escolhe se quer ser do sexo masculino ou do feminino.
Se nós não estivéssemos vivendo em um tempo de profunda crise intelectual e
burrice generalizada, eu iria pensar que isso é apenas brincadeira. Mas existe
até matérias em currículos escolares de “ideologia de gênero”. </span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Você sabe, é aquele
ensino maravilhosamente bem fundamentado segundo o qual é menino quem <i>quer </i>ser menino, e menina quem <i>quer </i>ser menina, cujos argumentos são
tão fortes quanto aqueles que poderiam ser utilizados por alguém que achasse
que é um pássaro, ou que pense que possui asas ao invés de pernas.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se a palavra “opção” estivesse
naquele contexto apenas indicando aquilo que a pessoa <i>gostaria de ser, </i>eu concederia. Mas eles não a usam neste sentido,
mas sim no de que a pessoa <i>realmente </i>muda
de gênero quando “opta” por um diferente. Para eles, a pessoa nasce sem gênero
definido, e por isso a criança não pode ser considerada nem do gênero feminino
e nem do masculino, depois é que ela fará essa “escolha”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para você ter uma ideia do
tamanho da estupidez, já existem escolas na Holanda e na Suécia onde não se
pode chamar o aluno de menino ou menina, mas apenas de “criança”. Também
existem escolas onde é proibido comemorar o “dia dos pais”, por considerarem
que isso pode “constranger” alguém cuja família é formada por dois homens ou
duas mulheres<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(eu presumo que eles também não devem comemorar o dia do índio, para não
constranger os não-índios!). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">As escolas públicas de São Paulo,
do brilhante prefeito petista Fernando Haddad, inclusive já substituiu o “Dia
dos Pais” pelo “Dia dois Cuidadores”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Maravilhoso, não é? E para fechar com chave de ouro e chutar o balde de uma
vez, há projetos de lei para acabar com os nomes “pai” e “mãe” nas carteiras de
identidade<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>!
Claro que isso tudo é feito por pessoas sérias, que tem todos os parafusos na
cabeça. Claro. E nem ouse discutir, porque é o governo, e o governo manda. Você
obedece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para eles, as crianças nascem sem
gênero definido(!) e é essa maldita sociedade burguesa capitalista opressora
que acaba fazendo a cabeça das crianças do sexo masculino a gostarem das
crianças do sexo feminino, e vice-versa. Sempre sobra para o capitalismo, essa força
do mal. Deve ser este mesmo capitalismo opressor que há milênios faz com que os
animais machos gostem de fêmeas da mesma espécie e se acasalem com elas, ao
invés de procurarem outros machos. Maldito capitalismo! Onde estão os teóricos
da ideologia de gênero para darem uma bela lição a estes animais
preconceituosos que preferem desde sempre se relacionar com um animal do gênero
oposto?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vamos deixar as coisas claras: o
fato de você <i>querer </i>ser algo não o
faz <i>ser </i>este algo de fato. Você pode <i>preferir</i> ter nascido no século I, mas
nasceu no século XX, e isso é algo que você tem que aceitar, querendo ou não,
gostando ou não. Você não pode “optar” por nascer no século I, uma vez que
nasceu no século XX. Você, que já tem 60 anos, pode até <i>querer </i>voltar a ter 20 anos, mas vai continuar com 60, ainda que o
governo mude tudo na sua certidão de nascimento (e do jeito que as coisas andam
eu não duvido nada, Sr. Haddad!). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Da mesma forma, você que é homem
pode até gostar de ser mulher e preferir ter nascido mulher, mas é homem,
aceite e pronto. Isso não é questão de escolha. É biologia. É algo que você tem
que aceitar sem que perguntem a sua opinião, da mesma forma que não te
perguntam se você quis nascer no ano em que nasceu, na cidade em que nasceu, no
país em que nasceu, com a raça em que nasceu, com a espécie em que nasceu, com
dois olhos ao invés de cinco. Sexo e gênero não se mudam. Se aceitam. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E por mais que teorias mirabolantes
e totalmente sem embasamento científico sejam implantadas ditatorialmente nos
currículos escolares para agradar certos movimentos e grupos sociais, a ciência
vai continuar sendo ciência e refutando estas bobagens. Se você nasceu homem,
você nasceu com um número par de cromossomos do tipo XY e não há nada que você
possa fazer para mudar isso, mesmo que faça uma cirurgia de “mudança de sexo”,
que, de fato, não o muda o sexo coisa nenhuma, pois você continua com
cromossomos XY e não XX. Isso não o transformará em uma mulher de fato, com a
capacidade de menstruar, ovular e gerar filhos. O que muda é apenas uma
aparência externa, da mesma forma que colocar bombons da Garoto numa embalagem
da Nestlé não vai mudar o fato de que o conteúdo dos bombons é da Garoto e não
da Nestlé. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não existem “mulheres presas em
corpos de homens”, o que existem são homens inconformados com o fato de terem
nascido homens, da mesma forma que um queniano poderia amargurar o fato de ter
nascido no Quênia e não na Europa. É errado dizer que alguém assim tem “alma de
europeu”, exceto em sentido alegórico ou humorístico. A ideologia de gênero não
apenas precisa apelar para a existência de uma alma dentro do corpo, o que já é
absurdo, mas também que essa alma tem um gênero(!), e pior ainda, que este
gênero entra em conflito com o do corpo! Impressiona que aulas de ensino
religioso estejam de fora das escolas públicas enquanto matérias como essa
estão dentro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os cientistas zombam desta
ideologia de gênero, criada com o fim específico de fazer frente à concepção
cristã, a qual é bem fundamentada cientificamente. O Dr. Joseph Berger, por
exemplo, afirmou que não existe pessoa “transgênero” e que termos como
“identidade de gênero” são apelos emocionais e declarações anticientíficas. Ele
declarou: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Estou a
falar duma perspectiva científica – e não duma posição <i>lobbista</i> que pode ser proposta por qualquer grupo, médico ou
não-médico. ‘Transgêneros’ são pessoas que alegam que são, ou gostariam de ser,
membros do sexo que se encontra oposto àquele dentro do qual eles nasceram, ou
àquele que o seu alinhamento cromossômico atesta. Por vezes, algumas destas
pessoas alegam que são ‘mulheres presas num corpo de homem’ ou,
alternativamente, ‘um homem preso num corpo de mulher’. O tratamento médico
para os delírios, as psicoses ou infelicidade emocional não é a cirurgia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por outro
lado, se perguntarmos a estas pessoas para esclarecerem exatamente o que é que
elas acreditam, isto é, se alguma das proposições listadas acima se aplica a
elas, e elas disserem que não se aplica, e que elas sabem que tal proposição
não é verdadeira, mas que elas ‘sentem’ que é, então cientificamente o que
estamos a falar é de uma infelicidade acompanhada por um desejo. Estas duas
coisas levam a que algumas pessoas comecem a tomar hormônios que são
predominantes no outro sexo, chegando mesmo a enveredar pela cirurgia cosmética
como forma de os fazer ‘parecer’ pessoas do sexo oposto”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O fato é que não existe nenhuma
prova científica que comprove as teses de identidade de gênero. Mesmo assim, os
pais que não aceitam o modelo secular de pseudo-família são perseguidos,
censurados e, em muitos casos, presos. Tal é o caso do casal Eugen e Luise
Martens, na Alemanha, que está sendo ameaçado de perder a liberdade porque a
filha do casal se negou a receber aulas de gênero, que o Estado obriga a
receber. A polícia já encarcerou Eugen Martens em 2013 e só não prendeu ainda
sua esposa porque ela está amamentando o filho mais novo<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
<v:stroke joinstyle="miter">
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<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></span></v:shapetype><v:shape alt="familia_tradicional" id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 160.15pt; left: 0px; margin-left: 1.65pt; margin-top: -0.25pt; position: absolute; text-align: justify; visibility: visible; width: 232.85pt; z-index: -1;" type="#_x0000_t75" wrapcoords="-139 0 -139 21445 21568 21445 21568 0 -139 0">
<v:imagedata o:title="familia_tradicional" src="file:///C:\Users\Haroudo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></span></v:imagedata></v:shape><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Caso semelhante ocorreu em 2013, quando um homem foi preso pela simples
razão de estar usando uma camiseta com a estampa que simboliza a família
tradicional (uma mãe, um pai e seus filhos). Ele só saiu de lá depois de pagar
uma pesada multa</span><a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></a><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">.
Esta é a verdadeira face autoritária e ditatorial do humanismo secular: se você
não concorda com os valores deles, por mais insanos que sejam esses valores,
você é preso ou forçado a se calar. Dois gays se agarrando e se beijando na rua
não é problema, o problema é usar uma camisa com uma figura de uma família nos
moldes bíblicos. Isso sim é um terrível “crime”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicHzq_Y4oiGyQ4erB-6l5t0FmIRE996x3J3qn5Z4tt3UFFu-0UH_cS6KK66DL7QW7CTn1OaF2G7zMlXzvxx7ukSrKOFDeO3HOMz_Ol52Ajq3SJOxgli4PVIR7jIni7ZoEQtyoq_5mfjqCK/s1600/22.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicHzq_Y4oiGyQ4erB-6l5t0FmIRE996x3J3qn5Z4tt3UFFu-0UH_cS6KK66DL7QW7CTn1OaF2G7zMlXzvxx7ukSrKOFDeO3HOMz_Ol52Ajq3SJOxgli4PVIR7jIni7ZoEQtyoq_5mfjqCK/s1600/22.png" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%; text-align: justify;">Então temos o quadro: de um lado,
os humanistas seculares autoritários querendo impor na marra a agenda LGBT na
sociedade através da mídia secular, da doutrinação escolar e do marxismo,
propagandeando a ideia de que o homossexualismo é uma maravilha que deve ser
incentivada e estimulada como um admirável exemplo de conduta e de
comportamento sexual. Como já vimos, eles não fazem isso por amar os
homossexuais, mas como tática estratégica no processo de genocídio da cultura
cristã no ocidente.</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Do outro lado, temos os cristãos,
que diante de todos os fatos que mostram que o homossexualismo é uma conduta antinatural,
autodestrutiva, biologicamente anormal e quase inseparavelmente ligado a
condutas imorais, dizem que a prática do homossexualismo é moralmente <i>errada </i>e instrui os cristãos a evitarem
este comportamento, ainda que sem faltar no amor necessário a todos os
pecadores. Você pode pensar por si mesmo e decidir qual é a visão mais
racional.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Até onde os humanistas seculares
irão? Não sabemos. Essa é uma das maiores diferenças entre a moral cristã e a
“moral” ateísta: a nossa já está explicitada nas Escrituras, enquanto a deles é
uma caixinha de surpresas, que se transmuta em diferentes formas sempre que
eles acham conveniente. Até poucas décadas atrás eles fuzilavam os homossexuais
em suas “revoluções”, mas depois mudaram de estratégia ao perceber que o
incentivo à conduta homossexual lhes serviria bem estrategicamente na batalha
cultural contra a fé cristã, bastando colocar um contra o outro e formar seus espantalhos
de que “cristãos odeiam gays” e “são homofóbicos”, apelando ao coração e
jogando a população contra os religiosos. Eles não têm nenhum padrão moral
definido, simplesmente adotam aquilo que lhes é mais conveniente no momento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ninguém que tenha vivido no
início do século passado acreditaria que os pontos que foram mencionados neste
capítulo do livro seriam defendidos pelos humanistas seculares de hoje. São
inovações bem recentes, que datam de poucas décadas, resultado de mudanças
estratégicas. Por isso não podemos fazer a mínima ideia do que está por vir nos
próximos cinquenta ou cem anos – podemos esperar qualquer coisa. Sabemos que os
cristãos continuarão sendo contra qualquer forma de imoralidade, incluindo
incesto e pedofilia, mas não podemos ter a mesma certeza em relação a eles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Do jeito que a carruagem anda, a
destruição da família tradicional é só o começo. Ela traz seus efeitos
colaterais. Destruindo o conceito histórico de família, qualquer coisa pode vir
a ser considerada uma “família”. Há homens que querem ter o “direito” de se
casar com cabras, há uma “família” na África formada por 3 mulheres e 2 homens
(todos sendo “maridos” e “esposas” de cada um deles), há a tão conhecida
poligamia clássica, há o incesto, há a pedofilia, há a zoofilia, há qualquer
coisa para a qual basta a imaginação. Você destrói a <i>Célula Mater </i>da sociedade, e o que sobra é um conceito vago,
superficial e inconsistente de “família”, que pode abrigar qualquer coisa. E
quando o conceito de família se torna qualquer coisa que as pessoas queiram que
seja uma família, a família não existe mais. A base da sociedade é destruída.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É por isso que chega até a ser
fácil prever os próximos passos deles: apologia à pedofilia e ao incesto na
mesma intensidade que hoje é feita ao homossexualismo. Basta que a vitória
deles esteja consolidada neste primeiro aspecto e que a família seja
desmantelada, e então começará a enxurrada de “intelectuais” de esquerda
dizendo que as crianças também têm autodeterminação sexual para escolher se
querem ter relações com adultos, e que devemos apoiar o incesto para sermos “a
favor do amor”, e que quem não concorda com o incesto é um “incestofóbico” (ou
qualquer outra terminologia que eles venham a inventar futuramente, da mesma
forma que inventaram o termo “homofóbico”), transmitindo a ideia de que os cristãos
odeiam os “irmãos que se amam” por sermos contra o incesto, da mesma forma que
hoje eles transmitem a falsa ideia de que nós “odiamos os gays” por sermos
contra o homossexualismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Leia comigo essa matéria tirada
do site secular do Yahoo, escrita há poucos dias:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“O incesto
é um dos maiores tabus da sexualidade. A prática é considerada repulsiva na
maioria das culturas, mas pode ser mais frequente do que imaginamos. Ainda nos
anos 1980, Barbara Gonyo, fundadora de um grupo de apoio para crianças adotadas,
cunhou o termo atração sexual genética para definir a atração e sentimentos
surgidos entre crianças adotadas e seus pais biológicos. Por causa da polêmica
causada por esse tema, poucas pessoas relatam suas experiências. No entanto, a
revista norte-americana New York Magazine traz a história de uma garota de 18
anos, da região dos Grandes Lagos (norte dos EUA) e que vai casar com o pai
biológico após um namoro de dois anos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Segundo o
relato da moça, os pais a conceberam aos 18 anos, no baile de formatura do
colegial e se separam durante a gestação dela. ‘Os problemas psicológicos da
minha mãe contribuíram para o término do relacionamento’. Criada pelos avós
maternos, a menina pouco teve contato com o pai - as visitas eram marcadas por
discussões do casal. Quando ela tinha 15 anos, o pai escreveu a ela. Ela
comentou sentir falta do pai e a mãe perguntou a ela como era possível sentir
falta de alguém que que ela mal conhecia. De acordo com a menina, ‘a mãe sempre
se relacionava com caras errados e ela não se sentia próxima dos padrastos - eu
sentia falta de uma figura paterna’. Apenas aos 17 anos, ela pôde reencontrar o
pai. Controladora, a mãe tinha a senha de acesso ao Facebook da jovem. Quando o
pai a adicionava no Facebook, o pedido era rejeitado pela mãe. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Após o
contato via Internet, eles começaram a se ver pessoalmente - o pai mora a 30
minutos da casa da mãe. Depois de um tempo, ela pediu para passar uma semana
com o pai - ele morava com a namorada. Na quarta noite, eles se beijaram e ela
acabou perdendo a virgindade com o pai biológico. ‘Não me senti estranha, foi
como se eu estivesse fazendo amor com um homem com quem eu estava junto há anos’.
Em seu depoimento, ela diz que a família materna os vêem como pai e filha, já a
família paterna os vê como um casal. Eles pretendem se mudar para Nova Jersey,
pois lá o incesto entre adultos não é considerado ilegal. O casal também deseja
ter filhos biológicos e não teme riscos à saúde do bebê. O que você acha da
história?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Preste atenção nas jogadas
presente no artigo. Ele é parte de um ativismo pró-incesto, mas de forma ainda
mascarada nas entrelinhas. O artigo começa dizendo que o incesto é “um dos
maiores <b>tabus</b> da sexualidade”. É
desta mesma forma que eles fazem apologia explícita à homossexualidade,
tratando-a como um “tabu”, algo que precisa ser superado, passando a ideia de
que um dia o mundo irá acordar a receber de bom grado esta prática como normal.
Para mostrar que ainda é um tabu, o artigo segue dizendo que a prática ainda é
considerada repulsiva na maioria das sociedades, <b><i><u>mas</u></i></b>... “pode ser
mais frequente do que imaginamos”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então vem uma das partes mais
infames, onde o incesto é defendido de forma mais explícita: ao invés de ser
uma aberração, é somente uma “atração sexual genética”. Perceba como os
humanistas são ótimos em jogarem com as palavras. Eles fazem isso sempre. Eles
sabem que a palavra “incesto” já está carregada de um senso pejorativo, então
eles a substituem por um termo mais leve, que significa a mesma coisa, mas
serve para tornar sua aceitação mais fácil. A partir daí a apologia ao incesto
já é descarada, passando a citar uma “linda história de amor” com a finalidade
de comover o leitor e torná-lo mais receptível à prática, tal como acontece nos
filmes de romance. Eles sabem apelar ao coração, é o mesmo que eles fazem na
promoção do homossexualismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A mãe então é retratada como uma
“controladora” por proteger sua filha – exatamente a mesma forma que eles
retratam os cristãos, chamando-nos de “fundamentalistas”, “conservadores”,
“reacionários”. Mas a filha consegue se livrar da “mãe controladora” e vai
passar uma semana com o pai, <b>que já
estava comprometido</b>, inclusive morando com a namorada. Mesmo assim, o pai
trai sua namorada na casa dela e em apenas quatro dias tira a virgindade da
própria filha nesta relação que envolve incesto e adultério descarado. E tudo
isso é retratado da forma mais natural do mundo, fazendo parte da maravilhosa
“historinha de amor”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">O artigo termina dizendo que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“o casal
também deseja ter filhos biológicos e não teme riscos à saúde do bebê”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. Essa é a
parte mais nojenta e asquerosa de todo o texto. Primeiro, leiamos este artigo
da Superinteressante chamado: <b>“Por que
filhos de incestos nascem com problemas genéticos?”</b>, que mostra as
possibilidades de um filho de uma relação incestuosa nascer com problemas
mentais:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Digamos que você tenha um
recessivo ligado à fenilcetonúria, uma doença rara que causa retardo mental.
Para que um filho seu nasça com problemas, você teria que encontrar um parceiro
que também tenha esse gene (menos de 2% de risco). E, mesmo assim, a chance de
os dois recessivos se encontrarem seria de apenas 25% (lembra das aulas de
genética?). Fazendo as contas, o risco não passa de 0,5%. <b>Entre parentes, o jogo muda. Considerando o cruzamento genético e o
papel do ambiente no desencadeamento de problemas, as chances de um recessivo
se manifestar é de 50%. No caso da fenilcetonúria, portanto, o risco é 100
vezes maior que entre desconhecidos</b>”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">O que aquele lindo casal da
historinha de amor do Yahoo quer dizer é o seguinte: “Dane-se os nossos filhos.
Não estou nem me lixando com os riscos à saúde do bebê”. É claro que eles não
estão preocupados, porque quem vai nascer deficiente e sofrer para o resto da
vida é o bebê, não eles. O que eles querem é aproveitar “o amor” e deixar que o
bebê pague as contas por esta irresponsabilidade e inconsequência. São
verdadeiros monstros morais. Quase tão monstruosos quanto o autor do artigo,
que termina dizendo: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“O que vocês acham da história?”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">, quase
rezando aos céus para que a sua historinha de amor tenha comovido muita gente ignorante
e atraído multidões de militantes e idiotas úteis em favor desta causa nefasta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta seria apenas uma nota
trágica se não fosse pelo fato de ser uma tendência no mundo todo. Em setembro
do ano passado (2014), o Comitê de Ética da Alemanha pediu a descriminalização
do incesto entre irmãos. O mais interessante é o “argumento” que o Comitê deu
para essa decisão:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“A lei penal não é o meio
adequado para <b>manter tabu social</b>. O
direito fundamental à autodeterminação sexual deve <b>pesar ainda mais</b> do que a <b>ideia
abstrata</b> de proteção da família”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Além de tratar o incesto como um
“tabu” (i.e, uma coisa de “retrógrados” e “reacionários” que tem que ser
superada), o Comitê coloca a “autodeterminação sexual” <b>acima </b>da ideia “abstrata” de família. Você começa a perceber que a
moral deles é um poço de imundície quando eles consideram a família algo
meramente <b>abstrato</b>, e pior ainda,
como algo abaixo da “autodeterminação sexual” (neste caso aplicando-se ao
incesto). Em outras palavras, o que eles estão dizendo é que a promiscuidade
vale mais do que a família e que esta última não passa de uma <i>abstração,</i> algo irrelevante, puramente
subjetivo. Quando você vê alguém colocando a imoralidade acima da família, já
pode entender que eles tiraram a moral deles direto da lata do lixo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O que mais está por vir, a partir
do momento em que a “autodeterminação sexual” vale mais do que a família? O que
mais está por vir em um mundo onde a promiscuidade toma um valor tão alto ao
ponto de ser considerada “sagrada” e de ser protegida ao custo do sacrifício dos
filhos (que com toda a probabilidade nascerão deficientes) em nome deste
“amor”? O que mais falta para eles concluírem, a partir deste mesmíssimo
princípio da “autodeterminação sexual”, que a zoofilia e a pedofilia também não
são apenas meras expressões de “autodeterminação sexual”, e que vale mais a
pena valorizar estas práticas promíscuas do que preservar o conceito “abstrato”
de família, que nenhum deles dá mais a mínima?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A consequência desastrosa da
destruição da família para dar lugar a todas as formas de imoralidade só pode
resultar na aprovação de tudo aquilo que hoje consideramos abominável. Já
existe até um ativismo pró-pedofilia, ainda em forma de semente, esperando o
tempo certo para mostrar seu fruto, elaborado pelas mesmas pessoas que militam
pela causa LGBT. Que a proporção de pedofilia entre os homossexuais é muito
maior que a proporção entre os heterossexuais não é qualquer novidade – todas
as pesquisas do mundo já comprovaram isso há décadas. Isso obviamente não
significa que todo gay seja pedófilo ou apóie a pedofilia, mas é curioso notar como
o ativismo pró-pedofilia é mais forte nestes círculos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Existe até o “Dia Internacional
do Amor pelas Crianças”, comemorado desde 1998 por pedófilos homossexuais
exortando à aceitação social da pedofilia<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
No primeiro sábado após o solstício de verão, pedófilos de todo o mundo acendem
discretamente em público uma vela azul, que se tornou o símbolo da convocação.
A Associação Internacional de Gays e Lésbicas (ILGA) apoiou abertamente o
movimento pedófilo até 1994, e a taxa de atração homossexual é de 6 a 20 vezes
mais alta entre os pedófilos<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
segundo estudos. Junto a isso, uma quantidade gigantesca de livros
pró-pedofilia são abundantes na literatura gay (o Dr. Timothy J. Dailey cita
dezenas deles em um artigo disponível na nota de rodapé deste livro)<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O maior símbolo do ativismo gay
no Congresso, o deputado comunista Jean Wyllys (PSOL/RJ), em uma carta escrita
a Olavo de Carvalho, escreveu explicitamente:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Durante o referido programa,
ambos, além de todos os ataques homofóbicos, induziram o público a acreditar
que sou o defensor da legalização da pedofilia - o que é totalmente mentiroso
de sua parte. <b>Defendo, sim, o direito de
qualquer pessoa poder dispor do seu corpo da forma que bem entender - inclusive
as crianças, pois estas têm as mesmas necessidades que os adultos e não são
propriedades de ninguém</b>”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Veja que cínico: primeiro ele se
defende com unhas e dentes da “acusação” de apoiar a pedofilia. E depois...
apóia a pedofilia. Descaradamente. A não ser que o Sr. Wyllys esteja se
referindo a brincar de carrinho e de bonequinha quando fala sobre as
“necessidades” que as crianças têm, ele não pode se defender da alegação de
pedofilia defendendo a pedofilia. Seria como dizer: “eu não sou a favor do
incesto, <i>mas </i>se a criança amar mesmo
o pai...”. Wyllys defende o “direito” de uma criança “dispor seu corpo” em
relações sexuais com maiores porque elas “tem essa necessidade”(!). Se isso não
é pedofilia, eu não sei mais o que é!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O prof. Olavo respondeu-lhe muito
bem ao dizer:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“O senhor poderia me esclarecer
qual a diferença, se existe, entre a liberação da pedofilia e a ‘liberdade de a
criança dispor do seu próprio corpo’, que o senhor defende? Tem o senhor a
certeza sincera de que essa medida não incluirá, logicamente e necessariamente,
a liberação da ‘pedofilia consentida’? Por exemplo, na perspectiva que o senhor
defende, deve haver liberdade para que um marmanjo de 17 anos e 11 meses,
legalmente menor de idade, tenha relações com um menino de cinco, seis ou sete
anos, caso este o deseje ou consinta? Por favor, seja honesto: não tergiverse,
responda ‘sim’ ou ‘não’. Caso o senhor não consiga demonstrar logicamente que a
sua proposta protege as crianças contra um caso desse tipo, ou que tais casos
não constituem ‘pedofilia consentida’, não haverá nenhum erro em considerá-lo
um apologista da pedofilia ao menos consentida. O senhor pode me explicar a
diferença, se é que alguma existe? Se quiser espaço para isso no meu programa,
está à sua disposição, reservado o meu direito de comentar as suas declarações
em seguida. Não sei se o senhor será louco de expor-se a semelhante vexame,
mas, se quer mesmo, não vou contrariá-lo”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não precisa nem dizer que Wyllys
não voltou a escrever a Olavo. Que pena.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A visão deformada de tais
ativistas é uma na qual a pedofilia pode existir se a criança consentir, como
se uma criança de cinco anos tivesse plena capacidade de tomar uma decisão como
essa. Qualquer marmanjo com um discurso arranjado ou prometendo benefícios
poderia conseguir enganar a criança e ter relações com ela, o que seria
considerado legal do ponto de vista destes ativistas, pois a criança estaria
“consentindo”. Nesta visão deformada, a criança tem as mesmas necessidades
sexuais que os adultos. Isso é normal para um grupo extremista que está o tempo
todo sexualizando as crianças o quanto antes, preparando o caminho para a
pedofilia escancarada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E ele não é o único. Em pleno
Congresso Nacional, no IX Seminário LGBT, a palestrante Tatiana Lionço
discursou sobre o tema “sexualidade infantil”. Ela é da “Companhia
Revolucionária Triângulo Rosa” – seja lá o que isso signifique. Apenas tente
ler essas palavras sem vomitar:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“A brincadeira sexual infantil
também pode envolver os outros. Meninos buscando conhecer os corpos de outros
meninos e meninas, e meninas buscando conhecer seus próprios corpos e o de
outras meninas e meninos. Quando meninas e meninos brincam, inclusive
sexualmente, com seus corpos, com outros meninos e meninas, eles não estão
sendo ‘gays’ ou ‘lésbicas’, não é disso que se trata... que deixem as crianças
brincarem em paz. Isso as tornará adolescentes e adultos mais inteligentes e
potencialmente mais perspicazes no enfrentamento e na transformação do mundo que
lhes deixamos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nem me pergunte de onde foi que
esta senhora tirou a ideia de que crianças molestadas sexualmente se tornam
mais inteligentes no futuro. Provavelmente o que ela quis dizer é que elas se
transformam mais facilmente em idiotas úteis a serviço do marxismo, mas ela leu
errado e saiu daquele jeito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Tragicamente, ela não é uma
exceção. Até Michel Foucault, o ídolo máster dos esquerdistas e do movimento
gay, relativizava e diminuía a gravidade da pedofilia como sendo apenas uma </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“ocorrência
quotidiana na vida da sexualidade”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. Em uma de suas obras mais
famosas, “A História da Sexualidade”, ele disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"Um dia, em 1867, um
trabalhador rural da vila de Lapcourt, que era uma pessoa simples, empregado
aqui e ali a depender da estação, vivendo da própria subsistência... foi
entregado às autoridades. Na fronteira de um campo, ele havia obtido algumas carícias
de uma menina, da mesma forma que ele já havia feito e tinha sido observado
fazendo pelos moleques da vila ao seu redor... Então ele foi acusado pelos pais
da menina frente ao prefeito da vila, entregue pelo prefeito aos guardas,
levado pelos guardas ao juiz, que o condenou e o entregou primeiro a um médico,
e então a outros especialistas (...) <b>O
que é digno de nota nessa história? A mesquinhez disso tudo; o fato de que essa
ocorrência quotidiana na vida da sexualidade da vila, esses prazeres bucólicos
inconsequentes, poderiam se tornar, a um tempo, o objeto não apenas da
intolerância coletiva mas de uma ação judicial, uma intervenção médica, um
exame clínico cuidadoso, e uma inteira elaboração teórica</b>”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na tentativa desesperada em
sexualizar as crianças o quanto antes, os esquerdistas já criaram – acredite se
quiser – <b>aulas de pole dance para
crianças em São Paulo</b>. Sim, é isso mesmo que você leu. Aulas de pole dance
para <i>crianças</i>. Eu nem vou comentar
nada sobre isso porque Ayan já fez um ótimo trabalho neste artigo<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(ver nota de rodapé). E no final do artigo ainda tem a fala de um psicólogo de
esquerda que diz que pedofilia não é crime!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Com o advento da internet e de
redes sociais, como o Facebook, qualquer ativista da pedofilia passou a ter voz
ativa na sociedade e pôde expressar seus pensamentos aos demais. Há algum tempo
veio à tona o discurso de certo ativista pró-pedofilia na rede social
supracitada, onde dizia:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Legalizem a pedofilia já!
Devemos abrir nossas mentes, a palavra pedófilo vem do grego que significa
‘amigo da criança’, o pedófilo ama fazer sexo com crianças, logo ele não é
estuprador, pois é consentido! A cada cinco estupradores e assassinados dentro
da cadeia, quatro são pedófilos, a cada cinco cidadãos linxados pela população,
quatro são pedófilos, pedofobia deveria ser crime! Devemos combater a
pedofobia, pois a pedofilia é encontrada em várias espécies de animais, mas o
preconceito em apenas uma!”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O que mais assusta não é a
existência de ativistas da pedofilia em pleno século XXI, mas sim os <i>argumentos </i>que eles usam, que são <b>exatamente os mesmos usados pelos
militantes da causa LGBT</b>. Ele pede para “legalizar a pedofilia”, os outros
pedem para “legalizar o casamento gay”. Ele pede para “abrir a mente”, os
outros pedem o mesmo (é uma técnica utilizada por malandros para fazer parecer
que o outro tem uma “cabeça fechada” e só você tem a “mente aberta”, tentando
apelar aos espantalhos para vencer um debate sem qualquer argumento). Então ele
recorre ao significado etimológico da palavra “pedófilo”, que significa “amigo
da criança” – é a mesma coisa que os ativistas homossexuais fizeram ao fazerem
surgir para o seu movimento a palavra “gay”, que no inglês significa “feliz”.
Trata-se de uma técnica onde se dá um adjetivo positivo a uma palavra para
tornar a <i>prática </i>mais aceitável aos
olhos do público.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em seguida, o pedófilo alega que
a pedofilia é “consentida”, usando o mesmo argumento que também é usado desde
sempre pelos ativistas gays, mas que não nos diz nada sobre se a prática em si
é moral ou imoral. Então ele joga com os dados e as estatísticas de forma
manipuladora (“a cada cinco assassinados, quatro são pedófilos...”), tentando
apelar para o lado emocional, se passando por “vítima” – onde será que eu já vi
isso antes? Em seguida, ele inventa o termo “pedofobia” para criminalizar
qualquer pessoa que pense que ele está fazendo algo de errado – isso é
exatamente o mesmo que os ativistas gays fizeram ao inventar o termo
“homofobia”, que não existia no dicionário, assim como “pedofobia” não existe
hoje (ainda!).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por fim, ele apela ao argumento
dos animais, dizendo que existem casos de pedofilia no reino animal – isso é
exatamente o mesmo que os ativistas gays sempre fizeram ao apelar a casos
excepcionais e raros onde um animal decide ter relações com outro do mesmo
gênero, como se isso justificasse moralmente essa prática entre humanos (o
infanticídio também existe no reino animal, será que devemos então considerá-lo
moralmente aceitável entre humanos?). E então ele termina apelando ao <i>mesmo lema </i>que sempre foi usado pelos
ativistas gays: “Isso existe em várias espécies de animais, mas o preconceito
em apenas uma”, mais uma vez tentando jogar com <i>frames </i>e apelar ao coração para convencer alguém sobre algo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ponto em questão, que você
precisa entender, é que tudo isso é um plano orquestrado há muito tempo, muito
bem organizado, e pelos mesmos grupos anticristãos – e é essa a razão pela qual
eles usam os mesmos argumentos, porque se funcionou com um ativismo, tende a
funcionar com o outro também! E os meios que eles usam para fazer lavagem
cerebral na sociedade, tornando-a mais receptível e aceitável à prática imoral,
também são os mesmos de sempre: investimento pesado em doutrinação escolar e na
televisão. Dia desses, um pedófilo apareceu na TV inglesa para pedir o apoio da
sociedade à causa pedófila. Um artigo do <i>O
Globo </i>informa:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Um
pedófilo apareceu na TV inglesa na noite desta terça-feira, na esperança que
seu depoimento faça com que a sociedade fique mais compreensiva com pessoas
sexualmente atraídas por crianças. No documentário ‘The Paedophile Next Door’
(‘O vizinho pedófilo’, em tradução livre), que será exibido pelo Channel 4,
Eddie, 39 anos, admite sentir atração por meninas de 4 anos de idade, mas diz
que nunca cometeu crime algum. Ao documentarista Steve Humphries, o pedófilo
diz: ‘As pessoas provavelmente dirão: ‘por que esse cara não está preso?
Devaríamos matá-lo’. Eu, honestamente diante de Deus, não fugirei. E se isto
for o que quiserem fazer comigo, façam. Neste cenário isto será apenas manter o
<i>status quo’</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O programa
discute se o Reino Unido deve seguir a Alemanha, que oferece tratamento para o
desejo de pedófilos. Eddie, que está à procura de terapia, encontra Ian
McFadyen, atualmente com 49 anos, que foi vítima de abuso na infância. Ian diz
a Eddie: ‘Dezoito anos atrás eu era um pouco violento, provavelmente tentaria
te matar’. O documentário cita ainda uma pesquisa que mostra que de cada 50
homens, um sente atração por crianças. Jon Brown, diretor de estratégia e
desenvolvimento da Sociedade Nacional para Prevenção de Crueldade com Crianças
(NSPCC, na sigla em inglês) concorda que é necessário um debate aberto sobre
pedofilia, e aponta que ‘o problema atualmente, e na última década, é o aumento
brutal da disponibilidade de imagens de abuso infantil on-line’”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Perceba como as táticas são as
mesmas de sempre. A televisão é usada para influenciar a sociedade (lavagem
cerebral), e para isso apela ao vitimismo. O vitimismo é, como vimos, o apelo
ao coração, quando se usa o lado emocional para convencer as pessoas que “x” é
a “vítima” é o contrário ao “x” é o “opressor”. Neste caso, a “vítima” em
questão é o pedófilo, que é retratado como “vítima” o tempo todo: ele foi <i>vítima </i>de abuso sexual na infância, ele
está humildemente pedindo compreensão e aceitação à sociedade, ele sente
atração por meninas de 4 anos mas nunca abusou de nenhuma delas não, ele chegou
ao ponto de quase tirar a sua própria vida, ele é vítima de pessoas que querem
“matá-lo”, mas corajosamente expõe sua vida ao perigo... é vitimismo total, o
tempo todo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">O objetivo por detrás de todo
esse vitimismo é um só: fazer com que a sociedade fique com pena do pobre
pedófilo, e consequentemente passe a compreender e a aceitar a pedofilia, com a
mesma normalidade e naturalidade com a qual muitos tratam o homossexualismo,
que também passou pela mesma fase de alienação com a qual a pedofilia está
passando hoje. O objetivo é explícito: </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“que seu depoimento faça com
que a sociedade fique mais compreensiva com pessoas sexualmente atraídas por
crianças”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. E para isso, como não poderia ser
diferente, eles apelam a estatísticas duvidosas, de que, por exemplo, 1 a cada
50 homens gosta de crianças (e daí?), como se isso justificasse moralmente a
pedofilia (se 1 a cada 50 homens fosse assassino, deveríamos legalizar o
assassinato?).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A outra tática de alienação é por
meio das novelas. Se as novelas retratarem o homossexualismo, a pedofilia e o
incesto sob um ponto de vista positivo, boa parte da sociedade que está viciada
neste tipo de matéria acabará comprando a ideia como positiva também. Basta que
para isso sejam empregadas as mesmas táticas de sempre: vitimismo, apelo ao
coração, espantalhos e estigmatização. No caso das novelas, é ainda mais
eficiente porque tudo isso estará sendo colocado em prática por algum ator
muito amado pelo público – um galã da novela das oito que arranca “suspiros” da
platéia feminina, ou uma moça da novela das seis que faça o mesmo com a platéia
masculina. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Recentemente a Globo anunciou uma
novela com “forte carga dramática”, onde dois irmãos “sofrem muito por amor”, e
que, </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“pelo <i><u>tabu</u></i> do incesto,
eles vão lutar contra essa paixão, derramar baldes de lágrimas...”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. Não podia
ser diferente, pois as táticas são as mesmas, independentemente de qual seja a
causa e a militância. Uma das maiores defensoras da pedofilia foi a feminista Shulamith
Firestone, falecida em 2012. Em seu livro “A dialética do sexo” (1970) ela fazia
apologia explícita ao homossexualismo, ao incesto e a pedofilia, pois, segundo
ela, era inadmissível haver somente “homens” e “mulheres”. Neste livro, ela
escreve:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Como a meta da revolução
socialista foi não somente a eliminação do privilégio da classe econômica, mas
a eliminação da própria classe econômica, assim a meta da revolução feminista
deve ser não apenas a eliminação do privilégio masculino, mas a eliminação da
própria distinção de sexo; as diferenças genitais entre seres humanos não
importariam mais culturalmente”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ela deixava explícito os planos
seculares de destruição da família por meio da propaganda mundial do
homossexualismo. A estratégia era clara: primeiro se destrói o conceito de
família, e então todas as formas de perversão sexual seriam aceitas com
naturalidade. O homossexualismo é somente o primeiro passo de um plano maior. E
ela continua dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“O tabu do incesto é necessário
agora apenas para preservar a família; então, se nós acabarmos com a família,
na verdade acabaremos com as repressões que moldam a sexualidade em formas
específicas (...) Os tabus do sexo entre adulto/criança e do sexo homossexual
desapareceriam, assim como as amizades não sexuais (...) Todos os
relacionamentos estreitos incluiriam o físico”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Infelizmente, poucos humanistas
seculares são tão honestos em revelar abertamente seus planos malignos como Firestone
fazia. Eles sabem perfeitamente bem o que eles defendem, mas não ousam revelar
seus planos à sociedade, pois o objetivo é subir um degrau de cada vez. O mundo
ainda não está preparado para aceitar a pedofilia e o incesto como normais,
assim como não estava preparado para aceitar como normal a prática homossexual,
há algumas décadas atrás. Uma vez que a família esteja eliminada e a promoção
do homossexualismo esteja consolidada, nada mais vai impedi-los de movimentar
toda a militância que hoje eles fazem em favor da causa gay direcionando-a para
as outras causas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por motivos estratégicos, ainda
não vemos os humanistas seculares defendendo de forma tão aberta e explícita a
pedofilia e o incesto, concentrando-se em enaltecer o homossexualismo. Mas
conhecemos perfeitamente os seus planos, estudamos as suas estratégias, podemos
prever o futuro ao percebermos o jogo que ocorre ao fundo de toda a encenação
midiática. Este pequeno ativismo pró-pedofilia e pró-incesto de hoje é somente
uma semente que crescerá enormemente dentro de uma ou duas gerações caso nada
seja feito até lá. Quem não concordar com a agenda deles será rotulado de
“retrógrado reacionário”, e quem concordar será considerado um “progressista de
mente aberta”. As cartas já estão na mesa. Basta ter perspicácia para perceber
isso.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.reasonablefaith.org/portuguese/uma-perspectiva-cristae-sobre-a-homossexualidade"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.reasonablefaith.org/portuguese/uma-perspectiva-cristae-sobre-a-homossexualidade</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/11993-homossexualidade-e-abuso-sexual-de-criancas.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/11993-homossexualidade-e-abuso-sexual-de-criancas.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.reasonablefaith.org/portuguese/uma-perspectiva-cristae-sobre-a-homossexualidade"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.reasonablefaith.org/portuguese/uma-perspectiva-cristae-sobre-a-homossexualidade</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.jmpsiquiatria.com.br/edicao_25/michelfoucault.htm"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.jmpsiquiatria.com.br/edicao_25/michelfoucault.htm</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Alguns militantes LGBT se defendem citando casos
(raros) entre animais que tem relações com outros do mesmo sexo. Mas isso é uma
exceção que não se aplica à regra geral. Também existe no mundo animal casos de
incesto e de estupro, mas nem por isso os militantes LGBT entendem isso como
“natural”, dotado de uma áurea positiva. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://lucianoayan.com/2014/05/28/rotina-esquerdista-quem-executa-seu-direito-de-nao-achar-o-homossexualismo-normal-quer-meter-o-bedelho-no-c-dos-outros/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://lucianoayan.com/2014/05/28/rotina-esquerdista-quem-executa-seu-direito-de-nao-achar-o-homossexualismo-normal-quer-meter-o-bedelho-no-c-dos-outros/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=WwaVSydcZ_M"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=WwaVSydcZ_M</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Veja em: </span><a href="https://domvob.wordpress.com/2012/10/31/vem-ai-o-estatuto-da-diversidade-sexual-prepare-se-para-tirar-o-nome-dos-seus-pais-da-carteira-de-identidade/"><span style="font-size: 11.0pt;">https://domvob.wordpress.com/2012/10/31/vem-ai-o-estatuto-da-diversidade-sexual-prepare-se-para-tirar-o-nome-dos-seus-pais-da-carteira-de-identidade/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Veja em: </span><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/escolas-de-sp-acabam-com-o-dia-das-maes-e-institui-o-dia-dos-cuidadores-viva-o-fim-da-familia-prefeito-fernando-haddad/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/escolas-de-sp-acabam-com-o-dia-das-maes-e-institui-o-dia-dos-cuidadores-viva-o-fim-da-familia-prefeito-fernando-haddad/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Veja em: </span><a href="https://domvob.wordpress.com/2012/10/31/vem-ai-o-estatuto-da-diversidade-sexual-prepare-se-para-tirar-o-nome-dos-seus-pais-da-carteira-de-identidade/"><span style="font-size: 11.0pt;">https://domvob.wordpress.com/2012/10/31/vem-ai-o-estatuto-da-diversidade-sexual-prepare-se-para-tirar-o-nome-dos-seus-pais-da-carteira-de-identidade/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://ohomossexualismo.blogspot.pt/2013/02/psiquiatra-do-ponto-de-vista-cientifico.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://ohomossexualismo.blogspot.pt/2013/02/psiquiatra-do-ponto-de-vista-cientifico.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://biopolitica.com.br/index.php/noticias/37-na-alemanha-a-policia-prende-por-40-dias-os-pais-de-criancas-que-nao-foram-a-aula-de-ideologia-de-genero"><span style="font-size: 11.0pt;">http://biopolitica.com.br/index.php/noticias/37-na-alemanha-a-policia-prende-por-40-dias-os-pais-de-criancas-que-nao-foram-a-aula-de-ideologia-de-genero</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://ocatequista.com.br/archives/13806"><span style="font-size: 11.0pt;">http://ocatequista.com.br/archives/13806</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://br.noticias.yahoo.com/blogs/vi-na-internet/garota-de-18-anos-vai-casar-com-o-pai-biologico-204540319.html"><span style="font-size: 11.0pt;">https://br.noticias.yahoo.com/blogs/vi-na-internet/garota-de-18-anos-vai-casar-com-o-pai-biologico-204540319.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://super.abril.com.br/saude/filhos-incestos-nascem-problemas-geneticos-447599.shtml"><span style="font-size: 11.0pt;">http://super.abril.com.br/saude/filhos-incestos-nascem-problemas-geneticos-447599.shtml</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://ultimosegundo.ig.com.br/mundo/2014-09-30/comite-de-etica-da-alemanha-pede-a-descriminalizacao-do-incesto-entre-irmaos.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://ultimosegundo.ig.com.br/mundo/2014-09-30/comite-de-etica-da-alemanha-pede-a-descriminalizacao-do-incesto-entre-irmaos.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.ibld.net/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.ibld.net</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/11993-homossexualidade-e-abuso-sexual-de-criancas.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/11993-homossexualidade-e-abuso-sexual-de-criancas.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.midiasemmascara.org/artigos/direito/13230-jean-wyllys-ameaca-e-olavo-de-carvalho-responde.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.midiasemmascara.org/artigos/direito/13230-jean-wyllys-ameaca-e-olavo-de-carvalho-responde.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=_9ydcZ0CRqA"><span style="font-size: 11.0pt;">https://www.youtube.com/watch?v=_9ydcZ0CRqA</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Michel Foucault, “História da Sexualidade”, p. 31. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://lucianoayan.com/2014/12/05/porta-na-cara-vice-brasil-e-a-pedofilia/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://lucianoayan.com/2014/12/05/porta-na-cara-vice-brasil-e-a-pedofilia/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://mundopocket.com.br/nenhuma-pagina-preconceituosa-facebook-se-compara-feita-por-esse-jovem/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://mundopocket.com.br/nenhuma-pagina-preconceituosa-facebook-se-compara-feita-por-esse-jovem/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref27" name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://oglobo.globo.com/sociedade/pedofilo-aparece-na-tv-inglesa-esta-noite-para-pedir-apoio-da-sociedade-14654540#ixzz3K5XW65K6?utm_source=Facebook"><span style="font-size: 11.0pt;">http://oglobo.globo.com/sociedade/pedofilo-aparece-na-tv-inglesa-esta-noite-para-pedir-apoio-da-sociedade-14654540#ixzz3K5XW65K6?utm_source=Facebook</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref28" name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://noticiasdatv.uol.com.br/noticia/novelas/nova-novela-das-seis-carrega-no-drama-de-incesto-entre-irmaos-6867"><span style="font-size: 11.0pt;">http://noticiasdatv.uol.com.br/noticia/novelas/nova-novela-das-seis-carrega-no-drama-de-incesto-entre-irmaos-6867</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://oi67.tinypic.com/k5g03.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" -->Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5831962516008552509.post-15299925236822646202015-04-02T16:00:00.000-07:002015-11-12T15:27:27.477-08:00A "moral" humanista secular (Parte 1)<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img src="http://www.aamt.org.br/arquivos/211/conteudo/posts/62944.jpg" height="284" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 17.8pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O trecho abaixo é extraído de meu livro: <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 17.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;"> </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.8pt;">------------------------------------------------------------------------------------------------</b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Já vimos e comentamos muito
sobre a moral cristã, que moldou a civilização ocidental por séculos e formou
aquilo que há de mais elevado em termos éticos e morais, revolucionando os
antigos valores no mundo da época. Falamos muito sobre isso neste capítulo e ainda
mais no capítulo 8. Também tocamos no humanismo secular no capítulo anterior,
onde vimos que os humanistas ateus massacraram mais pessoas em um século do que
todos os regimes teocráticos juntos já mataram em toda a história. Agora vamos
adentrar melhor nos pontos que </span><i style="line-height: 150%;">ainda são </i><span style="line-height: 150%;">divergência
entre nós e eles. Deixarei para trás os pontos que temos em comum (os quais
eles herdaram de nós) e abordarei especificamente aqueles que são motivo de
debate nos dias atuais.</span><span style="line-height: 150%;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">Uma das principais
diferenças entre o Cristianismo e o humanismo secular ateu é que este não vê
quase problema nenhum naquilo que os cristãos entendem por </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">imoralidade, </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">e que, como vimos, a Bíblia salienta muito. É a visão
cristã, e somente a visão cristã, que vê problemas intrínsecos na pornografia,
no adultério, na fornicação, no sexo antes do casamento, no divórcio, no
alcoolismo, no tabaco, no homossexualismo, no incesto e em outras várias formas
de promiscuidade, que para os seculares </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">it’s
ok. </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">É verdade que </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">de vez em quando </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">vemos
algum humanista se manifestando contra alguma dessas coisas e que há formas de
imoralidade que a maioria deles ainda discorda – como a pedofilia – mas mesmo
estas exceções estão prestes a desaparecer.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;">O mesmo Cristianismo
que revolucionou o mundo moralmente durante séculos, que acabou com a
escravidão, que elevou às mulheres a uma posição digna, que se posicionou
contra todas as formas de racismo ao dizer que todos são iguais perante Deus e
criados à semelhança dEle, que valorizou a vida das crianças até os mais velhos
e que transformou as sociedades não-cristãs que antes praticavam desde
canibalismo até sacrifício infantil, vêm perdendo influência nas últimas
décadas e abrindo cada vez mais espaço ao secularismo, que está ganhando cada
vez mais voz na mídia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;">Como consequência
disso, já é nítida uma queda perceptível nos padrões morais e um avanço na
imoralidade que nunca antes foi visto desde Sodoma e Gomorra. A grande mídia,
dominada principalmente por eles, dá cada vez mais espaço a neo-ateus que
detestam o Cristianismo e que minam as bases da sociedade moderna. O resultado
disso é uma destruição dos valores morais, desde o indivíduo em particular,
passando pela família e terminando na sociedade como um todo.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 150%;"> </span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nunca antes na
história o adultério foi visto como algo “normal”. Mesmo nas sociedades mais
adúlteras, o adultério em si sempre foi considerado <i>errado, </i>como uma prática abominável. A mídia secular, no entanto,
tem conseguindo (principalmente através das novelas e filmes) transmitir a
ideia de que o adultério é algo comum, normal e, em alguns casos, até mesmo <i>bom. </i>Não é difícil pensar no roteiro de
uma novela que não tenha um mocinho que se apaixona por uma mulher comprometida
e que vivem em romance a novela inteira (ou o contrário, quando é a mocinha que
se apaixona por um homem casado e se tornam “amantes”). Na verdade, o difícil
mesmo é pensar em uma novela que <i>não </i>tenha
nada disso!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os adúlteros vão sendo
retratados como os “mocinhos”, que estão “somente em busca da felicidade”, e os
que são contra este relacionamento adúltero são quase sempre retratados como os
“vilões”, que são “contra a felicidade” alheia. Famílias são destruídas, lares
são arrasados, filhos sofrem a amargura do divórcio dos pais, parceiros são
traídos, mas o que vale é a felicidade egoísta, custe o que custar. Os valores
estão se invertendo. Os mocinhos viraram vilões, e os vilões viraram mocinhos.
O mundo está, cada vez mais, de pernas pro ar. Os valores cristãos que moldaram
a nossa sociedade estão se perdendo, sendo trocados por outros valores seculares
que cultuam o que há de pior.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um leigo desatento
pode pensar que não há problema em uma novela retratar as coisas deste jeito.
“Não gosta disso, então não assista!”. Mas não é preciso ser um observador
muito atento para notar que a mídia tem um poder impressionante de alienação e
de lavagem cerebral na cabeça dos mais fracos e instáveis. O problema não é <i>uma </i>novela ou <i>um </i>programa. O problema são <i>muitas
</i>novelas e <i>muitos </i>programas. Tudo
isso vai, aos poucos, fazendo cada vez mais a cabeça do indivíduo comum e
moldando seu raciocínio à imagem e semelhança do que lhe é apresentado na
televisão. No começo, ele pode pensar que aquilo é repugnante. Com o passar do
tempo, vai passando a ver a coisa como <i>normal.
</i>Mais tarde, como <i>bom. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na concepção secular
do mundo, uma jovem que se apaixona por um homem comprometido e foge de casa
para viver “uma história de amor” com este homem é algo encantador, lindo,
maravilhoso. Eles não fazem muita questão de mostrar o lado do sofrimento dos
pais que perderam a filha, o sofrimento da esposa do homem adúltero, ou o
“simples” fato de o adultério ser em si mesmo algo abominável, que se
considerado “normal” pelas pessoas resultaria na maior onda de caos moral, de
desconfiança e de transtorno que este mundo já viu. Mas é isso o que passa na
televisão. É com <i>isso </i>que os
seculares nos “educam”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quantos programas <i>realmente</i> educativos existem na
televisão hoje? Eu não estou falando de “educativo” no sentido de fazer algum
bem, mas simplesmente de não fazer nenhum mal. Mesmo assim, são poucos os que
se salvam. A maioria do que passa são novelas imorais com valores promíscuos, atrações
sensacionalistas repletas de baixaria, programas apelativos que tem a
necessidade de retratar as mulheres da forma mais vulgar possível para garantir
a audiência, isso sem falar de toda a lavagem cerebral esquerdista que domina o
âmbito político dos telejornais, que censuram aqueles que tentam dizer a
verdade. Antes, programa “educativo” era aqueles da TV Cultura. Hoje, qualquer
programa esportivo já pode ser considerado “educativo”, comparado ao nível dos
outros programas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para ter uma ideia do
quão ruim que as coisas estão, o programa de maior audiência em nosso país é
uma porcaria de um Big Brother Brasil, que, além de não ensinar nada e de não
fazer nada de útil, promove apenas imoralidade, sexo irresponsável, alcoolismo,
discussões, baixarias, brigas, traições, ataques de histeria e uma necessidade
doentia de se mostrar e de tramar contra o próximo, porque é um verdadeiro
vale-tudo em busca dos 1,5 milhões de reais. É impressionante constatar que
existem milhões e milhões de pessoas perdendo tempo com tanto lixo,
desperdiçando em algo tão imprestável, tão deseducador, tão irrelevante e tão
fútil. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O pior não é o
programa em si. O pior é pensar que são programas como esses que atualmente
estão configurando os traços de personalidade e a concepção de valores morais
que os telespectadores têm sobre o mundo. Em um mundo em que os valores do BBB
substituem os valores da Bíblia, não poderíamos esperar mesmo um progresso em
termos morais. O que está aí é o que merecemos. Colhemos o que plantamos. Há
até sites na internet especializados em adultério(!), e o governo jamais pensou
em processar algum deles. Será que ninguém enxerga o grau de demência social
que é permitir uma coisa dessas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas o adultério é
somente a ponta do iceberg. Existe muito mais embaixo. Somos constantemente
bombardeados por uma mídia secular que está insistentemente propagando os
valores humanistas anticristãos, principalmente no que diz respeito a sexo
fácil e irresponsável. A psicóloga cristã Marisa Lobo escreveu um excelente
artigo sobre isso, intitulado de <b>“A
mídia esconde a verdadeira causa do aumento da AIDS no Brasil”</b>, onde
afirma:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“A verdade é que a incidência
entre jovens aumentou assustadoramente por que os jovens fazem sexo pelo sexo
de forma irresponsável; sem amor, sem respeito e sem cuidado com o outro. Estes
jovens ignoram os riscos, esta geração não acredita nos riscos e é obcecada
pela busca do prazer sexual que a mídia tanto noticia. São escravos dessa busca
e estão pagando o preço com suas vidas”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ela também discorre:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Grupos de controle sociais
tentem deslocar a responsabilidade para a família dizendo que esta não
conseguiu dar a educação. Me pergunto: como assim? Não é este governo e esta
sociedade que estão, nos últimos anos, ‘sexualizando’ as crianças dentro das
escolas? Não é essa a sociedade que idolatra o sexo, dizendo ser ele a razão de
toda felicidade humana? Não é essa a mídia que promove a erotização através de
seus programas de TV? E não são esses os grupos que hoje querem, por força de
lei, impor como cultura a reorientação social e sexual, tirando de forma
repulsiva o poder e a influência dos pais na sexualidade de seus filhos?”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os jovens são também
invariavelmente influenciados pelas músicas seculares que incentivam formas de
vida imorais, e entenda, eu não estou falando contra <i>todas </i>as músicas seculares (não-cristãs), mas especificamente sobre
aquelas que incentivam o sexo irresponsável, o consumo desenfreado de bebidas
alcoólicas, as drogas e o tráfico, o tabaco, a prostituição, a criminalidade e
todo um conjunto de temas que causam desgraças sociais e que tornam o mundo
caído como está hoje. Um artigo da Veja sobre isso afirma:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Um
levantamento feito por pediatras americanos constatou que a música popular dos
Estados Unidos está inundada de letras que fazem referências ao consumo de
drogas, álcool e tabaco. De acordo com uma equipe de pediatras da faculdade de
medicina da Universidade de Pittsburgh, das 279 canções mais populares no país
(as mais tocadas e vendidas, segundo a parada da Billboard) em 2005, 93 – ou um
terço – falavam explicitamente do tema. Outras 117 – 42% – tocavam no assunto
de alguma forma. Que a música pop mundial está repleta de referências ao
consumo de entorpecentes não é exatamente uma novidade. O que ninguém tinha
feito antes era colocá-las no papel. Os doutores descobriram que não só 93
músicas falavam sobre o tema, como dois terços das vezes em que as drogas eram
citadas, apareciam como algo positivo, associado a sexo, festas e humor.
Supondo que um adolescente americano, com entre 15 e 18 anos de idade, ouve por
volta de duas horas e vinte minutos de música por dia, os médicos calcularam
que <b>os jovens escutam 84 citações
diárias de uso de drogas. Por ano, são mais de 30.000</b>”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Só alguém extremamente
ingênuo ou mal-intencionado para pensar que isso não traz influência nenhuma na
sociedade, a começar por aqueles que se alimentam deste tipo de música. Eles
dão veneno ao povo, fazem o povo gostar deste veneno, e depois hipocritamente
aparecem com cara “triste” ao ver as consequências que isso traz, lavando as
mãos como Pilatos fez, como se não tivessem nada a ver com isso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eles incentivam o
adultério, mas se a mulher deles adultera acham isso errado. Eles incentivam
uma vida promíscua, mas se a filha deles pega alguma DST [doença sexualmente
transmissível] eles se desesperam. Eles incentivam o consumo de drogas, mas se
o filho deles se perde no mundo das drogas eles pranteiam. Eles incentivam a
bebedeira, mas se algum bêbado atropela alguém da sua família e a mata, você já
sabe como eles vão reagir. Eles incentivam a prostituição, mas não gostariam
que a filha deles fosse uma mulher “dada” e “fácil”. Eles incentivam e fazem
apologia a tudo o que há de ruim no mundo, mas depois que isso <i>realmente </i>acontece eles lamentam os
efeitos colaterais do que sucede na vida deles ou de outras pessoas próximas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A verdade é que estas
músicas, cada vez mais presentes na cabeça dos jovens, vão aos poucos
configurando aquilo que eles pensam e a forma com que agem, e o aumento
constante do consumo de drogas, da criminalidade e da promiscuidade não é
“coincidência”. Eles estão apenas colocando em prática aquilo que o
subconsciente deles “curte”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O próprio consumo de
pornografia é tratado com a maior naturalidade do mundo pelos doutrinadores
humanistas ateus. O apelo é sempre o mesmo: “é uma necessidade fisiológica”;
“deixe ele(a) ser feliz!”, etc. A questão aqui, no entanto, não se trata de <i>proibir </i>que alguém se vicie em
pornografia, mas sim em considerar isso bom ou ruim. O pedófilo também tem uma
compulsão pela pedofilia, e realmente sente uma atração doentia por crianças,
mas nem por isso devemos entender a pedofilia como algo <i>bom. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Da mesma forma que
nenhum cristão vai <i>impedir </i>que alguém
adultere, também nenhum cristão vai <i>impedir
</i>que outra pessoa tome suas próprias escolhas em relação à pornografia. Mas
a questão principal não é a decisão individual que cabe a cada um, mas sim se
esta decisão é positiva ou negativa, se contribui para o bem ou para o mal.
Essa é a questão. Os humanistas seculares param por aí. “Cada pessoa é livre”,
e ponto. Não importa se isso em questão contribui para o bem ou para o mal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os cristãos, por outro
lado, reiteram que “cada pessoa é livre”, mas também atentam para o outro lado
da moeda: a consequência de se escolher o mau caminho. E não, eu não estou
falando do inferno. Estou falando de consequências terrenas e bem perceptíveis
a qualquer pessoa comum. As estatísticas sobre a pornografia são de assustar
qualquer um. Vejamos alguns dados<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• A media de exposição inicial à
pornografia é de apenas 11 anos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• 17% das mulheres dizem que
lutam contra o vício em pornografia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Cerca de 200 mil americanos foram
classificados como “viciados em pornografia” por passarem 11 horas ou mais por
semana online acessando pornografia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Mais de 50% das pessoas
envolvidas por interações sexuais virtuais perderam o interesse na relação
sexual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Ver pornô repetidamente pode
afetar negativamente o desejo sexual: um terço de seus parceiros tinha perdido
o interesse também.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Vício em pornografia levou 40%
dos viciados em sexo a perderem seus cônjuges.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Vício em pornografia levou 58% a
sofrerem perdas financeiras consideráveis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Um terço dos viciados em
pornografia perdeu seu emprego.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• O uso da pornografia aumenta a
taxa de infidelidade conjugal <b>em mais de
300%.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• 55% dos casos de divórcio
envolveram uma pessoa com interesse obsessivo em sites pornográficos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Casos de depressão grave foram
relatados duas vezes mais frequentes entre os usuários de pornografia na
internet em comparação aos não-usuários.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Em um grupo de 24 pessoas, 23
são compulsivos e viciados sexuais e afirmam: <b>“Descobrir a pornografia foi a pior coisa que já aconteceu em minha
vida!”</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">O interessante é que estes dados
não são de “fontes da igreja”, mas da CNN, da Time e de outros portais
não-cristãos de notícias. São de domínio público, facilmente acessível tanto
para cristãos quanto para não-cristãos. Um estudo feito por cientistas alemães
e divulgado em artigo pelo “O Globo” revelou ainda que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“o aumento
da pornografia gratuita é responsável pela diminuição do número de casamentos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Os cientistas concluíram que a
rápida ascensão da pornografia na internet ocorreu no mesmo período em que o
casamento perdeu popularidade, pois, </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“tradicionalmente, uma das
razões para se casar é a satisfação sexual. Mas conforme as opções de
satisfação sexual fora do casamento cresceram, a necessidade de se casar para
atender a essa necessidade está diminuindo”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. O mesmo
estudo revelou que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“os consumidores de pornografia, em geral,
frequentam menos a igreja e têm mais chances de trair o parceiro, ou de pagar
por sexo”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. Isso tudo
é somente o que deveríamos esperar de um mundo aonde os valores seculares vão constantemente
ofuscando os valores cristãos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A neurociência já provou que a
pornografia está literalmente deteriorando o cérebro, tornando-o mais infantil.
Matt Fradd escreveu sobre isso nas seguintes palavras:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Cientistas
estão percebendo agora que a exposição contínua à pornografia causa no cérebro
uma euforia artificial – algo que ele literalmente não pode suportar – e
eventualmente o cérebro se exaure. O professor de anatomia e fisiologia Gary
Wilson observa que esse é o mesmo padrão identificado quando há abuso de
drogas: o cérebro fica dessensibilizado. Mais doses da droga ou drogas mais
pesadas são necessárias para atingir a mesma euforia, e a espiral descendente
começa. Wilson afirma que isso provoca mudanças significativas no cérebro –
tanto para os viciados em droga quanto para os usuários de pornografia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Uma dessas
mudanças é a erosão do córtex pré-frontal – aquele importantíssimo centro de
controle executivo. Quando essa região do cérebro enfraquece, quando o desejo
por pornografia aparece, há pouca força de vontade presente para regular o
desejo. Os neurocientistas chamam esse problema de hipofrontalidade, quando a
pessoa perde lentamente o controle sobre os impulsos e o domínio sobre suas
paixões. O ponto é o seguinte: aquilo que, no cérebro, é a marca da idade
adulta e da maturidade é a coisa que é destruída quando vemos mais pornografia.
É como se o cérebro estivesse retrocedendo, tornando-se mais infantil. O
entretenimento ‘adulto’, na verdade, nos torna mais infantis”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um site de internautas cristãos,
por sua vez, elenca outros motivos pelos quais devemos parar de ver
pornografia, incluindo razões teológicas e não-teológicas. Para o propósito
deste livro, deixarei de lado os aspectos teológicos e transcreverei aqui
apenas os que afetam até o ateu e aqueles que não dão a mínima para Deus<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">1. Cega você para as consequências. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Temporariamente te desliga de
seus relacionamentos com sua esposa, seus filhos e outros. Te cega sobre o que
te acontecerá física, emocional, mental, social, vocacional e relacionalmente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">2. Cria expectativas irrealistas. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Os homens começam a pensar que
toda mulher deveria se parecer com aquelas e que esse tipo de relação é como
seu relacionamento com sua esposa deve ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">3. Distorce sua visão do sexo. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">A pornografia te faz acreditar
que o sexo é somente para o prazer do homem e que as mulheres são simplesmente
objetos a serem usados, ao invés de criações de Deus que devem ser honradas e
respeitadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">4. Nunca é o bastante. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">A pornografia tem um efeito
crescente. Como uma droga, você precisa de mais e mais para satisfazer a
lascívia. Ela te leva rapidamente a um caminho de destruição e para bem longe
da paz, alegria, e relacionamentos saudáveis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">5. Liberdade sobre o que você pensa e faz é perdida. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Você se
torna escravo de seus pensamentos pecaminosos que levam a atos pecaminosos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">6. A culpa depois que você vê pornografia. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Mas a culpa
não é o suficiente para te prevenir de fazer na próxima vez.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">7. A sexualidade saudável é obscurecida pela pornografia. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Sexo
saudável é somente o sexo marital, que inclui sexo regular, sexo altruísta e
sexo amoroso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">8. Te isola </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">e faz você se sentir totalmente
sozinho e como o único que luta contra a pornografia e a lascívia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">9. Ameaça seu relacionamento com sua esposa </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">ou futura
esposa (se você é solteiro) e tudo em sua vida que é importante para você. Você
põe tudo em risco pela pornografia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">10. Te mantém em um ciclo de autodestruição. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">A
pornografia parece medicar a dor em sua vida, mas somente adiciona mais dor à
dor. A pornografia te leva a fazer coisas que você nunca pensou que faria. O
pecado te levará para mais longe que você gostaria. Ele te manterá mais longe
que você gostaria. E te custará mais do que você gostaria de pagar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">11. Lascívia – lascívia sexual pecaminosa – te leva a atos sexuais
pecaminosos. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Pornografia posta em sua mente é como
colocar gasolina no fogo do desejo sexual errôneo, resultando em pensamentos e
ações destrutivas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">12. Mascara a verdadeira ferida. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Você está procurando a cura e
torna as coisas piores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">13. Objetifica as mulheres. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">A pornografia as transforma em
objetos sexuais. Ela sequestra a capacidade do homem de ver uma mulher mais
velha como uma figura materna, uma mulher da mesma idade como uma irmã e uma
mulher mais nova como a figura de uma filha.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">14. Permanece em sua mente para sempre. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Aquela
imagem aparece repetindo em sua mente para criar um ciclo de luxúria pecaminosa
e te levar de volta à pornografia. Você se torna ligado a uma imagem, não a uma
pessoa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">15. A vergonha entra em sua vida. </span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Culpa é sentir-se mal por algo
que você fez. A vergonha, no entanto, é baseada em sentir-se mal por quem você
é. A pornografia traz vergonha. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">16. A confiança é perdida</span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> com as pessoas que você mais ama
e respeita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">17. Abre a porta para todo pecado sexual.</span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> A pornografia
é um portal, uma entrada que traz nada de bom e tudo de doloroso, como
masturbação compulsiva, desejos, práticas sexuais perigosas, visita a lugares
adultos, uso de prostituição, práticas sexuais pervertida e abuso sexual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">18. Viola mulheres.</span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Como? Você está colocando seu
selo de aprovação em uma indústria que degrada e desumaniza mulheres.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">19. Um convite para olhar para outras mulheres.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">20. Extingue a verdade.</span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> A pornografia promove a mentira.
Você mente para os outros e mente para si mesmo. Você mente mais para cobrir
velhas mentiras. Você se torna uma mentira viva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">21. Te liga a uma imagem.</span></b><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> Você fica preso e ligado à
imagem ao invés de sua esposa ou futura esposa se você é solteiro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De todos estes pontos, o pior
deles (e imperceptível aos humanistas) é o 17 <i>(“abre a porta para todo pecado sexual”)</i>. Você pode perceber que
praticamente toda traição, em especial entre os homens, vem de uma pessoa que
teve durante a juventude um problema com a pornografia e que não conseguiu
superar este problema na juventude, mas o trouxe consigo à fase adulta. Então
ele pensa estar “livre” deste problema apenas porque temporariamente está
satisfeito com sua esposa, mas este vício ainda está ali, escondido em algum
lugar, até que um dia vem à tona de novo, desta vez não mais na forma de
imagem, mas de <i>pessoa. </i>É aí que a
carne fica fraca e que o adultério ocorre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os humanistas ateus não percebem
isso, porque eles não creem no conceito cristão sobre a “carne” (a natureza
humana inclinada ao pecado). Eles pensam o melhor sobre o homem, apesar de tudo
o que vemos à nossa volta. Este conceito bíblico nada mais é senão a
constatação por escrito de algo que de fato ocorre com os seres humanos, sejam
eles crentes ou não. Nós possuímos uma natureza inclinada ao pecado, ao mal.
Isso é fato. Mas nós nem sempre praticamos o mal, porque freamos estes nossos
instintos pecaminosos, tal como alguém que tem vontade de enforcar o motorista
barbeiro que o cortou no trânsito, mas se controla para não perder a calma,
pensando nas consequências. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ocorre que é possível controlar e
ter domínio, pelo menos até certo ponto, sobre esta “carne”, sobre estes
instintos carnais. Não totalmente. Você sempre irá se irritar com aquele barbeiro,
mas poderá ter mais <i>domínio </i>sobre
este instinto, dependendo da forma com que você vive e da maneira com que você
lida com estes instintos. Este é um conceito tão óbvio que até os monges budistas
já sabem há milênios, e praticamente toda religião do mundo também. As
religiões podem divergir entre si quanto à <i>forma
correta </i>de se frear estes instintos, mas todas elas concordam que a “carne”
pode ser “dominada”, que é o que difere um monge budista de um assassino sangue
frio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É aí que reside a diferença entre
o adúltero e o fiel. O adúltero, quase sempre, é alguém que perdeu a batalha
contra a carne quando mais jovem, e depois a trouxe consigo mais forte ainda
para a fase adulta. É por isso que ele não consegue oferecer resistência a uma
mulher oferecida qualquer, se ela for atraente. O fiel, por outro lado, é quase
sempre alguém que venceu essa batalha quando jovem, já tendo domínio sobre sua
própria carne e conseguindo frear melhor seus desejos carnais, tendo, portanto,
muito mais chance de vencer também uma tentação mais “real” quando adulto.
Alguém que não resiste a uma <i>imagem, </i>não
vai resistir à <i>pessoa </i>retratada na
imagem. A batalha começa nos pensamentos e evolui para a prática. Ela começa na
juventude e traz resultados quando adulto. Você semeia quando jovem aquilo que
vai ser quando mais velho. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quanto antes você “matar” essa
carne, melhor. Quanto mais tempo você perder e mais deixá-la exercer controle
sobre si, mais difícil será vencê-la depois. Isso é bíblico, mas não somente
bíblico: é real. É algo que pode ser constatado por você mesmo. Não é nem
sequer um ponto de “fé”. O que a Bíblia faz é nos incentivar a cortar o mal
pela raiz. Você vence as tentações menores, para depois conseguir vencer as
maiores. Você é fiel no pouco, para depois Deus te colocar sobre o muito. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A Bíblia o incentiva, de todas as
formas, a se manter afastado até mesmo das formas mais iniciais de imoralidade
e dos menores vícios, porque ela sabe que se você for dominado por estes vícios
menores eles irão avançar para estágios cada vez maiores, assim como um vírus
que se alastra dentro de si, ganhando cada vez mais espaço. Se você der espaço
ao pecado na sua vida, esse espaço só tende a crescer com o tempo, a evoluir a
tal ponto que o deixará sem saída, totalmente perdido e arrasado em toda sorte
de vícios. Aqueles que já estão neste estágio final dos vícios dariam de tudo
para poder voltar lá atrás e acabar com o mal enquanto ainda tinham chance,
enquanto o vício ainda parecia pequeno e inofensivo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando o pecado começa, você
pensa que está no controle. Com o tempo, percebe que isso é uma ilusão, que não
satisfaz de verdade. Depois, se dá conta de que você mesmo é um escravo do
pecado. Um escravo é alguém que não está em condições de deixar de ser o que é.
Um escravo do pecado é alguém que não consegue mais deixar o pecado, mesmo
depois de querer sair dali. Há uma ironia muito grande nisso. Você entra
pensando que está fazendo aquilo porque “é livre”, e depois percebe que aquilo
tirou sua própria liberdade sobre o seu próprio corpo. Você <i>era </i>livre e não sabia. Você se <i>tornou </i>escravo ao buscar a “liberdade”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O que os humanistas ateus
oferecem a você é essa falsa “liberdade”, uma liberdade de aparência, que
conduz à mais dura e severa escravidão que um ser humano pode sofrer: a
escravidão de si mesmo. O pior tipo de escravidão é aquele no qual o ser humano
perde o controle sobre si próprio, e faz aquilo que não deseja fazer. Não
conseguir fazer aquilo que <i>quer </i>fazer
é uma das piores sensações possíveis. Alguém que <i>deseja</i> ser livre do vício das drogas, do álcool, do tabaco ou da
pornografia e <i>não consegue </i>é um prisioneiro
dentro do seu próprio corpo. É alguém com capacidade de livre-arbítrio
severamente restringida. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É como se você estivesse jogando
vídeo game e os jogadores controlados fizessem o contrário dos comandos que
você dá. A diferença é que no vídeo game você pode sair e entrar de novo no
jogo, enquanto na vida nós só temos uma chance. Ao perdermos o domínio próprio,
perdemos nossa identidade, perdemos nossa liberdade, perdemos nossa vida. O
Cristianismo conhece perfeitamente bem este ciclo, e por isso conclama a nem ao
menos <i>entrarmos </i>neste ciclo. Paulo,
sabiamente, disse para nos mantermos longe até da <i>aparência </i>do mal (1Ts.5:22). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Isso, à primeira vista, pode
parecer uma restrição da liberdade, mas, paradoxalmente, é exatamente o oposto:
é aquilo que nos garante ser livres. Ao decidirmos por livre e espontânea
vontade ficar longe de toda forma (até mesmo inicial) de imoralidade, estamos
evitando entrar em um ciclo vicioso do qual muitos não saíram, e que já
destruiu a vida de muita gente – ciclo este que caminha cada vez mais em
direção à escravidão, à liberdade cativa, à servidão ao pecado. É isso o que os
humanistas não entendem. Eles não percebem que o adúltero não se torna adúltero
do dia pra noite, que o ladrão de bancos não decide roubar um banco do dia pra
noite, que o drogado não decide ingerir cocaína do dia pra noite. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O ladrão sempre começa roubando
coisas pequenas, até começar a tomar gosto pelo roubo, ver que nada lhe
acontece, e então parte para os roubos maiores. O drogado nunca começa se
viciando em uma droga pesada. Ele começa com uma droga mais leve, como a
maconha (que estão querendo legalizar), começa a gostar, e então decide
experimentar drogas mais pesadas, especialmente quando as drogas mais leves
começam a não satisfazer como antes, o que o leva a buscar horizontes maiores.
E, da mesma forma, o adúltero não se torna adúltero do dia pra noite. Ele
alimenta a sua natureza pecaminosa dia após dia, começando quando jovem,
fazendo de tudo para que não consiga se manter fiel quando adulto, mesmo quando
ama a sua parceira. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os ateus não entendem que em tudo
existe um <i>processo, </i>uma escada que
precisa ser quebrada desde os seus primeiros degraus. É isso o que o
Cristianismo faz. O Cristianismo diz “não” ao estágio inicial, pensando também
no estágio final. O Cristianismo preza pela saúde física e espiritual de cada
indivíduo. Nenhum cristão <i>proíbe;</i>
cristãos <i>instruem. </i>Cristãos percebem
a raiz do problema e atacam a <i>causa, </i>e
não a <i>consequência </i>do mal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nossos governos seculares fazem
exatamente o contrário. Eles não fazem absolutamente nada contra a raiz do
problema – nem mesmo uma campanha de conscientização – e depois tem que torrar
o dinheiro público (o <i>nosso </i>dinheiro)
contratando milhares de policiais para prender um monte de criminoso que não
existiria caso a política correta fosse implementada, onde o mal é atacado pela
raiz, de forma que não cresça para estágios piores, transformando o cidadão em
um bandido. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O Cristianismo prega contra toda
forma de imoralidade para evitar que alguém encha a cara, traia a mulher, se
enfie em prostíbulos, consuma drogas, destrua a sua vida e vá para o mundo do
crime. Os humanistas fazem o caminho inverso. Eles não falam nada contra a
imoralidade, contra a pornografia, contra o adultério, contra o alcoolismo,
contra a prostituição ou contra as drogas “leves”, e depois que tais pessoas se
tornam criminosas tem que torrar dinheiro público para prendê-las ou tratá-las
em clínicas de reabilitação. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os humanistas esperam a casa
pegar fogo para chamar os bombeiros. Os cristãos previnem que o maluco toque
fogo na casa, e assim não precisam chamar os bombeiros, nem precisam que uma
casa fique destruída. Essa é a diferença. O mundo discute sobre como se limpar
da lama, e nós simplesmente sugerimos não se lançar nela, e então não precisará
se preocupar com o resto. É simples.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Imagine como o nosso mundo seria muito melhor se todos
seguissem os padrões de Deus a respeito do sexo: um mundo sem mães solteiras,
sem abortos, sem doenças sexualmente transmissíveis, sem gravidez indesejada,
sem prostituição, sem divórcios, sem traições. <span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">A norma de conduta estipulada por
Deus com relação à abstinência pré-matrimonial visa preservar e salvar vidas de
mães e bebês, valorizando as relações sexuais em um mundo que cada vez mais
trata as mulheres como mercadoria, como meros “corpos” para se passar uma
noite. O Cristianismo, diferente do mundanismo, valoriza as mulheres. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O homem que realmente ama a sua mulher
não vai se importar se o sexo é para ser feito depois do casamento, porque ele
não está com ela pelo sexo, mas por amor. Aquele que só está com uma pessoa por
aquilo que esta pessoa pode lhe oferecer sexualmente dá amostras de que não
vale nem um centavo, quanto menos aquela pessoa. É por isso que a coisa mais
comum do mundo atualmente é um homem conseguir o que ele quer – ter relações
sexuais com a moça convencendo-a que “a ama” – e depois que a engravida
desaparece ou se separa, deixando-a totalmente desolada e arrasada, além de ter
de cuidar de um filho sozinha.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Essa é a dura consequência dos
valores humanistas ofuscando os valores cristãos em nosso mundo, sob o aplauso
dos seculares que não vêem mal nenhum nisso, preferindo atacar o Cristianismo do
que resolver o problema – pois sabem que para resolver <i>este </i>problema é somente na base da prevenção, onde se veriam
obrigados a apelar aos mesmos valores cristãos que eles tanto detestam. Pode
parecer chocante saber que 40% dos nascimentos nos Estados Unidos vêm de
mulheres solteiras, mas este dado não surpreende em nada quando vemos os
valores cristãos sendo excluídos da vida privada e dando lugar aos infames
valores seculares que a mídia tanto exalta. Está claro que somente a camisinha
como método de prevenção não basta – é necessário apelar a verdadeiros
princípios morais que só o Cristianismo oferece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Uma pesquisa de 2012, realizada
nos Estados Unidos, apontou que quase 30% dos adolescentes americanos já
praticaram o sexting, que é quando se usa o smartphone para enviar mensagens
contendo fotos em que aparece nu<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
E este dado sequer contabiliza os envios pelo computador, mas somente os
enviados pelo celular. Este dado alarmante é outro fruto do crescimento do
secularismo e a consequente ofuscação dos valores morais cristãos, e,
logicamente, também traz consigo seus efeitos colaterais. O artigo publicado
pela Veja diz:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Seja nos Estados Unidos ou no
Brasil, as ocorrências mais alarmantes parecem seguir um roteiro: a garota
manda suas fotos para o namorado, que, após o término do relacionamento, as
repassa a amigos e inimigos, preferencialmente os colegas de escola. A
protagonista da trama, é claro, é esmagada pelo constrangimento. Em 2008, a
história teve desfecho trágico: a americana Jessica Logan se enforcou aos 18
anos após sua foto, feita na intimidade, passar pelos olhos de todos”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Para tornar o ocidente
“pós-cristão”, a mídia secular aposta alto na promoção dos valores
anticristãos, tratando de hiper-sexualizar as mulheres. Um relatório encomendado
pela organização feminista britânica <i>End
Violence Against Women Coalition </i>constatou que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“as</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">mulheres,
especialmente as negras, são constantemente retratadas de forma
hiper-sexualizada nos clipes”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. O artigo
da Veja, sobre isso, afirma:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Segundo o levantamento, nos
vídeos os homens são personagens que têm ‘poder e dominam’, enquanto as
mulheres são ‘receptoras passivas’ do olhar deles. Além disso, os espectadores
que assistem aos clipes estariam mais propensos a considerar o comportamento
promíscuo masculino aceitável e o das mulheres, intolerável. As instituições
pedem mudanças para alterar a representação da mulher em vídeos musicais e a
adoção de classificação etária para todos eles. ‘Durante anos, jovens mulheres
têm nos dito que não estão felizes em ver como a mulher é representada na
cultura popular e isso inclui os clipes. Estamos felizes em finalmente
apresentar um relatório que reflete o impacto nocivo do racismo e do sexismo em
vídeos de música’, disse Lia Latchford da Imkaan ao jornal britânico <i>The Guardian</i>”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há uma ironia muito grande aqui.
As feministas, que incluem entre seus principais alvos de ataque a religião
cristã, agora reclamam das consequências do secularismo, que substituiu os
valores morais do próprio Cristianismo. Se isso não tivesse acontecido, elas
não estariam reclamando. Primeiro elas protestam contra os valores cristãos, e
depois apelam a <i>valores cristãos </i>na
luta contra aquilo que consideram sexismo e racismo. O Cristianismo já se
posiciona contra a pornografia, a imoralidade e a hiper-sexualização da mulher
séculos antes de surgir a primeira “feminista” no mundo. Jesus repudiou toda
forma de objetificação da mulher ao dizer:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Eu lhes digo: qualquer que
olhar para uma mulher para desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu
coração”</span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"> (Mateus 5:28)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando foi que um humanista
secular já protegeu as mulheres desta forma? Nunca. Mas o Cristianismo já o faz
desde há dois mil anos!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A condição é ainda mais decadente
no Brasil, onde mulheres dançando praticamente nuas nos auditórios dos
programas televisivos é considerado “normal”. Não deveria ser. Uma turista
americana que veio ano passado ao Brasil fez um relatório de coisas consideradas
boas e ruins, e deu destaque para como as mulheres daqui são vistas como
objetos sexuais. Ela escreve:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Como é triste que eu apenas
digite no Google: ‘beleza brasileira’, com a esperança de ver as fotos do belo
país, e em vez disso eu vejo imagens de concorrentes em concursos de beleza,
focando nas mulheres e seus traseiros. Sabemos que essa objetivação é uma
questão global, mas percebo que é muito mais gritante no Brasil. Por exemplo,
eu fiquei chocada com algumas coisas que eu vi na TV dali. Eu tento assistir a
um programa de auditório comum de entrevistas, e no lugar é isso o que eu vejo:
um apresentador segurando um microfone com suas ‘assistentes’, uma fila de
mulheres em trajes sumários, apenas posando e sorrindo. É como um maldito
concurso de beleza! Surreal. Como mulher, eu acho isso francamente ofensivo.
Este tipo de comportamento absolutamente nunca seria permitido nos EUA, mas é
totalmente normal por lá”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Eu concordo com tudo o que ela
disse, só considero premeditado demais dizer que isso “absolutamente nunca
seria permitido nos Estados Unidos”. Do jeito que as coisas andam, com o avanço
da [i]moralidade secular em substituição aos princípios cristãos, não vai
demorar muito tempo para o mundo se “abrasileirar”. De fato, o problema chegou
a tal ponto que até Demi Lovato – uma cantora secular que não se compromete a
princípio com os valores cristãos – teve que dizer que </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“você não
precisa tirar a roupa para provar a todos que é madura... isso não é algo que
você vai me ver fazendo no futuro”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">Demi teria dito em entrevista à
revista “Megazine” que, </span><span style="color: #0070c0; letter-spacing: -.05pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Khmer UI"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“diferente da maioria, ela
nunca achou necessário ficar semi-nua nos palcos para chamar a atenção e
mostrar que não é mais uma garotinha”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;">. O ocidente
observou passivamente a gradual superação dos valores cristãos por valores
seculares, e agora a situação chegou a tal ponto que até eles mesmos estão
desesperados. E nós não sabemos o que será do mundo amanhã, só sabemos que
existe muita gente disposta a empregar todos os seus esforços no fim da
religião, quebrando de uma vez por todas com o que ainda resta de moralidade no
mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os humanistas também zombam e
desprezam o preceito cristão sobre evitar o consumo de bebidas alcoólicas. Para
eles, parece mais uma daquelas instruções bíblicas sem sentido, que os cristãos
chamam de “pecado” porque são “caretas”. Novamente, peço que imaginem um mundo
sem motoristas bêbados que por consequência atropelam pessoas de bem e as
matam, ou as deixam paralíticas para o resto da vida. Peço que pensem nas
esposas que tem que aturar um homem bêbado dentro da sua casa, ou na criança escandalizada,
vendo seu pai nestas condições. Peço que pensem nas insanidades que uma pessoa
é capaz de fazer quando fica embriagada e perde o controle de si mesma.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É comum ouvirmos que o pecado é
somente a embriaguez, não a bebida. Mas já acabamos de ver que o Cristianismo
não é a religião dos bombeiros que apagam o fogo, mas sim a dos precavidos que
sabiamente se afastam da possibilidade da casa pegar fogo. O Cristianismo não é
da turma do <i>pós, </i>é da turma do <i>pré. </i>Suas ações são preventivas desde o
início, sabendo que é o início que leva, aos poucos, ao estágio final. Se você
sabe que do lado outro do caminho há uma porta que leva à destruição, você não
vai trilhar este caminho, se for alguém inteligente. Muito menos se este
caminho, de certa forma, te atrair para cada vez mais perto da porta. Se há uma
outra opção – um outro caminho – é ele que tem que ser seguido. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cristãos não creem que o pecado
seja somente atravessar a porta larga (Mt.7:14), mas também trilhar o <i>caminho </i>largo (Mt.7:14), que é aquilo
que <i>leva </i>à porta. Cristãos aprendem
desde cedo, com Noé, que mesmo os homens mais sóbrios e prudentes podem passar
dos limites depois que iniciam o processo. Noé era o homem mais santo do mundo
da época, mas bebeu tanto ao ponto de ficar bêbado e de ser ridicularizado na
frente de seus filhos (Gn.9:21-25). Se isso aconteceu com o melhor homem da
época, quanto mais pode acontecer com qualquer um de nós. Não há ninguém acima
de qualquer suspeita. Ninguém que esteja imune a atravessar a porta. Ninguém
que possa garantir que, se beber, conseguirá se controlar perfeitamente e não
cair na embriaguez. A solução não é começar e depois parar, é simplesmente não
começar. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Assim como alguém que nunca
consumiu drogas não sente desejo por elas até ser incentivado por alguém a
consumi-las, ninguém tem desejo por bebida até experimentar uma e cair no
vício. Mas você não precisa iniciar o processo. Se iniciou, a melhor opção é
parar, antes que seja tarde demais. Os especialistas dizem que a bebida é quase
tão ruim quanto as drogas, enquanto outros afirmam que a bebida é de fato uma
droga. Vejamos alguns dados sobre a bebida alcoólica<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Algumas patologias são
totalmente atribuídas ao uso de bebidas alcoólicas. Outras sofrem forte
influência dessa substância, como cirrose hepática e pancreatite crônica. Em
outros casos, como no câncer de mama, a origem da enfermidade é multifatorial,
ou seja, o álcool faz parte de um conjunto de variáveis que atuam de maneira
sistêmica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• A ingestão abusiva de álcool
está diretamente associada a um aumento no risco de acidentes de trânsito,
quedas, queimaduras, lesões associadas a atividades esportivas e recreativas
assim como lesões resultantes de violência interpessoal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Há evidências que indicam
também que a presença de álcool no corpo está relacionada ao aumento na
gravidade das lesões e acidentes com pior prognóstico de recuperação.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• Nos países desenvolvidos, 9,2%
de todo o ônus de doenças é atribuído ao álcool, superado apenas pelo uso de
tabaco e hipertensão arterial. Nos países em desenvolvimento com padrões de
mortalidade relativamente baixos, tais como o Brasil, 6,2% de todo o ônus de
doenças é responsabilidade das bebidas alcoólicas. Já nos países em
desenvolvimento com elevados padrões de mortalidade, como a África e regiões do
sudeste Asiático, 1,6% desse ônus é provocado pelo etanol. Presume-se que à
medida que o desenvolvimento econômico aflorar nessas nações, o impacto causado
pelo uso de álcool na saúde irá aumentar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• De acordo com as pesquisas, o
álcool provoca 60% dos acidentes de trânsito e é detectado em 70% dos laudos
cadavéricos de mortes violentas. O álcool também é responsável por mais de 10%
de todos os casos de adoecimento e morte no Brasil.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">• As bebidas alcoólicas
transformam 18 milhões de brasileiros em dependentes. Os impactos dos danos do
álcool não deixam de afetar diretamente menores de idade. Um levantamento apontou
que 65% dos estudantes de 1º e 2º grau são induzidos à ingestão precoce, sendo
que a metade deles começa a beber entre 10 e 12 anos. Os menores são atingidos
pelos efeitos do álcool também indiretamente, pois o seu consumo está ligado ao
abandono de crianças, aos homicídios, delinquência, violência doméstica, abusos
sexuais, acidentes e mortes prematuras, segundo o estudo da Unifesp.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estes dados se tornam ainda mais
assustadores quando observamos que a dependência do álcool está crescendo de
forma acelerada na população brasileira. Estudos revelam que o número de
dependentes cresceu 12,3% nos últimos anos. E, para piorar, há uma enorme conta
pública deixada <i>para nós </i>em consequência
do estrago feito <i>por eles. </i>O consumo
de bebida alcoólica aumenta a necessidade de recursos públicos (como no SUS)
para tratamento das consequências da bebida na vida dos usuários. O SUS gastou,
entre 2002 e 2006, nada a menos que 37 milhões com tratamento de dependentes de
álcool, e o prejuízo previsto pelos danos causados pelo álcool chega a 2,8
bilhões. Essa conta não é paga pelos beberrões; ela é paga <i>por nós, </i>nos impostos federais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O consumo da bebida alcoólica, é
claro, é muito incentivado pela nossa mídia humanista secular. Suas propagandas
invadem os canais de televisão, tentando a todo e qualquer custo passar a ideia
de que o seu consumo é “bom”. E para tentar se salvar das consequências
desastrosas da bebida eles inventaram o lema “se beber não dirija”, que é
provavelmente o lema mais inútil já inventado pelo homem, já que quem fica
bêbado não está totalmente no controle de si, e por isso não pode realmente <i>decidir </i>se vai dirigir ou não depois de
beber muito. Dizer para um bêbado que não é para ele dirigir é como colocar uma
placa para cegos avisando para não atravessar a rua. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É por isso que essa jogada de
marketing nunca abaixou o número de mortos em acidentes decorrentes do consumo
de álcool, que aumenta cada vez mais. Será que esses motoristas bêbados nunca
leram que “se beber, não dirija”? É claro que eles leram. E é claro que não
adiantou nada. Se a mídia secular quisesse realmente solucionar o problema
causado pela bebida, o lema certo deveria ser simplesmente “não beba”, ao invés
de algum “<i>se </i>beber...”. Mas se eles
fizessem isso estariam repetindo aquilo que os cristãos já dizem há séculos, e
a intenção deles nunca foi de preservar o indivíduo e aprimorar a qualidade de
vida da sociedade, mas sim de vender cervejas e ir para a farra. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há algum tempo ficou muito
conhecido o caso do zagueiro Breno, um jovem que saiu do São Paulo com 17 anos,
indo jogar na Alemanha. Com alguns problemas pessoais e muita bebida, em certo
dia ele voltou para a sua casa, totalmente bêbado, e a incendiou completamente.
Por sorte, a sua família não estava em casa no momento. Ele ficou alguns anos
preso e quando saiu disse que nunca mais voltaria a beber<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O interessante é que Breno não
fazia o perfil de jogador baladeiro ou descontrolado psicologicamente. Ao
contrário: era um jovem tímido, equilibrado, cujo único problema era a bebida.
Mas este único problema foi exatamente o que o levou a extremos, ao ponto de
quase arruinar completamente a sua vida. Outros chegaram a extremos maiores,
como os que <i>sabiam </i>que não podiam
dirigir embriagados, mas perdiam o controle de si quando bebiam e iam para o
volante, resultando na morte de algum inocente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pessoas assim não são “do mal”.
Elas não premeditaram o crime. Da mesma forma que não era a intenção de Breno
queimar a própria casa, muitas vezes não era também a intenção das outras
pessoas saírem dirigindo bêbadas e atropelar alguém. O problema é não é com
elas, é com a bebida. Elas, assim como tantas outras pessoas, pensavam que
conseguiriam se controlar e “beber só moderadamente”, mas não conseguiram. A
maioria delas aprendeu com o erro cometido, mas há muitos que esperam se
queimar para perceber que não se deve colocar a mão no fogo. O sábio aprende
com o erro dos outros para não incorrer no mesmo erro, enquanto o tolo se acha
melhor do que os outros e pensa que é imune ao mal, e só aprende depois que
acontece com ele.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Lucas Banzoli (</span></span></b><b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="color: #002060;">)</span></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b style="font-family: dosis; line-height: 25px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #073763;">(Trecho extraído do meu livro: </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/03/novo-livro-deus-e-um-delirio.html" style="color: #e84c3d; cursor: pointer; outline: none; text-decoration: none;">"Deus é um Delírio?"</a><span style="color: #073763;">)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="color: #002060;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Dosis; line-height: 21px; text-align: left;">
<a href="http://apologiacrista.com/meu-novo-livro-deus-e-um-delirio" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhQSjsSmea6HL_bhNXGKDNuc68fGbegejFbzoS804Eemlsxl8pcoNFmuJ0dsowBxMO5TRBgf-1jbwZxuVv9UZEjnDBprLpJwtzIeOompdOSiHGAqOWKNpyXHB219EFDVyiE=" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> <a href="http://apologiacrista.com/as-provas-da-existencia-de-deus" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: normal; outline: none; text-decoration: none;"><img src="http://oi63.tinypic.com/25fjdy8.jpg" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" /></a> </div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://colunas.gospelmais.com.br/midia-esconde-verdadeira-causa-aumento-da-AIDS-brasil_10473.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://colunas.gospelmais.com.br/midia-esconde-verdadeira-causa-aumento-da-AIDS-brasil_10473.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://veja.abril.com.br/noticia/variedade/pop-esta-repleto-referencias-drogas-329719.shtml?print"><span style="font-size: 11.0pt;">http://veja.abril.com.br/noticia/variedade/pop-esta-repleto-referencias-drogas-329719.shtml?print</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Fontes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 11.0pt;">1) </span><a href="http://pagingdrgupta.blogs.cnn.com/2011/01/20/how-porn-is-changing-our-sex-lives"><span style="font-size: 11.0pt;">http://pagingdrgupta.blogs.cnn.com/2011/01/20/how-porn-is-changing-our-sex-lives</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 11.0pt;">2) </span><a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-1332165/Third-pupils-aged-10-view-porn-internet.html#ixzz1D1Cp1rF"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.dailymail.co.uk/news/article-1332165/Third-pupils-aged-10-view-porn-internet.html#ixzz1D1Cp1rF</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 11.0pt;">3) </span><a href="http://techcrunch.com/2007/05/12/internet-pornography-stats"><span style="font-size: 11.0pt;">http://techcrunch.com/2007/05/12/internet-pornography-stats</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://ela.oglobo.globo.com/vida/pessoas-se-casam-menos-porque-ha-porno-de-graca-na-internet-diz-estudo-14895772"><span style="font-size: 11.0pt;">http://ela.oglobo.globo.com/vida/pessoas-se-casam-menos-porque-ha-porno-de-graca-na-internet-diz-estudo-14895772</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.pulpitocristao.com/2015/01/a-neurociencia-provou-que-pornografia.html#.VM7qN8n7FHB"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.pulpitocristao.com/2015/01/a-neurociencia-provou-que-pornografia.html#.VM7qN8n7FHB</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.internautascristaos.com/textos/artigos/razoes-para-parar-de-ver-pornografia"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.internautascristaos.com/textos/artigos/razoes-para-parar-de-ver-pornografia</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://veja.abril.com.br/noticia/vida-digital/sexting-adolescente-um-convite-para-o-sexo"><span style="font-size: 11.0pt;">http://veja.abril.com.br/noticia/vida-digital/sexting-adolescente-um-convite-para-o-sexo</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://veja.abril.com.br/noticia/entretenimento/machismo-e-racismo-sao-temas-endemicos-nos-videoclipes-diz-pesquisa"><span style="font-size: 11.0pt;">http://veja.abril.com.br/noticia/entretenimento/machismo-e-racismo-sao-temas-endemicos-nos-videoclipes-diz-pesquisa</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="https://minhavidanorio.wordpress.com/2014/04/08/14-things-that-surprised-me-about-brazil/"><span style="font-size: 11.0pt;">https://minhavidanorio.wordpress.com/2014/04/08/14-things-that-surprised-me-about-brazil/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://bafon.pop.com.br/demi-lovato-dispara-voce-nao-precisa-tirar-a-roupa-para-provar-que-e-madura/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://bafon.pop.com.br/demi-lovato-dispara-voce-nao-precisa-tirar-a-roupa-para-provar-que-e-madura/</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponíveis em: (1) </span><a href="http://www.antidrogas.com.br/mostraartigo.php?c=1013&msg=Danos%20causados%20pelo%20%E1lcool%20aumenta%20gastos%20do%20SUS%20e%20despesas%20previdenci%E1rias,%20diz%20MPF"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.antidrogas.com.br/mostraartigo.php?c=1013&msg=Danos%20causados%20pelo%20%E1lcool%20aumenta%20gastos%20do%20SUS%20e%20despesas%20previdenci%E1rias,%20diz%20MPF</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <br />
(2) </span><a href="http://www.cisa.org.br/artigo/238/efeitos-saude-causados-pelo-alcool-status.php"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.cisa.org.br/artigo/238/efeitos-saude-causados-pelo-alcool-status.php</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/Deus,%20um%20Del%C3%ADrio/Deus%20%C3%A9%20um%20Del%C3%ADrio.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Disponível em: </span><a href="http://www.gazetaesportiva.net/noticia/2014/12/sao-paulo/breno-admite-ter-incendiado-propria-casa-e-diz-que-largou-alcool.html"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.gazetaesportiva.net/noticia/2014/12/sao-paulo/breno-admite-ter-incendiado-propria-casa-e-diz-que-largou-alcool.html</span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
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