Cientistas e filósofos ateus que se tornaram teístas

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O trecho abaixo é extraído de meu livro: "Deus é um Delírio?"

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Outro dado que atesta contra a pretensa “superioridade intelectual ateísta” é que há muitos ateus que se tornaram teístas após a análise das evidências, o que dificilmente ocorreria caso a crença em Deus fosse incompatível com a ciência. Se a existência de Deus fosse tão improvável quanto a existência das fadas (como várias vezes foi afirmado por Dawkins em seu livro), seria igualmente provável que encontrássemos ateus que estudaram as evidências e se tornaram crentes em fadas – o que jamais ocorreu, evidentemente. A crença em Deus, ao contrário da crença em fadas e em mitos populares, já atraiu boa parte dos intelectuais ateus que antes descriam em tudo relacionado ao sobrenatural.

Um dos mais famosos cientistas no mundo hoje, o já mencionado Francis Collins, não foi sempre um cristão. Ele não herdou o Cristianismo dos pais, nem foi induzido à fé por razões emocionais, mas era um ateu convicto que passou a crer depois de estudar as evidências. Ele fala sobre isso em seu livro: “A Linguagem de Deus: Um cientista apresenta evidências da fé”, que saiu no mesmo ano de “Deus, um Delírio” (2006). Em uma entrevista a um canal de televisão norte-americano, ele declarou:

“Eu concordo com o que Dawkins disse [sobre somente crer com base em evidências]. Nós devemos ensinar os jovens a buscarem as evidências antes de chegarem a uma conclusão. Foi exatamente isso que me tornou um crente, após ter sido ateu por toda a vida. Eu olhei para as provas e vi que eram mais convincentes as que mostravam que Deus existe, do que as que negavam”[1]

Collins não é o único cientista famoso que passou a crer em Deus depois de analisar as evidências. Sergey Krivovichev, cientista e filho de cientistas ateus, que colaborou na descoberta de 25 novas jazidas minerais na Rússia e ainda tem um mineral batizado com seu nome (krivovichevita), é uma autoridade mundial em ciência cristalográfrica e especialista na área de raios-X de análise estrutural, sendo o autor de mais de 400 decifrações estruturais. Ele conta como era a sua vida antes da conversão à fé cristã:

“Eu cresci em uma família de cientistas: meu pai era um professor, minha mãe era professora... e nenhum deles era crente. Quando comecei a estudar no último ano do ensino médio no Ginásio Acadêmico anexado ao Estado Universidade de Leningrado, descobri que muitos de meus colegas argumentavam sobre a existência de Deus. Parecia um tema retrógrado. Estava interiormente determinado a não ceder a tal obscurantismo”[2]

Hoje ele além de cientista é diácono na Igreja Ortodoxa Russa, e diz:

“Eu não considero que o trabalho ou mesmo o país estão acima do principal destino da pessoa. Nem a família tem que ser pela família. Ou muitos filhos por muitos filhos. Há de haver algo mais, ou então se perderá a razão. Porque tudo na vida, por meio de trabalho, casa e família, se faz pela Verdade. Que é Cristo”[3]

Existem também excelentes filósofos e pensadores ateus que passaram a acreditar em Deus depois de analisarem as evidências. Aquele que é considerado hoje o maior apologista cristão do século passado, Clive Staples Lewis (talvez você o conheça melhor como “C. S. Lewis”), um gênio no maior sentido da palavra, foi ateu durante boa parte da vida, até se convencer pelas evidências que indicam a existência de Deus. Em um livro recente de Alister McGrath, chamado “A vida de C. S. Lewis: Do ateísmo às terras de Nárnia”, o autor apresenta a fascinante trajetória de um dos maiores pensadores do século passado que se tornou um dos maiores ícones cristãos da história.

John Niemeyer Findlay é outro conhecido filósofo do século passado que passou por uma mudança radical após analisar as evidências para a existência de Deus. Em 1955 ele afirmava que a existência de Deus era uma crença falsa, mas em 1970 (no livro Ascent to the Absolute) ele já defendia que “a razão, mente, inteligência e vontade atingem seu ponto em Deus, o que existe por si mesmo, e a quem adoração e incondicional dedicação são devidas”[4].

Um dos cientistas criacionistas mais famosos do mundo, o Dr. Walter Brown, também era um ateu antes da conversão. Ele é o criador da teoria das hidroplacas e diretor do Centro Científico de Criação, no Estado do Arizona. Aqui no Brasil, um dos filósofos mais bem conceituados é Luiz Felipe Pondé, que foi ateu durante muito tempo. Em entrevista à revista Veja, ele respondeu se ele cria em Deus, e disse:

“Sim. Mas já fui ateu por muito tempo. Quando digo que acredito em Deus, é porque acho essa uma das hipóteses mais elegantes em relação, por exemplo, à origem do universo. Não é que eu rejeite o acaso ou a violência implícitos no darwinismo – pelo contrário. Mas considero que o conceito de Deus na tradição ocidental é, em termos filosóficos, muito sofisticado. Lembro-me sempre de algo que o escritor inglês Chesterton dizia: não há problema em não acreditar em Deus; o problema é que quem deixa de acreditar em Deus começa a acreditar em qualquer outra bobagem, seja na história, na ciência ou sem si mesmo, que é a coisa mais brega de todas. Só alguém muito alienado pode acreditar em si mesmo”[5]

Lee Strobel é outro ex-ateu que se converteu ao Cristianismo ao ser convencido pelas evidências. Ele se tornou um prolífico escritor cristão e autor de diversos livros, incluindo “Em Defesa de Cristo”, que tem sido frequentemente considerado um dos maiores livros da apologética cristã. Atualmente, Strobel apresenta um programa de televisão chamado Faith Under Fire, onde convida para o debate um cristão e um não-cristão e coloca a fé sob o fogo cruzado dos ateus e seculares de nosso mundo, provando a veracidade da fé pela razão.

Mas aquele que é considerado o caso mais notório e surpreendente de conversão de um ateu considerado um dos maiores intelectuais que já existiu é o de Antony Flew, que foi conceituado simplesmente como o maior filósofo do século XX. Flew passou quase toda a vida como ateu, chegou até a debater com Craig e com outros teístas sobre a existência de Deus, e era “o orgulho da classe”. Ele dava um ar mais intelectual ao ateísmo desenfreado e hostil de Dawkins e dos outros neo-ateus, até declarar sua mudança de cosmovisão, de ateu para deísta, o que causou espanto no mundo todo e surpreendeu especialmente os ateus. Flew, ao final de uma vida inteira de estudos, concluiu:

“Segui a razão até onde ela me levou. E ela me levou a aceitar a existência de um Ser auto-existente, imutável, imaterial, onipotente e onisciente”[6]

Muitos (incluindo Dawkins) acusaram Flew de mudar de opinião por já estar velho, em um típico argumentum ad hominem. Ele dedicou a introdução inteira de seu livro “Um Ateu Garante: Deus Existe” para refutar essa bobagem. Seu livro conta com um conteúdo tão fortemente fundamentado nas evidências que é impossível pensar que Flew não estivesse em perfeitas condições mentais e plenamente consciente do que estava dizendo. É até interessante notar a crença popular de que “quanto mais velho, mais sábio”, sendo que quando um grande filósofo deixa de ser ateu na velhice – teoricamente no “auge” de sua sabedoria – é acusado de estar velho demais para poder mudar de opinião!

Flew ainda dava bons indícios de que se mostrava aberto a também dar um passo a mais na adoção do teísmo, pois permitiu que N. T. Wright escrevesse um capítulo inteiro em seu livro tratando das evidências em favor da ressurreição de Jesus, que Flew considerou “de longe o melhor dos argumentos que já ouvi a favor da aceitação da fé cristã”[7]. É uma pena que ele não tenha vivido mais tempo para dar ainda mais contribuições ao deísmo, e, quem sabe, ao teísmo também. De qualquer forma, estes e outros inúmeros casos semelhantes mostram claramente que a fé em Deus não é irracional, mas perfeitamente aceitável.

Se a crença em Deus fosse incompatível com a ciência ou com a racionalidade, deveríamos presumir que não haveria cientistas ou filósofos “verdadeiros” que cressem em Deus, e muito menos deveríamos ver cientistas e filósofos indo na contramão e deixando o ateísmo para uma visão teísta ou deísta de mundo. Nenhum ser imaginário da mitologia jamais conseguiu convencer alguém que nasceu cético da sua existência.

O que devemos levar em consideração não é somente que existem cientistas e filósofos teístas de renome, mas como e por que eles se tornaram teístas e abandonaram o ateísmo, se o teísmo é teoricamente uma visão de “mentes fracas”, incompatível com a ciência e que contradiz a razão – segundo afirmam os neo-ateus. É como Norman Geisler e Frank Turek escreveram no prefácio do best seller de sucesso “Não tenho fé suficiente para ser ateu”:

“O fato de que somos cristãos não é o mais importante; por que somos cristãos é o ponto central”[8].

A ideia de que os ateus possuem uma “superioridade intelectual” e de que há um suposto “confronto” entre “fé e razão” e “ciência e religião” é uma hipótese ultrapassada, que só continua sendo sustentada por neo-ateus que dependem destes jargões para continuarem existindo. A patética e infeliz ideia dawkiniana de igualar a crença em Deus à crença em fadas só não é ridícula porque ridículo ainda é um termo leve para tanto. Faz parte do preconceito absurdo que os neo-ateus ainda mantêm em relação aos religiosos.

Em um universo paralelo onde os maiores cientistas que já existiram cressem em fadas, onde muitos cientistas contemporâneos acreditassem em gnomos, onde diversos filósofos de renome admitissem a existência de duendes, e onde muitos dos mais renomados cientistas e filósofos passassem a acreditar em sereias depois de analisarem as evidências, a crença em Deus poderia ser comparada ou igualada à crença em fadas, gnomos, duendes, sereias e até ao Monstro do Espaguete Voador. Mas no mundo em que vivemos este tipo de analogia só pode ser fruto de mentes fantasiosas, doentias, alienadas ou perturbadas. Talvez este seja o mundo de Dawkins.

Por Cristo e por Seu Reino,

Lucas Banzoli (apologiacrista.com)

(Trecho extraído do meu livro: "Deus é um Delírio?")

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[1] Disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=IfbPZd2DXlE

[2] Em entrevista à revista “Foma”.

[3] ibid.

[4] Apud Antony Flew, Um Ateu Garante: Deus Existe.

[5] Disponível em: http://www.respostasaoateismo.com/2013/08/filosofo-luiz-felipe-ponde-explica-por.html

[6] Antony Flew, Um Ateu Garante: Deus Existe.

[7] ibid.

[8] Norman Geisler e Frank Turek, Não tenho fé suficiente para ser ateu.